APPROFONDIMENTO

LA GERUSALEMME
LIBERATA ALLEGORIA
DEL NOSTRO TEMPO
CANANA'
SINTESI DELLE TECHICHE
POETICHE





USO DELLE UNITA’ ARISTOTELICHE
LA POESIA DEVE NARRARE IL
VERISIMILE LA STORIA IL VERO
FUNZIONE EDUCATIVA DEL POEMA
CAMBIO DI PROSPETTIVA : DALLA
PROSPETTIVA LAICA DEL POEMA
CAVALLERESCO A QUELLA CRISTIANA
USO DEL MERAVIGLIOSO CRISTIANO
CANANA'
LA GERUSALEMME LIBERATA COME ALLEGORIA DEL
NOSTRO TEMPO







Convivenza e accettazione di diverse culture
La rappresenta dell’altro
La lotta contro l’Islam e le sue attrazioni
Nel ‘500 lo scontro con l’Islam è attuale, nel 1571 la
battaglia di Lepanto
Ma in Tasso manca la struttura ideologica del
cristiano militante medievale
Così la maga e seducente Armida dopo la
conversione usa le parole della Vergine “ecco
l’ancilla tua” (XX,136)
Armida è la bellissima seduttrice simbolo del
meraviglioso pagano
CANANA'
RINALDO E ARMIDA TIEPOLO
1757 AFFRESCHI SULLA GERUSALEMME LIBERATA
CANANA'
LA LOTTA ALL’ISLAM NELLA
BIOGRAFIA DI TASSO




La lotta contro i musulmani è di profonda attualità
nel ‘500
Fin da piccolo Tasso vive con il mito delle crociate
A 11 anni viene condotto dal padre a Cava dei
Tirreni a visitare la tomba di papa Urbano II colui
che aveva promosso la prima crociata
In quello stesso periodo riceve la notizia che la
sorella a Sorrento era scampata al pericolo di morte
durante una scorreria di Turchi sbarcati a Sorrento.
CANANA'
CRISTIANI CONTRO MUSULMANI O CATTOLICI
CONTRO PROTESTANTI






La lotta più difficile è sicuramente quella contro i protestanti
Un’eresia all’interno della chiesa cattolica simboleggiata dal
negativo diabolico
Il confronto tra Dio e Satana è nella dura requisitoria di Satana
davanti alle schiere di angeli in cui si pronuncia tutta la
avversione contro l’imperialismo e materialismo cattolico.
Satana contiene nella sua arringa elementi dirompenti per
l’ideologia dell’opera
La separazione del bene e del male non è di ordine morale ma
dipende dagli esiti di una guerra, come legge del vincitore
imposta sul vinto.
Nessun principio superiore gioca a favore della causa cristiana
come se i Cristiani fossero privi di una ideologia per cui lottare.
CANANA'
LA LOTTA AGLI ARABI IERI E OGGI



Nella Gerusalemme Liberata vi sono espressi
tutti gli stereotipi e i pregiudizi con cui ancora
oggi noi ci rapportiamo con il mondo arabo
Eppure in confronto ai nostri interventi contro
il mondo Arabo dopo l’11 settembre (I e II
guerra del golfo, guerra in Afghanistan)
definiti da Asor Rosa un massacro per
l’impari forze in campo.
La Gerusalemme racconta ancora una guerra
tra pari.
CANANA'
TANCREDI E CLORINDA



L’episodio del battesimo di Tancredi a Clorinda è
stato svelato nel suo pieno significato solo da pochi
anni da David Quint , Yale University
Il battesimo posticipato, anabattismo, è una pratica
etiopica dei cattolici scismatici di questa regione,
che concedono il battesimo solo agli adulti che
scelgono di seguire la fede.
Pertanto Tasso non concede il battesimo ad un
musulmano ma ad un eretico cristiano sottolineando
con ciò la necessità della chiesa di lottare i pericoli
interni ad essa.
CANANA'
LA QUESTIONE DELL’ALTRO E LO
STUDIO DELLA LETTERATURA




Perché scomodare la Gerusalemme Liberata quando basterebbe
leggere le pagine crude di Jelloun o di Mafhuz sui difficili rapporti
tra Islam e Cristiani
Perché la lettura di un classico abitua a riflettere e scoprire l’altro
distante nel tempo, a relativizzare il presente, a mediare.
La letteratura con il suo linguaggio evocativo e simbolico
consente di percepire l’altro in modo dinamico, mobile e vario
evitando di fissarlo in pregiudizi e stereotipi, che diventano un
vero baluardo all’integrazione sociale anche degli arabi positivi.
Così nella Gerusalemme Liberata l’Arabo ci rivela un insieme allo
stesso tempo di barbaro ed eroico, male e bene, dolore e
piacere, allegoria di una lacerazione storica tra cattolici e
protestanti.
CANANA'
I-4-continenti-di-Rubens
CANANA'