Martin J. Gannon
Rajnandini Pillai
Understanding Global Cultures
Quinta edizione
+
gli appunti
delle lezioni
+ un testo da scegliere tra questi
Chi sceglie Sassoon deve leggere un solo capitolo dei 5
1
Una nazione (dal latino natio, "nascita")
è un complesso di persone che,
avendo in comune caratteristiche quali
storia, lingua, territorio, cultura, etnia, politica,
si identifica in una comune identità
Quelle persone sentono un sentimento di solidarietà.
La coscienza di un'identità condivisa,
un sentimento di appartenenza e di solidarietà
diffusi a livello di massa
e non solo tra ristrette cerchie di persone,
rende una comunità una nazione.
2
Al fine di autodeterminare
la propria esistenza,
spesso la nazione aspira a
diventare Stato,
cioè a darsi un ordinamento giuridico
che ne affermi la sovranità.
Quando una nazione diventa Stato
dà vita a quello che più specificatamente
viene chiamato Stato-nazione.
3
PLATONE
ARISTOTELE
PLATONE
nasce ad
ATENE
nel 427 a.C.
ARISTOTELE
nasce a
Stagira
nel 384 a.C.
4
Agostino d’Ippona
Sant’Agostino
354 – 430
algerino
5
Tommaso
d'Aquino
1225 – 1274
Roccasecca,
Frosinone
6
Jean-Jacques
Rousseau
Ginevra, 1712
Ermenonville, 1778
7
Georg Wilhelm Friedrich
Hegel
Stoccarda, 1770
Berlino, 1831
8
KARL MARX
1818-1883
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società
10
11
Aula parlamento europeo
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ECONOMIA
società
ISTITUZIONI
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14
CULTURA
società
ISTITUZIONI
ECONOMIA
15
16
ECONOMIA
religioni
società
CULTURA
ISTITUZIONI
17
18
RAPPORTO
ECONOMIA
UOMO/DONNA
società
CULTURA
RELIGIONI
ISTITUZIONI
19
http://it.youtube.com/watch?v=V2TxvZaaosQ&feature=related
20
GOVERNANCE
Secondo la definizione coniata
dalle Nazioni Unite
“la governance è l’esercizio dell’autorità
politica, economica e amministrativa
nella gestione degli affari del Paese
a tutti i livelli della società.
“Fare governance” significa agire
sui meccanismi, sui processi e sulle
istituzioni attraverso i quali
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i cittadini definiscono i loro interessi,
mediano le loro differenze ed esercitano
i loro diritti e doveri.
Istituzioni governative partecipative,
trasparenti e responsabili richiedono
il coinvolgimento del settore privato,
della società civile e del governo
“Questo è fondamentale se si vuole
assicurare che sia l’ampio consenso
della società a stabilire quali siano le
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priorità politiche,
sociali
ed economiche
e se si vuole garantire che anche
le voci dei più poveri e dei più
vulnerabili siano ascoltate in
sede dei processi decisionali.
Una cattiva governance non può
che minare qualsiasi sforzo di
sviluppo se non addirittura
condannarlo al fallimento”.
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CULTURA / CULTURE
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Konrad Lorenz 1903-1989
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Luigi Cavalli Sforza:
26
Luigi Cavalli Sforza:
Con tutto il rispetto per filosofi e teologi,
desidero dire che i discorsi sull’uomo,
sullo spirito, e sulla natura umana
corrono il rischio di essere superflui,
se non tengono conto delle conoscenze
sul funzionamento del sistema nervoso,
e più precisamente del cervello.
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conoscenze che si stanno lentamente
e faticosamente ma continuamente
accumulando in neurofisiologia.
Quanto dicevano sull’argomento
Platone, Aristotele, Agostino, Cartesio
e i loro successori che si sono
occupati dell’argomento risulterà
presto del tutto obsoleto,
tanto quanto la fisica di Aristotele
o la geografia di Tolomeo.
28
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http://www.poodwaddle.com/worldclock.swf
http://www.worldometers.info/world-population/
30
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una differenza fondamentale
tra civiltà occidentale e orientale
consiste proprio in queste tendenze:
Prevale il singolo sul tutto in Occidente
prevale il tutto sull’individuo in Oriente
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Arjuna
Arjuna
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USA
EUROPA
ASIA
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http://www.youtube.com/watch?v=dDvuQHjnzlU&feature=related
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Arnold
TOYNBEE
38
Toynbee formula 3 leggi
__________________________________________________________________________
1° legge
il potere di penetrazione
di un elemento culturale
è proporzionale al grado
della sua futilità e
superficialità
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2°legge
un elemento culturale innocuo
o benefico nel corpo sociale
di origine, tende a produrre
nuovi e devastanti effetti in
un corpo sociale nel quale
si è alloggiato come un
esotico e isolato intruso.
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3°legge
Nel processo di ricezione culturale
scatta il meccanismo:
«una cosa tira l'altra».
Ne consegue:
gli sforzi compiuti dalla società
aggredita per impedire la
penetrazione degli elementi
culturali non desiderati sono
votati allo scacco
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rivoluzione iraniana di Khomeini ( ’79 - ’89)
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