LE ORIGINI DEL MONACHESIMO
EGITTO, IV secolo
Ipotesi recenti
Recenti indagini storiche sulle origini del
monachesimo hanno portato a
individuare nel IV secolo il momento di
diffusione di questa pratica, alla fine
delle persecuzioni contro i cristiani. Il
processo fu piuttosto rapido e originale
Per l’Egitto è possibile utilizzare un
numero sterminato di papiri e ostraca,
oltre alle fonti letterarie: contributo
prezioso per la ricerca
Pluralità di cause per l’inizio della
pratica monastica
ragioni spirituali
ricerca di un senso e di una pratica cristiana differenti
ragioni sociali e politiche
ricostituzione di famiglie e comunità entro logiche differenti (solidarietà,
condivisione)
ragioni economiche
fuga dalla povertà e dall’oppressione fiscale
IL DESERTO È IL LUOGO SIMBOLICO DELLE TENTAZIONI DA COMBATTERE
Chi è il monaco?
Il MONACO è il nuovo martire: la sua vita è testimonianza di
fede senza la radicalità della morte
Il monaco (monos) è colui che ricerca l’unità di corpo e spirito,
di una vita vissuta in armonia con l’Altro
Il monaco è colui che pratica un esercizio ascetico per tornare
a uno stato di purezza
I monachesimi
•
Da subito si distinguono forme differenti di pratica
monastica:
l’anacoretismo, praticato
in solitudine
le forme semianacoretiche:
piccoli gruppi
il cenobitismo:
la vita di comunità
in
La comunità monastica
•
La forma che avrà più successo
sarà quella delle comunità o
famiglie monastiche,
rappresentate dai monasteri e
dalle laure che riempiono il
deserto egiziano
•
Le regole sono fondamentali per
l’armonia della comunità
Lavorare e pregare
Già nel IV secolo i monaci pregano e lavorano:
intrecciano cestini, coltivano le terre, pascolano gli animali,
producono oggetti
La direzione spirituale
Centrale è il rapporto tra maestro e
discepolo: i monaci progrediscono
nel loro cammino grazie all’ascolto
della parola e al sostegno di chi è
abba, padre, anziano
•
Il monachesimo si diffonde
nell’Oriente e nell’Occidente
cristiano
•
In Egitto resta, fino ai nostri giorni,
una pratica cristiana molto diffusa
•
I monasteri si ri-organizzano nei
secoli e contribuiscono a
conservare la cultura cristiana
IL DESERTO DIVENNE UNA CITTÀ... POPOLATA DA TUNICHE NERE