Thomas Hobbes
Di
Marco Miano e
Alessandra Franchina
La vita
Thomas Hobbes nacque a Westport, in Inghilterra, il 5 aprile 1588,
quando la Grande Armada spagnola prende d'assalto le coste inglesi.
Studiò ad Oxford e perfezionò la sua formazione grazie ai viaggi in
Europa.
La situazione storica del periodo (guerra civile: la prima rivoluzione e
la dittatura del Cromwell) incise sul suo pensiero.
Caduto Cromwell e restaurata la monarchia, Hobbes trova un valido
protettore nella persona di Carlo II, suo antico discepolo. Morì a
Londra , più che novantenne nel 1679.
IL PENSIERO
• MATERIALISMO E MECCANICISMO SCIENTIFICO
• CONVENZIONALISMO LINGUISTICO
• PROTOCIBERNETICA
• ASSOLUTISMO POLITICO
Secondo Hobbes le uniche entità veramente
sperimentabili e verificabili sono i corpi. E` inutile
tentare di indagare sulle sostanze che trascendono
alla materia, esistono solamente i corpi:
tutto è materia.
Secondo Hobbes anche l'anima è materiale.
Caratteristica dei corpi è il movimento.
Le idee che l’uomo ha le riceve dall’esperienza
esterna al pensiero. Esse sono il prodotto del
movimento nella materia celebrale.
Hobbes riconduce il problema delle idee, che sono
immagini della mente, a un problema linguistico.
Le idee vengono associate alle parole in modo
convenzionale ed arbitrario, non c’è rapporto tra le
immagini che l’uomo ha nella mente e la materia in
cui le esprime.
Le idee non hanno, quindi, nessuna relazione
"platonica" con gli oggetti che vogliono
rappresentare, infatti le parole cambiano di lingua
in lingua.
Hobbes è considerato il padre della cibernetica: il
ragionamento come calcolo attraverso il linguaggio. Arrivò
alla conclusione che le relazioni che si instaurano tra i
pensieri entro il linguaggio sono trattabili in termini di
addizione e sottrazione di concetti.
Ad esempio:
Uomo = corpo + animato + razionale
Animale = corpo + animato – razionale
Si ragiona, dunque, in termini matematici: l'affermazione è
un'addizione di termini, la negazione una sottrazione. Più
affermazioni addizionate tra loro portano ad una
deduzione.
Ragionare vuol dire quindi computare, calcolare e
matematizzare i segni semantici (semantica = studio
dell'assegnazione dei segni e delle parole alle cose e agli
oggetti).
La teoria politica costituisce l’aspetto più notevole del pensiero
di Hobbes. L’uomo conosce la propria natura ed egli stesso
crea la struttura dello Stato.
Stato naturale
L’uomo raggiunge il piacere personale con l’uso della forza, in
tale condizione l’uomo ha diritto su ogni cosa:
diventa egoista ed è lupo nei confronti degli altri uomini
(homo homini lupus).
Ciò conduce ad una perenne guerra di tutti contro tutti, che
porta all’estinzione della specie umana
(bellum omnium contra omnes).
Dettami della ragione per il contratto
sociale
- Pax est quaerenda: “bisogna cercare la
pace”;
- Ius in omnia non retinendum: “bisogna
rinunciare al diritto su tutto”;
- Pacta sunt servanda: “bisogna rispettare i
patti sottoscritti”;
Lo stato civile
Il solo mezzo per l’uomo di assicurarsi l’autoconservazione è quello di
acconsentire a un patto convenzionale (contratto sociale), che proibisce agli
individui l’uso della forza, la quale è destinata al sovrano. In questo modo
regna la pace e, di conseguenza, lo Stato ha la possibilità di progredire.
I punti principali dell’assolutismo politico sono:
1. L'indivisibilità del potere sovrano, attribuito ad un solo uomo ad una sola
assemblea;
2. Il dovere di obbedienza dei sudditi;
3. La superiorità dello Stato sulla legge, il sovrano non è legato da nessun tipo
di contratto sociale ai suoi sudditi, essi invece, stipulano un patto sociale,
limitando la propria libertà;
4. La proibizione di ogni ribellione, anche quando il sovrano va contro gli
interessi dei sudditi;
5. La fusione dell'autorità politica con quella religiosa.
FINE