ENEIDE
CANANA'
ENEIDE FINALITA’
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LODARE AUGUSTO E IMITARE OMERO
LA FIGURA DI ENEA HA IN OMERO UN
RUOLO DI SECONDO PIANO(XX, 397
SEG.)
A ROMA NEL II SEC. A.C. ASSUME
VALORE DI EROE FONDATORE DI UNA
GRANDE CIVILTA’ VOLUTA DAGLI DEI
FIGURA MITICA DELLE GUERRE DI
CONQUISTA NEL MEDITERRANEO
DA QUI L’APPELLATIVO PIUS AENEAS
CIOE’ UN CAPOSTIPITE DI UNA
GRANDE CIVILTA’ VOLUTA DAGLI DEI.
VALORE SIMBOLICO L’AMORE E ODIO
TRA DIDONE E ENEA
CANANA'
MISSIONE PROVVIDENZIALE DI ENEA
• LA MISSIONE DI ENEA E’
VOLUTA DAGLI DEI
• CREARE UNA NUOVA
CITTA’ DOPO LA
DISTRUZIONE DI TROIA
• LA DISCENDENZA DI IULIO
DOVRA’ DOMINARE IL
MONDO PERCHE’ IN ESSA
VI E’ LA GRANDE STIRPE
TROIANA.
• LA RICERCA NEL MITO
DELLA GRANDEZZA DI
ROMA
CANANA'
COMPOSIZIONE DELL’ENEIDE E
FONTI
• DAL 30 AL 19 A.C.
• SINTESI PROGRAMMATICA
DELLA CIVILTA’ ROMANA
• CONFRONTO CON OMERO,
APOLLONIO RODIO, ENNIO,
LUCREZIO.
• Virgilio soggettività, frattura
mondo divino e umano,
ripresa dal mondo mitico
greco, rifiuto di cantare la
contemporaneità.
Omero per il poema
epico
CANANA'
Ennio
Apollonio rodio
le figure femminili
Virgilio
poema
nazionale
Soggettività, frattura mondo
umano e divino, mito greco,
rifiuto di cantare il mondo
contemporaneo
ENEIDE
PROBLEMI DI STRUTTURA
1. BREVITAS
2. CONCILIARE MITO E
STORIA
3. CONCILIARE MITO E
FILOSOFIA
4. NUOVO LINGUAGGIO
1. 12 LIBRI CONTRO I 48 DI
OMERO
2. AFFERMAZIONE
DELL’IDEOLOGIA DEL
PRINCIPATO
3. IL MITO SI UNISCE ALLA
FILOSOFIA EPICUREA
4. SCELTA E CREAZIONE DI
UNA NUOVA LINGUA
POETICA
CANANA'
ELEMENTI DELL’EPICA ALESSANDRINA
• APOLONIO RODIO
DALLE ARGONAUTICHE
RIPRENDE IL TEMA
DELL’ AMORE
• CONFRONTO GIASONE
E MEDEA E ENEA E
DIDONE
• GUSTO PER L’EZIOLOGIA
RICERCA PER SPIEGARE
L’ORIGINE DI UN LUOGO
CANANA'
Codice epico innovato
• Riduzione della formularità rispetto ad Omero poche
volte le formule con l’epiteto del personaggio compare
riscrivendo gli elementi dell’epica ricca di formule che
erano strumenti mnemonici.
• Frantumazione dell’oggettività. Introduzione
dell’empatia e simpatia con i personaggi.
• LA STORIA ENTRA NEL MITO LA STORIA DI ENEA E
DIDONE E’ IL CONFRONTO STORICO TRA DUE CULTURE
E CITTA’ MA ESSA CONTIENE ANCHE IL CONFRONTO
CON ANTONIO E CLEOPATRA COME RIVALI AFRICANI
CONTRO AUGUSTO SIMBOLO DELLA ROMANITA’
CANANA'
ENEA NELL’OLTRETOMBA
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IL VI LIBRO CATABASI DELL’EROE
E’ CONFERMATA LA MISSIONE PROVVIDENZIALE DELL’EROE
VIENE DESCRITTA LA DISCENDENZA DI ENEA
SI ESALTA POETICAMENTE LA FIGURA DI AUGUSTO E DEI
FUTURI IMEPERATORI
• LA CATABASI E’ UNA SOLENNE INVESTITURA DEL DESTINO DI
ROMA E AUGUSTO COME ENEA E’ UN NUOVO FONDATORE.
• RIPRENDENDO IL SOMNIUM SCIPIONIS E LA TEORIA DELLA
METEMPSICOSI PLATONICA E PITAGORICA VIRGILIO ESALTA
ANCHE LA SENSIBILITA’ FILOSOFICA E MISTICA CHE AL SUO
TEMPO ERA DIFFUSA IN ROMA.
CANANA'
SENSIBILITA’ VERSO LE
SOFFERENZE DEI VINTI
• IL GIUDIZIO NEGATIVO SULLA GUERRA
• NELL’ENEIDE NESSUNA MORTE APPARE GLORIOSA
SUL CAMPO DI BATTAGLIA, LO STESSO TURNO
MUORE CIRCONDATO DA UN ALONE DI RIMPIANTO.
• ATTENZIONE DEL POETA AL MONDO DEI VINTI
• LE FIGURE MEGLIO RIUSCITE SONO GLI EROI GIOVANI
CADUTI PREMATURAMENTE CHE HANNO LA PIETà
DEL POETA. EURIALO E NISO, PALLENTE E CAMILLA.
CANANA'
ENEA EROE DELLA PIETAS
• Capostipite della stirpe romana è un eroe diverso da Achille e
Ulisse molto vicino ad Ettore perché si assume sulle spalle il
destino collettivo e rischia la propria vita.
• Enea è portavoce del fato
• La sua pietas consiste nella devozione alla patria, alla famiglia
agli dei.
• La sua sofferenza è soffocata dal destino che gli dei gli hanno
riservato nonostante egli tenti di tenere sotto controllo tali
dolori essendo vicino alla sensibilità stoica.
• Enea racchiude le virtus del pater familias, pietas e capacità di
leaderschip.
CANANA'
IL PERSONAGGIO TRAGICO DI
DIDONE
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Figura originale è quella di Didone
Nel libro IV la regina di Cartagine è la
sintesi dell’amore come fonte di tragedia.
Nevio fu il primo ad associare Didone con
Enea.
Ma l’eroina nasce dal teatro tragico di
Euripide con la figura di Medea
Comune alle due eroine è il
rovesciamento dell’amore in odio.
Da Apollonio rodio Virgilio trae spunto per
aprire uno spazio alla vicenda d’amore
secondo i canoni della letteratura
ellenistica.
Infine terzo modello è Catullo che nel
carme 64 inserisce l’episodio
dell’abbandono di Arianna.
CANANA'
La religiosità di Virgilio
• Critico verso la divinità tradizionale
• È consapevole che la vita umana abbia un
grande sviluppo nel dolore e nella sofferenza
• Anche l’amore e la passione non sono altro
che una forma diversa di dolore.
• Virgilio ha profonda pietà e compassione
dell’essere umano che costretto a vivere
confrontandosi con il dolore e l’angoscia in
ogni tempo.
CANANA'
Lo stile
• Un linguaggio raffinatamente letterario
• Dal vocabolario delle bucoliche e georgiche
• Al vocabolario epico, pochi arcaismi e
poetismi
• Uso frequente di figure retoriche come
l’ipallage,uso della polisemia, limitata è l’uso
dell’allitterazione,uso frequente
dell’enjambement.
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