VARIE
VITO CAPIALBI E LA SUA BIBLIOTECA
IN VIBO VALENTIA
L a biblioteca dovette sorgere a poco a poco, volume per volume,
con scelta accurata e rigore nel metodo. Non vi è nulla che possa,
essere considerato ciarpame ; non, è ovvio, i manoscritti membranacei e cartacei, dal secolo X I I I al secolo X V I I I , gli incunaboli, le
cinquecentine, le aldine, le edizioni delle tipografìe calabresi, rarissime ; ma nemmeno gli opuscoli raccolti, con pazienza ordinata,
in miscellanee. Impressiona lo studioso, a mano a mano che s'inoltra nell'esame, il constatare che la maggior parte degli esemplari
fu descritta, o, almeno, ricordata dal raccoglitore, ogni qual volta
si era presentata l'occasione. Lo stesso si deve ammettere per le collezioni di pergamene, bronzi, vasi, gemme, iscrizioni e per tutto
quanto il Capialbi adunò in quarantacinque anni di infaticata
energia.
Vi sono alcune biblioteche ed alcune collezioni, che hanno avuto
origine da mania, qualche volta venata di tendenze estetiche e scientifiche, del ricercatore. Ve ne sono altre, alla formazione delle quali
i possessori furono spinti da dottrina sì, ma anche da ambizioso
disegno. L a conclusione per questa biblioteca, è affatto diversa ; se
i primi accumularono materiale quasi incosciamente e se i secondi
ebbero mira a fine più elevato, l'artefice di questa seppe non solo
scegliere il materiale, ma lo seppe anche illustrare in maniera impareggiabile.
Vito Capialbi non fu, dunque, il solito bibliofilo, o maniaco o
vanitoso, ma un insonne ed acuto e geniale dotto, che della bibliofilia si serviva come mezzo per qualche cosa più alta e duratura.
L a razionalità del suo procedere, la sottile saggezza, la sua umanità
traspare anche da due frasi ; immancabilmente scriveva nell'interno dei suoi libri la prima : « Viti Capialbi Vibon. et amicorum si
qui sint » ; la seconda faceva incidere come leggenda nello stemma
di famiglia, e finanche sui pilastri di un cancello davanti a una sua
villa, quasi epigrafe consigliera e ammonitrice : Moderata
durant.
Il suo interesse interiore non era il libro, ma lo studio e la medita-