FRIEDRICH NIETZSCHE
Friedrich Wilhelm Nietzsche nasce a
Röcken, villaggio della Prussia
meridionale nei pressi di Lipsia, il 15
ottobre 1844. Appartiene a una stirpe di
pastori protestanti,
In famiglia apprende la musica e il canto.
Si impegna in composizioni musicali
vocali e strumentali, compone poesie,
legge Goethe, Hölderlin e Byron.
Provvisto di non comuni doti intellettuali,
nel 1858 inizia a frequentare il ginnasio
di Pforta
Conclusi gli studi secondari nel 1864, comincia gli
studi nella facoltà teologica all'Università di Bonn
Nel 1865 si iscrive all'Università di Lipsia per continuare a seguire le
lezioni di filologia classica di Friedrich Ritschl, già suo insegnante a
Bonn. affascinato da Platone e soprattutto da Emerson e
Schopenhauer, che influenzeranno tutta la sua produzione. Conosce
nel 1867 Erwin Rohde, futuro autore di "Psiche", e approfondisce lo
studio d Kant,
L'8 novembre 1868 conosce Richard Wagner
Grazie all'appoggio di Ritschl, il 13 febbraio 1869 ottiene la
cattedra di lingua e letteratura greca dell'Università di Basilea
Per motivi di salute (emicranie frequenti e dolori agli occhi), ma anche
indubbiamente per dedicarsi con assiduità ininterrotta alla sua attività
filosofica, Nietzsche all'età di 34 anni abbandona l'insegnamento.
Durante un breve viaggio a Messina e Taormina frequenta "l'Arcadia" locale e
inizia a scrivere Così parlò Zarathustra. Durante la Pasqua del 1882 incontra a
Roma, tramite la comune amica e nota scrittrice femminista Malwida von
Meysenbug, Lou von Salomé una giovane studentessa russa in viaggio
d'istruzione attraverso l'Europa. PAUL rEE
Nel 1888, con già molte pubblicazioni alle spalle, Nietzsche si trasferì a Torino, città
che apprezzò particolarmente, primo episodio di follia.
Ricoverato a Basilea in una clinica
Trasferito a Weimar dalla sorella Elisabeth, dove muore il 25 agosto 1900
OPERE

LA NASCITA DELLA TRAGEDIA 1872

CONSIDERAZIONI INATTUALI 1874

UMANO, TROPPO UMANO 1878

AURORA 1879

LA GAIA SCIENZA 1882

COSI' PARLO' ZARATHUSTRA 1885

ANTICRISTO

NIETZSCHE CONTRA WAGNER

ECCE HOMO

FRAMMENTI POSTUMI
APOLLINEO E DIONISIACO
« Finora abbiamo considerato il pensiero apollineo e il suo opposto,
il dionisiaco, come forze artistiche che erompono dalla natura
stessa, senza mediazione dell'artista umano, e in cui gli impulsi
artistici della natura trovano anzitutto e in via diretta soddisfazione:
da una parte come mondo di immagini del sogno, la cui perfezione è
senza alcuna connessione con l'altezza intellettuale o la cultura
artistica del singolo; dall'altra parte come realtà piena di ebbrezza,
che a sua volta non tiene conto dell'individuo, e cerca di annientare
l'individuo e di liberarlo con un sentimento mistico di unità »
SOCRATE E PLATONE E LA PARABOLA DELLA METAFISICA
OCCIDENTALE
« Amici miei, voi che credete nella musica dionisiaca, sapete anche
che cosa significhi per noi la tragedia. In essa noi abbiamo, rinato dalla
musica, il mito tragico — e in questo potete sperare tutto e dimenticare
ciò che è più doloroso! [...]. »
(F. Nietzsche, La nascita della tragedia, ed. Adelphi - cap. 24)
IL DISTACCO DA SCHOPENHAUER E WAGNER
CONTRO IL CRISTIANESIMO
LA MORTE DI DIO E IL SUO SIGNIFICATO
L'annuncio nella GAIA SCIENZA
DIO= VERTICE DELLA METAFISICA
OCCIDENTALE
z
Zarathustra el'oltreuomo (ubermensch)
Le tre metamorfosi
Come lo Spirito divenne cammello
Come il cammello divenne leone
Come il leone divenne fanciullo
Sacro dir di sì alla vita
Fedele alla terra
Ruota ruotante su se stessa
Il funambolo
L'uomo è qualcosa che deve essere superato
L'uomo è una corda tesa tra la bestia e il
superuomo
Il significato dell'abisso
nichilismo
TRASVALUTAZIONE DI TUTTI I VALORI
CREAZIONE DI NUOVI VALORI
“LA GENEALOGIA DELLA MORALE”
MORALE DEI SIGNORI
MORALE DEGLI SCHIAVI: RISENTIMENTO
GOD
GOOD
GOTT GUT
BONUS