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January 2015
PROF. GIANNI PAGANINI
Università del Piemonte Orientale
Dipartimento di Studi Umanistici (DISUM)
Università del Piemonte Orientale
Via G. Ferraris 109
13100 Vercelli (Italy)
tel. ++39 0161 228221
fax ++39 0161 228228
Email: [email protected]
CURRICULUM VITAE
Current Position
Gianni Paganini is currently Full Professor of History of Philosophy at the Università del Piemonte
Orientale “Amedeo Avogrado”, Department of Humanities
Teaching and Research Positions
(1974-1975) Research fellow at C.N.R.
(1975-1990) Researcher at the Centre on 16th and 17th centuries philosophy (C.N.R.), Milan State
University, directed by Mario Dal Pra and then by Arrigo Pacchi
(1990) Appointed (after fully national competition) Full Professor of History of Philosophy
(1990-1993) Full Professor of History of Philosophy at Catania State University, Faculty of
Humanities
(1993-1999) Full Professor of History of Philosophy at Turin State University, Second Faculty of
Humanities (Vercelli)
(1999 -)
Full Professor of History of Philosophy at Università del Piemonte Orientale, Faculty
of Humanities (Vercelli)
Prizes and Awards
2009
La Bruyère Award for Philosophy, given by the Académie Française (Paris) to his
book Skepsis. Le débat des modernes sur le scepticisme (Paris, Vrin, 2008)
2011
Prize of the Accademia dei Lincei (Rome) for Philosophy. The prize is given every
ten years for the scientific production of the prizewinner over the past decade
Research Grants and Leadership of National Research Projects
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(1996-1998) Leadership of the Vercelli Research Unit on “Philosophical and Scientific Thought
during the Cartesian Age”, within the National Research Programme on the same
topic (Ministero dell’Università, PRIN, Programma di ricerca di interesse nazionale)
(1998-2001) Leadership of the Vercelli Research Unit on “The Crisis of Cartesianism, 17 th-18th
cent.”, within the National Research Programme on “Descartes and the Cartesian
Heritage in 17th and 18th Cent. Scientific and Philosophical Thought” (Ministero
dell’Università, PRIN, Programma di ricerca di interesse nazionale)
(2002-2005) Leadership of the National Research Programme on “Birth and Decline of the
Classical Reason: from the Renaissance to the Enlightenment” (Ministero
dell’Università, PRIN, Programma di ricerca di interesse nazionale), grouping
together seven research unities from different Universities (Piemonte Orientale,
Roma III, Napoli Federico II, Bari, Calabria, Lecce, Cagliari)
(2002-2005) Leadership of the Vercelli Research Unit on “The Crisis of Cartesianism and
Clandestine Philosophy”, belonging to the above National Research Programme
(PRIN)
(2005-2008) Leadership of the National Research Programme on “Images of Man and
Conceptions of Nature: Renaissance – Cartesian Age – Enlightenment” (Ministero
dell’Università, PRIN, Programma di Ricerca di Interesse Nazionale), grouping
together five research units belonging to different Universities (Piemonte Orientale,
Roma III, Napoli l’Orientale, Urbino, Lecce)
(2005-2008) Leadership of the Vercelli Research Unit on “Nature and Human Nature from the
Sceptical Crisis to the Rational Reconstruction, 17th and 18th Cent.”, belonging to the
above National Research Programme (PRIN)
(2008-2010) Leadership of the National Research Programme on “Renaissance Legacy and the
Genesis of Early Modern Philosophy” (Ministero dell’Università, PRIN, Programma
di Ricerca di Interesse Nazionale), grouping together five research units belonging to
different Universities (Piemonte Orientale, Roma III, Istituto L’Orientale at Naples,
Urbino, Siena)
(2008-2010) Leadership of the Vercelli Unit on “Studies and Texts from the Sceptical and
Humanistic Legacy to the Genesis of Philosophical Empiricism”, belonging to the
above National Research Programme (PRIN)
(2013-2016) Leadership of the Vercelli Unit on “Hobbes and Radical Philosophy”, within the
National Research Programme on “Atlas of European Reason, 15th-18th Cent.
Philosophy” (Ministero dell’Università, PRIN, Programma di Ricerca di Interesse
Nazionale), grouping together five research units belonging to different Universities
(Scuola Normale di Pisa, Chieti, Pisa, Roma La Sapienza, Vercelli, Venezia, Lecce,
Bari, Pisa)
Invited Professorships and Fellowships
April-September (five months): fellow of the Institut d’Études Avancées (Paris)
March: Invited Lecturer by the Japan Society for the Promotion of Science; Lectures
at the Universities of Tokyo-Akihabara, Osaka-Toyonaka, Tsukuba
(2015)
January-February (one month): Directeur d’études invité at the École Pratique des
Hautes Études, Section de Sciences Religieuses (Paris)
(2011-2013) (three years) Fellow of the Interdisciplinary Research Center of the Accademia dei
Lincei (Rome)
(2013)
July (one month): fellow of the Center for Advanced Studies, Ludwig-MaximiliansUniversität, München
(2016)
(2016)
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(2012)
December (2-17): fellow of the Center for Advanced Studies, Ludwig-MaximiliansUniversität, München
(2010) May (one month): Professeur invité, École Normale Supérieure Lyon
(2009)
June: co-directeur du Cours d’été (avec M.-C. Pitassi) de l’Institut de l’histoire de la
Réformation, Université de Genève, La religion en question: parcours de la critique
renaissante, libertine et déiste, 8-12 giugno 2009
(2009)
April-July (four months): chercheur invité, Institut d’Études Avancées, Paris
(2007) May (one month): Professeur invité, École Normale Supérieure Paris
(2004) April (one month): École Normale Supérieure Lyon
(2002)
November : Visiting researcher presso il Warburg Institute di Londra, nel quadro del
programma “The New Historiography of Early Modern Philosophy” (Leverhulme
Fellowship), diretto da Tom Sorell, G.A.J. Rogers e Jill Kraye
(1999)
August: Co-director of the Sommerkursus (Herzog August Bibliothek, Wolfenbüttel)
on Klandestine philosophische Literatur, Oeffentlichkeit und Zensur in der Frühen
Neuzeit
Membership of Advisory Boards
Periodicals
“Giornale Critico della Filosofia Italiana” (Florence)
“Rivista di Storia della Filosofia” (Milan)
“Bruniana & Campanelliana” (Rome)
“Rinascimento” (Florence)
“Historia Philosophica” (Pisa)
“Dianoia” (Bologna)
“Iris” (Florence)
«Philosophia » (Bologna)
“La Lettre Clandestine” (Paris)
Series
“Studi e testi per la storia della tolleranza” (University of Florence, Olschki)
“Epicurea” (Schwabe, Basel)
“International Archives of the History of Ideas” (Springer, founded by R.H. Popkin and P. Dibon)
Scientific Societies
Member of the steering committee of the “Società Italiana degli Storici della Filosofia”
(2012) Member of the scientific board of the Institut Universitaire de France (Paris).
Scientific Societies (membership)
International Society for Eighteenth-Century Studies (ISECS)
Renaissance Society of America
Société Française d’Etudes sur le Dix-huitième Siècle (SFEDS)
Società Italiana di Studi sul Diciottesimo Secolo
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Correspondent member of the International Academy of the History of Science
Membership of International Scientific Networks
Scientific board of the European research network “La communication manuscrite à l’époque
moderne” (Lyon)
“Association Pierre Bayle” (Paris)
« Institut d’Histoire de la Pensée classique », CNRS UMR 5037 (ENS Lyon)
« Centre de recherches sur les rapports entre littérature, philosophie et morale » (ENS Paris).
Member of the international advisory board of the LabEx « Constitution de la Modernité »
(Université de Lyon III - ENS Lyon).
Lecturing and Visiting
He has been lecturer or visiting professor at several Universities, in Italy: Bologna, Calabria,
Catania, Firenze, Genova, Istituto di studi sul Rinascimento (Firenze), Lecce (Centro di studi su
Descartes), Lessico Intellettuale Europeo (CNR, Roma), Milano (Università Statale), Macerata,
Napoli (Istituto di Studi Filosofici, “L’Orientale”), Pisa (University and Scuola Normale Superiore),
Roma “La Sapienza”, Roma III, Salerno, Siena, Torino, Urbino, Verona, Padova etc.; and abroad:
Belo Horizonte (UFMG), Cadiz, Chicoutimi (Québec), Copenhagen, Dublin, Erfurt, Essen, Genève,
Graz, Halifax, Leiden, London (Warburg Institute), Los Angeles (UCLA and Center for 17th - and
18th-Century Studies), Lugano, Lyon (Ecole Normale Supérieure, Université Lyon III), Marburg,
Montpellier, Montreal (McGill University), Munich (LMU CAS), Nancy, New York (RSA), New
York University, Nijmegen, Paris (Collège de France, Paris I, Paris III, Paris IV, Ecole Normale
Supérieure Paris, CNRS, IUF), Berlin-Potsdam (Forschungszentrum Europäische Aufklärung), Rio
de Janeiro (PUCR), Rouen, Rotterdam, Saint-Etienne, Salvador de Bahia, Sevilla, Toulouse,
Utrecht, Versailles-Saint Quentin, Wolfenbüttel (Herzog August Bibliothek), etc.
Main research interests
His main research interests are in the history of early modern philosophy. Much of his work has
been dealing with Pierre Bayle’s philosophy (to whom he devoted a book: Analisi della fede e
critica della ragione nella filosofia di Pierre Bayle, 1980 ), 17th and 18th libertine and clandestine
philosophical culture (see notably the edition of Theophrastus redivivus, 1981-1982 and the book
Les philosophies clandestines à l’âge classique, 2005), and also the scientific and philosophical
traditions of modern empiricism (mainly Hobbes, Gassendi, Condillac, Hume and the
Enlightenment).
He also focused on the history of 17th cent. scepticism, publishing a book on this topic (Skepsis,
2008), which covers several authors from Montaigne to Bayle, including true sceptics like
Montaigne, Sanches, La Mothe Le Vayer, Bayle as well as some theoretical responses to scepticism
(Campanella, Mersenne, Hobbes, Descartes). He has also worked, and continues to work, on the
relations between Hobbes, his contemporaries (White and some French philosophers, above all
Gassendi), his humanistic and Renaissance sources (Valla, Erasmus, Lipsius, the Corpus
Hermeticum).
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A new book on Enlightenment philosophy is under preparation: Du Scepticisme au Naturalisme.
Bayle-Hume-Diderot (to be published by H. Champion, Paris).
His current research concerns two other main topics: Hobbes’s “first philosophy” in connection to
Galilean science; history of clandestine thought in Seventeenth-Century philosophy and early
Enlightenment.
Other areas of his interest are 20th century French philosophy and the debate on methods in history
of philosophy (to these topics he devoted several articles and a large synthesis in a general history
of contemporary philosophy: La filosofia della seconda metà del Novecento, 1998).
List of relevant publications
Volumes
Authored Books
1. Analisi della fede e critica della ragione nella filosofia di Pierre Bayle (Pubblicazioni del
"Centro di studi del pensiero filosofico del '500 e del '600" del CNR - Serie I: Studi, 18), La
Nuova Italia, Firenze 1980, pp. x-440.
[Reviews: E. Labrousse, "Bull. Soc. Hist. Prot. Fr.", 1982, pp. 121-22; M. Heyd, "Bibliothèque
d'Humanisme et de Renaissance", 1982, pp. 748-53; D. Taranto, "Il pensiero politico", 1982, pp.
454-55; S. O' Cathasaigh, "History of European Ideas", 1983, pp. 233-35; P. Rétat, "XVIIIe siècle",
1983, pp. 508-9; id., "Studi francesi", 1983, p. 147].
2. Scepsi moderna. Interpretazioni dello scetticismo da Charron a Hume, Busento, Cosenza
1991, pp. 528.
[Reviews : J.-P. Cavaillé, "Revue philosophique de la France et de l'étranger", 1995, pp. 325-26; A.
Clericuzio, "British Journal for the History of Philosophy", 1994, pp. 183-184]
3. Les Philosophies clandestines à l’âge classique, PUF, Paris 2005, pp. 152
[Main reviews: Paolo Rossi, « Il Sole 24 Ore”, Suppl. Cultura, 6 novembre 2005, p. 32; Le Monde
des Livres, 18 novembre 2005; J.-P. Cavaillé, « Giornale critico della filosofia italiana », 2007, pp.
204-206 ; Sébastien Charles, “Dialogue”, 45, 2006, p. 789-792 ; Jean-Pierre Cavaillé, « Revue
Philosophique de la France et de l’Etranger », 2007, pp. 102-103 ; Antonella Del Prete, « Rivista di
Filosofia », 2007, pp. 468-69]
4. Le filosofie clandestine, Laterza, Roma-Bari, 2008, pp. 182
Revised and enlarged Italian edition of the previous title
[Reviews: Paolo Rossi, “Il Sole 24 Ore”, Suppl. Cultura,25 gennaio 2009, p. 29]
6
5. Skepsis. Le débat des modernes sur le scepticisme. Montaigne – Le Vayer – Campanella –
Hobbes – Descartes – Bayle, Vrin, Paris, 2008, coll. « De Pétrarque à Descartes », pp. 448
PRIX La Bruyère 2009 pour la littérature et la philosophie, médaille d’argent, de
l’Académie Française (Paris)
[Reviews: Remo Bodei, “Il Sole 24 Ore”, Suppl. Cultura, 2 agosto 2009, p. 35; Emanuela
Scribano, “Rivista di Filosofia”, 100, 2009, p. 421-428; Valerio del Nero, Bruniana e
Campanelliana, 2009, p. 202-204; A. del Prete, “la Rivista dei Libri- New York Review of
Books”, January 2010, p. 31-33; Jean-Robert Armogathe, “Journal of the History of
Philosophy”, 2010, p. 241-243; E. Cassan, « Archives de Philosophie », Bulletin Cartésien
XXXIX, 2010, p. 15-16; F. de Buzon, “XVIIe siècle”, in print ; Michael W. Hickson,
« British Journal for the History of Philosophy », 2010, p. 163-166; A. Freddi, “Intersezioni.
Rivista di storia delle idee”, 2010, p. 163-168; John C. Laursen, “Iris. European Journal of
Philosophy and Public Debate”, 2 (2010), p. 197-203; N. El-Yadari, “La Lettre
Clandestine”, 18 (2010), p. 398-403; Ettore Lojacono, “Giornale critico della filosofia
italiana”, 91 (2012), p. 142-146; John Christian Laursen, “International Journal for the Study
of Skepticism”, 3, 2013, p. 68-71]
6. Du Scepticisme au Naturalisme Bayle-Hume-Diderot, H. Champion, Paris, forthcoming
7. Voltaire, Milano, Rizzoli-Corriere della Sera, 2014, pp. 166
8. Hume, Milano, Rizzoli-Corriere della Sera, 2014, pp. 166
9. Locke, Milano, Rizzoli-Corriere della Sera, 2014, pp. 166
Critical Editions
10. Theophrastus redivivus, edizione prima e critica a cura di G. Canziani e G. Paganini
(Pubblicazioni del "Centro" cit. - Serie III: Testi, 6), volume I e II, La Nuova Italia Editrice,
Firenze 1981-1982, pp. CXXIV-998.
[Reviews: “Nouvelles de la Republique des Lettres”, 1983, pp. 152-53; A. Solignac, "Archives de
Philosophie", 1983, pp. 156-57; M.T. Marcialis, "Giornale critico della filosofia italiana", 1983, pp.
392-97; M. Doni Garfagnini, "Critica storica", 1983, pp. 638-42; A. Montano, "Discorsi", 1983, pp.
338-41; D. Pastine, Note al Th. red., "Archivio di Filosofia", 1983, pp. 435-43; R. H. Popkin,
"Renaissance Quarterly", 1984, pp. 630-34; Ch. B. Schmitt, "History of European Ideas", 1985, pp.
367-69; G. Cherchi, "Teoria", 1985, pp. 183-87; G. Costa, "New Vico Studies", 1986, pp. 154-57]
11. Voltaire, Zadig, trad. it., Feltrinelli, Milano, 1994
12. Th. Hobbes, De motu, loco et tempore = Tempo, moto e luogo, ed. by G. Paganini with
Introd. and commentary, “Classici della Filosofia”, Turin, UTET, 2010, p. 720
[Reviews : L. Foisneau, “Rivista di storia della filosofia”, 2011, p. 271-275; L. Foisneau,
“British Journal for the History of Philosophy”, 2011, p. 795-809; E. Mehl, “L’Indice dei
libri”, 2010, n. 11, p. 32; L. Foisneau, “Rivista di Filosofia”, CII (2011), pp. 152-154; M.
Pécharman, “Hobbes Studies”, 2011, pp. 210-215]
7
13. David Hume, Dialoghi sulla religione naturale, edizione bilingue inglese/italiano.
Introduzione, Nota storica, trad. e commento a cura di G. Paganini, Milano, BUR Classici,
Rizzoli, pp. 450
[Reviews: Franco Giudice, “Sole 24 Ore suppl. Domenica, 8 Dicembre 2013, p. 30;
Emanuela Scribano, “L’Indice dei Libri”, Dicembre 2014, n. 12, p. 37]
Book-Lenght Chapters (Authored)
14. La filosofia francese della seconda metà del Novecento, in La filosofia della seconda metà
del Novecento (Storia della filosofia, già diretta da M. Dal Pra), vol. XI, seconda edizione
interamente riscritta e ampliata, a cura di Gianni Paganini, Piccin/Vallardi, Padova 1998, t. I
pp. 185-438 e appendici bibliografiche pp. 713-756
[Reviews: E. Berti, G. Sansonetti, F. Tomasoni, A.T. Ronchi, I. Bertoletti in: “Humanitas”, LV, n. 5,
ottobre 2000, pp. 714-744 e n. 6, dicembre 2000, pp. 910-922. Giorgio Lanaro, “Giornale Critico
della Filosofia Italiana”, 2001, pp. 209-210. Denis Thouard, “Revue de Métaphysique et de Morale”,
2001, pp. 130-132. The volume is also discussed in the special issue of the “Rivista di Storia della
Filosofia” on La filosofia del Novecento e la sua storia, a. LVI, 2001, fasc. 2, pp. 181-305, with
articles by M. Ciliberto, G. Cacciatore, A. Santucci, S. Poggi, D. Marconi, E. Berti, Paolo Rossi]
15. Haupttendenzen der clandestinen Philosophie, in Ueberwegs Grundriss der Geschichte
der Philosophie, Die Philosophie des 17. Jahrhunderts, Band 1/1. Hrsg. v. Jean-Pierre
Schobinger. Teil 1 Allgemeine Themen, Schwabe, Basel 1998, pp. 121-195
16. Hobbes, Gassendi und die Hypothese der Weltvernichtung, in Konstellationsforschung,
hrsg. von Martin Mulsow und Marcelo Stamm, Suhrkamp, Frankfurt a. M. 2004, pp. 258339
Edited Books
17. Materia actuosa. Antiquité, Age classique, Lumières. Mélanges en l’honneur d’Olivier
Bloch, recueillis par M. Benitez, A. McKenna, G. Paganini et J. Salem, Champion, Paris
2000, pp. 748
[Reviews : Russell Gouldbourne, « French Studies », 56, 2002, pp. 519-20; Colas Duflo, “Revue de
Synthèse”, 2005, p. 508]
18. La filosofia del Novecento e la sua storia. Questioni di metodo e prospettive di ricerca, Atti
del Convegno di Vercelli, 31 maggio – 1 giugno 1999, a cura di Gianni Paganini, in “Rivista
di Storia della Filosofia”, a. LVI (2001), pp. 181-305
19. Scepticisme, Clandestinité et Libre Pensée / Scepticism, Clandestinity and Free-Thinking,
Actes des tables rondes organisées à Dublin dans le cadre du Congrès des Lumières (Tenth
8
International Congress on the Enlightenment), sous la dir. de Gianni Paganini, Miguel
Benitez et James Dybikowski, Champion, Paris 2002, pp. 382
[Reviews: Tullio Gregory, “Il Sole 24 Ore Suppl. Domenica”, 25 agosto 2003; Paola Sosso, “Studi
Francesi“, 48, fasc. 1]
20. The Return of Scepticism. From Hobbes and Descartes to Bayle. Proceedings of the
Vercelli Conference, May 18th-20th, 2000, ed. by Gianni Paganini, “International Archives
of the History of Ideas”, 184, Kluwer, Dordrecht-Boston-London 2003, pp. xix-486
[Reviews: Guido Bonino: “Rivista di Filosofia”, 95, 2004, p. 166-67; Sébastien Charles, “Journal of
the History of Philosophy”, 42, 2004, p. 342-43]
21. Der Garten und die Moderne. Epikureische Moral und Politik vom Humanismus bis zur
Aufklärung. Arbeitsgrespraech der Herzog August Bibliothek, Wolfenbüttel, 23. und 24
November 2000, hrsg. von Gianni Paganini und Edoardo Tortarolo, Frommann - Holzboog,
Stuttgart 2003.
[Reviews: Dagmar v. Wille, „Bruniana e Campanelliana“, 11, 2005, p. 267-269; Sébastien Charles,
“Dialogue”, 44, 2005, p. 1-4; Friedhelm Decher, “Marburger Forum”, 5, 2004, p. 1-2; Angelica
Bönker-Vallon, “Renaissance Quarterly”, 58, 2005, pp. 988-990; „Revue Philosophique de
Louvain“, 2006, p. 671-72; N.A. Espinosa, “Filosofia“ Universidad de Mendoza (Argentina), n°
25/2, 2007, edition on line]
22. Pluralismo e religione civile. Una prospettiva storica e filosofica, Atti del Convegno di
Vercelli, a cura di G. Paganini e E. Tortarolo, Milano, Bruno Mondadori, 2003
23. Pierre Bayle dans la République des Lettres. Philosophie, religion, critique, éds. A.
McKenna et G. Paganini, Champion, Paris 2004
[Reviews : José R. Maia Neto, « Journal of the History of Philosophy », 44, 2006, p. 47678 ; Yves Krumenacker, “Romanische Forschungen”, 118, 2006, p. 540-42 ; Philippe de
Robert, “Revue d’histoire et de philosophie religieuses”, 2006, p. 557-58 ; Ruth Whelan,
« French Studies », 65, 2011, pp. 526-27]
24. Scepticisms, ed. by G. Paganini and J. Maia Neto, Proceedings of the conference held at the
RSA meeting in New York, “International Archives of the History of Ideas”, Dordrecht,
Springer, 2008, pp. 314
[Reviews: Benjamin Hill, “International Journal for the Study of Skepticism”, 3, 2013, p.
299-303]
25. Illuminismo. Un vademecum, a cura di G. Paganini e E. Tortarolo, Bollati Boringhieri,
Torino 2008, pp. 320
9
26. Scepticism in the Modern Age. Building on the Work of Richard Popkin, ed. by J. R. Maia
Neto, G. Paganini and J. Ch. Laursen, Brill, Leiden-Boston, 2009, pp. viii-390
[Reviews: Michael W. Hickson, “International Journal for the Study of Skepticism”, 3,
2013, p. 304-307]
27. Scepticisme et Lumières, éd. par. G. Paganini et S. Charles, Saint-Etienne, Publications de
l’Université de Saint-Etienne, in « Libertinage et Philosophie », 12, 2010, p. 139-234
28. Hobbes and Renaissance Philosophy, n° speciale di “Hobbes Studies”, ed. by G. Paganini,
23 (2010), p. 1-104
29. L’umanesimo scientifico dal Rinascimento all’Illuminismo, a cura di Lorenzo Bianchi e
Gianni Paganini, Liguori, Napoli, 2010, pp. X-382
[Reviews : A. Napoli, “Archives de philosophie”, 75 (2012), Bull. Hobbes, p. 360-62 ; F.
Lelong, « Archives de Philosophie », 75 (2012), Bull. Cartésien XLI, p. 43-45]
30. Skepticism and Political Thought in the Seventeenth and Eighteenth Centuries, ed. by
John Christian Laursen and Gianni Paganini, University of Toronto Press, Toronto, 2015, p.
31. The Renaissance Legacy and the Early Modern Philosophers, ed. by Cecilia Muratori and
Gianni Paganini, forthcoming
32. Philosophie et libre pensée/Philosophy and Free-Thinking, ed. by Nicole Gengoux,
Lorenzo Bianchi and Gianni Paganini, H. Champion, Paris, forthcoming
Articles and Chapters
Forthcoming:
The Political Neo-Epicureanism of the 17th Century: Gassendi's Dialogue with Hobbes, in Oxford
Handbook on Ancient and Modern Epicureanism, ed. by Phillip Mitsis, Oxford University Press
Scepticism, in Routledge History of Seventeenth-Century Philosophy, ed. by Tad Schmalz,
Routledge
Hobbes’s Galilean Project: Its Philosophical and Theological Implications, “Oxford Studies on
Early Modern Philosophy”, ed. By Daniel Garber and Donald Rutherford, 2015
10
1. Scetticismo e religione in Christian Francken, premessa al volume: C. Francken, Opere a
stampa¸a cura di Mario Biagioni, “Sociniana”, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma, 2014,
p. IX-XIX
2. Wie aus Gesetzgebern Betrüger werden. Eine philosophische Archäologie des „radikalen“
Libertinismus, in Radikalaufklärung, Herausgegeben von Jonathan I. Israel und Martin
Mulsow, Suhrkamp, Berlin 2014, p. 49-91
3. Atene e Gerusalemme. Una ricerca di Winfried Schröder sulla tarda antichità e sull’età
moderna, “Giornale critico della filosofia italiana”, 93 (2014), p. 355-365
4. Voyage dans le Monde du Theophrastus redivivus, in Entre la Renaissance et les Lumièrs, le
Theophrastus redivivus (1659), Textes réunis par Nicole Gengoux, sous la dir. de PierreFrançois Moreau, Honoré Champion, Paris, 2014, pp. 109-137
5. Capitoli in Storia della filosofia, a cura di Umberto Eco e Riccardo Fedriga, vol. II, LaterzaEM Publishers, Roma-Milano, 2014: parte I, cap. IV Montaigne e le novità dello scetticismo
moderno, pp. 101-109; parte VI cap. I George Berkeley, pp. 340-349; cap. VI Condillac, pp.
378-383
6. How Did Hobbes Think of the Existence and Nature of God? :'De Motu, Loco et Tempore'
as a Turning Point in Hobbes's Philosophical Career, in The Bloomsbury Companion to
Hobbes, ed. S. A. Lloyd, London: Bloomsbury, 2013, pp. 286-303, 321-5 (notes)
7. Deux modèles pour la sécularisation de l’histoire juive : Le paradigme libertin du
Theophrastus redivivus et le paradigme spinoziste, « Problemata », vol. 4, no 3 (2013), pp.
109-134 rivista on line
8. La “civil conversazione” nell’epoca delle guerre di religione: il Colloquium Heptaplomeres
di Jean Bodin, in L’antidoto di Mercurio. La “civil conversazione” tra Rinascimento ed età
moderna, a cura di Nicola Panichi, Firenze, Olschki, 2013, pp. 13-42
9. Orobio e i suoi lettori dall’Ebraismo all’Illuminismo, Premessa a: Isaac Orobio de Castro,
Prevenciones divinas contra la vana idolatría de las gentes, Edizione critica, con
introduzione, note di commento e riassunti parafrasi in italiano a cura di Myriam Silvera,
vol. I, Firenze, Olschki, 2013, pp. V-XV
10. Theism, Atheism, and Scepticism. Bayle’s Background to Hume’s “Dialogues”, in Gestalten
des Deismus in Europa, hrsg. Von Winfried Schröder, „Wolfenbütteler Forschungen“
Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2013, p. 203-243
11. Qu’est-ce qu’un “libertin radical”? Le Theophrastus redivivus, in Libertin ! Usage d’une
invective aux XVIe s XVIIe siècles, sous la dir. de Thomas Berns, Anne Staquet et
Monique Weis, Classiques Garnier, Paris 2013, pp. 213-230
12. Pour une archéologie de l’imposture à l’époque moderne: L’imposture des « leges » dans le
Theophrastus redivivus et son inscription dans l’histoire de l’humanité, in Figures de
11
l’imposture. Entre philosophie, littérature et sciences, sous la dir. de Jean-Charles Darmon,
Editions Desjonquères, Paris 2013, pp. 29-53
13. Hobbes e Valla. Teologia, linguaggio e riforma della filosofia prima, in La diffusione
europea del pensiero del Valla, a cura di Mariangela Regoliosi e Clementina Marsico, Atti
del Comitato Nazionale VI Centenario della nascita di Lorenzo Valla, Prato, 3-6 dicembre
2008, Edizioni Polistampa, Firenze 2013, tomo I, pp. 327-344
14. Du déisme avant le déisme? Religion naturelle et droit universel noachique dans le
Colloquium Heptaplomeres de Bodin, « La Lettre Clandestine », n° 21 (2013), pp. 69-82
15. Les transformations du doute de Montaigne à Descartes, « Montaigne Studies », 25 (2013),
p. 39-48
16. Pierre Bayle : l’athéisme des modernes est sceptique, in : Athéisme devoilé aux temps
modernes, Textes réunis sous la dir. d’Anne Staquet, Académie Royale de Belgique,
Bruxelles, 2013, p. 119-128
17. Hume’s « Questions of words » and Bayle’s « disputes de mot ». On Dialogues XII, in S.
Charles (éd.), Hume et la religion. Nouvelles perspectives, nouveaux enjeux, Olms,
Hildesheim 2013, pp. 51-71
18. Political Animals in Seventeenth-Century Philosophy : Some Rival Paradigms, in C.
Muratori and B. Dohm (eds.), Ethical Perspectives on Animals in the Renaissance and Early
Modern Period, “Micrologus’ Library”, SISMEL-Edizioni del Galluzzo, Firenze 2013, pp.
285-298
19. Hume and Bayle on Localization and Perception: A New Source for Hume’s Treatise I.4.5,
in S. Charles and P. J. Smith (eds.), Scepticism in the Eighteenth Century: Enlightenment,
Lumières, Aufklärung, Springer, Dordrecht-Heidelberg-New York-London 2013, pp. 109124
20. Le novità dello scetticismo moderno: da Montaigne a Bayle, in L’età moderna e
contemporanea, a cura di Umberto Eco, vol. VI Il Seicento. L’età del barocco. Filosofia,
letteratura, musica, Encyclomedia Publishers, Milano 2012, p. 42-66
21. L’ascesa della “via delle idee”, ibid., p. 214-223
22. George Berkeley, in L’età moderna e contemporanea, a cura di Umberto Eco, vol. IX Il
Settecento. L’età dell’Illuminismo, Encyclomedia Publishers, Milano 2012, p. 35-45
23. Etienne Bonnot de Condillac, ibid., p. 123-132
24. “Passionate Thought”: reason and the passion of curiosity in Thomas Hobbes”, in Emotional
Minds. The passions and the limits of pure inquiry in early modern philosophy, ed. by
Sabrina Ebbersmeyer, Berlin, Walter De Gruyter, 2012, p. 227-256
12
25. Il piacere dell’amicizia. Hobbes, Gassendi e il circolo neo-epicureo dell’Accademia di
Montmor, in Philosophie der Lust. Studien zum Hedonismus, hrsg. v. Michael Erler und
Wolfgang Rother, Basel, Schwabe, 2012, p. 239-258
26. “Passionate Thought”. Ragione e passion in Thomas Hobbes, “Giornale Critico della
Filosofia Italiana”, 91 (2012), p. 248-265
27. Clandestine Philosophy Before and After the Beginning of the Enlightenment, in Departure
for Modern Europe. A Handbook of Early Modern Philosophy (1400-1700), ed. by
Hubertus Busche, Hamburg, Felix Meiner Verlag, 2011, pp. 976-985
28. Dalla polemica alla storia. L’immagine dello scettico tra Bayle, Crousaz e Hume, in La
centralità del dubbio. Un progetto di Antonio Rotondò, a cura di Camilla Hermanin e Luisa
Simonutti, Leo Olschki Editore, Firenze 2011, vol. I, pp. 139-168
29. Il piacere dell’amicizia. Hobbes, Gassendi e il circolo neo-epicureo dell’accademia di
Montmor, “Rivista di storia della filosofia”, LXVI (2011), p. 23-38
30. Les enjeux de la cosmobiologie à la fin de la Renaissance. Juste Lipse et Giordano Bruno,
« Revue Philosophique de la France et de l’Etranger », CCI (2011), p. 165-185
31. Scepticisme et Lumières: une introduction (con Sébastien Charles), in Le scepticisme des
Lumières, éd. par G. Paganini et S. Charles, Saint-Etienne, Publications de l’Université de
Saint-Etienne, in « Libertinage et Philosophie », 12, 2010, p. 141-146
32. Le scepticisme, une « maladie » ou un remède ? Bayle, Crousaz, Hume, ibid., p. 191-206
33. « Foreword » to the special issue of « Hobbes Studies », 23 (2010) on Hobbes and
Renaissance Philosophy, p. 1-5
34. Hobbes’s ‘Mortal God’ and Renaissance Hermeticism, ibid., p. 7-28
35. L’ « Eclaircissement sur les Manichéens » et les déterminations philosophiques de l’idée de
Dieu, in : Les « Eclaircissements » de Pierre Bayle, Edition des « Eclaircissements » du
Dictionnaire historique et critique et études recueillies par Hubert Bost et Antony
McKenna, Paris, Honoré Champion, 2010, p. 331-346
36. Ubbidienza, resistenza e critica del concetto di « tirannia » in Hobbes, in Figure di servitù e
dominio nella cultura filosofica europea tra Cinquecento e Seicento, a cura di Nicola
Panichi, Firenze, Le Lettere, 2010, p. 207-226
37. Thomas Hobbes e la questione dell’umanesimo, in Le origini dell’umanesimo scientifico dal
Rinascimento all’Illuminismo, a cura di L. Bianchi e G. Paganini, Napoli, Liguori, 2010, p.
135-158
38. Skepticism in The Classical Tradition, ed. by Antony Grafton, Glenn W. Most, Salvatore
Settis, Cambridge (Mass.), Harvard University Press, 2010
13
39. Premessa a: E. Mastrogiacomo, Libertinismo e Lumi. André-François Boureau-Deslandes
(1689-1757), Napoli, Liguori, 2009, pp. IX-XIII
40. Hobbes alla ricerca del primo motore : il « De motu, loco et tempore », “Rinascimento”,
XLVIII (2009), pp. 527-541
41. Ancient Insights, Modern Problems. Introduction (with Barbara Carnevali), « Iris. European
Journal of Philosophy and Public Debate », I, 2 October 2009, pp. 461-467
42. Pierre Bayle et le statut de l’athéisme sceptique, « Kriterion. Revista de Filosofia », L, n°
120 (2009), p. 391-406
43. Charron et le scepticisme des modernes, “Corpus”, 55 (2009), p. 231-249
44. Socrate, Montaigne, Descartes. Sur l’utilisation de l’ignorance socratique dans les Essais et
dans les Regulae, « Montaigne Studies », fascicolo speciale su « Montaigne et les
philosophes », XXI (2009), pp. 169-182
45. Le problème de l’ « apraxia » sceptique au début du XVIIIe siècle : Crousaz et Hume, in
Pensée morale et genres littéraires. De Montaigne à Genet, sous la dir. de Jean-Charles
Darmon et Philippe Desan, Paris, P.U.F., 2009, pp. 123-37
46. Thomas Hobbes in Il peccato originale nel pensiero moderno, a cura di G. Riconda, M.
Ravera, C. Ciancio, Brescia, Morcelliana, 2009, pp. 323-350
47. Introduction (with J.R. Maia Neto and J. Ch. Laursen), in Skepticism in the Modern Age.
Building on the Work of Richard Popkin, ed. by J. R. Maia Neto, G. Paganini and J. C.
Laursen, Brill, Leiden-Boston, 2009, pp. 1-13
48. Descartes and Renaissance Skepticism : the Sanches Case, ibid., pp. 249-267
49. Saggezze antiche, problemi moderni. Introduzione (in coll. con Barbara Carnevali), « Iride.
Filosofia e discussione pubblica », XXI (2008), pp. 643-48
50. Introduction à la problématique. État des recherches. Premessa alla Journée d’étude:
Scepticisme philosophique, scepticisme religieux et non-savoir aux XVIe et XVIIe siècles, in
Bulletin Annuel de l’Institut de l’Histoire de la Réformation, XXIX (2007-2008), Université
de Genève, pp. 34-38
51. Tommaso Campanella : The Reappraisal and Refutation of Scepticism in Renaissance
Scepticisms, ed. by Gianni Paganini and José R. Maia Neto (International Archives of the
History of Ideas), Dordrecht, Springer, 2008, pp. 275-303
52. Introduction to Renaissance Scepticisms cit. (with. José R. Maia Neto), pp. 1-11
53. The Quarrel over Ancient and Modern Scepticism : Some Reflections on Descartes and His
Context, in The Legacies of Richard Popkin, ed. by Jeremy Popkin (International Archives
of the History of Ideas), Dordrecht, Springer, 2008, pp. 173-194
14
54. Premessa (con E. Tortarolo) a : Illuminismo.Un vademecum, a cura di G. Paganini e E.
Tortarolo, Torino, Bollati Boringhieri, 2008, pp. 11-16
55. Scetticismo e certezza, in Illuminismo.Un vademecum, a cura di G. Paganini e E. Tortarolo,
Torino, Bollati Boringhieri, 2008, pp 252-65
56. Das Spielzeug der Götter und das Spiel der Gesetzgeber : Zu den Ursprüngen einiger
libertiner Metaphern, in Philosophie des Fleisches. Das Theater der Libertinage zwischen
Kunst und Wissenschaft (1680-1750), hrsg. v. Ludger Schwarte, Hildesheim-Zürich-New
York, G. Olms, 2008, pp. 11-40
57. Le cogito et l’âme qui « se sent ». Descartes lecteur de Campanella, « Bruniana &
Campanelliana », XIV (2008), pp. 11-29
58. Le néant et le vide. Les parcours croisés de Gassendi et Hobbes, in Gassendi et la
modernité, éd. par S. Taussig, Turnohout, Brepols, 2008, pp. 177-214
59. Bayle et les théologies philosophiques de son temps, in Pierre Bayle (1647-1706), le
philosophe de Rotterdam : Philosophy, Religion and Reception. Selected papers of the
Tercentenary Conference held at Rotterdam, 7-8 December 2006, ed. by W. van Bunge and
H. Bots, Leiden-Boston, Brill, 2008, pp. 103-120
60. Montaigne, Estienne et l’invention de l’apparence, “Philosophiques” (Montréal), XXXV
(2008), pp. 171-186
61. Das Spielzeug der Götter und das Spiel der Gesetzgeber : Zu den Ursprüngen einiger
libertiner Metaphern, in Philosophie des Fleisches. Das Theater der Libertinage zwischen
Kunst und Wissenschaft (1680-1750), hrsg. v. Ludger Schwarte, Hildesheim-Zürich-New
York, G. Olms, 2008, pp. 11-40
62. Tommaso Campanella e lo scetticismo del Seicento, in Seminari di Filosofia C. Dollo, II,
Rubbettino, Soveria Mannelli 2007, pp. 79-96
63. Hobbes’s Critique of the Doctrine of Essences and Its Sources, in The Cambridge
Companion to Hobbes’s Leviathan, ed. by P. Springborg, Cambridge - New York,
Cambridge University Press, 2007, pp. 337-357
64. Estetica e morale tra Seicento e Settecento: la filosofia del ‘sentimento’, Giornale Critico
della Filosofia Italiana, LXXXVI (2007), pp. 535-38
65. Alle origini del “mortal God”: Hobbes, Lipsius e il Corpus Hermeticum, in Forme del
neoplatonismo. Dall’eredità ficiniana ai platonici di Cambridge, atti del convegno (Istituto
Nazionale di Studi sul Rinascimento, Firenze, 25-27 ottobre 2001), a cura di Luisa
Simonutti, Firenze, Olschki, 2007, pp. 253-280
66. ‘Everything Must Be Redone’: Condillac as Critic of Despotism and Defender of Toleration,
in Monarchisms in the Age of Enlightenment: Liberty, Patriotism and the Common Good,
ed. by H. Blom, J. C. Laursen, and L. Simonutti, Toronto-Buffalo-London, University of
Toronto Press, 2007, pp. 144-161
15
67. L’apport des courants sceptiques à la naissance des Lumières radicales, in Qu’est-ce que
les Lumières « radicales » ? Libertinage, athéisme et spinozisme dans le tournant
philosophique de l’âge classique, Paris, Editions Amsterdam, 2007, pp. 87-104
68. Montaigne, Sanches e la conoscenza attraverso i fenomeni. Gli usi moderni di un paradigma
antico, in Scetticismo. Una vicenda filosofica, a cura di Mario De Caro ed Emidio Spinelli,
Roma, Carocci, 2007, pp. 67-82, 240-249
69. Le lieu du néant. Gassendi et l’hypothèse de l’annihilatio mundi, « Dix-septième siècle »,
journée d’étude de la Société d’étude du XVIIe siècle sur Pierre Gassendi, n° 233, 58 (2006),
pp. 587-600
70. Alle origini del “mortal God”: Hobbes, Lipsius e il Corpus Hermeticum, “Rivista di Storia
della Filosofia”, n. 3, 2006, pp. 507-530
71. Su Montaigne, lo scetticismo e il relativismo. A proposito di una nuova interpretazione,
“Iride. Filosofia e discussione pubblica”, XIX, n. 47, 2006, pp. 141-151
72. Articolo Scetticismo (in Campanella), in Enciclopedia bruniana e campanelliana, diretta da
Eugenio Canone e Germana Ernst, Pisa-Roma, Istituti Editoriali e Poligrafici Internazionali,
2006, vol. I, p. 342-351
73. Hobbes, Gassendi e l’ipotesi annichilitoria, “Giornale Critico della Filosofia Italiana”,
LXXXV (2006), pp. 55-81
74. “The Legacies of Richard H. Popkin”. Un convegno a Los Angeles, “Rivista di Storia della
Filosofia”, LXI (2006), pp. 1053-1058
75. Mersenne plagiaire ? Les doutes de Campanella dans la Vérité des sciences, Dix-septième
siècle, 57 (2005), p. 747-767
76. Politique et religion dans « L’Esprit de Spinoza », « littératures classiques », n. 55, été 2005,
fasc. monografico su « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », pp. 105117
77. Tirannia, sovranità e “disobbedienza” nel pensiero di Thomas Hobbes, «Collegium
philosophicum», VIII-IX (2005), pp. 77-89
78. Modernità dalla clandestinità, “Giornale Critico della Filosofia Italiana”, a. LXXXIV
(2005), pp. 172-180
79. Hobbes e il socinianesimo, in Fausto Sozzini e la filosofia in Europa. Atti del Convegno di
Siena, 25-27 novembre 2004, a cura di Mariangela Priarolo e Emanuela Scrivano,
Accademia Senese degli Intronati, Siena 2005, pp. 109-135
80. Da Jean Bodin a John Selden: il modello noachide della Repubblica delle Lettere, in Les
premiers siècles de la République européenne des Lettres, Actes du Colloque international,
sous la dir. de Marc Fumaroli, Paris, Alain Baudry, 2005, p. 197-234
16
81. Hobbes e lo scetticismo continentale, “Rivista di Storia della Filosofia”, fasc. monografico
su “New critical perspectives on Hobbes’s Leviathan” , ed. by L. Foisneau and G. Wright,
LIX (2004), pp. 303-328
82. Un athéisme d’ancien régime? Pour une histoire de l’athéisme à part entière : l’héritage de
la pensée de la Renaissance et l’incrédulité moderne, in : La question de l’athéisme au dixseptième siècle, sous la dir. de Pierre Lurbe et Sylvie Taussig, Brepols, Turnhout 2004, pp.
105-130
83. Montaigne, Sanches et la connaissance par phénomènes. Les usages modernes d’un
paradigme ancien, in : Montaigne : scepticisme, méyaphysique, théologie, sous la dir. de V.
Carraud et J.-L. Marion, Presses Universitaires de France, Paris 2004, pp. 107-136
84. Introduction (avec A. McKenna) in Pierre Bayle dans la République des Lettres.
Philosophie, religion, critique, éds. A. McKenna et G. Paganini, Champion, Paris, 2004,
pp. 7-15
85. Hume, Bayle et les « Dialogues concerning natural religion », ibi, p. 527-567
86. Towards a critical Bayle, «Eighteenth-Century Studies», 37 (2004), pp. 510-520
87. Hobbes and the “Continental” Tradition of Scepticism, in Scepticism as a Force in
Renaissance and Post-Renaissance Thought. New Findings and New Interpretations of the
Role and Influence of Modern Scepticism”, International conference held at UCLA Center
for 17th - and 18th-Century Studies and the William Andrews Clark Memorial Library, Los
Angeles, March 8-9, 2002, ed. by Richard H.Popkin and José M. Maia Neto, Humanities
Press, Amherst 2004, pp. 65-105
88. Hobbes, Gassendi und die Hypothese der Weltvernichtung, in: Konstellationsforschung,
hrsg. von Martin Mulsow und Marcelo Stamm, Suhrkamp, Frankfurt 2004, pp. 258-339
89. Einleitung (mit E. Tortarolo), in: Der Garten und die Moderne. Epikureische Moral und
Politik vom Humanismus bis zur Aufklärung. Arbeitsgrespraech der Herzog August
Bibliothek, Wolfenbüttel, 23. und 24 November 2000, hrsg. von Gianni Paganini und
Edoardo Tortarolo, „Problemata“, 151, Frommann -Holzboog, Stuttgart 2004, pp. 9-19.
90. Hobbes, Gassendi and the Tradition of Political Epicureanism, ibid., pp. 113-137.
91. Skepticism, in: Encyclopedia of the Enlightenment, ed. by Alan Charles Kors, Oxford
University Press, vol. IV, pp. 78-86
92. Condillac e Rousseau : « l’inégalité naît de l’inégalité» in : ENWSIS
KAI
FILIA
Unione e amicizia. Omaggio a Franco Romano, CUECM, Catania 2003, pp. 703-717
93. Introduction in: The Return of Scepticism. From Hobbes and Descartes to Bayle, ed. by
Gianni Paganini, “International Archives of the History of Ideas”, 184, Kluwer, DordrechtBoston-London 2003, pp. ix- xix
94. Hobbes among ancient and modern sceptics: phenomena and bodies, ibi, pp. 3-35
17
95. L’influence de Hobbes et l’héritage des libertins. Politique et religion ‘naturelles’ dans les
collections viennoises du Prince Eugène de Savoie et du baron de Hohendorf, « La lettre
clandestine », n° 12, 2003, pp. 37-45
96. Editorial : Pour une histoire de l’athéisme à part entière, ibid., pp. 7-10
97. Hobbes, Valla and the Trinity in “British Journal for the History of Philosophy”, 11, 2003,
pp. 183-218
98. Hobbes face à l’héritage érasmien : philologie humaniste et philosophie nouvelle, “Institut
d’Histoire de la Réformation. Bulletin annuel”, XXIV, 2002-2003, pp. 33-51
99. Avant “La promenade du sceptique” : Pyrrhonisme et clandestinité de Bayle à Diderot, in :
Scepticisme, Clandestinité et Libre Pensée / Scepticism, Clandestinity and Free-Thinking,
Actes des tables rondes organisées à Dublin dans le cadre du Congrès des Lumières (Tenth
International Congress on the Enlightenment), sous la dir. de Gianni Paganini, Miguel
Benitez et James Dybikowski, Champion, Paris 2002, pp. 17-46
100.
Il Theophrastus redivivus e Vanini : una lettura selettiva, in: Filosofia, scienza,
cultura. Studi in onore di Corrado Dollo, a cura di Giuseppe Bentivegna, Santo Burgio,
Giancarlo Magnano San Lio, Rubbettino Editore, Soveria Mannelli 2002, pp. 685-698
101.
Hume, Bayle e i Dialogues concerning natural religion, in: “Giornale Critico della
Filosofia Italiana”, a. LXXXI (2002), pp. 234-263
102.
Hobbes et Gassendi: la psychologie dans le projet mécaniste, in : « Kriterion.
Revista de Filosofia», XLIII (2002), n. 106, pp. 20-41 (fascicolo monografico su: “Filosofia
do século XVII”)
103.
Una nuova storia del millenarismo e del messianismo nella cultura moderna (review
di: Millenarianism and Messianism in Early Modern Culture), in: «Bruniana &
Campanelliana», VIII (2002/2), pp. 550-557
104.
Hobbes, Valla e i problemi filosofici della teologia umanistica: la riforma
“dialettica” della Trinità, in: Dal necessario al possibile. Critica al determinismo e luogo
delle libertà nel pensiero anglo-olandese del XVII secolo, Atti del Convegno di Milano
(CNR-Università degli Studi, 12-14 novembre 1998), a cura di Luisa Simonutti, Franco
Angeli Editore, Milano 2001, pp. 11-45
105.
Fare storia della contemporaneità. Premessa al fascicolo monografico della “Rivista
di Storia della Filosofia”, LVI (2001), fasc. 2, sul tema: La filosofia del Novecento e la sua
storia. Questioni di metodo e prospettive di ricerca, Atti del Convegno di Vercelli, 31
maggio-1 giugno 1999, a cura di Gianni Paganini, pp. 181-91
106.
“Legislatores” et “impostores”: Le Theophrastus redivivus et la thèse de
l’imposture des religions au milieu du XVIIe siècle, in: Sources antiques de l’irréligion
moderne: le relais italien (Xve-XVIIe siècles), Actes des journées d’études E.R.A.S.M.E.,
publiés par Didier Foucault et Jean-Pierre Cavaillé, Collection de l’E.C.R.I.T., Toulouse
2001, pp. 181-218
107.
“Il faut tout refaire”: Condillac critico del dispotismo e difensore della tolleranza,
in: La formazione storica della alterità. Studi di storia della tolleranza nell’età moderna
18
offerti a Antonio Rotondò. Promossi da H. Méchoulan, Richard H. Popkin, G. Ricuperati, L.
Simonutti, tre volumi, Olschki, Firenze 2001, vol. III, pp. 947-73
108.
Hobbes, Gassendi and the tradition of political Epicureanism, “Hobbes Studies”,
XIV (2001), pp. 3-24
109.
Apogée et declin de la toute-puissance. Pierre Bayle et les querelles postcartésiennes, relazione tenuta al Convegno internazionale organizzato dal C.N.R.S. su
“Potentia Dei. La toute-puissance de Dieu au XVIe et XVIIe siècle”, Paris, Sorbonne, 5-6
giugno 1998, Atti in: Potentia Dei. L’onnipotenza divina nel pensiero dei secoli XVI e XVII,
a cura di G. Canziani, M. A. Granada, Y. Ch. Zarka, Angeli, Milano 2000, pp. 589-630
110.
La “Physiologia Stoicorum” à la fin de la Renaissance: Juste Lipse, relazione tenuta
al seminario sulle “Philosophies de la nature”, Université de Paris I Panthéon-Sorbonne, Atti
in: Philosophies de la nature, Actes du Colloque tenu à l’Université de Paris I , Textes
réunis sous la direction d’Olivier Bloch, Publications de la Sorbonne, Paris 2000, pp. 79-91
111.
Hobbes, Gassendi et le “De cive” in: Materia actuosa. Antiquité, Age classique,
Lumières. Mélanges en l’honneur d’Olivier Bloch, recueillis par M. Benitez, A. McKenna,
G. Paganini et J. Salem, Champion, Paris 2000, pp. 183-206
112.
Giusto Lipsio e la rinascita della fisica stoica in: La geografia dei saperi. Scritti in
memoria di Dino Pastine, a cura di D. Ferraro e G. Gigliotti, Le Lettere, Firenze 2000, pp.
81-98
113.
Umano e divino in un contemporaneo di Bruno: l’antropologia di Giusto Lipsio,
relazione tenuta alle “Letture bruniane IV” : “L’individualità tra divino e umano. Immagini
dell’individuo e potentiae dell’uomo in Bruno e nella filosofia del Rinascimento”, Lessico
Intellettuale Europeo (Centro CNR), Roma, 22-23 ottobre 1999, pubblicata in: “Bruniana &
Campanelliana”, VI (2000/2), pp. 437-68
114.
Thomas Hobbes e Lorenzo Valla. Critica umanistica e filosofia moderna, relazione
tenuta all’Istituto Nazionale del Rinascimento, Firenze, 17 marzo 1999, in “Rinascimento”
XXXIX (1999), pp. 515-568
115.
Haupttendenzen der clandestinen Philosophie, in Ueberwegs Grundriss der
Geschichte der Philosophie, Die Philosophie des 17. Jahrhunderts, Band 1/1. Hrsg. V. JeanPierre Schobinger. Teil 1 Allgemeine Themen, Schwabe, Basel 1998, pp. 121-195
116.
Fidéisme ou “modica theologia” ? Pierre Bayle et les avatars de la tradition
érasmienne, relazione presentata al Convegno internazionale “Le Dictionnaire de Pierre
Bayle”, Università di Nimega, 24-27 ottobre 1996, pubbl. in : Critique savoir et érudition à
la veille des Lumières/Critical Spirit, wisdom and erudition on the eve of the
Enlightenment : Le Dictionnaire historique et critique de Pierre Bayle (1647-1706),
“Studies of the Pierre Bayle Institute”, APA-Holland University Press, AmsterdamMaarssen 1998, pp. 389-409
117.
Dall’empirismo classico all’empirismo “critico”. Le ricerche di Mario Dal Pra fra
storia e teoria, conferenza tenuta alla Biblioteca Cantonale di Lugano per iniziativa della
Società Filosofica della Svizzera Italiana (8 ottobre 1993), pubbl. in “Cenobio. Rivista
trimestrale di cultura della Svizzera Italiana”, XLVII (1998), pp. 365-85
19
118.
Scetticismo e incredulità all’alba delle “Lumières”. Il contributo dei manoscritti
filosofici clandestini, relazione presentata alla giornata “Natalino Sapegno” (Aosta, 16
maggio 1998), pubblicata in : Roland Mortier, Impostori e creduloni nel secolo dei Lumi,
con due interventi di Gianni Paganini e G.S. Santangelo, Bollati-Boringhieri, Torino 1998,
pp. 41-72
119.
Le Theophrastus redivivus et Vanini : une lecture selective, nel fasc. monografico
dedicato a Vanini della rivista “Kairos” (Université de Toulouse le Mirail), n° 12, 1998, pp.
255-274
120.
Vico et Gassendi : de la prudence à la politique, Actes du Colloque international de
Paris “Gassendi et sa postérité”, Sorbonne, 6-10 octobre 1992, réunis sour la dir. de Sylvia
Murr : Gassendi et l’Europe (1592-1792), Vrin, Paris, 1997, pp. 347-367.
121.
“Pyrrhonisme tout pur” ou “circoncis” ? La dynamique du scepticisme chez La
Mothe Le Vayer, Atti della journée d’études tenuta all’Ecole Normale Supérieure de
Fontenay Saint-Cloud, in Libertinage et philosophie au XVIIe siècle, n. 2, Publications de
l’Université de Saint-Etienne 1997, pp. 7-31
122.
Du bon usage du scepticisme: les “Doutes des pyrrhoniens”, nel volume : La
Philosophie clandestine à l’Age classique, Actes du Colloque de l’Université Jean Monnet
Saint-Etienne (29 sept.-2oct. 1993) organisé par Antony McKenna, Universitas, Paris Voltaire Foundation, Oxford, 1997, pp. 291-306
123.
Hume et Bayle: conjonction locale et immatérialité de l’âme, in : De l’Humanisme
aux Lumières, Bayle et le protestantisme. Mélanges en l’honneur d’Elisabeth Labrousse,
Universitas, Paris - Voltaire Foundation, Oxford 1996, pp. 701-714.
124.
L’io e le idee, in Storia della filosofia, diretta da P. Rossi e C.A. Viano, vol. IV, Il
Settecento, Laterza, Roma-Bari, 1996, pp. 236-254.
125.
Bonheur, passions et intérêtes : l’héritage des libertins, in : L’état classique. Regards
sur la pensée politique de la France dans le second XVIIe siècle, textes réunis par Henri
Méchoulan et Joël Cornette, Vrin, Paris, 1996, pp. 71-92.
126.
Articolo Libertins érudits, in : Dictionnaire d’éthique et de philosophie morale, a
cura di Monique Canto-Sperber, P.U.F., Paris, 1996, pp. 836-842.
127.
La fede, il dubbio e gli atomi,in Storia della filosofia, diretta da P. Rossi e C.A.
Viano, vol. III (“Dal Quattrocento al Seicento”) Laterza, Roma-Bari, 1995, cap. XVI, pp.
350-368
128.
Vico et Gassendi: de la prudence à la politique, “Nouvelles de la Republique des
Lettres”, 1995, n. 2, pp. 7-32.
129.
Scepsi clandestina: i "Doutes des Pyrrhoniens", nel volume collettivo: Filosofia e
religione nella letteratura clandestina. Secoli XVII e XVIII, F. Angeli Editore, Milano 1994,
pp. 83-122.
130.
Psychologie et langage chez Chr. Wolff, nel vol. collettivo: Aufklärung und
Erneuerung. Beiträge zur Geschichte der Universität Halle im ersten Jahrhundert ihres
20
Bestehens (1694-1806), hrsg v. G. Jerouschek u. Arno Sames, Verlag Werner Dausien,
Hanau-Halle 1994, pp. 118-124.
131.
Felicità, passioni, interessi. L'eredità del libertinismo nella seconda metà del
Seicento, "Siculorum Gymnasium. Rassegna della Facoltà di Lettere e Filosofia
dell'Università di Catania", N:S: XLVI (1993), n. 1-2, pp. 545-576.
132.
Psychologie et physiologie de l'entendement chez Condillac, "Dix-huitième siècle"
(fasc. monografico su "La matérialisme des Lumières"), n° 24, 1992, pp. 165-178.
133.
Un'etica per i Lumi. Condillac dalla psicologia alla morale, "Rivista di storia della
filosofia", XLVII (1992), pp. 647-688.
134.
L'Abregé de François Bernier et l' "Ethica" de Pierre Gassendi, "Corpus. Revue de
philosophie", n°20/21 ("Bernier et les gassendistes"), 1992, pp. 137-153.
135.
La théorie du droit dans l'oeuvre de Pierre Gassendi, "Cahiers de philosophie
politique et juridique de l'Université de Caen", 1992, n° 22, pp. 45-63.
136.
Sulla circolazione dei manoscritti filosofici clandestini. Alcune considerazioni a
partire dall'edizione del Theophrastus redivivus, comunicazione presentata all' "Incontro per
lo studio e l'edizione dei testi e documenti del Settecento", promosso dalla Società italiana di
studi sul secolo XVIII (S. Margherita Ligure, 6-7 giugno 1988), edita nel volume degli
"Atti", a cura della stessa Società ("Materiali della Società italiana di studi sul secolo
XVIII"), Pubblicare il Settecento. Edizioni e ricerche in corso, Roma 1991, pp. 12-17.
137.
Prudenza, utilità e giustizia nel Seicento: Pierre Gassendi, "Rivista di storia della
filosofia", XLVI (1991), pp. 481-510.
138.
Epicurisme et philosophie au XVIIe siècle. Convention, utilité et droit selon
Gassendi, seminario tenuto presso l'UPR 75 del CNRS al "Centre d'histoire des sciences et
des doctrines", pubblicato in: "Studi filosofici", XII-XIII (1989-90), pp. 5-45.
139.
Hobbes, Gassendi e la psicologia del meccanicismo, relazione presentata al
Convegno internazionale organizzato dal "Centro di studi del pensiero filosofico del '500 e
del '600" (CNR) e dal Dipartimento di Filosofia dell'Università di Milano su: "Hobbes oggi"
(Milano-Locarno, 18-21 maggio 1988); testo edito nel volume degli Atti: Aa. Vv., Hobbes
oggi, Atti del Convegno promosso da Arrigo Pacchi, F. Angeli Editore, Milano 1990, pp.
351-446.
140.
Signes, imagination et mémoire. De la psychologie de Wolff à l' "Essai" de Condillac
(relazione presentata alla "double journée" CNR-CNRS organizzata dal Centre d'histoire des
sciences et des doctrines, CNRS, Parigi 10-11 dicembre 1986 sul tema: "Signes, sens et
concept aux XVIe-XVIIe siècles"), pubblicata nel fasc. monografico della "Revue des
sciences philosophiques et théologiques", 72 (1988), pp. 287-300.
141.
Empirismo e analisi del linguaggio nella letteratura filosofica clandestina, relazione
presentata al Convegno internazionale dell'Università di Cadice su: "Ideas y movimientos
clandestinos. III Encuentro de la Ilustracion al Romanticismo", Cadice 23-25 aprile 1987,
edita nel volume degli Atti, Servicio de Publicaciones, Universidad de Cadiz, 1988, pp. 7190.
21
142.
Fontenelle et la critique des oracles entre libertinisme et clandestinité, relazione
presentata al Convegno internazione dell'Univ. di Rouen (6-10 ottobre 1987), edita negli
Actes du Colloque Fontenelle, a cura di Alain Niderst, Presses Universitaires de France,
Paris 1989, pp. 333-349.
143.
Esperienza e linguaggio nei manoscritti filosofici clandestini (redazione modificata
del n. 12), "Dimensioni. Trimestrale di storia delle idee", fasc. 50 (dicembre 1988-marzo
'89), pp. 63-77.
144.
Hobbes, Gassendi e la psicologia del meccanicismo, redazione abbreviata del testo di
cui infra, pubblicata nel numero speciale dedicato a Hobbes di "Ragioni critiche" (Locarno),
IV, n° 5/6, ottobre 1988, pp. 47-52.
145.
"Sages", "spirituels", "esprits forts". Filosofia dell' "esprit" e tipologia umana
nell'opera di Pierre Charron (relazione tenuta al Convegno dell'Univ. di Salerno, 28-29
ottobre 1985), pubbl. in: Aa. Vv., La saggezza moderna. Temi e problemi dell'opera di
Pierre Charron, Edizioni Scientifiche Italiane, Napoli 1987, pp. 113-156.
146.
Temps et histoire dans la pensée libertine (relazione presentata alla "journée
annuelle" del Centre d'histoire des sciences et des doctrines del CNRS, Parigi 21 maggio
1985, su "Histoire et philosophie"), pubbl. nel fasc. monografico delle "Archives de
philosophie", IL (1986), pp. 583-602.
147.
L'anthropologie naturaliste d'un esprit fort. Thèmes et problèmes pomponaciens
dans le Theophrastus redivivus (conferenza tenuta all'Università di Parigi I PanthéonSorbonne, il 19 maggio 1984, nell'ambito del "Groupe de recherche sur l'histoire du
matérialisme"), pubbl. in "Dix-septième siècle", fasc. monografico su "Littérature,
libertinage et philosophie au XVIIe siècle", XXXVII (1985), pp. 349-378.
148.
Pietro Giannone, Nicola Forlosia et le Theophrastus redivivus à Vienne, "Lias", XII
(1985), pp. 263-286.
149.
Hume, il dubbio 'pirroniano' e la scepsi 'accademica', in: Aa. Vv., La storia della
filosofia come sapere critico. Studi offerti a Mario Dal Pra, F. Angeli Editore, Milano 1984,
pp. 156-185.
150.
La critica della 'civiltà' nel Theophrastus redivivus: natura e cultura, in: Aa. Vv.,
Ricerche su letteratura libertina e letteratura clandestina nel Seicento. Atti del Convegno di
Genova, 30 ottobre-1° novembre 1980 ( Pubblicazioni del "centro di studi del pensiero
filosofico del '500 e '600" del CNR - Serie I: Studi, 19), La Nuova Italia Editrice, Firenze
1981, pp. 49-82.
151.
Tra Epicuro e Stratone: P. Bayle e l'immagine di Epicuro dal Sei al Settecento,
"Rivista critica di storia della filosofia", fasc. monografico "Ricerche su Epicuro e
l'epicureismo", XXXIII, 1978, pp. 72-116.
152.
Cap. XX ("La filosofia negli altri paesi europei") e cap. XXI (“La filosofia negli altri
paesi extraeuropei”) nel vol. X (La filosofia contemporanea: il Novecento) della Storia della
filosofia, dir. Mario Dal Pra, Vallardi, Milano 1978, pp. 443-548 e appendici bibliografiche
a pp. 631-637.
22
Reviews
About one hundred book reviews in various professional journals: Rivista di Storia della Filosofia,
Giornale critico della filosofia italiana, Bruniana & Campanelliana, La Lettre clandestine, Journal
of the History of Philosophy, British Journal for the History of Philosophy, L’Indice dei Libri, etc.
Conference organization
1. The clandestine and heterodox underground of early modern European culture: Manuscript
and non-official philosophical texts from Jean Bodin to the Enlightenment, UCLA Center
for 17th and 18th studies, Clark Library, Los Angeles – March 4-5, 2016 (in coll. with
Margaret Jacob and John C. Laursen)
2. La curiosità e le passioni della conoscenza, Accademia dei Lincei, Roma, 7-8 ottobre 2015
3. Illuminismo, scienza newtoniana e religione nei “Dialoghi” di Hume, giornata di studio
all’Accademia dei Lincei, 10 aprile 2014
4. I filosofi e il libero pensiero (secoli XVII-XVIII), congresso internazionale (in coll. con
Lorenzo Bianchi), Napoli, 17-19 ottobre 2013
5. Early modern philosophers and the Renaissance legacy, convegno internazionale (in coll.
con Cecilia Muratori), Center for Advanced Studies, Ludwig-Maximilians-Universität,
München, 19-20 settembre 2013
6.
Scepticisme et pensée morale
de Michel de Montaigne à Stanley Cavell, convegno internazionale in coll. con Jean-Charles
Darmon e Philippe Desan, Ecole Normale Supérieure, Paris, 31 maggio-1 giugno 2013
7. Skepticism and Politics in Seventeenth and Eighteenth Century Philosophy, Los Angeles,
UCLA Center for 17th- & 18th-Century Studies and Andrews Clark Memorial Library,
May, 2012 (in preparation)
8. Scepticism and Anti-scepticism in the Enlightenment (in coll. con Sébastien Charles), 13.
Internationaler Kongress zur Erforschung des 18. Jahrhunderts, 25-29 Luglio 2011, Graz
Universität
9. Libérer les corps et les esprits: Histoire du libertinage au début de l’époque moderne,
Institut d’études avancées, Paris, en coll. avec le Grihl (EHESS) dir. par J.-P. Cavaillé, Paris,
1° luglio 2009
10. La religion en question: parcours de la critique renaissante, libertine et déiste, Cours d’été
(en coll. avec M.-C. Pitassi) del’Institut de l’histoire de la Réformation, Genève, 8-12
giugno 2009
23
11. Bayle historien et critique de la philosophie – Colloque internationale Brésil-France-Italie,
convegno internazionale organizzato in coll. con l’Universidade Federal de Minas Gerais,
Belo Horizonte e l’ Ecole Pratique des Hautes Etudes (Paris), Belo Horizonte, 22-24 ottobre
2008
12. Skepticism from the Renaissance to the Enlightenment: a conference in memory of Richard
H. Popkin, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte (Brazil), 22-25 ottobre
2007 (in coll. con J. R. Maia Neto, J-R. Armogathe, C. Blackwell e S. Charles)
13. Alle origini dell’umanesimo scientifico. Dal tardo Rinascimento al primo Illuminismo,
convegno internazionale organizzato (in coll. con Lorenzo Bianchi) dall’Università del
Piemonte Orientale, l’Università di Napoli L’Orientale, l’Istituto Italiano per gli Studi
Filosofici, Napoli, 27-29 settembre 2007
14. Scepticisme et Lumières, double table ronde, organisée en coll. avec S. Charles, au XIIe
Congrès international des Lumières, Montpellier, 8-15 juillet 2007
15. Il ritorno degli antichi. Tradizioni filosofiche e modernità, Seminario all’Istituto Nazionale
di Studi sul Rinascimento (Palazzo Strozzi). Firenze 17 dicembre 2004. Relazioni di
Giuseppe Cambiano e Giuseppe Ricuperati
16. Renaissance Scepticism, Panel organized by Gianni Paganini and José R. Maia Neto at the
Annual Meeting of the Renaissance Society of America, New York, 1-3 April 2004, Grand
Hyatt Hotel
17. Seminario con Quentin Skinner e il board dello “European Journal of Philosophy” sul tema:
“Hobbes e il concetto moderno di rappresentanza”, Vercelli, Università del Piemonte
Orientale
18. Pluralismo e religione civile. Una prospettiva storica e filosofica, Congresso internazionale,
Università del Piemonte Orientale, Vercelli, 24-25 maggio 2001
19. Il ritorno dello scetticismo. Da Hobbes e Descartes a Bayle, Congresso internazionale,
Università del Piemonte Orientale, Vercelli, 18-20 maggio 2000
20. Epikureismus vom Humanismus bis zur Aufklärung. Recht, Politik und Moral,
Arbeitsgrespraech der Herzog August Bibliothek, Wolfenbüttel, 23. und 24 November 2000
21. La filosofia del ‘900 e la sua storia. Questioni di metodo e prospettive di ricerca, Convegno
di Vercelli, Università del Piemonte Orientale, 31 maggio-1 giugno 1999
22. Round Table su Scepticisme et clandestinité (dir. G. Paganini e M. Benitez), nell’ambito del
X International Congress on the Enlightenment (Dublin, 25-31 luglio 1999)
23. Sommerkursus della Herzog August Bibliothek di Wolfenbüttel sul tema : Klandestine
philosophische Literatur, Oeffentlichkeit und Zensur in der Frühen Neuzeit, Sommerkursus
della Herzog August Bibliothek (Wolfenbüttel, Agosto 1999)
24
24. "double journée" CNR-CNRS sul tema Signes, sens et concept aux XVIe-XVIIe siècles,
svoltasi al Centre d'histoire des sciences et des doctrines del CNRS, Paris, 10-11 dicembre
1986
25. Seminario di studio di Gargnano (1-3 aprile 1985): Le edizioni dei testi filosofici e scientifici
del '500 e del '600, organizzato dal organizzato dal Centro di studi del pensiero filosofico
del ‘500 e del ‘600 (CNR)
26. Ricerche su letteratura libertina e letteratura clandestina nel Seicento, Congresso
internazionale organizzato dal Centro di studi del pensiero filosofico del ‘500 e del ‘600
(CNR), Università di Genova, 30 ottobre-1° novembre 1980
Invited lectures and presentations
1. Les philosophes clandestins du XVIIème siècle, comunicazione presentata al CESPRA Ecole
des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris, 5 febbraio 2015
2. La pensée clandestine ne fut pas qu’athée. Le courant du déisme radical en France,
conferenza tenuta alla École Pratique des Hautes Études (Paris), Section de Sciences
Religieuses, 5 febbraio 2015
3. A-t-il existé un antisémitisme clandestin ? Les représentation du Judaïsme dans la
littérature clandestine, conferenza tenuta alla École Pratique des Hautes Études (Paris),
Section de Sciences Religieuses, 3 febbraio 2015
4. Histoire des idées et manuscrits philosophiques clandestins, relazione tenuta alla giornata di
studi su Libre Pensée, raison inquiète. Autour des travaux d’Antony McKenna, Séminaire
Descartes,
Ecole
Normale
Supérieure
de
Lyon,
23
gennaio
2015
5. Aux origines de l’athéisme moderne : le Theophrastus redivivus, conferenza tenuta alla
École Pratique des Hautes Études (Paris), Section de Sciences Religieuses, 15 gennaio 2015
6. Jean Bodin clandestin : sur le dialogue et le conflit des religions (le Colloquium
Heptaplomeres), conferenza tenuta alla École Pratique des Hautes Études (Paris), Section de
Sciences
Religieuses,
13
gennaio
2015
7. Early Modern Politics of Wisdom. Hobbes and the French Sceptics, conferenza tenuta al ,
Copenhagen 10 dicembre 2014
8. Tre personaggi in cerca di autore. Interpretazione dei Dialoghi di Hume, conferenza al
Dipartimento di Scienze Umane, Università di Milano Bicocca, 26 novembre 2014
25
9. Subjectivité et connaissance réflexive a temps du scepticisme des modernes: Sanches et
Descartes¸ relazione presentata alle Journées d’études franco-brésiliennes : Montaigne et le
scepticisme. Nouvelles perspectives, Université Jean Moulin Lyon 3 (IRPhiL), 13-14
novembre 2014
10. Storia della filosofia e “interesse filosofico” in Mario Dal Pra, relazione presentata al
congresso internazionale La filosofia nella storia della filosofia e della scienza: Mario Dal
Pra nella “scuola di Milano”, Varese, Università dell’Insubria, 30-31 ottobre 2014
11. Leggere e tradurre i “Dialoghi” di Hume, comunicazione presentata al seminario di studi
dell’Accademia dei Lincei (Roma) su Illuminismo, scienza newtoniana e religione nei
“Dialoghi” di Hume, 10 aprile 2014
12. Illuminismo e religione nei “Dialoghi” di David Hume, presentazione al Dipartimento di
Studi Umanistici, Università di Ferrara, 9 aprile 2014
13. I “Dialoghi” di Hume, un teatro dell’Illuminismo, relazione presentata all’Università di
Bergamo, 1 aprile 2014
14. Significato ed errore in Hobbes¸ relazione presentata al congresso internazionale I volti
dell’errore nel pensiero moderno da Bacone a Leibniz, Università Ca’ Foscari, Venezia, 2021 marzo 2014
15. Evangelismo e filosofia nell’età moderna in Italia. Presentazione del volume di Roberto
Osculati, Evangelismo cattolico (secoli XIV-XVII), Università di Catania, Dipartimento di
Scienze Umanistiche, 28 novembre 2013
16. Diderot et Hume: le dialogue autour des Dialogues sur la religion naturelle, relazione
presentata al convegno internazionale Denis Diderot, Paris Sorbonne, 24-26 ottobre 2013
17. Seminario all’Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento, sul tema: Nel laboratorio di
Hobbes: il De motu, loco et tempore, Firenze, 9-10 ottobre 2013
18. Nuove interpretazioni della early modern philosophy: testi, metodi e contesti, relazione al I
Convegno nazionale della Società Italiana di Storia della Filosofia, Storia delle idee, storia
dei concetti e storia della cultura nella storiografia filosofica europea tra XX e XXI secolo,
Napoli, Società Nazionale di Scienze, Lettere e Arti di Napoli, 3-4 ottobre 2013
19. Hobbes against mediocrity and his Renaissance sources, relazione al congresso
internazionale su: Early modern philosophers and the Renaissance legacy, Center for
Advanced Studies, Ludwig-Maximilians-Universität, München, 19-20 settembre 2013
20. The art of rewriting. Hobbes’ search for the “first cause or causes”, relazione al congresso
internazionale su: „Zwischen den Zeilen lesen“. Hermeneutische Probleme der Lektüre
philosophischer Texte aus Neuzeit und Aufklärung /„Reading between the Lines“. Leo
Strauss and the History of Early Modern Philosophy, Philipps-Universität Marburg, 19-20
luglio 2013
26
21. Il nuovo Hobbes. Scienza galileiana, filosofia prima e morale, conferenza all’Accademia
Nazionale dei Lincei, Roma, 9 maggio 2013
22. Intervento alla table ronde del Séminaire Descartes. Nouvelles recherches sur le
cartésianisme et la philosophie moderne (Ecole Normale Supérieure, Paris) su : Descartes et
Montaigne. Nouvelles interprétations, 30 maggio 2013
23. Presentazione della nuova edizione bilingue Garavini-Tournon: Montaigne, Saggi,
Bompiani: Università di Urbino, Dipartimento di Filosofia, 22 maggio 2013
24. Anéantissement et recréation du monde. Hobbes et Gassendi, relazione al congresso
internazionale: Hobbes et le matérialisme, Ecole Normale Supérieure (Lyon), 27-29 marzo
2013
25. Intervento alla table ronde del Séminaire Descartes. Nouvelles recherches sur le
cartésianisme et la philosophie moderne (Ecole Normale Supérieure, Paris) su: Revisiter le
Leviathan, intorno alla nuova edizione di Noel Malcolm, 2 marzo 2013
26. Theism and Atheism in Hume’s Dialogues: A Question of Words ?, Veranstaltung an dem
Center for Advanced Studies, Ludwig-Maximilians-Universität, München, 6 dicembre 2012
27. Il telescopio di Galileo. Una storia europea. Presentazione del volume: M. Bucciantini-M.
Camerota-F. Giudice, Il telescopio di Galileo. Una storia europea (Torino, Einaudi, 2012),
Università di Bergamo, 22 novembre 2012
28. La place du Theophrastus redivivus dans l’histoire de l’athéisme, relazione presentata al
congresso internazionale : Athéisme dévoilé à l’époque moderne, Université de Mons, 26-27
ottobre 2012
29. Hobbes, Montaigne et les animaux moraux, relazione presentata al congresso internazionale:
L’axe Montaigne-Hobbes: antropologie et politique, Lyon, Université de Lyon III, 18-19
ottobre 2012
30. Bayle, Job et la Théodicée, relazione presentata al congresso internazionale : Leibniz et
Bayle, confrontation et dialogue, Paris IV Sorbonne, 13-15 settembre 2012
31. Le proto-déisme de Jean Bodin, relazione presentata al congresso internazionale: Déisme et
déistes à l’Age classique, Paris, Sorbonne, 28-29 giugno 2012
32. Hobbes et les libertins, relazione presentata al congresso internazionale: Philosophes,
libertins et free-thinkers, ENS de Lyon, 18-19 giugno 2012
33. Trasformazioni del dubbio da Montaigne a Descartes, relazione presentata al seminario
internazionale : Montaigne e Descartes. Un’eredità filosofica, Università di Urbino,
Dipartimento di Filosofia, 12-13 giugno 2012
34. L’athéisme sceptique des modernes: Pierre Bayle, relazione presentata al congresso
internazionale: Athéisme voilé aux temps modernes, Palais des Académies, Bruxelles, 1-2
giugno 2012
27
35. Hobbes and the French Skeptics, relazione presentata al congress internazionale: Skepticism
and Politics in the Seventeenth and Eighteenth Centuries (in coll. con John Christian
Laursen), William Andrews Clark Memorial Library and Center for 17th and 18th century
studies, UCLA, Los Angeles, May 11-12, 2012
36. Presentazione del volume: I filosofi e la società senza religione, a cura di G. Gori e M.
Geuna, Università di Bologna, Dipartimento di Filosofia, 15 gennaio 2012
37. Preti e lo scetticismo, relazione presentata al convegno “Sul Bios theoretikos di Giulio
Preti”, Università degli Studi dell’Insubria, Varese, 28-29 ottobre 2011
38. Presentazione del volume: Hobbes, Moto, luogo e tempo, con Paolo Rossi, Enzo Giudice e
Paolo Galluzzi, Istituto e Museo di Storia della Scienza “Galileo Galilei”, Firenze, 19
ottobre 2011
39. Political animals in seventeenth-century philosophy: some rival paradigms, relazione tenuta
al convegno internazionale: “Ethical Perspectives on Animals 1400-1650”, LudwigMaximilians-Universität, Center for Advanced Studies, Munchen, 6-7 Ottobre 2011
40. Scienza galileiana e riforma della filosofia prima in Hobbes, lezione tenuta al Dottorato di
Scienze Umane, Università di Catania, 29 settembre 2011
41. Textes clandestins et ‘Radical Enlightenment’. Quelques reflexions sur le debat
historiographique, relazione presentata al panel Lumières et philosophie antique dans la
littérature clandestine, 13. Internationaler Kongress zur Erforschung des 18. Jahrhunderts,
25-29 Luglio 2011, Graz Universität
42. Scepticism, Counter-Scepticism, or Meta-Scepticism? Philo's interventions in Hume's
Dialogues, relazione presentata al panel Scepticisme et Anti-scepticisme au Siècle des
Lumières, 13. Internationaler Kongress zur Erforschung des 18. Jahrhunderts, 25-29 Luglio
2011, Graz Universität
43. Hume’s Empiricism and Bayle’s Scepticism, paper held at the 38th International Hume
Society Conference “Hume 2011”, Old College, University of Edinburgh, 18-23 July 2011
44. Da Gioia e Romagnosi a Cattaneo e Ferrari, relazione presentata al convegno su Il nuovo
Ueberweg, Istituto Svizzero di Cultura, Roma, 14-15 luglio 2011
45. Charron et la pratique du moi, conferenza tenuta al dottorato in Filosofia della UFMG, Belo
Horizonte, 22 giugno 2011
46. Seminario sulla storia dello scetticismo moderno, tenuto al dottorato in Filosofia della
UFMG, Belo Horizonte, 21 giugno 2011
47. Qu’est-ce qu’un libertin “radical”: le Theophrastus redivivus, relazione presentata al
convegno internazionale De l’usage du terme “libertin”. Invectives et controverses aux
XVIe et XVIIe siècles, CIERL, Université Libre de Bruxelles, 31 maggio- 1 giugno 2011
48. Una civil conversazione al tempo delle guerre di religione: il “Colloquium heptaplomeres”
di Jean Bodin, relazione presentata al convegno “La civil conversazione tra Rinascimento ed
età moderna”, Università di Urbino, 6-7 aprile 2011
28
49. Entre l’épochè et le doute. Petite histoire de l’impossibilité de vivre le scepticisme, relazione
presentata al convegno : « Polémiques autour du scepticisme. Usages paradoxaux et
caricatures », ENS de Lyon, 25 marzo 2011
50. Métaphysique et politique chez Hobbes: le De motu, relazione al seminario « Le politique »,
Université de Paris Descartes, Paris 19 febbraio 2011
51. Mécanique et cosmologie dans le De motu loco et tempore de Thomas Hobbes, relazione al
séminaire « Penser le ciel », Université de Montpellier, 17 febbraio 2011
52. Libertà e scienza nel pensiero moderno. Conferenza nel ciclo “Libertà, verità e
comunicazione”, Varese, Università dell’Insubria, Dipartimento di Informatica e
Comunicazione, 11 febbraio 2011
53. Campanella, Descartes e Mersenne nella rete delle corrispondenze del Seicento.
Presentazione di T. Campanella, Le Lettere, Fondazione Firpo, Torino, 10 febbraio 2011
54. Presentazione del volume: F. Bacon, Scritti scientifici (UTET 2010), al Liceo Cantonale di
Bellinzona, 27 gennaio 2011
55. Conservazione e decadenza per un libertino radicale : il Theophrastus redivivus, relazione
al convegno: Conservazione e decadenza/Conservation et décadence, organizzato
dall’Università “L’Orientale” di Napoli e dall’Université de Bourgogne, Napoli, 19-20
novembre 2010
56. Valutazione per abilitazione HDR di J.-C. Bardout, Penser l’existence du Moyen Age aux
Lumières, Université de Paris IV-Sorbonne (Jury: J.-L. Marion Président, O. Boulnois, D.
Garber, G. Paganini, C. Tiercelin), Paris, 3 novembre 2010
57. ‘Passionate Thought’: reason and passion of curiosity in Thomas Hobbes, relazione al
convegno: Emotional Minds. Passions and the Limits of Pure Enquiry. The Seventeenth
Century, Ludwig-Maximilians-Universität München, 14-16 ottobre 2010
58. Keynote speaker (with Daniel Garber) at the Quebec Seminar on Early Modern Philosophy
(Université de Sherbrooke – Bishop’s University). Conferenza su: Anéantissement et
recreation du monde: Hobbes et Gassendi, 23-25 settembre 2010
59. Descartes et le scepticisme de son temps, Université de Sherbrooke (Canada), Département
d’Ethique et de Philosophie, 22 settembre 2010
60. The Quarrel over ancient and modern skepticism. Descartes and his context, relazione
tenuta al Iuperj di Rio de Janeiro, 31 agosto 2010
61. Skepticism, theism and atheism in Hume’s Dialogues Concerning Natural Religion,
relazione tenuta al congress internazionale: III International Meeting on Skepticism & XIII
Colóquio Nacional sobre Ceticismo, Univesidade Federal Salvador de Bahia (Brasile), 2325 agosto 20109
29
62. Deism and atheism in Hume and Bayle: a question of words? Relazione tenuta al congresso
internazionale Der Deismus in Europa, Herzog August Bibliothek, Wolfenbüttel, 14-16
giugno 2010
63. Presentazione e discussione dei volumi Skepsis e Hobbes, Moto, luogo e tempo nel
seminario all’Università di Urbino, con D. Kambouchner, Luc Foisneau, M. Pécharman, N.
Panichi, Urbino, 8 giugno 2010
64. Descartes et les « sceptici hodierni », conferenza tenuta all’ENS de Lyon, 20 maggio 2010
65. Hobbes et Gassendi, une constellation philosophique ? conferenza tenuta all’ENS de Lyon,
6 maggio 2010
66. Presentazione e discussione del libro Skepsis. Le Débat des modernes sur le scepticisme, con
F. De Buzon, G. Piaia, F. Lomonaco, Istituto Italiano di Studi Filosofici, Napoli, 27 gennaio
2010
67. Presentazione e discussione del libro Skepsis. Le Débat des modernes sur le scepticisme, con
D. Kambouchner, E. Cassan, J.-R. Armogathe, P.-F. Moreau, Ecole Normale Supérieure,
Paris 16 gennaio 2010
68. Il piacere dell’amicizia. Hobbes, Gassendi e il circolo gassendiano, in “Lust-FreudeBegierde. Der Hedonismus von den Anfängen bis zur Neuzeit”, Universität Würzburg, 1517 aprile 2010
69. Presentazione e discussione del libro Skepsis. Le Débat des modernes sur le scepticisme, con
E. Scribano e F. Mignini, Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento, Firenze, Palazzo
Strozzi, 13 novembre 2009
70. Presentazione e discussione del volume di G. De Liguori, L’ateo smascherato, Università di
Parma, Dipartimento di Filosofia, con M. Torrini e C. Borghero, 9 ottobre 2009
71. “Voyage dans le Monde du Theophrastus redivivus » comunicazione presentata al convegno
su Le Theophrastus redivivus entre Renaissance et Lumières, Ecole Normale Supérieure de
Lyon, 4-5 dicembre 2009
72. Les libertins et les philosophies de leur temps, intervento alla table ronde della giornata di
studi : Libérer les corps et les esprits: Histoire du libertinage au début de l’époque
moderne, Institut d’études avancées, Paris, en coll. avec le Grihl (EHESS) dir. par J.-P.
Cavaillé, Paris, 1° luglio 2009
73. Imposture et histoire dans le libertinage ‘radical’, relazione presentata alla giornata di
studi : Libérer les corps et les esprits: Histoire du libertinage au début de l’époque
moderne, Institut d’études avancées, Paris, en coll. avec le Grihl (EHESS) dir. par J.-P.
Cavaillé, Paris, 1° luglio 2009
74. Pour une archéologie du mensonge. Le cas de l’imposture des religions à l’Age classique,
relazione tenuta al convegno internazionale : Figures de l’Imposture. Entre philosophie,
littérature et sciences, Ecole Normale Supérieure, Centre de recherches sur les relations
entre littérature, philosophie et morale, Paris, 5-6 giugno 2009
30
75. Tolérance et critique des religions à la fin de la Renaissance, lezione tenuta nel Cours d’été
dell’Université de Genève su « La religion en question : parcours de la critique renaissante,
libertine et dèiste », Genève, 8 giugno 2009
76. Clandestinité et athéisme au XVIIe siècle, ivi, 9 giugno 2009
77. Déisme et athéisme en France au début des Lumières, 12 giugno 2009
78. Problemi di metafisica galileiana: il “De motu” di Thomas Hobbes, lezione tenuta al
Dottorato di ricerca in Filosofia dell’Università di Torino, 17 marzo 2009
79. Hobbes e Valla: logica, linguaggio e riforma della filosofia prima, relazione presentata al
convegno internazionale su Le radici umanistiche dell’Europa. La diffusione europea del
pensiero di Valla, Comitato nazionale VI centenario della nascita di Lorenzo Valla, Prato, 36 dicembre 2008
80. How to Learn from Doubt: Descartes and Renaissance Skepticim, relazione presentata al
convegno internazionale: Skepticism. The Fifth NYU Conference on Issues in Modern
Philosophy, New York University, Department of Philosophy, New York, 8-9 novembre
2008
81. Bayle et le statut de l’athéisme sceptique, relazione presentata al convegno internazionale su
Bayle historien et critique de la philosophie – Colloque internationale Brésil-France-Italie,
Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 22-24 ottobre 2008
82. Hobbes alla ricerca del primo motore: il “De motu loco et tempore”, relazione tenuta al
convegno internazionale su Filosofie e teologie nella cultura moderna: fonti e testi, Firenze,
Istituto Nazionale di studi del Rinascimento, 25-27 settembre 2008
83. Introduction générale à la problématique. Etat des recherches, presentato al Convegno:
Scepticisme philosophique, scepticisme religieux et non-savoir aux XVIe et XVIIe siècles,
Université de Genève, Institut d’Histoire de la Réformation, 2 giugno 2008
84. Hobbes e la tirannia, relazione presentata al Convegno internazionale Figure di ‘servitù’ e
‘dominio’ nella cultura filosofica europea tra Cinquecento e Seicento, Università di Urbino,
29-30 maggio 2008
85. De motu, loco et tempore: galileismo e riforma della filosofia prima in Hobbes, lezioni
tenute al Dottorato di ricerca in Filosofia dell’Università di Urbino, 13-14 maggio 2008
86. Moto, luogo e tempo: l’ontologia galileiana di Th. Hobbes, conferenza tenuta al Dottorato di
Ricerca in Filosofia e Politica, Università di Napoli L’Orientale, 24 aprile 2008
87. Scepticism, old and new. Descartes faces sceptics and libertines, lezione tenuta all’
University of Chicago Center in Paris, 17 aprile 2008
88. Pierre Charron et le scepticisme des modernes, relazione presentata al convegno Pierre
Charron (1541-1603), théologien et philosophe, University of Chicago Center in Paris, 18
aprile 2008
31
89. Les enjeux de la cosmobiologie à la fin de la Renaissance: Juste Lipse et Giordano Bruno,
relazione presentata al congresso Justus Lipsius and Natural Philosophy, Royal Academy of
Belgium, Bruxelles, 30 novembre 2007
90. Descartes and Sanches, relazione presentata al congresso internazionale: Skepticism from
the Renaissance to the Enlightenment: a conference in memory of Richard H. Popkin,
Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte (Brazil), 22-25 ottobre 2007
91. Hobbes e la questione dell’umanesimo, relazione presentata al convegno: Alle origini
dell’umanesimo scientifico. Dal tardo Rinascimento al primo Illuminismo, convegno
internazionale organizzato (in coll. con Lorenzo Bianchi) dall’Università del pIemonte
Orientale, l’Università di Napoli L’Orientale, l’Istituto Italiano per gli Studi Filosofici,
Napoli, 27-29 settembre 2007
92. De la polémique à l’histoire. Le problème de l’apraxia sceptique au début du XVIIIe siècle,
relazione tenuta alla double table ronde, organisée en coll. avec S. Charles, au XIIe Congrès
international des Lumières, Montpellier, 8-15 juillet 2007, sur le thème : « Scepticisme et
Lumières » (10 juillet 2007)
93. Psychologie et morale, entre Hobbes et Gassendi, relazione al seminario di J.-C. Darmon su
« Littérature et Morale », Ecole Normale Supérieure, Paris, 29 maggio 2007
94. Descartes, La Mothe Le Vayer et le scepticisme des modernes, relazione al seminario di J.C. Darmon su « Littérature et Morale », Ecole Normale Supérieure, Paris, 15 maggio 2007
95. Le “jouet des dieux” et les libertins, relazione al seminario di Jean-Pierre Cavaillé, Ecole
des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris, 14 maggio 2007
96. De la polémique à l’histoire. La moralité du sceptique entre Bayle et Hume, relazione tenuta
al congresso « Littérature et morale », Ecole Normale Supérieure, Paris, 11-12 maggio 2007
97. Socrate, Montaigne, Descartes, conferenza tenuta al seminario su “Montaigne dans
Descartes” (Master d’Histoire de la Philosophie, Università de Paris I, diretto dal prof. D.
Kambouchner, 9 maggio 2007)
98. Clandestine Philosophy before and after the Beginning of the Enlightenment, relazione
tenuta all’Erster Internationaler Kongress der ESEMP (European Society for Early Modern
Philosophy), Essen, Haus der Technik, 28-30 marzo 2007, Section “From Libertinism to
Radical Enlightenment” (chair Martin Mulsow)
99. Bayle et les theologies philosophiques de son temps, relazione presentata al Congresso :
« Pierre Bayle (1647-1706) : le philosophe de Rotterdam», Erasmus Universiteit,
Rotterdam, 7-8 dicembre 2006
100.
L’Eclaircissement sur les Manichéens et les determinations philosophiques de l’idée
de Dieu, relazione presentata al Congresso « Les Eclaircissements du Dictionnaire
Historique et critique de Bayle », EPHE, Paris, 8-10 novembre 2006
101.
The Quarrel over Ancient and Modern Scepticism: Some Reflections on Descartes
and His Context, relazione presentata al Congresso « The Legacies of Richard H. Popkin »,
a Conference organised by the UCLA Center for 17th- and 18th-Century Studies (University
32
of California at Los Angeles) and the William Andrews Clark Memorial Library, Los
Angeles, 11-12 June 2006
102.
L’apologiste et la Métaphysique clandestine. Un cas de plagiat philosophique entre
France et Italie au début du 17e siècle, relazione presentata al Colloque « Les philosophies
clandestines », nel quadro del 74e Congrès de l’ACFAS, Montréal, McGill University, 18-19
maggio 2006
103.
L’insegnamento della storia della filosofia nella Laurea triennale e in quella
Specialistica, comunicazione presenta al Convegno della Società Italiana di Storia della
Filosofia, Università di Bologna, Villa Gandolfi Pallavicini, 11-12 aprile 2006
104.
Le lieu du néant. Gassendi et l’hypothèse de l’annihilatio mundi, relazione presentata
alla Journée internationale d’étude à l’occasion du 350e anniversaire de la mort de Gassendi,
“Pierre Gassendi et la République des Lettres”, Paris, Maison des Universités, 25 novembre
2005
105.
Alcune riflessioni sulla nozione di “clandestinità”, intervento presentato alla tavola
rotonda su “Publier les hétérodoxes” (con R. Mortier e M. Benitez) alla giornata di studio
“Pubblicare Giannone e Radicati di Passerano”, Torino, Archivio di Stato, 19 ottobre
106.
Riflessioni sulle edizioni dei testi filosofici clandestini, intervento presentato alla
tavola rotonda su “Un confronto tra criteri di edizione di testi del secolo XVIII”, nella
medesima giornata di studio
107.
Le jouet des dieux et le jeu des législateurs. Aux origines de quelques métaphores
libertines, relazione tenuta al Congresso : « Philosophies de la chair 1680-1750. Le théâtre
du libertinage entre art et science », Goethe Institut, Nancy, 6-8 octobre 2005
108.
Scepticismes et clandestinité, relazione tenuta al Congresso: “Scepticisme et
clandestinité: littérature et philosophie sceptiques dans les manuscrits clandestins de l’âge
classique”, nel quadro del Congresso dell’Association Canadienne-Française pour
l’Avancement des Sciences (ACFAS), Université du Québec à Chicoutimi, 9 maggio 2005
109.
Hobbes teologico-politico, Lezione tenuta presso la Scuola Normale Superiore di
Pisa, cattedra di Storia della filosofia (prof. M. Ciliberto), 21 aprile 2005
110.
Presentazione del volume di N. Panichi, I vincoli del disinganno. Per una nuova
interpretazione di Montaigne (Olschki, Firenze 2004), Istituto Nazionale di Studi sul
Rinascimento, Palazzo Strozzi, Firenze, 11 marzo 2005
111.
Gassendi, Hobbes e l’ipotesi annichilitoria, relazione tenuta al Seminario di studi su
“Gassendi e il libertinismo”, presso il Centro interdipartimentale su Descartes e il Seicento,
Università di Lecce, 18-19 gennaio 2005
112.
Hobbes e il socinianesimo, relazione presentata al Congresso “Fausto Sozzini e la
filosofia in Europa”, Università di Siena, 25-27 novembre 2004
113.
T. Campanella e lo scetticismo del Seicento, conferenza tenuta al Dottorato di ricerca
in Filosofia, Università di Catania, Facoltà di Lettere e Filosofia, 9 giugno 2004
33
114.
Discussione del paper di Q. Skinner (Hobbes on Representation) al Seminario con
Quentin Skinner, organizzato dallo “European Journal of Philosophy”, Vercelli, Università
del Piemonte Orientale, Facoltà di Lettere e Filosofia, 8 maggio 2004
115.
T. Campanella: Reappraisal and Refutation of Scepticism, paper presentato al Panel:
Renaissance Scepticism, organized by Gianni Paganini and José R. Maia Neto at the Annual
Meeting of the Renaissance Society of America, New York, 1-3 April 2004
116.
L’apport des courants sceptiques à la naissance des Lumières radicales, relazione al
Congresso «La transformation philosophique entre 1650 et 1750», diretto da Jonathan Israel
e Margaret Candee Jacob, Ecole Normale Supérieure, Lyon, 26-28.2.2004
117.
La philosophie du Dictionnare de Bayle dans les Dialogues de Hume. Une clef pour
la palinodie de Philon ?, relazione al congresso «Die Philosophie in Pierre Bayles
Dictionnaire historique et critique», Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel, 3-5 Marzo
2004
118.
Corso: L’histoire du scepticisme moderne, tenuto come « professeur invité »
all’Ecole Normale Supérieure di Lyon, per tutto il mese di aprile 2004
119.
Lo scetticismo in Campanella, relazione presentata al III Seminario di studi “Per
un’enciclopedia bruniana e campanelliana”, organizzato dall’Università di Roma III e
dall’Istituto per il Lessico Intellettuale Europeo, Roma, 28 ottobre 2003
120.
Thomas Hobbes e la tradizione classico-umanistica: ciclo di lezioni tenute all’
“Istituto Italiano di Studi Filosofici”, Napoli, dal 13 al 17 gennaio 2003
121.
Hobbes face à l’héritage érasmien: philologie humaniste et philosophie nouvelle,
relazione presentata al Convegno « Erasme au XVII e siècle », organizzato dall’Institut
d’Histoire de la Réformation, Université de Genève, 17 marzo 2003
122.
Sovranità, tirannia a resistenza in Hobbes, relazione presentata alla giornata di
studio: «Aspetti della tirannide nel pensiero storico e filosofico della prima età moderna»,
Università di Roma III, Roma, 6 maggio 2003
123.
Hobbes e lo scetticismo, conferenza tenuta al Dipartimento di Filosofia
dell’Università di Macerata, 8 maggio 2003
124.
Scepticisme, véracité et omnipotence divine aux débuts des Lumières: le cas Pierre
Bayle, relazione presentata al Congresso internazionale della Fédération Canadienne de
Philosophie, Halifax, 30-31 maggio 2003 (Dalhousie University) nel quadro del colloquio :
Scepticisme et Lumières / Scepticism and Enlightenment
125.
Les Dialogues de Hume et Bayle : une nouvelle clef de lecture pour la palinodie de
Philon, relazione presentata all’ Eleventh International Congress on the Enlightenment,
UCLA, Los Angeles August 3-10, 2003, Session on Bayle, Hume, Skepticism and the
European, American, Scottish and English Speaking Enlightenment (August 5, 2003), Chair
Sally Jenkinson
126.
Loi naturelle, état de nature et religion naturelle dans quelques manuscrits
clandestins. L’influence de Hobbes et l’héritage des libertins, relazione presentata all’
34
Eleventh International Congress on the Enlightenment, UCLA, Los Angeles 3-10 August
2003, Session on Clandestine Philosophical Texts, August 6, 2003, Chair Richard H. Popkin
127.
Persecution and Writing in the Clandestine Manuscripts, Before and After the
Beginning of the Enlightenment, relazione presentata all’ Eleventh International Congress on
the Enlightenment, UCLA, Los Angeles 3-10 August 2003, Session on Understandings of
Censorship and Persecution in the Eighteenth Century, August 7, 2003, Chair John
Christian Laursen
128.
I problemi attuali della storia dello scetticismo moderno. Bilancio e discussione
sulla ricerca di R. H. Popkin, relazione presentata al Seminario su “Studi e Testi per la
storia della tolleranza in Europa nei secoli XVI –XVIII”, dir. da A. Rotondò, Università di
Firenze, 5 febbraio 2002
129.
Hobbes and the “Continental” Tradition of Scepticism, relazione presentata al
Congresso internazionale: “Scepticism as a Force in Renaissance and Post-Renaissance
Thought. New Findings and New Interpretations of the Role and Influence of Modern
Scepticism”, UCLA Center for 17th - and 18th-Century Studies and the William Andrews
Clark Memorial Library, Los Angeles, March 8-9, 2002
130.
Hobbes et Gassendi: la psychologie dans le projet mécaniste, relazione presentata al
Convegno internazionale : « Filosofias do século XVII », dir. da José Raimundo Maia Neto,
Belo Horizonte, Universidad Federal de Minas Gerais, 6-7 giugno 2002
131.
Psicologia e Politica no século XVII: as alternativas de Gassendi e Hobbes,
conferenza tenuta al Departamento de Filosofia della Pontifìcia Universidade Catolica de
Rio de Janeiro, 10 giugno 2002
132.
La storia generale della filosofia oggi, intervento a “Bibliocom”, EUR Palazzo delle
Esposizioni, Roma, 16 ottobre 2002
133.
Bruno e Hobbes: intervento alla Tavola rotonda su «Molteplici modi di leggere
Giordano Bruno», American Academy in Rome, 3 dicembre 2002
134.
Bayle face à Malebranche, relazione tenuta al Convegno: “Lectures croisées de
Pierre Bayle”, Université de Genève, Institut d’Histoire de la Réformation, 12 mars 2001
135.
Montaigne, Sanches et la connaissance par phénomènes. Les usages modernes d’un
paradigme ancien, in: “Montaigne et la philosophie”, Colloque international organisé par le
Centre d’Etudes Cartésiennes, Paris 7-8 juin 2001 (Collège de France et Université de ParisSorbonne Paris IV)
136.
Pour une histoire de l’athéisme à part entière: relazione tenuta alla journée d’études
organisée par le Centre d’Histoire de la Philosophie Moderne – CNRS , Paris Villejuif 15
juin 2001 sul tema “La question de l’athéisme au XVIIe siècle”
137.
Il senso della storia “generale” della filosofia oggi: intervento alla tavola rotonda
conclusiva del Convegno internazionale su “La storia generale della filosofia tra costruzione
e de-costruzione”, Università di Verona, 21-22 settembre 2001
35
138.
Alle origini del ‘mortal god’: Hobbes, Lipsius e il Corpus Hermeticum, relazione
presentata al Convegno internazionale su “Forme del neoplatonismo dall’eredità ficiniana ai
Platonici di Cambridge”, Istituto Nazionale del Rinascimento, Firenze 25-27 ottobre 2001
139.
De Jean Bodin à John Selden: le modèle noachique de la République des Lettres,
relazione presentata al Congresso internazionale “Les premiers siècles de la République
européenne des Lettres (1368-1638), Collège de France (Paris), 3-5 dicembre 2001
140.
Avventure e disavventure della fenomenologia nel Quartiere Latino, conferenza
tenuta al Corso di studio e aggiornamento della S.F.I. (sez. Novara) su “La cultura a Parigi
alla metà del Novecento”, Novara, 8 febbraio 2000
141.
Rhétorique de la puissance et critique de la théologie chez Pierre Bayle, relazione
tenuta al Séminaire su Littérature et philosophie au XVIIème siècle, Centre d’étude de la
langue et de la littérature françaises du XVIIe et XVIIIe siècles, Université de ParisSorbonne Paris IV-CNRS, Paris 21 marzo 2000
142.
Hume e Bayle: una chiave di lettura per i “Dialoghi sulla religione naturale”,
conferenza tenuta al Dottorato di ricerca in Filosofia dell’Università degli Studi di Milano,
27 aprile 2000
143.
Hobbes fra gli scettici (antichi e moderni): fenomeni e corpi, relazione tenuta al
Convegno internazionale “Il ritorno dello scetticismo. Da Descartes a Bayle”. Università del
Piemonte Orientale, Vercelli, 18-20 maggio 2000
144.
Un’allegoria teologico-politica. Thomas Hobbes e il peccato originale, conferenza
tenuta all’Istituto Pareyson (Università di Torino), nel ciclo: “Il peccato originale nella
filosofia moderna e contemporanea”, 4 giugno 2000
145.
Hobbes, Gassendi and the tradition of ‘political’ epicureanism, in: “Epikureismus
vom Humanismus bis zur Aufklärung. Recht, Politik und Moral”, Arbeitsgrespraech der
Herzog August Bibliothek, Wolfenbüttel, 23. und 24 November 2000
146.
Critica umanistica e filosofia moderna : Hobbes e Valla, relazione tenuta all’Istituto
Nazionale del Rinascimento, Firenze, 17 marzo 1999
147.
Avant «La promenade du sceptique» : Pyrrhonisme et clandestinité à l’aube des
Lumières, relazione tenuta alla table ronde su «Scepticisme et clandestinité» (dir. G.
Paganini e M. Benitez), nell’ambito del X International Congress on the Enlightenment
(Dublin, 25-31 luglio 1999)
148.
Le dernier Bayle et le problème théologico-politique, relazione tenuta alla table
ronde su Pierre Bayle, nell’ambito del X International Congress on the Enlightenment
(Dublin, 25-31 luglio 1999)
149.
La critique philosophique clandestine du “Colloquium Heptaplomeres” de Bodin au
“Theophrastus redivivus”, lezioni tenute al Sommerkursus della herzog August Bibliothek
di Wolfenbüttel sul tema : “Klandestine philosophische Literatur, Oeffentlichkeit und
Zensur in der Frühen Neuzeit”, Sommerkursus della Herzog August Bibliothek
(Wolfenbüttel, 2-5 Agosto 1999)
36
150.
Hume, Bayle e la fine della teologia politica, relazione tenuta al Convegno su “La
democrazia tra religione e critica della religione”, Roma, Università di Roma “La Sapienza”
- CNR, 14 ottobre 1999
151.
Problemi di fisica stoica nell’età di Bruno : “theos”, “kosmos”, “anthropos” in
Giusto Lipsio, relazione tenuta alle “Letture bruniane IV” : “L’individualità tra divino e
umano. Immagini dell’individuo e potentiae dell’uomo in Bruno e nella filosofia del
Rinascimento”, Lessico Intellettuale Europeo (Centro CNR), Roma, 22-23 ottobre 1999
152.
Le contrat social à la cour. Philosophie et politique dans le “Cours d’études” de
Condillac pour le Prince de Parme, relazione tenuta al convegno : “Le philosophe et la
cour. XVIe-XVIIIe siècles”, Château de Versailles, 28-29 ottobre 1999 (organizzato
dall’équipe “Etats, Sociétés, Religion en Europe, XVIIème-XVIIIème siècles”, Université
de Versailles - Saint Quentin-en-Yvelines)
153.
Professeur invité all’Université de Versailles-Saint Quentin en Yvelines. Ciclo di
lezioni su: La morale des libertins érudits e Les problèmes de l’histoire du scepticisme au
XVIIe siècle: scepticisme et critique religieuse, ottobre 1999
154.
La généalogie de l’athéisme selon le “Theophrastus redivivus”, relazione tenuta al
Convegno internazionale dell’Université de Toulouse: “Sources antiques de l’irréligion
moderne: le relais italien (XVe-XVIIe siècles), Toulouse 3-4 dicembre 1999
155.
Scetticismo e incredulità all’alba delle «Lumières». Il contributo dei manoscritti
filosofici clandestini, relazione tenuta alla Giornata di studio “Natalino Sapegno”, Aosta, 16
maggio 1998
156.
Apogée et declin de la toute-puissance. Pierre Bayle et les querelles postcartésiennes, relazione tenuta al Convegno internazionale organizzato dal C.N.R.S. su
«Potentia Dei. La toute-puissance de Dieu au XVIe et XVIIe siècle», Paris, Sorbonne, 5-6
giugno 1998
157.
La culture philosophique libertine et clandestine du XVIIe siècle, conferenza tenuta
all’Universität Potsdam, il 18 giugno 1998, nell’ambito del Teaching Staff Socrates svolto
presso la stessa Università (17-24 giugno 1998)
158.
Pierre Bayle et son «Dictionnaire» dans le contexte des Lumières, conferenza tenuta
all’Universität Potsdam, il 23 giugno 1998, nell’ambito del Teaching Staff Socrates svolto
presso la stessa Università (17-24 giugno 1998)
159.
Teaching Staff Socrates in storia delle idee dell’età moderna, tenuto all’Universität
Potsdam, nell’ambito degli accordi Socrates (17-24 giugno 1998)
160.
Origini storiche delle teorie dei diritti. Dal giusnaturalismo moderno alle
dichiarazioni settecentesche dei diritti dell’uomo, relazione tenuta al Corso d’aggiornamento
residenziale «Le teorie dei diritti», organizzato dall’Università del Piemonte Orientale,
Varallo Sesia 22-24 ottobre 1998
161.
Hobbes, Valla e i problemi filosofici della teologia umanistica, relazione presentata
al Convegno «Dal necessario al possibile. Critica al determinismo e luogo delle libertà nel
37
pensiero anglo-olandese del XVII secolo» (Milano, CNR-Università degli Studi, 12-14
novembre 1998) (pubbl.)
162.
L’etica scettica dei libertini del Seicento, conferenza tenuta all’Università di Siviglia,
Departamento de Estetica y Historia de la Filosofia, 7 aprile 1997
163.
Législateurs et imposteurs à la moitié du XVIIe siècle : le Theophrastus redivivus,
relazione tenuta al Convegno internazionale di Trujillo, organizzato dalla Herzog August
Bibliothek di Wolfenbüttel e dalla Fundacion Xavier de Salas di Madrid, 28-29 settembre
1997
164.
Sur le scepticisme de La Mothe Le Vayer, relazione tenuta alla giornata di studio su
“Libertinage et philosophie au XVIIe siècle”, Ecole Normale Supérieure de Fontenay, 29
marzo 1996 (pubbl.)
165.
Sulle tracce di un tema vichiano : utilità e socialità in Vico e Gassendi, conferenza
tenuta all’Istituto di Scienze Filosofiche dell’Università di Catania, 17 maggio 1996
166.
Fidéisme ou “modica theologia” ? Pierre Bayle et les avatars de la tradition
érasmienne, relazione tenuta lal Convegno internazionale su “Le Dictionnaire de Pierre
Bayle”, organizzato dall’Istituto Pierre Bayle dell’Università di Nimega e patrocinato
dall’Istituto Huizinga di Amsterdam, Nimega, 24-27 ottobre 1996
167.
Discussione con Quentin Skinner del suo volume (Reason and Rhetoric in the
Philosophy of Thomas Hobbes), nell’ambito del Seminario organizzato dal Dipartimento di
Storia dell’Università di Torino su : “Lessici, pratiche, stili di pensiero : i linguaggi della
politica nella ricerca storica”, Museo del Risorgimento, Palazzo Carignano, Torino, 23
novembre 1996
168.
La tolleranza: una proposta pluralista, presentazione del volume di A.E. Galeotti,
Vercelli, Associazione culturale "Il Ponte", 9 febbraio 1995
169.
P. Bayle e i diritti della coscienza: il dibattito tra gli Ugonotti del "Refuge", lezioni
tenute nell'ambito del seminario "Il dibattito sulla libertà di coscienza nell'Europa della
seconda metà del Seicento", Istituto Italiano per gli Studi Filosofici - Università di Firenze,
Firenze 2-3 maggio 1995
170.
Hobbes e Gassendi tra psicologia e politica, seminario tenuto all'Università di
Torino, Dipartimento di Filosofia, per il Dottorato di ricerca in Filosofia, Torino 25 maggio
1995
171.
La nuova antropologia del Seicento : modelli rivali a confronto, Scuola estiva “T.
Cornelio”, Guardia Piemontese, 30 agosto-5 settembre 1995 (Istituto Italiano per gli Studi
Filosofici)
172.
Les "Doutes des Pyrrhoniens", conferenza tenuta al Séminaire sur la littérature
philosophique clandestine de l'âge classique, Université de Paris I Panthéon-Sorbonne, Paris
19 marzo 1994
38
173.
Les avatars de la "Physiologia Stoicorum" à la fin de la Renaissance: Juste Lipse,
relazione tenuta alle "journées d'étude" su "Les philosophies de la nature", Université de
Paris I Panthéon-Sorbonne, Paris, 20 marzo 1994
174.
Pierre Gassendi: epicureismo, diritto e politica nel secolo XVII, conferenza tenuta al
Departamento de Filosofia y Logica y Filosofia de la Ciencia, Universad de Sevilla, 9
maggio 1994
175.
Dualisme, perceptions, lieu des esprits: problèmes de Bayle, réponses de Hume,
relazione tenuta alla giornata di studio su "Pierre Bayle", Ecole Normale Supérieure,
C.E.R.P.H.I., Fontenay-Saint Cloud, 20 maggio 1994
176.
Bonheur, passions et intérêts: l'héritage des libertins, conferenza tenuta all'Institut
Claude Longeon Renaissance-Age classique, Université de Saint-Etienne, 14 aprile 1993
177.
Du bon usage du scepticisme: les "Doutes des Pyrrhoniens", relazione tenuta al
Congresso internazionale "La littérature clandestine", Université de Saint-Etienne, 30
settembre- 1° ottobre 1993
178.
In ricordo di Mario Dal Pra. Le ricerche di Dal Pra sulla storia dell'empirismo,
conferenza tenuta alla Biblioteca Cantonale di Lugano per iniziativa della Società Filosofica
della Svizzera Italiana, 8 ottobre 1993
179.
Vico et Gassendi: de la prudence à la politique, relazione tenuta al Congresso
internazionale "Gassendi et sa postérité", Univ. Paris I Panthéon-Sorbonne, Paris, 7-10
ottobre 1992
180.
Epicurisme et philosophie au XVIIe siècle. Convention, utilité et droit selon
Gassendi, conferenza tenuta presso l'UPR 75 del CNRS al Centre d'histoire des sciences et
des doctrines, Paris, 19 aprile 1989
181.
Bayle, Leibniz et l'articolo "Rorarius", conferenza tenuta al Dipartimento di Filosofia
dell'Università di Bologna, 4 maggio 1989
182.
Hobbes, Gassendi e la psicologia del meccanicismo, relazione presentata al
Congresso internazionale "Hobbes oggi", organizzato dal Centro di studi del pensiero
filosofico del '500 e del '600 (CNR-Università di Milano), Milano-Locarno, 18-21 maggio
1988
183.
Sulla circolazione dei manoscritti filosofici clandestini. Alcune considerazioni a
partire dall'edizione del Theophrastus redivivus, comunicazione presentata all' "Incontro per
lo studio e l'edizione dei testi e documenti del Settecento", promosso dalla Società italiana di
studi sul secolo XVIII", S. Margherita Ligure, 6-7 giugno 1988
184.
Fontenelle et la critique des oracles entre libertinisme et clandestinité, relazione
presenta al Colloque Fontenelle, Université de Rouen, 6-10 ottobre 1987
185.
Empirismo e analisi del linguaggio nella letteratura filosofica clandestina, relazione
presentata al Convegno su "Ideas y movimientos clandestinos. III Encuentro de la
Ilustracion al Romanicismo", Universidad de Cadiz, 23-25 aprile 1987
39
186.
Signes, imagination et mémoire. De la psychologie de Wolff à l' "essai" de Condillac,
relazione tenuta alla "double journée" CNR-CNRS sul tema "Signes, sens et concept aux
XVIe-XVIIe siècles", svoltasi al Centre d'histoire des sciences et des doctrines, Paris, 10-11
dicembre 1986
187.
Temps et histoire dans la pensée libertine, relazione tenuta alla "Journée annuelle"
dell' E:R. 75 del CNRS al Centre d'histoire des sciences et des doctrines, Paris, 21 maggio
1985
188.
"Sages", "spirituels", "esprits forts". Filosofia dell' “esprit" e tipologia umana
nell'opera di Pierre Charron, relazione tenuta al Convegno "La saggezza moderna. Temi
eproblemi dell'opera di Pierre Charron", Università di Salerno, 28-29 ottobre 1985
189.
L'anthropologie naturaliste d'un esprit fort. Thèmes et problèmes pomponaciens
dans le Theophrastus redivivus, conferenza tenuta nell'ambito del "Groupe de recherche sur
l'histoire du matérialisme", Univ. Paris I Panthéon-Sorbonne, 19 maggio 1984
190.
La critica della civiltà nel Theophrastus redivivus: natura e cultura, relazione
presentata al congresso "Ricerche su letteratura libertina e letteratura clandestina nel
Seicento", organizzato dal Centro di studi del pensiero filosofico del '500 e '600 (CNR),
Genova, 30 ottobre-1° novembre 1980
Referee for:
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(Bruxelles)
Ministero dell’Università e della Ricerca Scientifica: PRIN (Roma)
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dell’Università e della Ricerca) (Roma)
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Dix-Septième siècle (Paris)
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