Il Gohonzon
Il Gohonzon è l’oggetto di culto che concretizza
l’illuminazione del Budda originale
Shakyamuni.
Nichiren Daishonin scrive: “ Questo mandala
non è in alcun modo un invenzione di
Nichiren. E’ l’oggetto di culto che descrive
perfettamente il Budda Shakyamuni nella
Torre Preziosa e tutti gli altri Budda che erano
presenti, così fedelmente come la stampa che
riproduce la matrice.” (La cerimonia nell’aria
nel Sutra del Loto)
Il Gohonzon rappresenta la causa esterna per
far emergere la Buddità da dentro noi stessi.
Non è un talismano e non ha alcun potere
autonomo di irradiare benefici. Possiede i
poteri del Budda e della Legge, ma, per
attivarlo sono necessari i poteri della fede e
della pratica.
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GRC: Grande re celeste. DAI BISHAMON TENNO ( o TAMONTEN) (AMPIA CONOSCENZA)
Esempio per molti insegnamenti – protegge il Buddismo – avverte il pericolo - ORECCHIE
GUARDIANO NORD E DEI LUOGHI DI RIUNIONE – D.IKEDA: filosofi, giornalisti ( sviluppa la cultura )
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KUJO SHA FUKU KA JUGO: “Chi farà offerte accumulerà tanta fortuna che supererà i 10 titoli
onorifici del Buddha.”
BD: Bodhisattva. NAMU ANRYUGYO BOSATZU.
Bodhisattva delle pratiche fermamente salde.
BD: Bodhisattva. NAMU JYOGYO BOSATSU.
Bodhisattva delle pratiche pure
5
B: Buddha. NAMU SHAKYAMUNI BUTZU.
Shakyamuni = 4 stati nobili: buddità, bodhisattva, compassione e studio.
SAGGEZZA SOGGETTIVA.
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B: Buddha. NAMU TAHO NYORAY.
Testimone nella Torre Preziosa, siede al fianco di Shakyamuni.
REALTA’ OGGETTIVA
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BD: Bodhisattva. NAMU JOGYO BOSATSU.
Bodhisattva delle pratiche superiori.
BD: Bodhisattva. NAMU MUHENGYO BOSATSU.
Bodhisattva delle pratiche illimitate.
*NYAKU NORAN SHAZU HA SHICHIBUN: “A coloro che offenderanno i seguaci della Legge, si romperà
la testa in 7 pezzi.”
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GRC: Grande re celeste. DAI JIKOKU TENNO ( PROTEGGERE IL POPOLO )
Che sostiene la nazione. – METABOLISMO, NASO.
GUARDIANO ORIENTE – D.IKEDA: classe politica ( assicura la pace )
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Div/B: divinità buddista. AIZEN MYO’O.
BONNO SOKU BODAI: “ I desideri terreni sono illuminazione”
Gosho:”Felicità in questo mondo”
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GRC: Grande re celeste delle stelle. DAI MYOJO TENNO ( Venere in rappresentanza di tutte le stelle )
Forza benefica della natura.
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GRC: Grande re celeste della luna. DAI GATTENNO
Forza benefica della natura.
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GRC: Grande re celeste. TAISHAKU TENNO
(SHAKRA o INDRA) Divinità INDU’.
TAISHAKU re del KARMA. Forza benefica della natura.
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GRC: Grande re celeste. DAI BONTENNO
(BRAMHA) Divinità INDU’.
BONTEN, creatore del MONDO DI SAHA. Forza benefica della natura.
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R..DEM: Grande re demone. DAI ROKUTEN NO MAO
DEMONE DEL 6° CIELO.
Forza benefica della natura.
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GRC: Grande re celeste del sole. DAI NITTENNO
Forza benefica della natura.
Div/B: divinità buddista. FUDO MYO’O
SHOJI SOKU NEHAN: “Le sofferenze di nascita e morte si trasformano in Nirvana”
Gosho:”Felicità in questo mondo”
DATA ISCRIZIONE DAI-GOHONZON: 13°GIORNO DEL 6°MESE DEL 5°ANNO DI KYOHO.
OTTOBRE 1279
GR 8DRG: 8 GRANDI RE DRAGONI. HACHI DAI RYUO
GM: Gran Maestro. DENGYO DAISHI
DEM: Le figlie del Re demone. JURASETSU NYO
DEM: Madre e figli/e del Re demone. KISHIMOJIN
GM: Gran Maestro. TENDAI DAISHI
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* BUTSUMITSUGO NI-SEN NI-HYAKU SAN-JU YO NEN NO AIDA ICHIENBUDAI NO UCHI MIZOU NO
DAIMAN DARA NARI. “In 2.230 anni dalla morte del Buddha questo grande Mandala non è mai apparso.”
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GRC: Grande re celeste. DAI KOMOKU TENNO ( OCCHI APERTI - INDIVIDUAZIONE DEI DEMONI )
Grande re celeste della purezza. – SISTEMA IMMUNITARIO, OCCHI.
GUARDIANO OCCIDENTE - D.IKEDA: avvocati, giudici, ( fa trionfare la giustizia )
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GRC: Grande re celeste. DAI ZOJO TENNO ( LIBERAZIONE, DISTACCO )
Grande re celeste dello sviluppo e della crescita. – FORZA DI VOLONTA’, LINGUA.
GUARDIANO SUD - D.IKEDA: scienziati, psicologi, assistenti sociali.
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G.BD: Grande Bodhisattva HACHIMAN
Antico dio agreste divenuto poi protettore dei minatori.
(Rispetto per le culture di ogni popolo. Tradizioni,usi,costumi e filosofie sono compresi in MYO.)
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*(Nichican): “Rispettosamente scrivo questo testo.”
Firma del sommo prelato NICHICAN. (Colui che riscrive questo Gohonzon)
DIV: Dea del sole. TENSHO DAIJIN
Dea che nello Shintoismo crea il Giappone e dà origine alla dinastia imperiale.
(Rispetto per le culture di ogni popolo. Tradizioni,usi,costumi e filosofie sono compresi in MYO.)
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NAM MYO HO RENGHE KYO
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NICHIREN ( l’iscrizione “Nam-myo-ho-renghe-kyo-Nichiren” indica l’unicità di
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“dedico la mia vita alla mistica Legge di causa ed effetto nell’insegnamento del Budda.”
persona e Legge (nimpo ikka)
MARCHIO DI NICHIREN DAISHONIN.
KYOCHI MYOGO
LA FUSIONE TRA REALTA’ OGGETTIVA (TAHO) E SAGGEZZA SOGGETTIVA (SHAKYAMUNI)
“Il Sutra e le sue interpretazioni rendono chiaro che il sentiero per l’illuminazione si trova nei due elementi di
realtà (kyo) e saggezza (chi). Realtà indica l’entità di tutti i fenomeni nell’universo e la saggezza la perfetta
manifestazione di questa entità nella vita dell’individuo. Quando la realtà è un riverbero infinitamente ampio
e profondo l’acqua della saggezza scorrerà ininterrottamente. L’illuminazione è la fusione della saggezza e
della realtà.”
S.N.D. - Gosho:”Ammonizioni contro la calunnia” (Soya-dono Gohenji)
“Non cercare mai questo Gohonzon all’infuori di te. Il Gohonzon esiste soltanto nella carne mortale di noi
persone ordinarie che abbracciamo il Sutra del Loto e recitiamo Nam-myo-ho-renghe-kyo”
S.N.D. – Gosho: “Il vero aspetto del Gohonzon”
Myo-ho-renghe-kyo è il titolo(Daimoku) del Sutra del Loto.
La desinenza Nam è stata aggiunta da Nichiren Daishonin e
significa “dedicare la propria vita”.
Nam-Myo-Ho-Renghe-Kyo vuole quindi dire:
“Dedico la mia vita alla mistica legge di causa ed effetto
attraverso la voce (del Budda)”.
Recitare Nam-myo-ho-renghe-kyo ha l’effetto di risvegliare il
mondo di Buddità inerente alla nostra vita facendolo risuonare
con la Buddità dell’universo.
Nam
Namu (abbreviato in Nam), dal sanscrito Namas, che
significa lode, onore, devozione e viene tradotto come
“dedicare la propria vita”. Da un lato significa entrare in
armonia con la Legge, dall’altro significa attingere da
questa fusione l’energia e la saggezza necessarie per
superare le difficoltà della vita.
Myo
Ho
MYO-HO : mistica Legge.
Myo ( in sanscrito Sad) si traduce con mistico, senza pari,
insondabile e rappresenta l’essenza della vita.
Ho (in sanscrito Dharma) si traduce in Legge e
rappresenta tutti i fenomeni dell’universo, sia materiali
che spirituali, che traggono sostanza da quell’essenza.
Ren-ge
E’ il fiore di Loto, rappresenta il principio di simultaneità
di causa ed effetto (il loto è l’unica pianta che produce
fiori e semi simultaneamente).
Kyo
Kyo venne usato per tradurre il sanscrito “Sutra”
(sermone), che è l’insegnamento del Budda.
In antico cinese significa “trama”.
Simboleggia la “Voce del Budda”.