Analisi delle istituzioni politiche
Lezione del 28/1
Pubblico/privato.
La società civile
Dott. L. Marchettoni
Università di Parma
Primato del privato
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La ricezione del diritto romano in Occidente. Diffusione del Digesto dal XII
secolo scuola dei glossatori. Diritto comune.
Contenuto del diritto comune: famiglia, proprietà, contratti, testamenti.
Diritto inscritto nella natura delle cose. Diritto della ragione. Diritto naturale
oggettivo, cognitivamente accessibile, derivato dall’osservazione della
«natura».
Diritto naturale e codificazioni.
Primato del privato
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Sopravvenienza del diritto pubblico. Cesura monarchie medievali/mondo
antico.
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Lex regia de imperio (Digesto).
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Dominium/imperium.
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Pactum subjectionis, unionis.
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La proprietà come argine al potere politico: Bodin, Hobbes, Locke,
Constant. Attraverso la definizione della proprietà come diritto si definisce
una sfera di autonomia degli individui.
Primato del pubblico
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Organicismo. Aristotele.
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Hegel.
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Stato di diritto.
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Stato totalitario.
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Stato sociale. L’intervento dello Stato sull’economia.
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Pubblicizzazione del privato e privatizzazione del pubblico.
Pubblicità del potere
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Controllo del potere: repubblica e principato/monarchia.
Segretezza del potere nello Stato assoluto. Efficacia del potere segreto,
disprezzo del volgo.
Kant: «le azioni relative al diritto di altri uomini, la cui massima non è
conciliabile con la pubblicità, sono ingiuste» (Per la pace perpetua).
Pubblicità del potere nella repubblica. Pubblicità delle riunioni
dell’assemblea.
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L’opinione pubblica e il segreto di Stato.
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I nuovi mezzi di comunicazione di massa e le nuove tecnologie.
Società civile. Definizione negativa
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Società civile: sfera dei rapporti sociali non regolati dallo Stato, rapporti
economici regolati con strumenti di diritto privato.
Società civile/società borghese.
Non-statale come pre-statale, anti-statale (in senso positivo o negativo) o
post-statale (società senza Stato).
Società civile. Definizione positiva
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Società civile: sfera dei conflitti economici, sociali, ideologici, religiosi.
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Società civile antica e moderna. Natura e artificio. Aristotele e Hobbes.
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Classi, gruppi, movimenti, associazioni, ecc.
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Partiti.
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Pubblica opinione, sfera pubblica.
Giusnaturalismo
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Aristotele. Famiglia e polis. La polis come prosecuzione naturale della
famiglia.
Hobbes. La società civile come antitesi artificiale dello stato di natura.
Persistenza dei due modelli – Bodin, Kant – e prevalenza della concezione
artificiale della società civile.
Società civile/società religiosa (Rosmini).
Società civilizzata
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Smith, Ferguson e la civil society come società civilizzata, evolutasi dalle
società primitive.
Hegel
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Lineamenti di filosofia del diritto. Famiglia, società civile, Stato. (Aristotele:
famiglia, polis; giusnaturalismo: stato di natura/stato civile) Per Hegel la
società civile è un quid intermedio tra la famiglia e lo Stato.
Sistema dei bisogni, amministrazione della giustizia, polizia (funzione
amministrativa).
Forma statuale imperfetta, rivolta alla regolazione dei rapporti giuridici
esterni (mentre lo Stato, in quanto momento etico-politico, presiede
all’attuazione dell’adesione intima del cittadino).
Lo Stato organizza il potere legislativo e governativo. La società civile è il
luogo di azione del potere giudiziario e del potere amministrativo.
Critica al contrattualismo, colpevole di aver appiattito lo Stato sulla società
civile. Locke.
Marx
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Società civile come luogo dei rapporti economici pre-statuali che
costituiscono la base su cui si eleva una sovrastruttura giuridica e politica.
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Guerra di tutti contro tutti. Individualismo.
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Società civile come società borghese.
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Gramsci: carattere sovrastrutturale della società civile.
Il dibattito attuale
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La differenziazione della società civile dallo Stato.
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Lo Stato sociale.
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Società civile e Stato nel mondo della globalizzazione.