CORSO DI STORIA
CONTEMPORANEA
Docente Prof. Ventrone
Partiti socialisti (lez. 13)
II SEMESTRE
A.A. 2013-2014
13.1
Partiti socialisti
1875: SPD
1892: Partito dei lavoratori italiani; dal 1895 Partito socialista
1893: Partito laburista indipendente; dal 1906 Partito
laburista
1898: I congresso del Partito operaio socialdemocratico russo
1905: SFIO (sezione francese dell’internazionale operaia)
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13.2
Caratteri principali :
Statuto formale + regole per il funzionamento dell’organizzazione
Iscritti e militanti vincolati dall’obbligo di rispettare lo Statuto e
le linee politiche decise dalle segreterie nazionali
Leadership eletta con sistemi di democrazia interna
Istituzioni associative permanenti
Simboli, inni, feste e canzoni
Società parallele
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13.3
Prima Internazionale (Londra 28/09/1864)
Seconda internazionale (Parigi 1889)
Conciliazione socialismo / democrazia
Movimento operaio: 2 rami
Sindacale
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Politico
13.4
Obiettivi del movimento sindacale:
Migliori condizioni materiali e stabilità dell’impiego; riscatto
non solo della propria condizione, ma di tutta l’umanità.
Ciò è possibile attraverso due strade:
Azione professionale (Proudhon)
Contare solo su se stessi, contro la
rappresentanza parlamentare
borghese
Strumenti = sindacato e cooperative
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Azione politica
Impossibile
ignorare lo Stato:
lotta per
migliorare la
legislazione
13.5
Socialismo esprime Cultura della rivoluzione
Il male è nella società
Cambiamento radicale della società con azione di un’élite; a
favore di un mondo di libertà e giustizia
Possibilità di ricorrere all’uso della forza e della violenza
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13.6
Liberalismo e Democrazia esprimono
Cultura della liberazione
La possibilità del male è nella coscienza stessa dell’uomo (radici
ebraico-cristiane)
L’uomo è libero e perciò è capace sia del bene che del male
Diritti fondamentali; divisione dei poteri; controllo reciproco;
ricambio nell’esercizio del potere
Lo Stato al servizio del cittadino
Democrazia = coscienza dei limiti della politica
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13.7
Terza forma di cultura politica contemporanea è la
Fratellanza gerarchica
Gli uomini sono diversi per natura (migliori e peggiori) e nello
stesso tempo sono tutto uguali rispetto alle pulsioni naturali
Dominio delle forze irrazionali dell’uomo (istinto di dominio)
e non della ragione
Necessità di un potere forte in grado di garantire dignità sociale a
tutti ma anche di assicurare con l’uso permanente della forza la
convivenza pacifica e la crescita della potenza nazionale
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