A cura di: Imboccioli Leonardo
&
Tomasi Gianluca
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Il taoismo è diffuso soprattutto in Cina, ma si
trovano minoranze praticanti anche in Vietnam
e in Malaysia. Il suo nome deriva dal cinese Tao
che significa “via, camino” e non è una forza
divina, ma semplicemente una forza naturale
all’ origine delle azioni delle azioni universali
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Il fondatore del taoismo è Lao-Tsu, la cui figura
è leggendaria. Nato, secondo la tradizione, nel
604 a.C. da nobile famiglia in una provincia del
villaggio dell’ Honann, ricoprì la carica di
archivista presso la corte imperiale a Lo-Yang e
si ritirò poi in solitudine, morendo intorno al
517 a.C.
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Alla base di tutto vi è il Tao(che significa"cammino"), l'unità
di ogni esistenza all'inizio del tempo, che ha dato origine ai
due opposti: lo Yang lo Yin. Dai due sono sorti il
Primordiale Nobile Celeste, signore del Cielo, quello che
governa la Terra e quello che presiede l'Acqua e le
rinascite. Se a livello macrocosmico il Tao da origine al
cielo, alla terra, all'acqua; a livello microcosmico, alla
testa, al torace e al
ventre(intelletto, amore, intuizione). Dal di vista spirituale
il To è visto come ciò che continuamente genera, media e
risiede all'interno dell'uomo. Le divinità taoiste sono molte
e legate a ogni aspetto della vita. Gli dei più popolari sono
quelli legati all'infanzia, alla ricchezza e alla salute. Vi sono
poi alcuni demoni e viene anche attribuito il culto a otto
esseri umani divenuti immortali grazie alla pratica della
virtù.
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Le credenze fondamentali La base della dottrina di Lao-Isu è una mistica
individualistica che porta a estraniarsi dalle passioni e immergersi nell'origine delle
cose. Il saggio deve sprofondare nell'o- origine del tutto e fare il bene in modo
inconscio e spontaneo. Finche persiste lo stato d'in nocenza in cui il Tro, le virtù
effetti il fare del saggio non è nient'altro che regna ne sono e il"non fare", cioè agire
spontaneamente con azioni corrispondenti alla natura L'ideale politico di Lao-Isu
non è uno stato burocratico ben organizzato come per Con fucio, bensi un piccolo
regno, in cui gli uomini vivono semplicemente, disarmati e non hanno contatti
con altri paesi perche questo genera solo insoddisfazione e guerre Il compito
dell'umanità è di aiutare a mantenere l'armonia tra Yang elin. Questo equi libro
può infatti essere distrutto dalla debolezza umana e le offerte e le preghiere del rito
taoista hanno lo scopo di riparare ai misfatti degli uomini che lo turbano Vengono
praticate la meditazione e l'ascesi per liberarsi dalle passioni e dai desideri Sono
individuabili cinque proibizioni e alcuni consigli le proibizioni l'uccisione degli
esseri viventi, l'alcolismo, l'ipocrisia, il furto, la sono dissolutezza o i consigli
prevedono: ubbidire ai genitori, servire l'imperatore e il maestro, rispettare tutte
le creature, sopportare il male ricevuto, risolvere le questioni e togliere l'odio, sacrificare i propri interessi per aiutare i poveri, liberare gli animali catturati e
nutrire gli esseri viventi, scavare pozzi, piantare alberi, costruire ponti, rendersi
utili ai propri si mili, recitare i libri taoisti e bruciare l'incenso per onorarli.
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Poichè grande importanza viene attribuita alla
natura, alcuni luoghi naturali sono considerati
sacri, come isole o montagne. Per i taoisti si
contano cinque montagne sacre, di cui la più
famosa è il Thai-shan nello Shan-tung
innumerevoli centri disseminati per tutta la
Cina, meta di pellegrinaggi. I templi, gestiti
perlopiù da sacerdoti taoisti sotto la direzione di
un consiglio di laici e costruiti tramite
donazioni, sono il centro religioso del villaggio e
servono non solo per i servizi religiosi, ma anche
per le fiere, per le rappresentazioni teatrali, per
gli spettacoli di marionette e per i narratori di
storie.
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Il ciclo delle festività segue il calendario agricolo e le feste
sono frequenti nei periodi di riposo. Il giorno del Capodanno
lunare, o Festa della primavera, si tiene un banchetto
familiare in onore degli antenati e dei membri della famiglia
che vengono da lontano. E’ la festa più importante e più
celebrata in memoria degli antenati vengono post i sull’altere
di famiglia o sulla tavola cinque o sette bacchette per
mangiare ,vino, te e tazze di riso cotto. Poi viene servito un
banchetto di sedici o ventiquattro portate, accompagnato da
canti di prosperità e di benedizione per il nuovo anno.
Vengono indossati abiti nuovi e i fuchi artificiali segnalano
l'inizio del nuovo anno.
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Lao-Tsu scrisse una breve opera, Tao-TeChing(sulla legge universale e sui suoi
effetti); opere di mistico-poetico furono scritte
nel IV secolo d.C. da Yang Chu.