Locke
(1632-1704)
Locke
filosofo, economista, medico, uomo politico
vive durante lo scontro tra Parlamento e
Monarchia inglese
Si lega a Lord Ashley (esponente dei whig)
medico personale
precettore del nipote
consigliere politico
RIFLESSIONI
FONDAMENTALI
SULL’UOMO
(essere razionale)
natura della
CONOSCENZA
PEDAGOGIA
POLITICA
L’epistola sulla tolleranza (1689)
 Saggio sull’intelletto umano (1690)
 Trattati sul governo (1690)
 Pensieri sull’educazione (1693)

Empirismo
Conoscenza ha suo fondamento
nell’ESPERIENZA
FONTE del processo conoscitivo
CRITERIO DI VERITA’
Oggetto della conoscenza
sono le IDEE
Frutto della passività dell’intelletto di fronte
alla realtà
Hanno loro fondamento nell’ESPERIENZA
VS innatismo
se esistessero
le idee innate dovrebbero esistere
in tutti
(anche e soprattutto nei bambini, anche
nelle persone con ritardo mentale, nei
selvaggi…)
Idee semplici
idee complesse
Conoscenza risulta dalla capacità di
combinare del nostro INTELLETTO
NB
Rifiutare INNATISMO
Rifiutare DOGMATISMO
RAGIONE u ESPERIENZA
è FONDAMENTALE
Ma non è ASSOLUTA
VS FANATISMO
PRO TOLLERANZA
CONOSCENZA come RICERCA
IMPEGNO PERSONALE
Mai definitiva
LIBERTA’
come motivo etico-civile fondamentale
Filosofia
Politica
Pedagogia
VALORE e AUTONOMIA
dell’INDIVIDUO
pedagogia
Educazione
acquisizione delle regole
spirito critico
libertà (che deve essere una conquista!)
Finalità dell’educazione
Libertà
Ragione
Self control
T
Nb
Importanza di “ancorare”
FORMAZIONE al CONTESTO!!
Nb
Importanza di rendere
protagonista attivo il DISCENTE
Valorizzandone l’AUTONOMIA
Importanza
dell’OSSERVAZIONE PSICOLOGICA
ADATTARE GLI INTERVENTI
all’ALLIEVO!
metodo
VS
Verbalismo!
Autoritarismo!
“Insegnare alla vita attraverso la vita”
No principi calati dall’alto, ma
conquistati dalla RAGIONE
attraverso l’ESPERIENZA!
Centralità del Dialogo
Educatore come voce della
ragione….
Mai puro autoritarismo!
“Ragionare con i ragazzi”
finché educando diviene guida a sé
“solo trattandoli come esseri ragionevoli si
ottiene che lo divengano…”
T
Open Education!
Libertà e creatività
Centralità interesse!
Interiorizzazione
Va suscitato!
motivi
dell’educazione
sentiti come propri!
poi esercizio → abitudine…
Pensiero POLITICO
Uomo = essere razionale
Razionalità = valore qualificante
Distingue gli uomini dagli animali
STATO
DI NATURA
Caratterizzato da
uguaglianza
LEX DI NATURA
Espressione della razionalità!
Esistono VALORI OGGETTIVI
Ogni uomo è consapevole dei suoi diritti e
di quelli altrui e capisce ciò che è giusto e
ciò che non lo è
Gli uomini sono naturalmente socievoli!
Problema: PRECARIETA’
Ognuno fa valere la Lex Naturale in prima
persona ma non ha la possibilità di evitare
gli abusi
E’ difficile riuscire ad evitare le ingiustizie!
soluzione
Nb
PATTO
Nasce per
garantire diritti
che in natura
esistono già
Rinuncia individuale
ad un solo diritto:
Farsi giustizia da sé
Ceduto a intera comunità
che detiene SOVRANITA’
chi governa ha POTERE
solo per delega!
STATO
Tanto più
funzionale quanto
più vicino allo
stato di natura
Quanto più
LIBERALE!
LIBERALISMO
Potere sub diritto!
Revocabile se
non garantisce i
diritti naturali!
Potere revocabile!
Potere Minimo!
Non deve
intervenire nel
privato!
Non deve istituire
diritti!
Male necessario!
Guardiano notturno!
CONTRO OGNI ASSOLUTISMO
Divisione dei poteri
(per Locke legislativo/esecutivo/federativo)
Non deve sostituirsi agli individui ma garantire il
libero perseguimento degli scopi individuali
Libera Iniziativa
Libero Confronto
Diritti naturali
Vita
Libertà
Proprietà privata
corpo/ciò che deriva
dal proprio lavoro