PONTIFICIA UNIVERSITÀ UNIVERSITÀ S. TOMMASO D'AQUINO
ANGELICUM
ORDINE DEGLI STUDI
ANNO ACCADEMICO
2014 - 2015
ACADEMIC YEAR
HANDBOOK OF STUDIES
LARGO ANGELICUM, l - 00184 ROMA
SEGRETERIA: TEL. (+39) 06 670.23.54
FAX: (+39) 06 679.04.07
E-MAIL: [email protected]
SITO INTERNET: www.pust.it
CENNI STORICI
La Pontificia Università degli Studi San Tommaso d’Aquino in Roma ha le sue radici
storiche nello Studium medioevale dell’Ordine Domenicano a Roma. Mons. Juan Solano,
già vescovo di Cuzco nel Perù († 14.01.1580), fondò il nuovo collegio italo-spagnolo di
San Tommaso presso il convento della Minerva a Roma, i cui reggenti dovevano
appartenere o alla provincia di Roma o a quella di Spagna. Il nuovo Collegio fu aperto
anche ad alunni non appartenenti all’Ordine Domenicano.
Il 26 maggio 1727 Benedetto XIII concesse agli studi maggiori dell’Ordine, quindi anche
al Collegio di San Tommaso, il diritto di conferire i gradi accademici in teologia agli
studenti esterni.
Grazie alla munificenza del cardinale Girolamo Casanate († 2.3.1700), il Collegio di San
Tom maso fu arricchito con la fondazione della Biblioteca Casanatense, illustre centro di
studi filosofico-teologici a Roma.
Nel 1873 il Collegio di San Tommaso dovette lasciare la sede presso il Convento della
Minerva e iniziare un periodo di migrazione durante il quale esso doveva cercare rifugio
in alcuni palazzi romani.
Tuttavia avvenne, nel 1882, la fondazione della Facoltà di Filosofia e, nel 1896, quella
della Facoltà di Diritto Canonico.
Grazie alle premure del Beato Giacinto M. Cormier OP, Maestro Generale, il 2 maggio
1906 il Collegio di San Tommaso ricevette da San Pio X il titolo di Pontificium, oltre
l’equiparazione delle lauree conferite con quelle di tutte le università cattoliche del mondo.
Per Lettera Apostolica dell’8 novembre e un autografo del Sommo Pontefice del 17
novembre 1908, fu eretto al posto del Collegio di San Tommaso, il nuovo Pontificio
Collegio Angelicum, con sede in Via San Vitale. Questi, nel 1932, si trasferì nel fabbricato,
appositamente ampliato, dell’antico monastero Domenicano dei SS. Domenico e Sisto.
Nel 1950 fu fondato l’Istituto di Spiritualità, incorporato nella Facoltà di
Teologia.
Nel 1952 fu fondato l’Istituto di Scienze Sociali, incorporato nella Facoltà di Filosofia, e
nel 1974 fu elevato al rango di Facoltà. Il 7 marzo 1963 Giovanni XXIII, con il motu
proprio Domi- nicianus Ordo, elevò l’Angelicum al rango di Università Pontificia. Il 2
luglio 1964 l’Istituto Superiore di Scienze religiose per laici Mater Ecclesiae, fu
incorporato nella Pontificia Università di San Tommaso d’Aquino. Anche numerose altre
istituzioni di studi teologici e filosofici vollero essere collegate con quest’Università.
HISTORICAL NOTES
The Pontifical University of Saint Thomas Aquinas has its historical roots in the medieval
House of Studies of the Dominican Order in Rome. Mons. Juan Solano, then bishop of Cuzco
in Peru († 1/14/1580), founded the new Italo-Spanish College of St. Thomas at the Roman
convent of the Minerva. The rectors of the new College had to belong either to the Dominican Province of Rome or of Spain. The College of St. Thomas was also open to students who
were not Dominicans.
On May 26, 1727, Benedict XIII gave to the Order’s major Houses of Study, and therefore
also to the College of St. Thomas, the right of conferring academic degrees in theology to
students outside the Order.
Thanks to the generosity of Girolamo Cardinal Casanate († 3/2/1700), the College of St.
Thomas was enriched by the foundation of the Casanatense Library, a famous centre of
philosophical-theological studies in Rome.
In 1873, the College of St. Thomas had to leave its residence at the Minerva and began a
period of migration, during which it had to take refuge in various Roman sites. Nevertheless, in
1882 the Faculty of Philosophy was founded and in 1896 the Faculty of Canon Law.
It was thanks to the efforts of Blessed Giacinto M. Cormier, Master General of the Order, that,
on May 2, 1906, the College of St. Thomas received the title Pontificium (Pontifical), from
Pope St. Pius X. This made the degrees conferred by the College equal to those of the world’s
other Catholic Universities. By the Apostolic Letter of November 8, 1908, signed by the
Supreme Pontiff on November 17, the new Pontifical College Angelicum was erected on the
site of the College of St. Thomas, with headquarters in Via San Vitale. This were transferred in
1932 to the appropriately expanded buildings of the ancient Dominican monastery of SS.
Domenico and Sisto.
In 1950, the Institute of Spirituality was founded and incorporated into the Faculty of
Theology, and in 1951 the Institute of Social Sciences was founded within the Faculty of
Philosophy. This last was elevated in 1974 to the rank of a Faculty.
On March 7, 1963, John XXIII, in the Motu Proprio Dominicianus Ordo, raised the Angelicum
to the rank of Pontifical University.
On July 2, 1964, the Superior Institute of Religious Science for the laity, Mater Ecclesiae, was
incorporated into the Pontifical University of Saint Thomas Aquinas. Several other Institutes
of theological and philosophical studies are affiliated with the University.
P. Ambrosius ESZER, OP
AUTORITÀ ACCADEMICHE
GRAN CANCELLIERE
Rev.mo P. Bruno Cadoré
Maestro dell’Ordine
RETTORE MAGNIFICO
Rev.mo P. Miroslav Konštanc Adam
Vice-Rettore
Rev. P. Michael Carragher
Decano della Facoltà di Teologia
Rev. P. Stpe Jurič
Decano della Facoltà di Diritto Canonico
Rev. P. Michael Carragher
Decano della Facoltà di Filosofia
Rev. P. Serge-Thomas Bonino
Decano della Facoltà di Scienze Sociali
Rev. P. Alejandro Crosthwaite
PRESIDI DEGLI ISTITUTI
Preside dell’Istituto di Spiritualità
Rev. P. Paul Murray
Preside dell’Istituto San Tommaso
Rev. P. Walter Senner
Preside dell’Istituto Mater Ecclesiae
Rev. P. Marco Salvatiˇ
UFFICIALI MAGGIORI
Amministratore
Rev. P. Virgilio Ambrosini
Segretario Generale
Rev. P. Glenn Morris
Addetto alle Relazioni Pubbliche
Rev. P. Alejandro Crosthwaite
Pro-Prefetto della Biblioteca
Rev. P. Bernhard Blankenhorn
ALTRI UFFICIALI
Redattore della Rivista Angelicum
Rev. P. Dominic Holtz
Cappellani
Rev. P. Ciro Bova (italiano)
Rev. P. Dominic Holtz (inglese)
GUIDA DELLO STUDENTE
Iscrizioni
1. CATEGORIE DI STUDENTI:
Ordinari: sono coloro che possono conseguire un grado accademico.
Straordinari: si distinguono in
Simpliciter extraordinarii: sono coloro che non conseguono il grado accademico. Nel
caso in cui questi studenti volessero conseguire il grado accademico, dovranno cominciare
dall’inizio il curriculum degli studi previsto.
Ad tempus extraordinarii: sono coloro che, iscritti ad una Facoltà della nostra Università
per conseguire un grado accademico, non hanno ancora completato il curriculum relativo al
precedente grado. In questa situazione tali studenti possono permanere solo per un anno.
Ospiti: possono iscriversi a non più di 4 corsi semestrali nell’anno accademico.
Fuori corso: sono coloro che avendo seguito regolarmente un curricolo prima per l’intera
durata devono al momento completare gli studi.
2. CONDIZIONI PER L’AMMISSIONE
Per essere ammessi come studenti ordinari occorre:
a. aver conseguito il diploma di studi medi superiori, che ammette all’Università nel paese
d’origine dello studente.
b. aver espletato gli studi richiesti dalle rispettive Facoltà e Istituti.
3. ISCRIZIONI
Le iscrizioni all’anno accademico si fanno nella Segreteria Generale su moduli ivi ritirati e
debitamente compilati in ogni parte:
a. per l’immatricolazione o prima iscrizione.
b. per il rinnovo annuale dell’iscrizione.
4. REQUISITI PER LA PRIMA ISCRIZIONE:
a. certificazione autentica e particolareggiata degli studi svolti, da cui risulti: titolo conseguito,
numero di anni frequentati, materie svolte, crediti e votazioni.
b. autorizzazione del Decano o Preside; questa è necessaria anche nel passaggio da un ciclo
ad un altro.
c. u n a fotografia formato tessera, per la Segreteria Generale.
5. REQUISITI PER LA PRIMA ISCRIZIONE E PER L’INIZIO DI OGNI CICLO:
a.
autorizzazione del Rettore del collegio se lo studente è chierico o seminarista, del proprio
Superiore se religioso e una lettera di un ecclesiastico se laico (per l’iscrizione al primo
anno di un ciclo).
b. attestato di extracollegialità, rilasciato dal Vicariato di Roma, per i sacerdoti diocesani,
residenti in Roma fuori dei collegi autorizzati. I sacerdoti secolari o religiosi che dimorano
fuori della diocesi di Roma, sono tenuti a presentare il nulla osta del proprio Ordinario,
dal quale risulti la loro incardinazione diocesana o appartenenza religiosa e il luogo della
loro dimora abituale.
c. ricevuta di pagamento della quota dovuta versata presso uno sportello bancario.
d. per quanto concerne le norme delle singole Facoltà si vedano i rispettivi Programmi.
6. TEST DI LINGUA ITALIANA O DI LINGUA INGLESE
Gli studenti che non sono di madrelingua italiana o inglese devono apprendere la rispettiva
lingua in cui seguono i corsi durante il primo semestre di iscrizione alla Facoltà. Alla fine del
semestre è previsto un test di controllo. Ulteriori decisioni (precisazioni) sulla conoscenza della
lingua sono fissate da ogni singola Facoltà.
7.
TEMPO PER L’ISCRIZIONE ALL’ANNO ACCADEMICO
1° giugno -26 settembre: per l’iscrizione all’anno o al 1° semestre
(agosto chiuso)
7 gennaio – 30 gennaio: per l’iscrizione al 2° semestre.
8. ISCRIZIONI ACCADEMICHE FATTE IN RITARDO
Il permesso scritto del Decano o Preside, oltre il pagamento della mora, è richiesto a coloro che
si iscrivono dopo il 26 settembre e non oltre il 24 ottobre nel 1° semestre, e dopo il 30 gennaio e
non oltre il 27 febbraio nel 2° semestre; oltre questi limiti è necessario un permesso speciale
del Rettore Magnifico, su richiesta del Decano o del Preside.
9. LIMITI
È vietata l’iscrizione contemporanea come studente ordinario a diverse Università o Atenei
Pontifici e a diverse Facoltà e Istituti della stessa Università, per conseguire gradi accademici. La
duplice iscrizione sarà annullata e gli esami saranno invalidati.
L’iscrizione al dottorato è valida per due anni; trascorso tale termine, lo studente, pur
continuando la preparazione della tesi, può iscriversi a un’altra Facoltà.
10. PIANO DI STUDIO
Ogni studente deve preparare un piano di studio in cui sia riportato il programma previsto
dalla Facoltà o dall’Istituto o deciso dal Decano o dal Preside.
Il piano di studio prevede: corsi obbligatori, opzionali e seminari. Nella scelta del programma
lo studente tenga presente:
a. che sia il più reale possibile.
b. che gli orari non siano coincidenti.
11. TEMPO UTILE PER EFFETTUARE CAMBIAMENTI DI CORSI
1° semestre entro il 26 settembre
2° semestre entro il 30 gennaio
12. ISCRIZIONE AI CORSI E SEMINARI
Ogni studente, nel periodo su indicato, deve riempire un’apposita scheda in cui devono essere
riportati tutti i corsi obbligatori, opzionali e seminari.
13. COME RIEMPIRE LA SCHEDA
a. anno accademico, semestre, matricola.
b. facoltà, ciclo e anno (dove esiste: la specializzazione).
c. cognome, nome e collegio dello studente.
d. sigle e corsi, esattamente come riportati sul calendario, nome del professore e crediti (un
credito e mezzo corrisponde a un’ora di lezione settimanale per semestre).
e. indicare anche i corsi obbligatori di cui si è avuta dispensa; in tal caso al posto dei crediti
si indichi una «D».
f. al termine di queste operazioni, lo studente dovrà ottenere la firma del Decano.
14. DISPENSE DAI CORSI
Le dispense di ogni tipo vanno richieste al Decano ogni anno, presentando, qualora non sia
stato fatto, la relativa documentazione.
15. FREQUENZA AI CORSI E SEMINARI
La frequenza ai corsi e seminari è obbligatoria; pertanto chi accumula assenze pari a un terzo
delle lezioni di un corso, perde ogni diritto.
Esami
1. AMMISSIONE AGLI ESAMI
Lo studente, anche se straordinario o ospite, per essere validamente ammesso agli esami, è
necessario che:
a. abbia fatto l’iscrizione al corso o al seminario nel tempo stabilito.
b. abbia frequentato.
c. sia in regola con le tasse accademiche.
d. faccia la regolare iscrizione per sostenere gli esami dei gradi accademici in Segreteria
Generale, dato che l’iscrizione ad essi non comporta automaticamente l’ammissione a tali
esami. Si ricorda che gli esami di un grado accademico comportano un pagamento.
2.
SESSIONI DEGLI ESAMI
Sessioni ordinarie:
a. invernale (fine del 1° semestre).
b. estiva (fine del 2° semestre).
c. autunnale (prima dell’inizio del nuovo anno accademico).
Sessioni straordinarie (a data da stabilirsi)
Queste ultime sono riservate per gli studenti che non superano l’esame nella sessione ordinaria
e per coloro con motivi legittimi È richiesto il permesso del Decano.
3. TEMPO PER L’ISCRIZIONE AGLI ESAMI
I tempi concernenti le sessioni degli esami sono pubblicati in questo calendario: febbraio, giugno
e settembre/inizio ottobre.
4. TIPI D’ESAME:
a. orali.
b. scritti.
c. elaborati.
5. MODULI D’ISCRIZIONE
Alcuni giorni prima degli esami i delegati di classe dovranno compilare esattamente le liste
degli iscritti all’esame in duplice copia: una per il professore e una da esporre sulla porta
dell’aula.
6. IL TEMPO DEGLI ESAMI: DATA E ORA
I Decanati, nei limiti indicati nel calendario, fissano la data e l’ora degli esami; pertanto non
sono consentite variazioni di giorni e ora, senza un permesso scritto dell’autorità competente,
che lo concederà solo per giustificati motivi.
7. RIPETIZIONE DI UN ESAME
Un esame superato con esito positivo non può essere
ripetuto.
Un esame non superato:
a. se il corso è obbligatorio si deve
ripetere.
b. se il corso è opzionale l’esame può essere ripetuto oppure si può scegliere un altro
corso.
Regolamento degli esami
1. Ad ogni esame in cui si presenta lo studente, il professore da un votazione
compresa tra 1 e 10.
2. Con un voto inferiore a 6, l’esame si considera non superato e deve essere ripetuto
nei
limiti di questo regolamento.
3. Un esame superato non può essere ripetuto.
4. Un esame non superato non può essere ripetuto nella stessa sessione.
5. Un esame semestrale o annuale non superato può essere ripetuto per un massimo di
tre
volte (incluso il primo tentativo).
6. Un esame ad gradum non superato può essere ripetuto per un massimo di due volte
(incluso il primo tentativo).
7. Gli studenti devono essere iscritti ad ogni esame almeno due settimane prima della
sessione degli esami, e possono ritirare la loro iscrizione 3 giorni prima dell’esame.
L’iscrizione agli esami sarà comunicata alla Segreteria Generale secondo le norme
di
ogni Facoltà.
8. Chi non si presenta a un esame al quale si è iscritto deve pagare una penale (50
euro),
perde l’appello e non può passare l’esame nella stessa sessione. Se il motivo
dell’assenza è un motivo di salute, lo studente deve presentare il certificato medico.
9. In riferimento ai punti 4 e 8, è data facoltà ai Decani di decidere quale soluzione
adottare
in casi particolari.
10. Ordinariamente, nella sessione invernale e in quella estiva sono offerti due appelli
di
esame.
Approvato dal Senato Accademico il 13 maggio 2011
Gradi
accademici
GRADI
ACCADEMICI
Gli Statuti e le Ordinazioni delle singole Facoltà e Istituti
stabiliscono:
a. i gradi che conferiscono.
b. la durata di ogni corso.
c. le discipline.
d. le esercitazioni e gli esami.
I gradi conferiti
sono:
a. il Baccellierato, al termine del primo ciclo.
b. la Licenza, concluso il secondo ciclo.
c. il Dottorato, dopo aver concluso il terzo ciclo e pubblicato la tesi.
CONSEGUIMENTO DEL GRADO E CERTIFICAZIONE
Lo studente che soddisfa tutte le condizioni poste dall’Università ottiene il grado
accademico e ha il diritto a richiedere la relativa certificazione: sia il Diploma, che
l’attestato, con le singole discipline svolte e relativi voti.
IL GIUDIZIO PER IL GRADO ACCADEMICO
La qualifica alla fine di ciascun grado accademico è calcolata dalla Segreteria
Generale mediante una proporzione tra i voti ottenuti nel ciclo in corso e quelli del
rispettivo esame finale di grado.
Tali qualifiche dei gradi accademici sono espresse nel seguente
modo:
10 - 9.75
- Summa cum laude.
9.74 - 8.51 - Magna cum laude.
8.50 - 7.51 - Cum laude.
7.50 - 6.51 - Bene.
6.50 - 6.00 - Probatus (rite).
SISTEMA ECTS
L’ECTS (European Credit Transfer System) è il sistema europeo di accumulazione e
trasferimento dei crediti. È un sistema basato sul carico di lavoro richiesto per
raggiungere gli obiettivi di un corso di studio (lezioni, esercitazioni, seminari, studio
privato – in biblioteca o a casa – esami o altre attività di verifica), obiettivi
preferibilmente espressi in termini di risultati dell'apprendimento e di competenze da
acquisire. 60 crediti ECTS rappresentano il carico di lavoro corrispondente a un anno di
studi a tempo pieno.
____________________
Equivalenze: 1 ora=1,5 ECTS; 2 ore=3 ECTS; 3 ore=5 ECTS; 4 ore=6 ECTS.
Norme per il Dottorato
1. Può essere accettato al terzo ciclo chi:
a.
ha ottenuto la licenza nella nostra Università col voto minimo di 8.5/10, sia come media
degli esami e seminari del secondo ciclo, che alla tesina e ad ogni esame di licenza.
b. ha ottenuto la licenza canonica in un’altra Istituzione con un voto sufficiente per fare
il dottorato nell’istituzione d’origine. In tal caso il Decano della nostra Facoltà può
consultare il Decano dell’istituzione d’origine. Se l’istituzione non ha un terzo ciclo,
si applicano le norme del § 1.a.
2.
L’iscrizione al terzo ciclo e l’approvazione del tema della tesi sono due tappe diverse, e
sono pagate in successione.
3.
Si raccomanda agli studenti di comunicare al Decano già prima della loro iscrizione il
tema sul quale desiderano eventualmente scrivere la loro tesi, affinché il Decano possa
verificare in anticipo la disponibilità di un moderatore e di un censore.
4. Il progetto di tesi deve essere firmato dal candidato, dal moderatore e dal censore nominato
dal Decano, e poi è sottoposto alla Commissione della Facoltà.
5. Dopo l’approvazione del progetto dalla Commissione, il Decano firmerà un’apposita scheda
per la Segreteria Generale.
6.
La commissione per la difesa sarà composta dal Moderatore, dal Censore e dal Decano o
da un suo rappresentante. La seduta potrà durare da un minimo di 60 minuti ad un
massimo di 90.
7. Il progetto di tesi deve indicare la lingua o le lingue necessarie per lo studio del tema, e la
firma del progetto certifica la conoscenza di questa o queste lingue da parte dello studente,
del moderatore e del censore.
8.
Il Decano è tenuto a verificare la effettiva conoscenza della/e lingua/e necessaria/e per la
preparazione della Tesi da parte dello studente, del moderatore e del censore.
9. Il sistema della scolarità è determinato da ogni Facoltà.
10. Prima della stesura definitiva del lavoro di dottorato, il Censore farà le sue osservazioni al
Candidato, al quale saranno fatte conoscere tramite il Moderatore, affinché lo stesso
possa tenerne conto nella stesura definitiva
11. La tesi dovrà avere un minimo di 150 pp. ed un massimo di 400, dattiloscritte a 2000
battute per pagina. Ne saranno consegnati tre esemplari nell’ufficio del Decano almeno un
mese prima della difesa.
12. Il Moderatore e il Censore, ognuno per proprio conto, giustificherà il voto in un giudizio
scritto di almeno una pagina dattiloscritta. Questi testi resteranno depositati prese la
Segreteria Generale.
13. La tesi sarà redatta, difesa e pubblicata secondo le norme indicate dalla Facoltà e dalla
Segreteria Generale.
Lo studente al termine dei corsi del terzo ciclo dovrà ritirare in Segreteria Generale i moduli:
a. per il titolo della tesi dottorale
b. per la domanda della difesa dottorale.
Tessera Universitaria
Lo studente, al momento della sua iscrizione, riceve una tessera personale che, avendo gli
effetti di un documento accademico, dovrà contenere:
a. la foto dello studente.
b. i dati anagrafici.
c. la validità dell’Anno Accademico in corso.
Importante: La tessera Universitaria, essendo un documento personale importante, che la
Tessera Universitaria sia completa in tutte le sue parti. In caso di smarrimento lo studente per il
duplicato deve produrre una foto e pagare 25,00 euro alla Segreteria Generale.
Biblioteca
L’accesso alla Biblioteca e l’utilizzo dei suoi servizi sono consentiti negli orari previsti e
attenendosi al seguente regolamento:
1. i docenti e gli studenti dell’Università, devono essere provvisti della “Tessera Universitaria”
rilasciate dalla Segreteria Generale;
2. gli utenti esterni (docenti, ricercatori, studiosi e studenti provenienti da altre Università o Enti)
dovranno richiedere presso la Biblioteca una “tessera di accesso temporaneo” a pagamento.
Pause, vacanze ed eventi speciali saranno indicati sul sito web.
Ufficio studenti
L’ufficio studenti fornisce informazioni sulle pratiche necessarie per ottenere il visto, il permesso
di soggiorno e l’assistenza medica, su possibili aiuti economici allo studio, e altre indicazioni di
carattere logistico (ricerca di un alloggio a Roma, tariffe dei trasporti pubblici, mense).
Corso di latino
L’Università ha istituito per gli studenti delle sue Facoltà e Istituti, e per eventuali altri studenti
degli Atenei Pontifici Romani, corsi di lingua latina. Gli Studenti che intendono seguire il corso
di Latino devono iscriversi nelle Facoltà che offrono questo corso, ossia Diritto Canonico o
Filosofia, pagando le tasse rispettive al corso.
GUIDE FOR STUDENTS
Registration
1. CATEGORIES OF STUDENTS:
Ordinary: are those who may obtain an academic degree;
Extraordinary: students are split into two groups:
Simpliciter extraordinarii: these students are not registered for a degree. If they later
want to register for a degree, they must begin the complete course of studies from the
beginning.
Ad tempus extraordinarii: these are students who, while they are registered in a faculty of
our university in order to obtain a degree, have not yet completed the full course of
studies for a previous degree. In this situation, such students may remain as
“extraordinary” for one year only.
Students who are ospiti (auditing students) may register for not more than 4 semester long
courses in the academic year.
Fuori corso (Extra cursum): are those who, having previously followed the curriculum in full
and over the prescribed period of time, have yet to complete their studies.
2. REQUIREMENTS FOR ADMISSION
In order to be admitted as an ordinary student, it is necessary:
a.
to have completed whatever studies are required for admission to university in the
student’s country of origin;
b. to have completed the studies required by the Faculty or Institute in which the student
plans to study.
3. REGISTRATION
One registers for the academic year in the Secretariat properly filling out in every part the
following forms available at the Secretariat:
a. matriculation or first-time registration;
b. the annual renewal of registration.
4. REQUIREMENTS FOR FIRST-TIME REGISTRATION
a.
authentic and detailed certification of completed studies, proving: the academic title, the
number of years of study completed, the content of the studies, and the credits and
grades obtained;
b. authorization of the Dean or Director; this is necessary when going from one cycle to the
next;
c. o n e photograph in passport form, for the use of the Secretariat;
5.
SPECIAL REQUIREMENTS FOR FIRST-TIME REGISTRATION AND FOR THE
ANNUAL RENEWAL OF REGISTRATION
a.
authorization of the Rector of the student’s College of residence, if he is a cleric or a
seminarian; of his own Superior, if he is a religious; or a letter from a priest, if the student
is a layperson;
b. certificate of extra collegiality, issued by the Vicariate of Rome, for diocesan priests residing
in Rome in a non-authorized College. Secular or religious priests living outside the
Diocese of Rome must present the nihil obstat of their own Ordinary, which proves their
diocesan incardination, or affiliation to a particular religious institute, and the place of
their habitual residence;
c. receipt of payment of the amount due;
d. for the requirements of the individual Faculties or Institutes, the student must consult the
appropriate Programme of Studies.
6. KNOWLEDGE OF ITALIAN OR ENGLISH
Students whose mother tongue in neither Italian nor English must acquire a facility in their
language of instruction by the end of the first semester of their enrollment. At the end of the
semester there will be a proficiency examination. Any further determinations concerning
language proficiency are established by the individual faculties.
7. DATES FOR REGISTRATION
1 June - 26 September: for registration for the year or for the first semester
(August closed);
7 January – 30 January: for registration for the second semester.
8. LATE ENROLLMENTS
In addition to the payment of arrears, the written permission of the Dean or Director is required
for those who enroll between 26 September and 24 October for the first semester, and
between 30 January and 27 February for the second semester. Enrollment after these periods
requires the special permission of the Rector, upon the request of the Dean or Director.
9. RESTRICTIONS
In order to obtain an academic degree, simultaneous enrollment as an ordinary student at other
Pontifical Universities or Athenea, or in other Faculties and Institutes of the Angelicum, is
forbidden. Such a double enrollment will be annulled and any examinations will be
invalidated. Enrollment in the doctoral program is valid for two years; after which, the
student, even though continuing the preparation of his dissertation, may enroll in another
Faculty.
10. PLAN OF STUDY
Every student should prepare a plan of study, in accordance with the programme provided by
the appropriate Faculty or Institute, or as agreed to by the Dean or the Director.
The plan of study should include the student’s obligatory, optional, and seminar courses. In
choosing his courses, the student must bear in mind:
a. what is possible in practice;
b. that the times of his/her courses do not coincide with each other.
11. DEADLINE FOR COURSE CHANGES:
1st semester: 26 September;
2nd semester: 30 January.
12. REGISTRATION FOR COURSES AND SEMINARS
Every student, during the period already indicated, must record on the appropriate card his
courses, both obligatory and optional, and seminars.
13. THE COMPLETED CARD MUST SHOW:
a. the academic year, semester, and the student’s matriculation number;
b. the faculty, cycle, and year in which he/she is studying (and his/her specialization, where
required);
c. the student’s last name, first name, and College;
d. the courses and their codes, exactly as listed in the Order of Studies, the name of the
professor and the credits involved (one and half credit corresponds to one hour of weekly
lectures per semester);
e. the obligatory courses from which the student has been dispensed; for these, in place of the
credits, a “D” should be indicated.
f. the Dean’s signature.
14. DISPENSATION FROM COURSES
Requests for dispensations of every type are dealt with by the Dean or Director year by year,
upon presentation of the relevant documents, if this has not already been made.
15. ATTENDANCE AT COURSES AND SEMINARS
Attendance at courses and seminars is obligatory, and any student who, at the end of a
course or seminar, has been absent for a third of the lectures or more, loses every right with
respect to that course or seminar.
Examinations
1. ADMISSION TO THE EXAMINATIONS
To be validly admitted to an examination, a student (including an ‘extraordinary’ or ‘guest’
student) must:
a. have enrolled in the course or seminar during the time determined by the rules;
b. have attended the course;
c. have paid all tuition and academic fees;
d. have a normal registration for an academic degree, in the Secretariat, since this does not
permit one automatically to be admitted to the examination.
2.
THE EXAMINATION SESSIONS
Ordinary Sessions:
a. Winter (the end of the 1st semester);
b. Summer (the end or the 2nd semester);
c. Autumn (before the beginning of the new academic year).
Extraordinary Sessions (on dates outside the ordinary sessions):
These are reserved for those students who do not pass an examination in the ordinary session
and for others with a justifiable reason. The permission of the Dean is required.
3. WHEN TO ENROLL FOR THE EXAMINATIONS
The various times for the examination sessions are published in this calendar: February, June,
and September/early October.
4. TYPES OF EXAMINATIONS:
a. oral;
b. written;
c. paper(s) written for a course or seminar.
5. ENROLLMENT FORMS
Some days prior to the enrollment for the examinations, the class representatives must make two
copies of the list of those enrolled for each examination: one for the professor and one for the
classroom.
6. THE DATE AND TIME OF THE EXAMINATIONS
Within the limits indicated in the calendar, the various Dean’s Offices fix the dates and times
of the examinations. These days and times should not be varied without the written permission of
the appropriate authority, who will allow it only for valid reasons.
7. REPEAT EXAMINATIONS
An examination that has been passed cannot be repeated. An examination that has not been
passed.
a. must be repeated, if the course is obligatory;
b. may be repeated, if the course is optional; or another course may be selected.
Rules for Examinations
1. At every examination of a student, the Professor shall give a grade from 1 to 10.
2. When the grade is below 6, the examination shall be deemed as not passed,
and the student will have to repeat it according to the terms of these Rules.
3. An examination once passed, cannot be repeated.
4. An examination not passed cannot be repeated during the same session.
5. An examination, semestral or annual, not passed can be repeated for a
maximum three times (including the first attempt).
6. A Degree examination (ad gradum) not passed can be repeated for a maximum
two times (including the first attempt).
7. The student must register himself/herself for the examinations at least two
weeks before the examination session, and may withdraw his/her registration
three days before the examination. The registration of the examinations shall
be passed on to the General Secretariat according to the norms of each
Faculty.
8. Once registered, if one does not appear for the examination, one will have to
pay a fine (50 euros), forfeit the session and will not be able to sit for the
examination in the same session. If the absence is due to health reasons, one
must produce a medical certificate to that effect.
9. With regard to points nos. 4 and 8, the Deans may decide on what course to
adopt in particular cases.
10. Ordinarily during the winter and summer examination periods, there will be two
sessions for the examination.
Approved by the Academic Senate, 13 May 2011
Translated from the original Italian.
Academic Degrees
ACADEMIC DEGREES
The statutes and ordinances of each Faculty and Institute determine:
a. the degrees that it confers;
b. the duration of each course;
c. the disciplines of study it offers;
d. practical requirements and exams.
The degrees conferred are:
a. the Baccalaureate, for those who have completed the first cycle;
b. the Licentiate, for those who have completed the second cycle;
c. the Doctorate, for those who have completed the third cycle and published their
dissertation.
THE AWARD OF DEGREES AND CERTIFICATION
The student, having satisfied all the conditions required by the University, is awarded his/her
academic degree and has the right to receive the appropriate certification. This comprises the
Diploma, and the certificate recording the various disciplines of study the student has
completed and the grades he/she has earned.
THE CLASSIFICATION OF DEGREES
The qualification with which the degree is conferred is determined by the Secretariat on the
basis of the grade point average obtained by the student in the cycle curriculum and in the
comprehensive examination.
The qualifications are drawn from the following table:
10 - 9.75
- Summa cum laude.
9.74 - 8.51 - Magna cum laude.
8.50 - 7.51 - Cum laude.
7.50 - 6.51 - Bene.
6.50 - 6.00 - Probatus (rite).
ECTS CREDIT SYSTEM
ECTS (European Credit Transfer System) was developed by the Commission of the European
Communitites in order to provide common procedures to guarantee academic recognition of
studies abroad.
ECTS credits are a value allocated to course units to describe the student workload required to
complete them. They reflect the quantity of work each course requires in relation to the total
quantity of work required to complete a full year of academic study at the institution, that is,
lectures, practicals, seminars, private work - in the library or at home - and examinations or other
assessment activities. In ECTS, 60 credits normally represent the workload of a year of full time
studies.
____________________
Equivalences: 1 hour=1,5 ECTS; 2 hours=3 ECTS; 3 hours=5 ECTS; 4 hours=6 ECTS.
Norms for the Doctorate
1. A student may be admitted to the third cycle who:
a. has obtained the Licenciate Degree in our University with a minimum average mark of
8.5/10 in all the examinations and seminars of the second cycle, as well as in the
Tesina and in every Licenciate examination.
b. has obtained a canonical Licenciate Degree in another institution with a sufficient mark
to be admitted to the Doctorate in that institution. In such a case the Dean of our Faculty
may consult the Dean of the original institution. If the said institution does not have
a third cycle, the above norms of § 1.a will be applied.
2.
The admission to the third cycle and the approval of the theme of the thesis are two
different stages and are to be paid for consecutively.
3.
It is recommended that the students inform the Dean, even before enrolment, about the
theme they wish to eventually pursue for their thesis so that the Dean can ascertain in
advance of the availability of a Moderator and a second reader for the same.
4.
The plan of the thesis should be signed by the candidate, the moderator and the second
reader nominated by the Dean, and then submitted to the Commission of the Faculty.
5.
After the approval of the Commission, the Dean will sign the appropriate card for the Secretariat
6.
The Commission for the defence will comprise the Moderator, the Second Reader, and
the Dean or his representative. The defence lasts a minimum of 60 minutes and a
maximum of 90.
7. The plan of the thesis shall indicate the language/s necessary for the study of the theme and
the approval of the plan attests to the knowledge of the language/s on the part of the student,
the moderator and the second reader.
8. The Dean shall verify the required knowledge of the language/s necessary for the preparation
of the thesis on the part of the student, the moderator and the second reader.
9. The system of attendance is determined by each Faculty.
10. Before the final draft of the dissertation is made, the Second Reader will make known
his comments to the candidate through the Moderator, so that they may be considered by
the candidate in preparing the final version.
11. The dissertation may have a minimum of 150 pages and a maximum of 400, using a typeface of 2000 strokes per page. Three copies should be submitted to the Dean’s Office at
least one month before the defence.
12. The Moderator and the Second Reader will justify the grade in a written report of at least
one typed page. This will remain on file in the Secretariat.
13. The thesis shall be written, defended and published according to norms determined by the
Faculty and the General Secretariat.
At the end of the courses of the third cycle study, the student must collect from the Secretariat
forms:
a. for the title of the doctoral dissertation
b. for requesting the doctoral defense.
University ID Card
At the time of his/her enrollment, the student receives a personal ID card, which has the status
of an academic document and must contain:
a. a photograph of the student;
b. personal data;
c. the seal of the current academic year.
Important: The University ID card is a very important personal document and may not be
altered by the student. It must be kept in good condition, and complete. The student is
responsible for checking that his/her University ID card is complete in all aspects.
The Library
Access to the library and to its use is regulated by the library timings and the following:
1. The Professors and the students of the Angelicum must have in their possession their
University ID card issued by the General Secretariat.
2. External users (Professors, research scholars, students from other Universities or entities,
must obtain, on payment, a temporary library access card, issued by the librarian.
Information regarding Academic breaks, Holidays and Special Events can be found on the
website.
Office of Students Affairs
The Office of Students Affairs provides information about the procedures involved in
obtaining a visa, a residence permit, and medical assistance, possible financial aid and
scholar- ships, and other logistical information (e.g., lodging, public transport tariffs, and
student restaurants).
Latin Language Course
The University provides a Latin Language Course its students in its Faculties and Institutes, as well as
for other students registered in other Pontifical Universities. Students wishing to follow a course in
Latin should register themselves with the concerned Faculty offering such a course, either Canon
Law or Philosophy, as an auditing student and pay the respective fees.
STITUTI COLLEGATI CON L’UNIVERSITÀ
INSTITUTES CONNECTED WITH THE
UNIVERSITY
1. AGGREGATI:
Sacred Heart Major Seminary
2701 Chicago Boulevard - Detroit, MI 48206-1799 – USA
2.
AFFILIATI:
Blackfriars Studium
St. Giles Oxford OX1 3LY – England
Studio Teologico Collegio Alberoni ..
Via Emilia Parmense, 77 - 29100 Piacenza – Italia
St. Charles’ Seminary
Seminary Hill - Nagpur - 440006 – India
Dominican House of Studies
St. Mary’s, Tallaght, Co. Dublin – Eire
St. Joseph’s Seminary
Dunwoodie, Yonkers - New York 10704 – USA
Instituto Teologico De America Central Intercongregacional
Apartado 235-2050 - S. Pedro de Montes de Oca, S. Jose - Costa Rica
Sacred Heart Institute
Victoria, Gozo – Malta
Dominican Institute of Philosophy and Theology
P.M.B. 5361 Ibadan - Oyo State – Nigeria
Centro de Estudio de los Dominicos del Caribe (CEDOC)
Apartado 1968 - Bayamon - Puerto Rico
Studio Filosofico Domenicano
Piazza S. Domenico, 13 - 40124 Bologna – Italia
Escola Dominicana de Teologia
Rua Vergueiro - 7290 - Alto do Ipiranga - 04272 - 300 São Paulo SP – Brasil
Centro de Teologia Santo Domingo de Guzman
Calle Macoris, 15 - Zona Colonia - Sto. Domingo
3. SPONSORIZZATI:
ISSR “Mater Ecclesiae”
Largo Angelicum, 1 - 00184 Roma – Italia
ISSR “St. Thomas College of Catholic Theology”
Vul. Burychiv Tik 11B, 254 070 Kyiv – Ucraina
ISSR “DOMUNI”
Université Dominicaine
1 Impasse Lacordaire, 31078 Toulouse Cedex 04, Francia
ORARIO DEGLI UFFICI DELL’UNIVERSITÀ
UNIVERSITY OFFICES SCHEDULE
Rettore Magnifico - Rector Magnificus
Per appuntamento - By appointment
Decanato di Teologia - Office of the Dean of Theology
Lunedì, Giovedì - Monday, Thursday:
10.00 - 12.30; 15.00 - 16.30
Martedì, Mercoledì e Venerdì - Tuesday, Wednesday and Friday:
10.00 - 12.30
Decano di Diritto Canonico - Dean of Canon Law
L’orario sarà stabilito durante il periodo d’iscrizione
The schedule will be established during the registrations period
Decano di Filosofia - Dean of Philosophy
L’orario sarà stabilito durante il periodo d’iscrizione
The schedule will be established during the registrations period
Decano di Scienze Sociali - Dean of Social Sciences
L’orario sarà stabilito durante il periodo d’iscrizione
The schedule will be established during the registrations period
Segretario Generale – Secretary General
Da Lunedì a Venerdì – Mondays to Friday: 9:00 – 12:30
Martedì, Giovedì – Tuesday, Thursday: 16:00 – 16:30
Vice Segretario Generale – Vice Secretary General
Da Lunedì a Venerdì – Monday to Friday: 9:00 – 12:30
Segreteria Generale - Secretariat
Da Lunedì a Venerdì - Monday to Friday: 9.00 - 12.30
Martedì, Giovedì - Tuesday, Thursday: 14.30 - 16.00
Amministrazione - Administration
Lunedì, Mercoledì, Venerdì - Monday, Wednesday, Friday: 9.15 - 12.45
Martedì, Giovedì - Tuesday, Thursday: 10.15 - 12.30; 14.30 - 16.00
Biblioteca - Library
Da Lunedì a Venerdì - Monday to Friday: 8.00 - 18.00
Nei giorni senza attività accademica - Days without academic activities: 8.30 - 13.00
Pause, vacanze ed eventi speciali saranno pubblicizzati sulla bacheca della Biblioteca e sul sito
web.
Academic breaks, Holidays and Special Events will be displayed on the library bulletin board
and the website.
GUIDA DELLO STUDENTE
Pubbliche Relazioni - Public Relations
Per appuntamento - By appointment
Ufficio Studenti - Office of Student Affairs
L’orario sarà comunicato dall’ufficio
TELEFONI E INDIRIZZI
E-MAILPHONE NUMBERS AND E-MAIL ADDRESSES
Segreteria Generale - Secretariat
Tel. 06 67.02.354; Fax dell’Università: 06 679.04.07
E-mail: [email protected]
Rettore - Rector
Tel. 06 67.021
Facoltà di Teologia - Faculty of Theology
Tel. 06 67.02.400; E-mail: [email protected]
Facoltà di Diritto Canonico - Faculty of Canon Law
Tel. 06 67.02.411; E-mail: [email protected]
Facoltà di Filosofia - Faculty of Philosophy
Tel. 06 67.02.413;
E-mail: Decano/Dean: [email protected]
segreteria/secretary: [email protected]; [email protected]
Facoltà di Scienze Sociali - Faculty of Social Sciences
Tel. 06 67.02.402; E-mail: [email protected]
Amministrazione - Administration
Tel. e fax 06 67.02.278; E-mail: [email protected]; [email protected]
Pubbliche Relazioni - Public Relations
Tel. 06 67.02.247; E-mail: [email protected]
Biblioteca - Library
Tel. 06 67.02.348; E-mail: [email protected]
Ufficio Studenti - Office of Student Affairs
Tel. 06 67.02.456; E-mail: [email protected]
Centralino - Switchboard
Tel. 06 67.021
XXIII
CONVITTO INTERNAZIONALE SAN TOMMASO
Questa nostra residenza è aperta primariamente per gli studenti chierici che frequentano la
Pontificia Università di S. Tommaso.
This is a residence primarily for clerical students of the Pontifical University of St.
Thomas.
Per maggiori informazioni è necessario rivolgersi al:
Further information is available from:
Rev.do P. Rettore del Convitto,
Via degli Ibernesi, 20 - 00184 ROMA
Tel. 06 6702.346 / 06 6979.1636 (Rettore); 06 679.916.75
TASSE ACCADEMICHE 2014- 2015 - ACADEMIC FEES 2014-2015
Le tasse accademiche danno il diritto all’iscrizione per la frequenza delle lezioni, a sostenere
gli esami annuali e all’ingresso nella biblioteca dell’Università. Inoltre, tutti gli studenti
ricevono la tessera universitaria.
Academic fees give the right to enroll in classes, to take the annual examinations and to use
the University library. Every student shall receive a university ID card.
ISCRIZIONE - REGISTRATION
Studenti ordinari o straordinari - Ordinary and extraordinary students:
Baccellierato 1 - Baccalaureate 1
Licenza 1 – Licentiate 1
Laurea Magistrale in Scienze Politiche PUST - MARCONI (doppia
laurea)
Licentiate Double Degree in Political Science PUST - MARCONI
Dottorato 1 – Doctorate 1
Dottorato Filosofia - Philosophy Doctorate
Prima fase per semestre - First Phase per semester
Seconda fase - Second Phase
Terza fase - Third Phase
Certificato Studi Tomistici
(3 ECTS - Formazione testi XII e XIII sec.
Studi Ermeneutica Biblica Fonte San Tommaso)
Istituto di Spiritualità - Institute of Spirituality
Istituto S. Tommaso - St. Thomas Institute
Studi Interreligiosi - Interreligious Studies
1.450,00 euro
1.880,00 euro
2.100,00 euro
2.520,00 euro
730,00 euro
1.160,00 euro
1.160,00 euro
600,00 euro
1.880,00 euro
1.880,00 euro
1.880,00 euro
Corsi Russell Berrie - Russell Berrie courses
Facoltà di Scienze Sociali Programma Tutor:
Faculty of Social Sciences Programme Tutor:
Baccellierato 1– Baccalaureate 1
Licenza 1 – Licentiate 1
Dottorato 1 – Doctorate 1
Fuori corso (per ogni anno) 2 – Extra Cursum (for each year) 2
Studenti ospiti 3 - Auditing students: 3
per iscrizione ed eventuali esami registration and eventual exams
per ogni credito ECTS - per ECTS credit
150,00 euro
1.770,00 euro
1.980,00 euro
2.520,00 euro
580,00 euro
80,00 euro
55,00 euro
Modifica piano di studi dopo il tempo utile
Changes in the plan of studies after the due date
100,00 euro
Collegi Affiliati con l’Università- Affiliated Institutes
200,00 euro
ESAMI - EXAMINATIONS: 4
Baccellierato – Baccalaureate
Licenza - Licentiate
Dottorato 5 – Doctorate 5
PENALE per assenza ingiustificata all’esame
FINE for unjustified absence for an examination
250,00 euro
470,00 euro
1.360,00 euro
50,00 euro
RIPARAZIONE DI ESAMI – REPEAT EXAMINATIONS: 4
Baccellierato – Baccalaureate
Licenza - Licentiate
Dottorato - Doctorate
190,00 euro
220,00 euro
520,00 euro
Ricorso voti tesi – Re-evaluation thesis results
I° ricorso (Decano) - 1st instance (Dean)
II° ricorso (Rettore)- 2nd instance (Rector)
300,00 euro
500,00 euro
1
2
Si possono pagare in due rate. Per il dottorato la seconda rata deve essere pagata al
momento della consegna del progetto della tesi, secondo le tasse in vigore.
Payment may be made in two installments. The second installment, established
according to the fees in force, is made when presenting the schema of the thesis
Tutti gli studenti, anche i Fuori Corsi, devono pagare la penale (per ogni anno di
ritardo), se pagano dopo il tempo utile. Dopo il quinto anno, gli studenti Fuori Corso,
devono sostenere un esame al corso/seminario prima di essere riammessi al
conseguimento del titolo.
All students, even those Extra Cursum, must pay the required penalty if the payment is
made after the due date (for each year). After the fifth year, the student Extra Cursum,
must undergo an examination with reference to the course/seminar before being
permitted to continue one’s studies.
3
Gli studenti ospiti devono pagare per i crediti anche se non sostengono l’esame.
Auditing students, regardless of taking examinations or not, shall pay the full fees for the
courses attended.
4
Gli esami vanno pagati entro e non oltre 15 giorni prima della data dell’esame.
Examination fees must be paid within and not later than 15 days prior to the date of the
examination.
5
Per la Facoltà di Filosofia la prima rata (480,00 euro) va pagata prima della Lectio
Coram. La seconda rata (880,00 euro) va pagata al momento della consegna della
dissertazione. Per le altre Facoltà il pagamento va effettuato al momento della consegna
della dissertazione.
For the Faculty of Philosophy a first installment (480,00 euro) must be paid when the
request is made for admission to the first examination (Lectio Coram). A second
installment (880,00 euro), established according to the fees in force, is paid when the
dissertation is submitted. For the other Faculties the fees are paid in full when the
dissertation is submitted.
TASSE PER DOCUMENTI – FEES FOR DOCUMENTATION
a) Diploma:
Baccellierato - Baccalaureate
Teologia Pastorale e Spiritualità - Pastoral Theology and Spiritualità
Licenza - Licentiate
Dottorato - Doctorate
Traduzione - Translation
Diploma supplemento- Diploma supplement
b) Certificato - Certificate:
Attestato semplice d’iscrizione - Simple certificate of enrollment
Attestato di pagamento - Certificate of payment
Certificato completo di studi - Complete Certificate of Studies:
1 anno - 1 year
2 anni - 2 years
3 anni - 3 years
Gradi accademici conseguiti - Academic degrees obtained
Diritto di urgenza - Urgent Requests
Precedente al 1990 - Prior to 1990:
1 anno - 1 year
2 anni - 2 years
3 anni - 3 years
80,00 euro
85,00 euro
100,00 euro
180,00 euro
75,00 euro
100,00 euro
5,00 euro
5,00 euro
25,00 euro
30,00 euro
35,00 euro
30,00 euro
20,00 euro
35,00 euro
40,00 euro
45,00 euro
Pagamento in ritardo dell’iscrizione - Fee for late payment:
da 1 a 15 giorni - 1 to 15 days
da 16 a 30 giorni – 16 to 30 days
da 31 a 45 giorni – 31 to 45 days
oltre 45 giorni - over 45 days
50,00 euro
100,00 euro
150,00 euro
200,00 euro
Rinnovo tessera universitaria - Renewal of University ID card
25,00 euro
Preiscrizione con vidimazioni per il visto - Pre-Admission with
endorsement for Visa purposes
70,00 euro
N.B.
1. Studenti Ordinari o Straordinari possono seguire fino ad un massimo di 2 corsi all’anno in altre
Facoltà senza costi aggiuntivi, fatta eccezione per il corso di Latino. Gli Studenti che intendono
seguire il corso di Latino, tranne quelli per cui è previsto come corso obbligatorio, devono
iscriversi come studenti uditori nelle Facoltà che offrono questo corso, ossia Diritto Canonico o
Filosofia, pagando le tasse rispettive al corso.
Ordinary and Extraordinary students may follow a maximum of two courses per year in other
Faculties at no extra cost. This however does not apply to the course in Latin. Students, wishing
to follow a course in Latin, except for those for whom it is obligatory,
should register
themselves with the concerned Faculty offering such a course, either Canon Law or Philosophy,
as an auditing student and pay the respective fees.
2. Studenti iscritti Fuori Corso, oltre a sostenere gli esami mancanti, possono seguire fino a 2
corsi all’anno per ottenere il numero di crediti necessari al conseguimento del grado
accademico senza costi aggiuntivi.
Extracursum (Fuori Corso) students besides completing the examinations remaining, may
follow, at no extra cost, a maximum of two courses per year in order to obtain the necessary
credits for obtaining the academic grade.
3. Gli studenti Ospiti non hanno diritto al certificato d’iscrizione.
Guest students do not have the right to a certificate of enrollment.
4. Studenti che sono ammessi al Ciclo successivo o che si iscrivono in un’altra Facoltà senza
aver concluso il corso frequentato sono tenuti a pagare anche la tassa di Fuoricorso qualora
volessero o dovessero portarlo a termine.
Students who are admitted to the successive Cycle or who register themselves in another
Faculty without having completed the previous course, shall be obliged to pay also the
Extracursum (Fuori Corso) fees until they complete the course.
5. Si avvisano gli studenti che per qualsiasi operazione bancaria va obbligatoriamente mostrato
allo sportello il proprio documento di identità e il Codice Fiscale, in quanto attualmente per
legge è prevista l’identificazione del cliente per ogni operazione. Coloro i quali sono sprovvisti
di tale documento non potranno svolgere operazioni presso gli sportelli bancari.
Please note that in all Italian banks it is mandatory to present an Identity Card/document
and the Fiscal Code failing which one cannot effect any bank transaction in any Italian back.
6. Si informano gli studenti che al momento dell’iscrizione è possibile fare richiesta di
esenzione o dilazione delle tasse accademiche, presso l’ufficio amministrazione.
At the time of enrollment a student may ask for a deferment or exemption of academic fees in
the Administration Office.
7. Il pagamento può essere effettuato a mezzo contanti, assegno, carta di credito/ bancomat
presso l’Ufficio Amministrazione oppure a mezzo bonifico bancario presso la nostra banca
indicando nella CAUSALE solo il proprio cognome, nome, n° di matricola, facoltà.
Payment may be made in cash, by cheque, credit card/ bank card in the Administration Office
or through a bank draft to our bank account. For bank drafts please indicate in the REASON
FOR PAYMENT only your family name + name + enrollment n° + faculty.
Pontificia Università San Tommaso d'Aquino
Largo Angelicum, 1 - 00184 Roma
BNL GRUPPO BNP PARIBAS
Ag. 31 Roma Centro
P.zza Venezia 6 ang. via C. Battisti,122/c
00187 Roma
IBAN: IT 71 Z 01005 03237 000000001117
Swift/Bic: BNLIITRRXXX
Importante: onde evitare che le tasse versate non coprano integralmente il corrispettivo dovuto,
è necessario inviare i pagamenti in euro, con addebito di spese bancarie italiane ed estere a
carico dello studente.
Important: In order to ensure that the academic fees are paid in full, it is necessary that the
student make the payments in euro, including the necessary additional bank commissions on
drafts and international payments.
8. Le tasse versate non si restituiscono.
The fees are non-refundable.
CODICE DI COMPORTAMENTO ACCADEMICO DEGLI STUDENTI DELLA
PONTIFICIA UNIVERSITÀ SAN TOMMASO D’AQUINO (ANGELICUM)
Premessa
Poiché la Pontificia Università San Tommaso mira alla formazione integrale dei suoi Studenti
attraverso la valorizzazione delle capacità intellettuali, culturali ed umane e la promozione dei
comportamenti eticamente adeguati a tale impegno;
visto
l’art. 35 del Titolo IV delle norme applicative della Costituzione Apostolica Sapientia
Christiana (15/04/1979), che recita: “Gli Statuti devono parimenti indicare in qual modo gli
studenti, per gravi motivi, possono essere sospesi da certi diritti, o esserne privati, o essere
addirittura esclusi dalla Facoltà, così che si provveda opportunamente alla tutela dei diritti sia
dello studente che della Facoltà o Università, come anche a quelli della stessa comunità
ecclesiale.”
il Senato Accademico
delibera di approvare il seguente “Codice di comportamento accademico degli studenti”,
che enuncia le azioni da considerarsi contrarie all’etica di un’università ecclesiastica.
La Pontificia Università San Tommaso richiede a tutti i suoi studenti di conoscere quanto
previsto dal “Codice di comportamento accademico” e di attenersi a quanto affermato nei suoi
articoli costitutivi.
Art. 1. Infrazioni giuridicamente gravi
Rientrano in questa tipologia quei comportamenti che non solo violano l’etica accademica ma
anche le norme del diritto penale, sia ecclesiale che civile:
1.
La falsificazione di documenti o informazioni amministrative, in particolare la
presentazione di false certificazioni.
2. L’asportazione, anche temporanea, di libri, scritti ed altro materiale della Biblioteca senza
il consenso degli operatori della stessa.
3. L’utilizzo dell’aula informatica senza averne titolo, l’installazione di software nei sistemi
informatici dell’Università se non preventivamente autorizzati.
4. Il plagio in un’opera scritta (elaborato, tesina, dissertazione, articoli, dispense o libri
pubblicati), cioè l’inclusione di un testo, in formato cartaceo o elettronico, preso da un
altro autore senza fornire precise indicazioni e riferimenti la fonte di provenienza.
5. La consegna, sotto il proprio nome, di un’opera scritta da un terzo in qualsiasi modo ricevuta.
6. La consegna, come elaborato di un corso, di uno scritto già presentato per adempiere gli
obblighi di un altro corso.
7. L’essersi procurato, in qualsiasi modo, il quesito o il questionario relativo ad un compito
scritto prima dello svolgimento del relativo esame.
8. La falsificazione della documentazione citata in un’opera scritta.
Art. 2. Infrazioni eticamente gravi
Sono considerate azioni che vanno contro l’etica accademica:
1. La mancanza del rispetto dovuto agli altri studenti, ai docenti e a tutto il personale
dell’Università.
2. Il danneggiamento di apparecchiature, libri, oggetti o strutture dell’Università.
3. La comunicazione, nel corso di un esame scritto, con altri al fine di dare o di ricevere un
aiuto.
4. La copiatura, durante un esame scritto, dal compito di un altro studente o la consultazione di
note o fonti non espressamente permessa dall’esaminatore.
Art. 3. Sanzioni per le infrazioni giuridicamente gravi
Nelle infrazioni di cui all’Art.1 si può essere passibili delle seguenti sanzioni:
1. Un’ammonizione.
2. La sospensione del diritto all’esame per la durata di tempo determinata dell’autorità
accademica competente.
3. L’annullamento dell’esame sostenuto.
4. L’espulsione dall’Università.
5. La privazione del conferimento del grado accademico.
Art. 4. Sanzioni per le infrazioni eticamente gravi
Nelle infrazioni di cui all’Art. 2:
1. Un richiamo verbale.
2. Un richiamo scritto.
3. Un’ammonizione dell’autorità accademica competente laddove la violazione non fosse
stata ancora agita.
4. Un’ammonizione che preveda la riparazione del danno morale laddove la violazione fos- se
stata agita, in misura determinata dall’autorità competente.
5. Un’ammonizione che preveda la riparazione del danno materiale laddove la violazione
fosse stata agita, in misura determinata dall’autorità competente.
6. Sia se la violazione non fosse stata agita, che, viceversa, fosse stata agita, l’esame potrà
essere rinviato per l’interessato o per gli interessati a discrezione dell’autorità accademica
competente.
Art. 5. Autorità competente
1. All’inizio di ogni anno accademico, con decreto rettorale, su designazione dei singoli
decani è nominata una Commissione Disciplinare per ogni Facoltà composta da un
professore, dal rappresentante degli studenti al Senato Accademico e dallo stesso Decano
in qualità di presidente.
2. Qualsiasi studente, docente o persona che lavora a vario titolo per la Pontificia Università
San Tommaso può segnalare comportamenti non eticamente corretti messi in opera da uno
studente iscritto ai corsi di detta Università alla Commissione Disciplinare della Facoltà al
quale lo stesso risulta iscritto.
L’Autorità accademica competente per l’applicazione delle sanzioni alle infrazioni
commesse dagli studenti segnalati è la Commissione Disciplinare della Facoltà frequentata
dal segnalato.
4. La Commissione Disciplinare competente potrà decidere, a seconda dei casi, di infliggere
la o le sanzioni proporzionate alla gravità dell’infrazione, così pure, di non infliggere
alcuna sanzione, disponendo il non luogo a procedere nei casi in cui non sussistessero
prove del comportamento segnalato o lo stesso non fosse da ritenersi di rilevanza
disciplinare.
3.
Art. 6. Diritti dello studente
1. Nell’applicazione delle sanzioni la Commissione Disciplinare dovrà sempre rispettare la
dignità della persona e agire in modo che sia salvaguardata, per quanto risulti possibile, la
sua buona fama.
2. Lo studente segnalato ha, come sostenuto all’art. 27, Titolo IV delle norme applicative
della Costituzione Apostolica Sapientia Christiana (“nel determinare le norme per la
sospensione o l’esclusione di uno studente della Facoltà, sia tutelato il suo diritto di
difesa”) il diritto di difendersi davanti all’autorità accademica da solo o assistito da
un’altra persona autorizzata dal Presidente della Commissione Disciplinare. A ulteriore
diritto di difesa, la Commissione Disciplinare potrà, oltre al segnalante, decidere di udire
ogni altra persona informata sui fatti.
3. Lo studente ha il diritto di ricorrere contro la decisione presa dalla Commissione
Disciplinare all’istanza superiore, rappresentata:
– in prima istanza, da una Commissione Disciplinare Superiore composta dal Rettore
dell’Università, da un professore nominato dal Senato Accademico tra i suoi membri e
dal presidente dell’Associazione degli studenti della Pontificia Università San
Tommaso;
– in seconda istanza, direttamente dal Gran Cancelliere dell’Ordine, oltre i casi previsti in
diritto.
Il Codice è stato approvato dal Senato Accademico il 9 maggio 2008.
ACCORDO QUADRO DI COOPERAZIONE TRA
LA PONTIFICIA UNIVERSITÀ SAN TOMMASO D’AQUINO “ANGELICUM”
E LA PONTIFICIA UNIVERSITÀ GREGORIANA
Il Rettore della Pontificia Università San Tommaso d’Aquino e il Rettore della Pontificia
Università Gregoriana riconoscono nelle relazioni culturali e scientifiche tra le Università uno
strumento indispensabile per la comprensione reciproca delle culture per l’avanzamento delle
conoscenze e la diffusione del sapere.
Intendono dunque favorire, in questo spirito e negli ambiti in cui si identificano e nei progetti
di comune interesse, le seguenti azioni, che possono anche essere regolate da specifici
protocolli stipulati dalle singole unità accademiche in conformità a quanto previsto nel presente
accordo.
Gli studenti Ordinari e Straordinari di ciascuna delle due Università possono scegliere dei
corsi nell’altra Istituzione con l’approvazione della propria Autorità accademica, che li
riconosce come corsi opzionali del loro curriculum personale.
Viene anche riconosciuta la possibilità di fruizione delle strutture bibliotecarie dell’altra
Istituzione per il periodo di iscrizione (semestre o anno).
Gli studenti che decidono di usufruire del presente accordo devono esibire all’atto
dell’immatricolazione un certificato di iscrizione all’Istituzione di provenienza, contenente il
numero di matricola e l’autorizzazione/richiesta del proprio Decano; tutte le procedure di
immatricolazione e di iscrizione sono svolte dallo studente, senza che sia richiesta la firma del
Decano dell’Istituzione ospitante.
È previsto il riconoscimento reciproco delle attività di verifica e delle formalità civili e
accademiche effettuate dall’Istituzione di appartenenza.
Gli studenti hanno nell’altra Istituzione la qualifica di Ospiti e possono scegliere di frequentare
uno o due corsi; non possono essere scelti i seminari e i corsi che, per la loro struttura, non sono
aperti a Ospiti (corsi a numero chiuso, corsi di lingue antiche ecc.). La quota da versare per ogni
corso, scelto sia tra quelli eventualmente proposti negli specifici protocolli sia tra quelli offerti
liberamente dall’Istituzione, è pari a 100,00 euro ed include l’ingresso in biblioteca. Se i corsi
scelti fanno parte di un accordo specifico, le due Amministrazioni regolano le rispettive
posizioni per compensazione; per le scelte libere saranno gli studenti a pagare diretta- mente
all’Istituzione ospitante il costo dei corsi scelti.
L’Istituzione ospitante non rilascia certificazioni, ad esclusione del certificato di voto per il
riconoscimento nel piano di studi da parte dell’Istituzione di provenienza.
La presente convenzione si intende stipulata per l’anno accademico 2010/11. Essa si intende
tacitamente rinnovata per gli anni successivi, salvo il caso di disdetta di una delle parti da
comunicarsi all’altra parte con lettera scritta da emettersi entro tre mesi dalla scadenza.
I termini e le condizioni di questo accordo, nonché dei protocolli esecutivi ad esso collegati,
devono essere conformi alle leggi e agli statuti che governano le rispettive Istituzioni. Le parti
quindi non saranno obbligate a rispettare gli impegni contenuti in protocolli che
eventualmente contravvenissero a questo principio.
Le Università si impegnano a rendere noto l’accordo secondo le modalità proprie alle due
Istituzioni.
18 giugno 2010.
OUTLINE OF THE AGREEMENT FOR COOPERATION BETWEEN
THE PONTIFICAL UNIVERSITY OF ST. THOMAS AQUINAS
(ANGELICUM)
AND THE PONTIFICAL GREGORIAN UNIVERSITY
The Rector of the Pontifical University of St. Thomas Aquinas and the Rector of
the Pontifical Gregorian University recognize in the cultural and scientific relations
between universities an indispensable tool for reciprocal understanding of the cultures
for the advancement and the dissemination of knowledge.
Motivated by this spirit of cooperation in areas and projects of common interest, it is
intended to promote the following measures, in addition to specific stipulations of the
individual academic units in compliance with this agreement.
Ordinary and Extraordinary students of each of the two universities can choose courses
in each other’s institutions with the approval of its academic Authority. These courses
would be recognized as optional courses in their personal curriculum.
Also recognized is the use of the library facilities of the other institution for the period
of registration (semester or year).
Students who decide to take advantage of this agreement must exhibit at the time
of registration, a certificate of registration in the institution of origin, containing the
enrolment number and the authorization of one’s own Dean. All the procedures of
enrolment and registration are carried out by the student, without requiring the signature
of the Dean of the host institution.
Envisaged is a mutual recognition of the examinations and the civil and academic
formalities determined by the respective Institutions.
Students who attend their host Institution are recognized as Guest students and can
choose to frequent one or two courses; they may not choose seminars and courses
which of their nature are not open to guest students (limited number courses, ancient
language courses etc.).
The total fee for each course, chosen from among those proposed specifically or freely
offered by either host institution, is 100.00 euro and includes the entrance to the library.
If the selected courses are part of a specific agreement, the two Administrations may
regulate the respective compensation; in the case of freely chosen courses the student
shall directly pay the host institution the cost of the courses chosen.
The host institution does not issue certificates, with the exception of the certificate of the
examination results to be incorporated into the personal curriculum of the student for the
home Institution.
The present agreement is stipulated for the year 2010/2011. It shall be tacitly renewed
every year except in the case of its termination by one of the parties who shall
communicate the same to the other party in writing within three months of the expiry
of the agreement.
The terms and conditions of this agreement, as well as allied executive matters, must
comply with the laws and statutes governing the respective institutions. The parties are
therefore not obliged to honour any undertaking in any convention which infringe on
this principle.
The Universities shall undertake to diffuse this agreement as per the modality of the two
institutions.
18 June 2010 Translated from the original Italian.
CALENDARIO DELLE LEZIONI
GUIDA DELLO STUDENTE
XXXV
SETTEMBRE 2014
1 Lun. Riapertura degli uffici al pubblico.
2 Mar.
3 Mer.
4 Gio.
5 Ven.
6 Sab.
7 Dom.
8 Lun.
9 Mar.
10 Mer.
11 Gio.
12 Ven.
13 Sab.
14 Dom.
15 Lun.
Inizio degli esami della Sessione autunnale
16 Mar.
17 Mer.
18 Gio.
19 Ven.
20 Sab.
21 Dom.
22 Lun.
23 Mar.
24 Mer.
25 Gio.
26 Ven. ORDINARIAMENTE TERMINE DELLE ISCRIZIONI, DELLE MODIFICHE AL
PIANO DI STUDIO, DEL PAGAMENTO DELLE TASSE ACCADEMICHE DEL I
SEMESTRE.
27 Sab.
28 Dom.
29 Lun.
30 Mar.
GUIDA DELLO STUDENTE
XXXVI
OTTOBRE 2014
1 Mer.
2 Gio.
3 Ven.
4 Sab.
5 Dom.
6 Lun.
7 Mar.
8 Mer.
9 Gio.
10 Ven.
11 Sab.
12 Dom.
13 Lun.
Orientamento per gli nuovi studenti.
Inizio delle lezioni e seminari
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni Inizio delle elezioni dei rappresentanti dei Professori per il Senato e per i
Consigli di Facoltà
14 Mar. Lezioni
15 Mer. Lezioni
16 Gio. Lezioni
17 Ven. Lezioni
18 Sab.
19 Dom.
20 Lun. Messa dello Spirito Santo alle 9.00 Evento accademico dell’A.A.
Conferimenti di gradi accademici. Lezioni sospese al mattino, regolari al pomeriggio.
21 Mar. Lezioni Elezioni Studentesche [9.30-11.15] Lezioni sospese dalle 9.30 – 11.15.
22 Mer. Lezioni
23 Gio. Lezioni
24 Ven. Lezioni Termine delle elezioni dei rappresentanti dei Professori per il Senato e per i
Consigli di Facoltà
25 Sab.
26 Dom.
27 Lun.
28 Mar.
29 Mer.
30 Gio.
31 Ven.
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
GUIDA DELLO STUDENTE
NOVEMBRE 2014
1 Sab.
2 Dom.
3 Lun.
4 Mar.
5 Mer.
6 Gio.
7 Ven.
8 Sab.
9 Dom.
10 Lun.
11 Mar.
12 Mer.
13 Gio.
14 ven.
15 Sab.
16 Dom.
17 Lun.
18 Mar.
19 Mer.
20 Gio.
21 Ven.
22 Sab.
23 Dom.
24 Lun.
25 Mar.
26 Mer.
27 Gio.
28 Ven.
29 Sab.
30 Dom.
Solennità di Tutti i Santi.
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Festa di S. Alberto Magno.
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni Riunione del Senato Accademico
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
XXXVII
GUIDA DELLO STUDENTE
DICEMBRE 2014
1 Lun.
Lezioni
2 Mar.
Lezioni
3 Mer.
Lezioni
4 Gio.
Lezioni
5 Ven.
Lezioni
6 Sab.
7 Dom.
8 Lun.
Solennità dell’Immacolata Concezione. Lezioni sospese.
9 Mar.
Lezioni
10 Mer. Lezioni
11 Gio. Lezioni
12 Ven. Lezioni
13 Sab.
14 Dom.
15 Lun. Lezioni
16 Mar. Lezioni
17 Mer. Lezioni
18 Gio. Lezioni
19 Ven. Lezioni
20 Sab. Vacanze Natalizie (20 dicembre 2014 - 6 gennaio 2015)
21 Dom.
22 Lun.
23 Mar
24 Mer.
25 Gio. S. Natale
26 Ven.
27 Sab.
28 Dom.
29 Lun.
30 Mar.
31 Mer.
XXXVI
II
GUIDA DELLO STUDENTE
XXXIX
GENNAIO 2015
1 Gio. Solennità di Maria Madre di Dio
2 Ven.
3 Sab.
4 Dom.
5 Lun.
6 Mar.
Epifania
7 Mer.
Ripresa delle Lezioni. S. Raimondo da Peñafort.
Inizio delle iscrizioni del 2° semestre
8 Gio.
Lezioni
9 Ven.
Lezioni
10 Sab.
11 Dom.
12 Lun. Lezioni
13 Mar. Lezioni
14 Mer. Lezioni
15 Gio. Lezioni
16 Ven. Lezioni
17 Sab.
18 Dom.
19 Lun. Lezioni
20 Mar. Lezioni
21 Mer. Lezioni
22 Gio. Lezioni
23 Ven. Lezioni. Terminano le lezioni e i seminari del 1° semestre
24 Sab.
25 Dom.
26 Lun. Inizio esami sessione invernale; (26 gennaio – 14 febbraio)
27 Mar
28 Mer.
29 Gio.
30 Ven. TERMINE DELLE ISCRIZIONI, DELLE MODIFICHE AL PIANO DI STUDIO, DEL
PAGAMENTO DELLE TASSE ACCADEMICHE DEL II SEMESTRE.
31 Sab.
GUIDA DELLO STUDENTE
FEBBRAIO 2015
1 Dom.
2 Lun.
3 Mar.
4 Mer.
5 Gio.
6 Ven.
7 Sab.
8 Dom.
9 Lun.
10 Mar.
11 Mer.
12 Gio.
13 Ven.
14 Sab.
15 Dom.
16 Lun.
17 Mar.
18 Mer.
19 Gio.
20 Ven.
21 Sab.
22 Dom.
23 Lun.
24 Mar.
25 Mer.
26 Gio.
27 Ven.
28 Sab.
Orientamento per gli nuovi studenti.
Fine degli esami della sessione invernale
Lezioni Inizio delle Lezioni e seminari del 2° semestre
Lezioni
Lezioni Sacre Ceneri.
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
XL
GUIDA DELLO STUDENTE
XLI
MARZO 2015
1 Dom.
2 Lun.
3 Mar.
4 Mer.
5 Gio.
6 Ven.
7 Sab.
8 Dom.
9 Lun.
10 Mar.
11 Mer.
12 Gio.
13 Ven.
14 Sab.
15 Dom.
16 Lun.
17 Mar.
18 Mer.
19 Gio.
20 Ven.
21 Sab.
22 Dom.
23 Lun.
24 Mar.
25 Mer.
26 Gio.
27 Ven.
28 Sab.
29 Dom.
30 Lun.
31 Mar.
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Riunione del Senato Accademico
Lezioni
S. Tommaso d’Aquino Dottore della Chiesa e Patrono dell’Università Ore 9.00
S. Messa Solenne. Evento ASPUST. Lezioni sospese.
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Inizio delle Vacanze Pasquali (28 marzo – 12 aprile)
Domenica delle Palme.
GUIDA DELLO STUDENTE
APRILE 2015
1 Mer.
2 Gio.
3 Ven.
4 Sab.
5 Dom.
6 Lun.
7 Mar.
8 Mer.
9 Gio.
10 Ven.
11 Sab.
12 Dom.
13 Lun.
14 Mar.
15 Mer.
16 Gio.
17 Ven.
18 Sab.
19 Dom.
20 Lun.
21 Mar.
22 Mer.
23 Gio.
24 Ven.
25 Sab.
26 Dom.
27 Lun.
28 Mar.
29 Mer.
30 Gio.
Santa Pasqua
Ripresa delle lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Festa della Liberazione.
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
XLII
GUIDA DELLO STUDENTE
XLIII
MAGGIO 2015
1 Ven.
2 Sab.
3 Dom.
4 Lun.
5 Mar.
6 Mer.
7 Gio.
8 Ven.
9 Sab.
10 Dom.
11 Lun.
12 Mar.
13 Mer.
14 Gio.
15 Ven.
16 Sab.
17 Dom.
18 Lun.
19 Mar.
20 Mer.
21 Gio.
Festa di S. Giuseppe Lavoratore. Lezioni sospese
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni Riunione del Senato Accademico
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Lezioni
Festa del B. Giacinto Cormier, O.P. Festa di chiusura dell’A.A. Messa solenne [10.30].
Conferimenti di gradi accademici. Lezioni sospese solo dalle 10.30 – 12.15.
22 Ven. Lezioni
23 Sab.
24 Dom.
25 Lun. Lezioni
26 Mar. Lezioni
27 Mer. Lezioni
28 Gio. Lezioni
29 Ven. Terminano le lezioni e i seminari del 2° semestre:
30 Sab.
31 Dom.
GUIDA DELLO STUDENTE
GIUGNO 2015
1 Lun.
Inizio degli esami della sessione estiva (1° giugno 2015 – 26 giugno 2015)
Inizio dell’iscrizione per’A.A. 2015-2016
Festa della Repubblica Italiana. Esami sospesi.
2 Mar.
3 Mer.
4 Gio.
5 Ven.
6 Sab.
7 Dom.
8 Lun.
9 Mar.
10 Mer.
11 Gio.
12 Ven.
13 Sab.
14 Dom.
15 Lun.
16 Mar.
17 Mer.
18 Gio.
19 Ven.
20 Sab.
21 Dom.
22 Lun.
23 Mar.
24 Mer.
25 Gio.
26 Ven. Terminano gli esami della sessione estiva
27 Sab.
28 Dom.
29 Lun.
30 Mar.
XLIV
GUIDA DELLO STUDENTE
LUGLIO 2015
1 Mer.
2 Gio.
3 Ven.
4 Sab.
5 Dom.
6 Lun.
7 Mar.
8 Mer.
9 Gio.
10 Ven.
11 Sab.
12 Dom.
13 Lun.
14 Mar.
15 Mer.
16 Gio.
17 Ven.
18 Sab.
19 Dom.
20 Lun.
21 Mar.
22 Mer.
23 Gio.
24 Ven.
25 Sab.
26 Dom.
27 Lun.
28 Mar.
29 Mer.
30 Gio.
31 Ven. Ultimo giorno di apertura degli uffici prima delle vacanze estive
N.B. Nel mese di agosto gli uffici dell’Università rimarranno chiusi.
Il calendario è stato approvato dal Senato Accademico il 6/12/ 2013).
XLV
46
FACOLTÀ DI TEOLOGIA
47
49
UFFICI
DECANATO - DEAN'S OFFICE
Orario di apertura al pubblico
Da lunedì a venerdì dalle 9.00 alle 13.00
+ 2 pomeriggi a settimana (info riguardo ai giorni sul sito web o in bacheca di
Facoltà)
Office hours
From Monday to Friday from 9.00 to 13.00
+ 2 afternoons a week (info about what days on the website or in the Faculty board)
Decano – Dean
Stipe JURIČ
tel. 06.67.02.420
e-mail: [email protected]
Vice-Decani - Vice-Deans
Catherine J. DROSTE
tel. 06.67.02.405
Ciro BOVA
tel. 06.67.02.407
e-mail: [email protected]
50
UFFICI
Segretaria – Secretary
Marta NERI
tel. 06.67.02.400
fax 06.67.02.425
e-mail: [email protected]
Responsabili di Sezione
Biblica
Luca de SANTIS
Tomistica Marco SALVATI
Dogmatica Robert CHRISTIAN
Ecumenica James PUGLISI
Morale
Ryszard RYBKA
Spirituale Paul MURRAY
Incaricato per gli Istituti Affiliati
Pablo ZAMBRUNO
51
UFFICI
CURRICULUM
La Facoltà di Teologia comprende tre Cicli di studi, al termine dei quali si consegue un
grado accademico: Baccellierato (STB), Licenza (STL) e Dottorato (STD). Inoltre,
conferisce il Diploma in Teologia Pastorale nel Secondo Ciclo.
1.
Il Primo Ciclo, della durata di tre anni, è ordinato al conseguimento del
Baccellierato in Teologia. In esso vengono offerti un'iniziazione al metodo scientifico
delle varie discipline teologiche e un insegnamento sintetico sulle questioni teologiche
fondamentali.
2.
Il Secondo Ciclo, che prevede due piani di studio __ il Diploma in Teologia
Pastorale (della durata di un anno) e la Licenza in Teologia (della durata di due anni) __
offre la possibilità di specializzarsi in un settore della scienza teologica e mira al
progresso nell’uso della metodologia scientifica.
3.
Il Terzo Ciclo, che consente di conseguire il Dottorato in Teologia, è
finalizzato a raggiungere la maturità nella formazione teologica, che si manifesta
principalmente mediante l'elaborazione di una Tesi che contribuisca al progresso della
scienza sacra.
SISTEMA ECTS
L’ECTS (European Credit Transfer System) è il sistema europeo di accumulazione e
trasferimento dei crediti. È un sistema basato sul carico di lavoro richiesto per
raggiungere gli obiettivi di un corso di studio (lezioni, esercitazioni, seminari, studio
privato – in biblioteca o a casa – esami o altre attività di verifica), obiettivi
preferibilmente espressi in termini di risultati dell'apprendimento e di competenze da
acquisire. 60 crediti ECTS rappresentano il carico di lavoro corrispondente a un anno di
studi a tempo pieno.
____________________
Equivalenze: 1 ora=1,5 ECTS; 2 ore=3 ECTS; 3 ore=5 ECTS; 4 ore=6 ECTS.
52
UFFICI
The Faculty of Theology offers three successive Cycles of studies, each one terminating
with the conferment of an academic degree: the Baccalaureate, the Licence and the
Doctorate. Moreover, the Master of Arts can also be obtained in the Second Cycle.
1.
The First Cycle, three years, ordered to the attainment of the Baccalaureate in
Theology, offers a synthetic presentation of all the fundamental theological questions,
together with an introduction to the scientific method of the various theological
disciplines.
2.
The Second Cycle, ordered to the acquisition of the Master of Arts (in one year)
or the Licence in Theology (in two years), provides the possibility of specializing in a
particular sector of the theological sciences.
3.
The Third Cycle, two years, ordered to the attainment of the Doctorate in
Theology, enables the student to reach a certain theological maturity by means especially
of the preparation of a doctoral dissertation which will contribute to the progress of
theological science.
ECTS CREDIT SYSTEM
ECTS (European Credit Transfer System) was developed by the Commission of the
European Communitites in order to provide common procedures to guarantee academic
recognition of studies abroad.
ECTS credits are a value allocated to course units to describe the student workload
required to complete them. They reflect the quantity of work each course requires in
relation to the total quantity of work required to complete a full year of academic study at
the institution, that is, lectures, practicals, seminars, private work - in the library or at
home - and examinations or other assessment activities. In ECTS, 60 credits normally
represent the workload of a year of full time studies.
____________________
Equivalences: 1 hour=1,5 ECTS; 2 hours=3 ECTS; 3 hours=5 ECTS; 4 hours=6 ECTS.
53
DOCENTI
PROFESSORI – PROFESSORS
EMERITI
Agius J.
Compagnoni F.
De Cea E.
Garcia Trapiello J.
González Fuente A.
Grasso G.
Huerga A.
Kaczynski E.
Krasić S.
Phan Tan Thanh G.
ORDINARI
de Santis L.
Garuti P.
Jurič S.
Murray P.
Salvati M.
Stancati T.
STRAORDINARI
Bova C.
Rybka R.
AGGREGATI
Aubin C.
Monshau M.
Zambruno P.
INCARICATI
Avila M.
Blankenhorn B.
Buckles L.
Cunningham J.
Dawson Vasquez D.
Degórski B.R.
De Santis M.
Ditton E.
Droste C.J.
Ellul J.
Lobo P.
Mascarenhas T.
Mulcahy B.
O Connor R.
Pilara G.
Puglisi J.
Quicke G.
Rossi M.M.
Rossi T.
Rossi T.F.
Sarr O.-M.
Solórzano M.
Terry B.A.
Veigas J.
Woodall G.J.
54
DOCENTI
INVITATI
Agius J.
Ambrosio A.F.
Babota V.
Bemporad J.
Bianco M. G.
Bonino S. T.
Boschi B.G.
Carragher M.
Compagnoni F.
Crosthwaite A.
D’Amécourt J.
Downey J.
Filip Š.M.
Fontana E.
Fuss M.
Giertych W.
Heid S.
Holtz D.
Keramidas D.
Kupczak J.
Lee J.-S.
Loberbaum M.
Loda N.
Macabasag N.
Mückl S.
Norkowski J.M.
Pinto S.
Rehrauer S.T.
Riestra J.A.
Rossi G.
Skonieczny P.
Stern J.
Taylor J.
Termini C.
Weimann R.
Zerafa M.
ASSISTENTE
Petrini R.
55
PROGRAMMA
PROPOSTA FORMATIVA
CICLI DI STUDIO – CYCLES OF STUDIES
PRIMO CICLO Baccellierato
FIRST CYCLE Baccalaureate
SECONDO CICLO
Diploma in Teologia Pastorale
Licenza
Sezione Biblica
Sezione Tomistica
Sezione Dogmatica
Sezione Ecumenica
Sezione Morale
Sezione Spirituale
SECOND CYCLE
Diploma in Pastoral Theology
Licence
Biblical Section
Thomistic Section
Dogma Section
Ecumenical Section
Moral Section
Spirituality Section
TERZO CICLO Dottorato
THIRD CYCLE Doctorate
PROGRAMMI SPECIALI – SPECIAL PROGRAMMES
ISTITUTO DI SPIRITUALITÀ - SPIRITUALITY INSTITUTE
CERTIFICATO IN STUDI INTERRELIGIOSI - CERTIFICATE IN INTERRELIGIOUS STUDIES
56
PROGRAMMA
PRIMO CICLO - BACCELLIERATO
AMMISSIONE
Al primo ciclo sono ammessi coloro che:
- possono iscriversi all’università nel Paese di provenienza;
- hanno frequentato un biennio filosofico di livello universitario, nel cui programma
figurino i trattati fondamentali: Metafisica (Ontologia), Gnoseologia (Critica), Logica,
Psicologia (Antropologia filosofica), Filosofia della natura, Etica, Storia della Filosofia;
- conoscono gli elementi fondamentali di morfologia e sintassi della lingua latina.
- possiedono una sufficiente conoscenza della lingua italiana o inglese. N.B. gli
studenti che non sono di madrelingua italiana o inglese, saranno sottoposti a un test di
conoscenza della lingua.
PIANO DI STUDIO
In questo ciclo, della durata di tre anni, viene proposta una esposizione generale ed
organica della dottrina cattolica, sotto forma di corsi e seminari.
I.
Le materie principali dei corsi sono:
A. Sacra Scrittura: un corso di Introduzione generale, e otto corsi speciali: Libri
storici, profetici, sapienziali per l'AT; Vangeli sinottici, Lettere paoline, Scritti giovannei,
Atti e Lettere cattoliche.
B. Teologia Dogmatica. Si inizia con la Teologia Fondamentale, che è una
presentazione dell'evento della Rivelazione e della sua trasmissione; quindi si espone il
mistero della salvezza in tre momenti, secondo la prospettiva di Tommaso d’Aquino:
1. Nella sua origine: il Mistero di Dio, quale principio e fine dell'economia
della salvezza.
2. Nel suo centro storico-salvifico: il Mistero di Cristo e della Chiesa, quale
ricapitolazione ed espansione della stessa economia. In esso viene inserito il
ruolo della B. V. Maria.
3. Nella sua intenzionalità escatologica: il mistero della presenza sacramentale
di Cristo, Che fa crescere il Regno fino all'avvento della Parusia.
57
PRIMO CICLO
C. Teologia Morale e Spirituale. Dopo il corso di Morale Fondamentale (primo
anno), negli anni successivi viene approfondita la parte Speciale, dedicata alla Grazia,
alle Virtù Teologali alla vita spirituale, alle Virtù Morali. L'ultimo semestre è riservato
alla Dottrina Sociale della Chiesa.
D. Teologia positiva. Comprende le materie che costituiscono le altre "fonti" della
teologia e le applicazioni della teologia alla vita ecclesiale: Patrologia, Archeologia
cristiana, Liturgia, Storia della Chiesa, Teologia pastorale, Diritto Canonico.
II.
Le materie ausiliarie sono: Greco del NT, Ebraico dell'AT, Introduzione alla
Teologia e alle grandi Religioni.
III.
Oltre ai corsi, lo Studente è tenuto a frequentare due seminari nel Secondo
anno e un seminario annuale nel Terzo anno, con i quali si introduce al metodo del
lavoro scientifico e alle problematiche odierne.
CONSEGUIMENTO DEL GRADO
a)
Lo studente è tenuto a scrivere un elaborato finale di circa 30 pagine, sotto la
direzione del Professore del seminario di sintesi.
b)
Coloro che non possono frequentare il seminario annuale dovranno sostenere
l’esame complessivo su una lista di trenta temi.
58
PRIMO CICLO
PRIMO ANNO
PRIMO SEMESTRE
TI 1301 Introduzione alla Sacra Scrittura
6 ECTS
La Bibbia e il suo testo: lingue bibliche, versioni antiche, canone, generi letterari. La
Bibbia come Parola di Dio (Dei Verbum): ispirazione, verità, ermeneutica. Introduzione
ai metodi esegetici. Nozioni di storia biblica, di geografia e di archeologia. La Bibbia
nella vita della Chiesa: L’interpetazione della Bibbia nella vita della Chiesa (PCB 1993)
e Verbum Domini (2010).
BIBLIOGRAFIA: M. BAUKS – C. NIHAN, Manuale di esegesi dell'Antico
Testamento, EDB, Bologna 2010; F. DALLA VECCHIA – A. NEPI – G. CORTI (edd.),
Introduzione generale allo studio della Bibbia, Queriniana, Brescia 1996; G. DEIANA,
Introduzione alla Sacra Scrittura alla luce della «Dei Verbum», Urbaniana University
Press, Roma 2009; R. FABRIS et Alii, Introduzione generale alla Bibbia, LDC, Torino
2006); G. PEREGO, Atlante biblico interdisciplinare. Scrittura, storia, geografia,
archeologia e teologia a confronto, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1998.
S. PINTO, O.P.
TI 1302 Pentateuco e Libri storici dell’A.T.
Gio.Ven. 10.30-12.15
6 ECTS
Il Pentateuco e i libri narrativi dell’A.T. sono la testimonianza scritta delle opere
liberatrici di Dio, per mezzo delle quali egli si rivela a un popolo e lo chiama ad essere
portatore di questa rivelazione. Il corso propone di prendere in esame questi libri,
percorrendone i temi più rilevanti sullo sfondo della storia e delle istituzioni dell’antico
Israele. Comprenderà un’introduzione ai metodi esegetici, diacronici e sincronici,
adoperati nello studio di questi testi al fine di poter tracciare la loro genesi e sviluppo, e
comprendere il significato e la modalità della loro recezione presso le antiche comunità
di fede. Brani chiave verranno sottoposti ad un esame più dettagliato in modo da
illustrare i vari modi di accostamento al testo sacro.
BIBLIOGRAFIA: J.BLENKINSOPP, Il Pentateuco. introduzione ai primi cinque libri
della Bibbia, Brescia: Queriniana, 1996; E.CHARPENTIER, Per leggere l’Antico
Testamento, Roma: Borla, 1990; A. SACCHI, I Libri storici. Israele racconta la sua
storia, Milano: Paoline, 2000; J. A. SOGGIN, Introduzione alla storia di Israele e di
59
PRIMO CICLO
Giuda, Brescia: Paideia, 1993; R. de VAUX, Le istituzioni dell’Antico Testamento,
Torino: Marietti 1964
M. AVILA, O.M.V.
Lun.10.30-12.15; Gio. Ven. 8.30-9.15
TI 1345 Introduzione alla Teologia.
3 ECTS
Dopo una esposizione della natura e dei compiti della teologia, si passano in rassegna i
principali approcci alla Teologia: biblico, patristico, storico, sistematico, magisteriale,
alla ricerca del “nexus mysteriorum” che rende la Teologia “una” malgrado la
frammentazione metodologica
BIBLIOGRAFIA: J. P. TORRELL, La teologia cattolica, Jaca Book, Milano 1998; G.
LORIZIO– N. GALANTINO (edd.), Metodologia Teologica. Avviamento allo studio e
alla ricerca pluridisciplinari, San Paolo, Cisinello Balsamo 2004.
T. STANCATI, O.P.
Mer. 09.30-10.15; Ven. 09.30-10.15
TI 1305 Escatologia.
3 ECTS
La teologia escatologica e le sue problematiche metodologiche e di contenuto.
La storia dell’Escatologia: Giuliano di Toledo e la nascita dell’Escatologia sistematica
cristiana. Per una definizione dell’escatologia cristiana. La diversità delle escatologie
cristiane: la visione escatologia cattolica, ortodossa e protestante. Le principali
acquisizioni escatologico-dogmatiche; la morte umana e cristiana. La dimensione
personale e collettiva dell'escatologia: immortalità dell'anima e giudizio escatologico
personale e finale. L'escatologia biblica antico e neotestamentaria: l'antropologia
escatologica..Riflessione teologico-biblica sulla resurrezione finale e le sue modalità.
Riflessione teologica sulla dannazione eterna, la purificazione dopo la morte e la
beatitudine celeste. La visione escatologica delle religioni monoteiste non cristiane
BIBLIOGRAFIA: T. Stancati, Escatologia, morte e resurrezione, Napoli, Editrice
Domenicana Italiana, 2006; T. Stancati, Prognosticum futuri saeculi - Il preannuncio del
mondo che verrà, Napoli, Editrice Domenicana Italiana, 2012. Il testo è disponibile
anche in lingua Inglese
T. STANCATI, O.P.
Mar. 9.30-10.15; Gio.9.30-10.15
60
PRIMO CICLO
TI 1303 Teologia fondamentale.
5 ECTS
Dopo una presentazione della storia della teologia fondamentale, il corso si concentra su
tematiche specifiche quali la rivelazione e la sua trasmissione, la ricezione nella fede, e il
bisogno della stessa virtù per accettare quello che Dio rivela, e della natura della teologia.
BIBLIOGRAFIA: Fonti e Magistero: Commissione Teologica Internazionale,
Documento L’interpretazione dei Dogmi, 1990; Concilio Vaticano I, Constituzione Dei
Filius; Concilio Vaticano II, Constituzione Dei Verbum; Tommaso D'Aquino, Somma
Teologica, I, q. 1, a 1-10; II-II q 1-16; Vincenzo di Lérins, Commonitorio, Paoline, 2008.
P. ZAMBRUNO, O.P.
Lun. 08.30-10.15; Mar. 8.30-9.15
TI 2314 Introduzione alla liturgia.
3 ECTS
Il corso intende offrire una prospettiva generale sulla liturgia della Chiesa. Partendo da
un’indagine sintetica del mistero del culto cristiano nel corso delle varie epoche culturali,
il corso si ferma su alcuni temi che contribuiranno all’approfondimento della
celebrazione del mistero di Cristo SC 16; OT 16) ovvero l’anno liturgico, la liturgia delle
Ore, le famiglie liturgiche, i libri liturgici, il Movimento liturgico, la Sacrosanctum
Concilium, la riforma liturgica, la spiritualità liturgica.
BIBLIOGRAFIA: ADAM A., Corso di liturgia, Brescia 21990;
AUGÉ M., Liturgia. Storia Celebrazione Teologia Spiritualità, Cinisello Balsamo 42000;
ROSSO S., Un popolo di sacerdoti. Saggio di liturgia fondamentale, Roma 1999;
La Chiesa in preghiera. Introduzione alla Liturgia, ed. A.G. Martimort, 4 voll., Brescia
1984-1987;
NEUNHEUSER B., Storia della liturgia attraverso le epoche culturali (Bibliotheca
“Ephemerides liturgicae” “Subsidia” 11), Roma 31999.
O-M. SARR
TI 1320 Introduzione generale al Diritto canonico.
Mer. 10.30-12.15
3 ECTS
Dimensione istituzionale della Chiesa. Chiesa sacramento di salvezza. Chiesa
comunione. Chiesa come istituzione. Giuridicità della Chiesa. Funzione di servizio del
61
PRIMO CICLO
diritto della Chiesa. Processo di formazione del diritto della Chiesa. Storia delle fonti.
Principali collezioni canoniche. Presentazione del Codice di diritto canonico. Varie
forme del diritto della Chiesa: legge, consuetudine, decreti generali, atti amministrativi
singolari, etc.
BIBLIOGRAFIA: AA.VV., Il diritto nel mistero della Chiesa, vol. I, III ed., PUL:
Lateran University Press, 2001; AA.VV., Codigo de derecho canónico comentado por
los profesores de Salamanca, IV ed., Madrid: BAC, 2005; A.G. URRU, Un’introduzione
generale al diritto canonico, Roma: Ed. Viverein, 2007; V. DE PAOLIS – A. D’AURIA,
Le norme generali. Commento al Codice di Diritto Canonico, Libro Primo, Roma:
Urbaniana University Press, 2008.
B. CAGLIOTI, O.P.
TI 1321 Istituzioni di Diritto Canonico orientale.
Mar. 10.30-12.15
3 ECTS
1) Introduzione: sguardo e sensibilizzazione verso le Chiese Orientali; le Chiese Orientali
cattoliche: descrizione, enucleazione e collocazione; 2) Le fonti comuni del Diritto
Canonico Orientale nel primo millennio e la codificazione del Diritto Canonico orientale:
un Codice per una varietas ecclesiarum; i principi direttivi, la terminologia dei Codici: il
lavoro del Coetus de coordinatione (CCEO); 3) Natura e struttura ed applicazione delle
Chiese orientali sui iuris sotto il profilo ecclesiologico e canonico; 4) Il Titolo II (cc. 2738): l’ascrizione ad una Chiesa Orientale sui iuris; il rito; 5) Le strutture ecclesiali (cc.
55-150): la nozione di Patriarca, le Chiese patriarcali e proprie istituzioni; (cc. 151-154):
le Chiese arcivescovili maggiori; (cc. 155-176); le Chiese metropolitane e le altre Chiese
sui iuris; 6) Le eparchie ed i Vescovi eparchiali; 7) Gli status ecclesiastici: chierici,
monaci, religiosi e laici; 8) Il rapporto tra la normativa canonica e la normativa liturgica
nel CCEO; 9) La Communicatio in sacris.
BIBLIOGRAFIA: Codice dei canoni delle Chiese Orientali in Enchiridion Vaticanum:
Documenti Ufficiali della Santa Sede 1990, vol. 12, Bologna 1992. AA. VV., Commento
al Codice dei Canoni delle Chiese orientali (a cura di P.V. Pinto), (Studium Romanae
Rotae, Corpus Iuris Canonici II), Città del Vaticano 2001. AA. VV., A Guide to the
Eastern Code. A Commentary on The Code of Canons of the Eastern Churches, (Edited
by G. Nedungatt, S.J.), (Kanonika 10), Roma 2002. D. SALACHAS, Istituzioni di Diritto
Canonico delle Chiese cattoliche orientali, Bologna 1993. Ulteriore bibliografia verrà
segnalata dal Docente durante lo svolgimento del corso.
N. LODA
Mar. 10.30-12.15
62
PRIMO CICLO
TI 0308 La lingua del N.T. (corso annuale)
3 ECTS
Il corso, indirizzato a coloro che non possiedono alcuna conoscenza della lingua greca, è
finalizzato all’apprendimento della morfologia, della sintassi basilare e di un vocabolario
fondamentale, per consentire un primo approccio al testo del Nuovo Testamento.
BIBLIOGRAFIA: un’edizione del NT greco (si consiglia: NESTLE-ALAND, Nuovo
Testamento Greco-Italiano, a cura di B. Corsani e C. Bozzetti, Roma 1996; A. MERK –
G. BARBAGLIO, Nuovo testamento greco e italiano, Bologna 1990); B. CORSANI,
Guida allo studio del greco del Nuovo Testamento, Roma 2002.
M. DE SANTIS
Mer. 08.30-09.15
SECONDO SEMESTRE
TI 2310 Vangeli sinottici.
6 ECTS
L’origine dei Vangeli: da Gesù ai Vangeli scritti. I Vangeli nel quadro della letteratura
del tempo e neotestamentaria; il genere letterario dei vangeli canonici. L’ambiente della
tradizione sinottica. La questione sinottica. Introduzione a Mc, Mt, e Lc. Criteri
fondamentali per la metodologia esegetica e esegesi di passi scelti.
BIBLIOGRAFIA: sarà indicata nel corso delle lezioni.
L. de SANTIS O.P.
TI 2312 Mistero del Dio vivente.
Mar. 08.30-10-15; Gio. 8.30-10.15
6 ECTS
Origine, caratteristiche ed emergenze contemporanee della riflessione sul mistero di Dio.
La rivelazione di Dio uno e trino nell'economia storico-salvifica. L'elaborazione del
dogma trinitario. Riflessione sistematica sul mistero del Dio vivente. Trinità e vita. Temi
e prospettive della teologia trinitaria contemporanea.
BIBLIOGRAFIA: P. CODA, Dalla Trinità. L’avvento di Dio tra storia e profezia, Città
Nuova, Roma 2011; A. COZZI, Manuale di dottrina trinitaria, Brescia 2009; R.
FERRARA, El Misterio de Dios, correspondencias y paradojas, Salamanca 2005; G.
GRESHAKE, Der dreieine Gott. Eine trinitarische Theologie, Freiburg i. Br. 2007 (tr.
it.: Il Dio unitrino. Teologia trinitaria. Brescia 20083); F. LADARIA, El Dios vivo y
verdadero: el misterio de la Trinidad, Salamanca 20104 (tr. it.: Il Dio vivo e vero: il
63
PRIMO CICLO
mistero della Trinità, San Paolo, Cinisello Balsamo 2012); X. PIKAZA – N. SILANES,
El Dios cristiano, Diccionario teológico, Salamanca 1999; G.M. SALVATI, Io uno e
trino. La Trinità come modello del cristiano, EDI, Napoli 20113.
M. SALVATI, O.P.
Mar. 10.30-12.15; Mer. 10.30-12.15
TI 1304 Introduzione ai Padri della Chiesa.
3 ECTS
Introduzione critica alla patrologia. Letteratura cristiana dalla fine del I s. all’inizio del
IV s.: i Padri Apostolici, gli Apologisti, letteratura cristiana del III secolo. Periodo aureo
della letteratura patristica (dal Concilio di Nicea, 325, al Concilio di Calcedonia, 451).
Fine della letteratura patristica.
BIBLIOGRAFIA: J. QUASTEN, Patrologia, 2 voll., Marietti, Casale Monferrato 19671969; A. DI BERARDINO (ed.), Patrologia, voll. III-V, Marietti, Casale Monferrato
1968-2000; B. ALTANER, Patrologia, Marietti, Casale Monferrato 1981; G. PETERS, I
Padri della Chiesa, 2 voll., Borla, Roma 1984; J. LIEBART, Les Pères de l'Église, vol.
I: Du I au IV siècle, Paris 1986.
B.R. DEGÓRSKI, O.S.P.P.E.
TI 0306 Morale fondamentale.
Ven. 8.30-10.15
6 ECTS
Nell’esposizione della Morale Fondamentale si terrà presente la prospettiva tomista
cominciando il discorso dal Fine ultimo (Beatitudine), l’atto umano, la coscienza, le
virtù, I doni dello Spirito Santo, la legge in genere e le leggi in specie: la legge eterna, la
legge naturale, la legge dell’Antica e della Nuova Alleanza - la legge di Cristo. Sempre si
prenderà in considerazione anche l’insegnamento del Catechismo della Chiesa Cattolica
e della Veritatis Splendor.
BIBLIOGRAFIA: A. GÜNTER, “Morale Generale”, vol. I, in Una nuova teologia
morale. Chiamata e risposta, Ed. Paoline 1973; GARCIA DE HARO, La vida cristiana,
Madrid 1992; E. KACZYŃSKI, “Verità sul bene” nella morale. Alcuni temi di morale
fondamentale, Ed. Millennium, Roma 1999; TOMMASO D’AQUINO, Summa
Teologica 1-2, 1-106
R. RYBKA, O.P.
Lun. 9.30-10.15; Mer. 9.30-10.1; Ven. 10.30-12.15
64
PRIMO CICLO
TI 1307 Storia della Chiesa. Periodo antico.
3 ECTS
Il corso si propone di ripercorrere le fasi più importanti del Cristianesimo antico, dalla
formazione di una Chiesa primitiva all’affermazione nel secolo quarto, per studiarne poi
gli sviluppi nelle epoche successive, attraverso l’analisi delle tematiche più rilevanti
inerenti agli aspetti storico-politici, sociali e culturali, fino al termine dell’età longobarda
e l’inizio dell’età carolingia.
BIBLIOGRAFIA: K. BIHLMEYER - H. TUECHLE, Storia della Chiesa, vol. I,
L’antichità cristiana, vol. II, Il Medioevo, Morcelliana, Brescia 1956-57; G.
FILORAMO-D. MENOZZI, Storia del Cristianesimo, vol. 1, L’Antichità, vol. II, Il
Medioevo, Economica Laterza, Milano, 2011-2013
G. PILARA
TI 2315 Archeologia cristiana.
Gio. 10.30-12.15
3 ECTS
Il corso vuole essere un’introduzione allo studio dell’Archeologia Cristiana, disciplina
che si propone di ricostruire la storia della Chiesa e del Cristianesimo antichi (dalla
seconda metà del I secolo, giungendo al tradizionale limite della fine del VI-inizi del VII
secolo) attraverso la testimonianza dei monumenti nei quali è possibile cogliere gli echi
delle vicende politiche, sociali e della storia della Teologia e delle idee che
accompagnarono la vita di queste comunità. Si prenderanno in esame lo sviluppo dei
primitivi luoghi di culto legati all’evoluzione della celebrazione eucaristica: dalle “domus
ecclesiae” alle basiliche, con particolare riferimento a Roma, non tralasciando lo studio
delle catacombe e più in generale l’ambito funerario. Saranno presentati inoltre alcuni
temi dell’iconografia e iconologia dei primi secoli dell’era cristiana.
BIBLIOGRAFIA: J.Á. Gómez, Arqueología cristiana, Madrid 1998 ; A. Grabar, L’arte
paleocristiana : 200-395, Milano 1991 ; G. Liccardo, Introduzione allo studio
dell’Archeologia Cristiana, San Paolo, Milano, 2004 ; G. A. Mansuelli, La fine del
mondo antico, Torino 1988 ; T. Mathews, Scontro di Dei, Jaca Book, Milano, 2005; P.
Pergola, Le catacombe romane : storia e topografia, Roma 2002 ; P. Siniscalco, Il
cammino di Cristo nell'Impero romano, Roma-Bari 20045 ; P. Testini, Archeologia
cristiana, Roma 1958 [II ed. con aggiornamento bibliografico, Bari 1980] id. Scritti di
archeologia cristiana, Città del vaticano, 2009; id., Le catacombe e gli antichi cimiteri
cristiani in Roma, Bologna 1966. Le voci: “Archeologia cristiana”/ H. BRANDEBURG
; “Edificio di culto” / N. DUVAL ; “Cimitero” / U. FASOLA, in “Dizionario di
Patristica e Antichità cristiane”, Torino 1983. Titoli di riviste specialistiche saranno
indicati dal professore durante il corso.
P. ZAMBRUNO, O.P.
Lun. 08.30-09.15 (il corso prevede visite)
65
PRIMO CICLO
TI 2347 Introduzione alle grandi religioni.
3 ECTS
Chiamata ad esplorare “l’autocoscienza cristiana” nell’orizzonte di una “mappa di varie
religioni” (Enciclica Redemptor hominis, 11), oggi la teologia avverte più che mai la
necessità di conoscere e dialogare con i principali orientamenti religiosi del mondo. A
partire da questioni generali di Storia delle religioni (definizioni del fenomeno religioso;
pluralismo storico e contemporaneo), il corso presenterà le principali religioni indiane, il
Buddhismo, le religioni dell’Estremo Oriente (Confucianesimo, Taoismo, Shintô),
nonché il monoteismo dell’Islam e la diffusa spiritualità del New Age.
BIBLIOGRAFIA: P. ANTES (a cura di), I fondatori delle grandi religioni, San Paolo,
Cinisello Balsamo 1996; G. BELLINGER, Encyclopedia delle religioni, Garzanti,
Milano 1989; G. FILORAMO (a cura di), Storia delle religioni, 5 voll., Laterza, Bari
1996 F. HEILER, Le religioni dell’umanità, Jaca Book, Milano 1985; J. HINNELLS, Le
religioni viventi, 2 voll., Mondadori, Milano 1986.
J.-S. LEE
TI 0308 La lingua del N.T. (corso annuale)
Lun. 10.30-12.15
3 ECTS
Cfr. primo semestre.
M. DE SANTIS
Mer. 08.30-09.15
66
PRIMO CICLO
TERZO ANNO
PRIMO SEMESTRE
TI 1328 Scritti giovannei.
6 ECTS
Saranno affrontate le principali questioni introduttorie riguardanti il IV Vangelo, le
Lettere di Giovanni e l’Apocalisse. L’esegesi di passi scelti, oltre a consentire
l’acquisizione di un metodo, dovrà favorire l’individuazione di alcune linee teologiche
dominanti.
BIBLIOGRAFIA: sarà indicata nel corso delle lezioni.
L. de SANTIS, O.P.
Mer. Gio. 8.30-10.15
TI 1330 Il Sacramento dell’Eucaristia
3 ECTS
Auditus fidei: il sacramento dell´Eucaristia nel Magistero, nella Sacra Scrittura, nei Padri
della Chiesa e in San Tommaso d´Aquino. Intellectus fidei: l´Eucaristia in quanto la reale
presenza di Cristo, il sacrificio e il sacramento; l´Eucaristia e la Chiesa; l´Eucaristia e la
Vergine Maria.
BIBLIOGRAFIA: SAN TOMMASO D´AQUINO: Summa theologiae III, qq. 73-83 ;
GIOVANNI PAOLO II: Lettera enciclica Ecclesia de Eucharistia sull'eucaristia nel suo
rapporto con la Chiesa. Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2003 ; Antonio
PIOLANTI: Il mistero eucaristico. Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1983 3
Ángel GARCÍA IBÄÑEZ: L'eucaristia, dono e mistero: Trattato storico-dogmatico sul
mistero eucaristico. EDUSC, Roma 2006 ; Štěpán M. FILIP: «Imago repræsentativa
passionis Christi»: L´essenza del sacrificio della Messa nella sua parte formale secondo
San Tommaso d´Aquino. Matice cyrilometodějská – P.U.S.T. Angelicum, Olomouc –
Roma 2007
Š.M. FILIP, O.P.
Mer. 10.30-12.15
TI 1337 Sacramenti in genere. Sacramenti dell’iniziazione cristiana.
6 ECTS
I sacramenti sono al centro della vita della Chiesa, essi ci introducono nel mistero di
Cristo. Con le sorgenti bibliche e patristiche, con la dottrina di San Tommaso e le
acquisizioni della teologia sacramentaria alla luce del Vaticano II, il corso svilupperà i
67
PRIMO CICLO
concetti chiave della teologia sacramentaria. I sacramenti dell’iniziazione cristiana
saranno analizzati nella loro specificità, tenendo conto del loro contesto originale.
BIBLIOGRAFIA: C. ROCCHETTA, Sacramentaria fondamentale. Dal «mysterion» al
«sacramentum», («Corso di teologia sistematica», 8), Bologna, 1989 ; L.-M.
CHAUVET, I sacramenti, Milano, Ancora, 1998 ; MAZZANTI G., I sacramenti simbolo
e teologia. 2. Eucarestia Battesimo e Confermazione, Bologna 1998 ; A. GRILO - M.
PERRONI - P.-R. TRAGAN (edd.), Corso di teologia sacramentaria, Brescia, 2000 ; M.
AUGE, L’iniziazione cristiana, Las-Roma, 2004
C. AUBIN, O.P.
Gio. Ven. 10.30-12.15
TI 2342 I sacramenti della Riconciliazione e dell’Unzione infermi.
3 ECTS
Auditus fidei: i sacramenti della Penitenza e dell´Unzione degli infermi nel Magistero,
nella Sacra Scrittura, nei Padri della Chiesa e in San Tommaso d´Aquino. Intellectus
fidei: questi sacramenti nella storia della salvezza; la loro essenza; i loro effetti.
Appendice: le indulgenze.
BIBLIOGRAFIA: SAN TOMMASO D´AQUINO, Summa theologiae, IIIa, qq. 84-90;
Suppl., qq. 1-33; J. NEUNER – J. DUPUIS, La fede cristiana nei documenti dottrinali
della Chiesa cattolica, San Paolo, Cinisello Balsamo (Milano) 2002; J. SARAIVA
MARTINS, Il ministero del perdono: Riconciliazione e penitenza, Urbaniana University
Press, Roma 1991; P. FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, El sacramento de la penitencia:
Teología del pecado y del perdón, San Esteban – Edibesa, Salamanca – Madrid 20032; P.
ADNÈS, L´unzione degli infermi: Storia e teologia, San Paolo, Cinisello Balsamo
(Milano) 1996.
Š.M. FILIP, O.P.
TI 2343 I sacramenti dell’Ordine del Matrimonio.
Lun. 8.30-10.15
5 ECTS
Auditus fidei: i sacramenti dell´Ordine e del Matrimonio nel Magistero, nella Sacra
Scrittura, nei Padri della Chiesa e in San Tommaso d´Aquino. Intellectus fidei: il
sacerdozio di Cristo; la successione apostolica; natura del sacerdozio ministeriale; i gradi
dell´Ordine; il suo segno sacramentale e i suoi effetti; il matrimonio in quanto istituto
naturale; elevazone del matrimonio a sacramento.
BIBLIOGRAFIA: SAN TOMMASO D´AQUINO, Summa theologiae, Suppl., qq. 3468; J. NEUNER – J. DUPUIS, La fede cristiana nei documenti dottrinali della Chiesa
68
PRIMO CICLO
cattolica, San Paolo, Cinisello Balsamo (Milano) 2002; P. GOYRET.Chiamati,
consacrati, inviati: il sacramento dell’Ordine, Libreria Editrice Vaticana, Città del
Vaticano 2003; R. GARCÍA DE HARO, Matrimonio & famiglia nei documenti del
Magistero: Corso di teologia matrimoniale, Ares, Milano 20002; A. MIRALLES, Il
matrimonio: Teologia e vita. San Paolo, Cinisello Balsamo (Milano) 1996.
Š.M. FILIP, O.P.
Mar. 10.30-12.15; Ven. 9.30-10.15
TI 1331 Virtù di giustizia.
5 ECTS
Il concetto di giustizia nel mondo antico: nella Bibbia, nella cultura greco-romana, nella
patristica. La giustizia nella Somma Teologica: contesto, divisione, fonti, metodo. La
giustizia generale, le parti soggettive, integranti e potenziali, l’epicheia. La giustizia
nell’insegnamento sociale della Chiesa: le questioni relative ai diritti dell’uomo, al
salario, alla proprietà privata, al bene comune. Il dibattito filosofico e teologico
contemporaneo sulla giustizia.
BIBLIOGRAFIA: S. TOMMASO D’AQUINO, Summa Theologiae, 2-2, qq. 57-122;
CERAS, Il discorso sociale della Chiesa da Leone XIII a Giovanni Paolo II, Queriniana,
Brescia 1988; G. MATTAI, voce: Giustizia in Dizionario Enciclopedico di Teologia
Morale, Edizioni Paoline, Roma (1976, 4a ed., la 1a col supplemento), pp. 456-469; R.
CAMBARERI, Il cristiano in politica, Edizioni Studio Domenicano, Bologna 1995; S.
MOSSO, Il problema della giustizia e il messaggio cristiano, Marietti, Roma 1982; D.
QUAGLIONI, La giustizia nel Medioevo e nella prima età moderna, il Mulino, Bologna
2004; PONTIFICIO CONSIGLIO DELLA GIUSTIZIA E DELLA PACE, Compendio
della Dottrina Sociale della Chiesa, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2004.
R. RYBKA, O.P.
Lun. 10.30-12.15; Ven. 8.30-9.15
TI 2346 “Unità ecumeniche”. Corso di introduzione all’Ecumenismo.
3 ECTS
Come consuetudine il corso sarà organizzato secondo una didattica modulare, i cui
moduli pur costituendosi come unità a sé stanti, si possono concatenare in sequenza. I
“Moduli” sono quattro ; I. Spiritualità (fondazione biblica, cammino di conversione e
riconciliazione), II. Storia (divisioni storiche e Movimento ecumenico), III. Metodo
(redazione e interpretazione dei documenti ecumenici), IV. Sistematica (principi cattolici
dell’ecumenismo e contributo della Teologia ecumenica alla teologia).
69
PRIMO CICLO
BIBLIOGRAFIA: i documenti della Chiesa: LG, UR, UUS, Direttorio per
l’applicazione dei principi e delle norme sull’ecumenismo; T.F. ROSSI, Manuale di
Ecumenismo, Queriniana, Brescia 2012.
T.F. ROSSI
Mar. 8.30-10.15
SECONDO SEMESTRE
TI 2335 I Salmi e i Libri sapienziali dell’A.T.
6 ECTS
Salmi: questioni storico-letterarie (testo e soprascritte, struttura, numerazione, generi
letterari e linguaggio simbolico) ed esegesi dei Salmi 8; 51; 58; 77; 92; 111. Libri
sapienziali (Proverbi, Giobbe, Qoèlet, Siracide, Sapienza, Cantico dei Cantici):
introduzione (paternità salomonica, procedimenti letterari tipici, rapporto tra sapienza
biblica ed extra-biblica, personificazione della Sapienza) e principali questioni relative
alla formazione, struttura, contenuti dei singoli libri; esegesi dei seguenti brani: Pr 2; Gb
31; Qo 3; Sir 24; Sap 3; Ct 8,5-7.
BIBLIOGRAFIA: S. PINTO, I segreti della Sapienza. Introduzione ai libri sapienziali e
poetici, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 2013 (manuale del corso); ID., L’incantatore
di serpenti. Il sapiente secondo Qoèlet, Messaggero, Padova 2014; L. ALONSO
SCHÖKEL ‒ C. CARNITI (a cura di), I Salmi (I-II) Borla, Roma 1992; M. GILBERT,
La Sapienza del cielo. Proverbi, Giobbe, Qohelet, Siracide, Sapienza, San Paolo,
Cinisello Balsamo (MI) 2005; G. RAVASI, I Salmi (I-II-III), EDB, Bologna 1997.
S. PINTO, O.P.
TI 2350 Lettere cattoliche
Gio. 8.30-10.15 Ven. 10.30-12.15
2 ECTS
Lo scopo di questo corso introduttivo è di acquistare conoscenza delle maggiori
caratteristiche riguardanti le seguenti Lettere Cattoliche: Lettera di Giacomo, Prima e
Seconda Lettera di Pietro, Lettera di Giuda. Il corso si aprirà con una breve discussione
concernente la posizione di queste Epistole nel canone del Nuovo Testamento e l’uso
delle Lettere nei primi secoli aprirà. Quanto alle singole Lettere, studieremo i seguenti
aspetti: genere letterario e stile, struttura, scopo, destinatari, luogo di composizione, data
e autore. Particolare attenzione sarà prestata agli aspetti teologici, cristologici ed
70
PRIMO CICLO
ecclesiologici in ciascuna Lettera. Il corso terminerà con una breve discussione
concernente l’importanza di queste Epistole in relazione agli altri scritti biblici.
BIBLIOGRAFIA: A. CHESTER – R.P. MARTIN, The Theology of the Letters of
James, Peter, and Jude, Cambridge University Press, Cambridge, 1994.
NIENHUIS, D. R., Not by Paul Alone: The Formation of the Catholic Epistle Collection
and the Christian Canon, Waco, TX 2007.
L.T. JOHNSON, The Letter of James: A New Translation with Introduction and
Commentary, AB 37A, Doubleday, New York, 1995.
B. REICKE, The Epistles of James, Peter, and Jude: Introduction, Translation, and
Notes, AB 37, Doubleday, Garden City NY, 1964.
D. SENIOR – D. HARRINGTON, 1 Peter. Jude. 2 Peter. Liturgical Press, Collegeville
MN, 2002.
V. BABOTA
TI 2338 Morale matrimoniale e professionale.
Lun. 10.30-11.15
3 ECTS
Approcci criteriologici inadeguati: prospettive bibliche I e II; tradizione teologico-morale
e magisteriale; procreazione responsabile I e II; procreazione assistita/sostitutiva I e II;
modelli di famiglia non matrimoniali; educazione, famiglia e diritto; famiglia e
professione.
BIBLIOGRAFIA: F. COMPAGNONI – T. ROSSI, La professione: trattato di etica
professionale, III, Bologna 1992; M. FAGGIONI, Sessualità, matrimonio, famiglia,
Dehoniane, Bologna 2010;J. NORIEGA, il destino dell’Eros, Roma 2007; M.
RHONHEIMER, L’etica della procreazione: contraccezione, fecondazione artificiale,
aborto, Roma 2000, G.J. WOODALL, Humanae vitae; forty years on: a new
commentary, Family Publications, Oxford, Maryvale, Birmingham 2008
G.J. WOODALL
TI 2339 Morale politica, economica e internazionale.
Ven. 8.30-10.15
3 ECTS
Il corso ha l’obiettivo di trasmettere alcuni principi base per la formazione di un giudizio
etico cristiano sui fenomeni politici, economici ed internazionali, descritti attraverso i
metodi delle scienze contemporanee. Particolare attenzione ai seguenti ambiti: rapporto
tra etica e politica, bene comune e questioni attuali, azione politica e dignità della
persona umana, etica dei sistemi economici, del denaro e dei sistemi finanziari, il sistema
71
PRIMO CICLO
delle relazioni internazionali nel magistero. Strumenti per l’analisi etica di un sistema
politico, economico, sociale nella prospettiva della Dottrina Sociale della Chiesa.
BIBLIOGRAFIA: dispense. PONT. CONS. DELLA GIUSTIZIA E PACE,
“Compendio Dottrina Sociale della Chiesa”, Libreria Editrice Vaticana, 2009, A.F. UTZ
, “Etica Politica”, San Paolo, 2008, A.F. UTZ, “Etica Economica”, San Paolo, 1999, E.
CHIAVACCI, “Teologia Morale 3/2 - morale della vita economica, politica, di
comunicazione”, Cittadella Editrice, 1998.
F. COMPAGNONI, O.P. – R. PETRINI, F.F.E.
TI 2340 Teologia pastorale.
Lun. 08.30-10.15
3 ECTS
Oggetto proprio, metodo e compiti attuali. La cura pastorale delle persone. I nuovi gruppi
“marginati”. Le quattro tappe storiche della pastorale. Vaticano II: Progetto di Chiesa
come Popolo di Dio e pastoralità della “Gaudium et Spes”. I segni dei tempi nel
rinnovamento dell’azione pastorale. La Chiesa locale: la diocesi e la parrocchia. Pastori
qualificati e operatori pastorali: funzioni proprie del prete-parroco; contributo specifico
della Vita consacrata alla pastorale organica; partecipazione più attiva dei laici nella
chiesa locale. Comunione e corresponsabilità.
BIBLIOGRAFIA: GIOVANNI PAOLO II, Pastores dabo vobis, Città del Vaticano
1992; D. BOURGEOIS, La pastorale della Chiesa, Jaca Book, Milano 2001; E. DE
CEA, I “segni dei tempi” nella pastorale, in AA.VV., Tempo e spiritualità, Chirico,
Napoli 2001, 39-70; S. LANZA, La parrocchia in un mondo che cambia, OCD, Roma
2003; P.L. PADOVESE, La Chiesa che ti è affidata, EDB, Bologna 2006.
C. BOVA, O.P.
TI 1333 Amministrazione dei Sacramenti: rito latino.
Mar. 10.30-12.15
3 ECTS
1. I sacramenti dell’iniziazione cristiana: il battesimo, la confermazione, l’Eucaristia. 2. I
sacramenti di guarigione: il sacramento della penitenza, l’unzione degli infermi. 3. I
sacramenti del servizio della comunione: Ordine, matrimonio. 3.1. Il matrimonio:
impedimenti, consenso matrimoniale, forma canonica.
BIBLIOGRAFIA: G. GHIRLANDA, Il diritto nella Chiesa mistero di comunione.
Compendio di diritto ecclesiale [El derecho en la Iglesia, misterio de comunión:
compendio de derecho eclesial], Edizioni San Paolo: Cinisello Balsamo 2006 [San Pablo:
Madrid, 1992]; Codice di diritto canonico commentato, ed. Redazione di “Quaderni di
diritto ecclesiale”, Ancora: Milano, 2009; P. BIANCHI, Quando matrimonio è nullo?
72
PRIMO CICLO
Guida ai motivi di nullità matrimoniale per pastori, consulenti e fedeli, Ancora: Milano
2007; J. HENDRIKS, Diritto matrimoniale. Commento ai canoni 1055-1165 del Codice di
diritto canonico, Ancora: Milano 1999. Ulteriore bibliografia verrà segnalata dal Docente
durante lo svolgimento del corso.
R. SKONIECZNY, O.P.
TI 1334 Amministrazione dei sacramenti: rito orientale.
Gio. 10.30-12.15
3 ECTS
1. I Sacramenti della iniziazione cristiana: Confronto tra CCEO e CIC. 2. I Sacramenti
dell'Ordinazione sacra, Penitenza e Unzione degli infermi. 3. Il Sacramento del
Matrimonio: Confronto tra CCEO e CIC. 4. I battezzati acattolici che convengono alla
piena comunione con la Chiesa cattolica (Titolo XVII del CCEO). 5. Istruzione della
Congregazione per le Chiese Orientali per l'applicazione delle prescrizioni liturgiche del
Codice dei canoni delle Chiese orientali (6-1-1996).
BIBLIOGRAFIA: J. PRADER, Il matrimonio in Oriente e Occidente, “Kanonika” 1,
Roma 1992; D. SALACHAS, Il sacramento del matrimonio nel Nuovo Diritto Canonico
delle Chiese orientali, Bologna-Roma 1994. CONGREGAZIONE PER LE CHIESE
ORIENTALI, Istruzione per l’applicazione delle prescrizioni liturgiche del Codice dei
Canoni delle Chiese Orientali, Città del Vaticano 1996; D. SALACHAS, Teologia e
disciplina dei sacramenti nei Codici latino e orientale, Bologna 1999.
N. LODA
TI 2341 Storia della Chiesa. Periodo moderno.
Gio. 10.30-12.15
3 ECTS
Il corso si propone di offrire un panorama generale della storia della Chiesa a partire
dalla Riforma Protestante e dal Concilio di Trento fino al Concilio Vaticano II e
all’epoca contemporanea.
BIBLIOGRAFIA: G. MARTINA, Storia della Chiesa da Lutero ai nostri giorni, vol. I,
II, III e IV, Morcelliana, Brescia2003-2008; G. FILORAMO-D. MENOZZI, Storia del
Cristianesimo, vol. III, L’età moderna, vol. IV, L’età contemporanea, Economica
Laterza, Milano 2008-2009
G. PILARA
Mar. 8.30-10.15
NOTA BENE: lo studente è tenuto a frequentare il seminario annuale per studenti
del terzo anno.
73
PRIMO CICLO
CORSI OPZIONALI
PRIMO SEMESTRE
bP 1418 Lingua ebraica A.
3 ECTS
N. MACABASAG, D.S.T.
Ven. 15.30-17-15
SECONDO SEMESTRE
bP 2427 Lingua ebraica B.
N. MACABASAG, D.S.T.
3 ECTS
Ven. 15.30-17.15
74
PRIMO CICLO
SEMINARIO ANNUALE PER STUDENTI DEL TERZO ANNO
SI 0014 Vangelo e mondo classico. L’incontro del cristianesimo con la cultura
greco-latina.
8 ECTS
Partendo dalla trasmissione della fede nell’ambito romano si arriverà a capire quali sono
gli argomenti originali del Cristianesimo e quali sono i “semina Verbi” in cui il cristiano
trova elementi per parlare del “Dio sconosciuto” nell’Ube nei primi 4 secoli.
BIBLIOGRAFIA: FONTI: Atti e passioni dei martiri, Città Nuova, Roma 2002; Gli
Apocrifi del Nuovo Testamento, Marietti, Casale Monferrato 1983; I Padri apostolici,
Città Nuova, Roma 1998. STUDI; PROCOPIO, La guerra gotica, Garzanti, Milano,
2005; Virgilio, Opere, UTET, Torino 2005; STUDI: Ecclesiae Urbis, atti del Congresso
internazionale di archeologia Cristiana, 3 Vol. Roma 2002.
P. ZAMBRUNO, O.P.
SI 0015 Le traduzioni del Nuovo Testamento
L. de SANTIS, O.P.
Mer.15.30-17.15
8 ECTS
Mer. 15.30-17.15
75
PRIMO CICLO
FIRST CYCLE – BACCALAUREATE
ADMISSION
The requirements for admission to the First Cycle are as follows:
- A secondary-school ("high school") diploma which would qualify the applicant for
admission to a college or university in his or her own country;
- Successful completion of two years of university-level study in philosophy, including
courses in Logic, Epistemology, Philosophical Psychology (Philosophy of the Human
Person, Philosophical Anthropology), Philosophy of Nature, Ethics (Moral Philosophy),
Metaphysics, and the History of Philosophy;
- A knowledge of the elements of form and syntax of Latin.
- A sufficient knowledge of English or Italian; students whose mother tongue is neither
English nor Italian will have to undergo a language proficiency test.
PLAN OF STUDY
In the three-year baccalaureate cycle, a general and organic exposition of Catholic
theology is offered in the form of courses and seminars.
I.
The principal subjects of the courses are as follows:
A. Scripture: a general Introduction course, and eight additional courses
concentrating on different parts of the Old Testament (historical books, prophets, wisdom
literature) and the New Testament (Synoptic Gospels, Pauline letters, Johannine writings,
Acts of the Apostles, and Catholic Epistles).
B. Dogmatic Theology: two initial courses in fundamental theology __
Introduction to Theology and Theological Method, and Theology of Revelation __
followed by specialized courses offering a systematic exploration of the mystery of
salvation in three phases, according to the theological vision of St. Thomas' Summa
Theologiae:
1. its origin: the mystery of God, the beginning and end of the whole order of
salvation;
76
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
2. its historic center: the mystery of Christ and of the Church __ Christology,
Mariology, Ecclesiology;
3. its eschatological intentionality: the full revelation of Christ's glory at the
Parousia, and its anticipation meanwhile in the sacramental life of the
Church whereby Christ remains a vivifying presence to his members.
C. Moral Theology and Spirituality: initial courses in fundamental moral
theology and spiritual theology, followed by specialized courses on grace, the theological
and moral virtues, and contemporary issues especially in the realm of social justice.
D. Positive Theology: this category includes subjects which constitute additional
"sources" of theology (patrology, Christian archaeology, Church history) and
applications of theology to church life (liturgy, pastoral theology, canon law).
II. The auxiliary subjects are New Testament Greek, and biblical Hebrew.
III. In addition, students are required to take two seminars during their second year and
one annual seminar during their third year, which acquaint them with a variety of special
contemporary problems in theology, and which also serve as a practical initiation into
scientific theological work.
ATTAINMENT OF THE DEGREE
a) The student is required to write a final paper of approximately 30 pages, under the
direction of the Professor of the integrative seminar.
b) Students who cannot frequent the year-long seminar must take the Comprehensive
Examination on a list of 30 themes.
77
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
FIRST YEAR
FIRST SEMESTER
TE 1364 Introduction to Sacred Scripture.
6 ECTS
The course aims to provide an introduction to hermeneutical method. This will be done
by means of a critical examination of contemporary trends in Biblical interpretation. In
this regard, particular attention will be given to the Historical-Critical Method. There
will then be a consideration of the hermeneutical principles underlying some of the more
recent trends. The course will further deal with such questions as historicity, inspiration
and the nature of Biblical truth. There will be a focus on the actualization of the Bible in
the life of the Church, with a consideration of such topics as Lectio Divina, the Ministry
of the Word, and Inculturation
BIBLIOGRAPHY: R.E.BROWN, The Critical Meaning of the Bible, London:
Chapman 1981; R. F. COLLINS, Introduction to the New Testament, London: SCM
1992; J.A. FITZMYER, The Biblical Commission’s Document “The Interpretation of the
Bible in the Church Rome: PIB 1995; J. G. PRIOR, The Historical Critical Method in
Catholic Exegesis Rome: PUG 1999; P. S. WILLIAMSON, Catholic Principles for
Interpreting Scripture, Rome: PIB 2001
J. DOWNEY, O.S.A.
Wed. 8.30-10.15; Fri. 10.30-12.15
TE 1365 The Pentateuch and the Historical Books of the OT.
6 ECTS
The Pentateuch and the narrative books of the O. T. are written witness of the liberating
acts of God whereby he both reveals himself to a people and calls them to be bearer of
this revelation. The course will entail a survey of these books, tracking major themes
against the background of ancient Israel’s history and institutions. It will include an
introduction to the principle exegetical methods, diachronic and synchronic, employed in
the study of these texts in order to get a sense of their origin and development and to
grasp their significance and the modality of their reception within ancient faith
communities. Key passages will be submitted to a detailed examination illustrating the
various ways of approaching the sacred text.
BIBLIOGRAPHY: J. BLENKINSOPP, The Pentateuch. An Introduction to the First
Five Books of the Bible, New York-London: Doubleday,1992; V.BRANICK,
Understanding the Historical Books of the Old Testament, New York: Paulist Press,
78
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
2012; E. CHARPENTIER, How to read the Old Testament, London: SCM Press, 1982;
H. JAGERSMA, A History of Israel to Bar Kochba, London: SCM Press, 1994; R. de
VAUX, Ancient Israel: Its Life and Institutions, Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans,
1997
M. AVILA, O.M.V.
TE 2372 The Mystery of the Living God.
Mon. 8.30-10.15 ; Thu. Fri. 9.30-10.15
6 ECTS
After some introductory remarks on the "God" question, the progressive revelation of
God in the Bible (OT & NT) will be studied. Then the God-revelation as handed down
and elaborated in the teaching of the Fathers and the Magisterium will be treated of (in
this context Unitarian and Trinitarian heterodox opinions will be examined; also the
Filioque controversy). Next theological reflection on the main aspects of God in God's
oneness and God in God's three-personed nature will be studied. Also God in some of the
major world religions will be dealt with.
BIBLIOGRAPHY: S. THOMAS AQUINAS, S.Theol. I, qq. 1-43 (English
trans. London: Blackfriars, 1965); M. O'CARROLL, Trinitas, Wilmington, DE: Michael
Glazier, 1987; W. HILL, OP, The Three-personed God, Washington DC: CUA Press,
1984; W. KASPER, The God of Jesus Christ, London: SCM Press, 1983; G. EMERY,
OP, The Trinity, (trans. M. Levering) Washington DC: CUA Press, 2011; G. EMERY –
M. LEVERING (Eds.) The Oxford Handbook of the Trinity, NY: OUP, 2011; E.
FORTMAN, The Theology of God, Milwaukee: Bruce, 1968; E. FORTMAN, The Triune
God, Michigan: Baker, 1982.
P. LOBO, O.P.
TE 1366 Fundamental Theology.
Tue. Thu. 10.30-12.15
5 ECTS
This course is an introduction to some basic themes in fundamental theology, especially
(1) the Enlightenment critique of revelation, (2) the nature of revelation, (3) the
inspiration and inerrancy of Scripture, (4) the nature of tradition, (5) the nature of dogma,
and (6) the debate on the natural desire to see God
BIBLIOGRAPHY: THOMAS AQUINAS, Summa Theologiae I, q. 12-13, II-II, q. 171175; IDEM, Summa contra Gentiles, III, chs. 25-58, 67-74, 99-101; J. T. LIENHARD,
The Bible, the Church and Authority, New York: Paulist Press, 1995; H. DE LUBAC,
79
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
The Mystery of the Supernatural, New York: Herder & Herder, 1967; K. RAHNER,
Foundations of the Christian Faith, New York, Seabury Press, 1978..
B. BLANKENHORN, O.P.
Wed. 10.30-12.15; Fri. 8.30-9.15
TE 1367 Introduction to Theology and Theological Method.
3 ECTS
The nature of Theology and the evolution of its paradigms in history. Methodology,
sources, proper object and finality of Theology. The role of contemplation and
argumentation in St Thomas’s method. Theological responsibility today.
BIBLIOGRAPHY : AA.VV., La responsabilité des Théologiens, Paris, Desclée 2002;
AA.VV., Per una lettura dell’enciclica Fides et ratio, (= Quaderni de L’Osservatore
Romano, 45), Città del Vaticano, L’Osservatore Romano 1999; INTERNATIONAL
THEOLOGICAL COMMITTEE, Theology today: Perspectives, Principles and Criteria,
2012; HILL W. J., Theology, in KOMONCHAK J. – COLLINS M. – LANE D. A. (eds),
The New Dictionary of Theology, Michael Glazier, Wilmington Delaware, 1989,
pp.1011-1027; RATZINGER J., The Nature and Mission of Theology. Essays to Orient
Theology in Today’s Debates, San Francisco, Ignatius Press 1995.
M.M. ROSSI
TE 1369 History of the Ancient Church.
Tue. 8.30-10.15
3 ECTS
A survey of the major events in the Church’s history from its beginnings through the
reign of Pope Gregory the Great. The first Church in its Jewish-Gentile context,
expansion and conflict with paganism, Constantine and the Christian empire, the early
Councils and the process of doctrinal definitions, the rise of monasticism, the Church in
the age of the barbarian invasions.
BIBLIOGRAPHY: Any convenient History of the Early Church, may be used as a
supplement to the lectures, e.g. H. CHADWICK, The Early Church, 1967; J.
DANIELOU – H. MARROU, The Christian Centuries, vol. I, The first six hundred
years, 1964; W.H.C. FREND, The Rise of Christianity, 1984.
E. DITTON, O.P.
Mon. 10.30-12.15
80
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
TE 0371 Biblical Greek. (Year-long course)
E. DITTON, O.P.
3 ECTS
Thu. 8.30-9.15
SECOND SEMESTER
TE 2371 The Synoptic Gospels.
6 ECTS
The course considers the following issues: the formation of the Synoptic Gospels, source
criticism, form criticism, redaction criticism, the Synoptic problem and proposed
solutions. The Matthean and Lucan Infancy Narrative. The Christological titles, the
Parables and the Miracles. Passion, Resurrection of Jesus. Exegesis of selected passages.
BIBLOGRAPHY: COLLINS, R. F., Introduction to the New Testament, Doubleday,
Garden City, NY., 1987; FULLER, R. H., Interpreting the Miracles, SCM, London
1982; JEREMIAS, J., Die Gleichnisse Jesu, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 71965
[Engl. tr.: The Parables of Jesus, Scribner’s, New York 1963]; KŰMMEL, W. G.,
Einleitung in das Neue Testament, Quelle und Meyer, Heidelberg, 191978 [Engl. tr.:
Introduction to the New Testament, 14th ed., Abingdon, Nashville 1966]; SANDERS, E.
P. – DAVIES, M., Studying the Synoptic Gospels, SCM Pres/Trinity Press international,
London/Harrisburg, PA, 1989, Sixth impression 2002.
S. JURIČ, O.P.
TE 2546 The Acts of the Apostles.
Tue. Fri. 8.30-10.15
3 ECTS
THE COURSE WILL DEAL WITH THE FOLLOWING TOPICS: 1) GENERAL
INTRODUCTION TO THE ACTS: Authorship, Date, Various Sources, Literary Forms
and Structure of the Book. 2) A CLOSE LOOK INTO THE C ONTENT OF THE ACTS;
ANALYSIS OF EACH CHAPTER . 3) T HEOLOGICAL ASPECTS OF THE A CTS :
CHRISTOLOGY , ECCLESIOLOGY AND PNEUMATOLOGY .
BIBLIOGRAPHY: R.E. BROWN, Introduction to New Testament, Theological
Publication of India, Bangalore, 2002; J.A. FITZMYER, The Acts of the Apostles, The
New Translation with Introduction and Commentary, in AB, Doubleday, New York,
1998; J.C. LENTZ, Luke’s Portrait of Paul, Cambridge University Press, Cambridge,
1993; J.M. O’CONNOR, Paul: His Story, Oxford University Press, Oxford, 2004; J.
ZMIJEWSKI, Atti degli Apostoli, Editrice Morcelliana, Brescia, 2006.
J. VEIGAS, M.d.S.
Thu. 8.30-10.15
81
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
TE 2374 Eschatology.
3 ECTS
This course will look at: 1. Eschatology in scripture and tradition; 2. Individual
eschatology, death, judgement and the after life; 3. General eschatology “the resurrection
of the dead and the life of the world to come”; 4. The Christian’s engagement in the
present world with a view to the parousia still to come.
BIBLIOGRAPHY: Council Documents; some of the Fathers of the Church; THOMAS
AQUINAS, Summa Theologiae, III, Supplement; J. RATZINGER, Eschatology: Death
and Eternal Life, The Catholic University of America Press, Washington D.C., 1988;
some other sources.
R. O CONNOR
TE 2543 Introduction to Patristic Teaching.
Fri. 10.30-12.15
3 ECTS
A historical and doctrinal survey of the patristic era concentrating on key individuals
who helped to shape the Church as we know it today. The emphasis will be on the
reading of primary texts.
BIBLIOGRAPHY: J. QUASTEN et al., Patrology, 4 vols., Westminster, Md. 1986; B.
RAMSEY, Beginning to Read the Fathers, New York 1985. Additional reading to be
assigned.
E. DITTON, O.P.
TE 1368 Fundamental Moral Theology.
Wed. 8.30-10.15
6 ECTS
An introduction to the basic principles of Moral Theology, following the Ia-IIae of the
Summa Theologiae of St. Thomas Aquinas and the encyclical Veritatis splendor of John
Paul II.
BIBLIOGRAPHY: THOMAS AQUINAS, Summa Theologiae, Ia-IIae, q. 106-108;
JOHN PAUL II, Veritatis splendor; S. PINCKAERS, The Sources of Christian Ethics,
Washington 1995; L. MELINA, Sharing Christ’s Virtues, Washington 2001.
W. GIERTYCH, O.P.
Tue. Wed. 10.30-12.15
82
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
TE 2376 Introduction to Christian Worship.
3 ECTS
An introductory course to the western Church’s worship, including its history and
development, its guiding principles and its forms.
BIBLIOGRAPHY: T. KLAUSER, A Short History of the Western Liturgy; access to
Summa Theologiae.
M. MONSHAU, O.P.
TE 2545 Introduction to the World’s Great Religions.
Mon. 8.30-10.15
3 ECTS
In line with the teaching of Vatican Council II that the Church “rejects nothing of what is
true and holy in the religions” (Nostra aetate 2) the course offers a concise presentation
of some of the major religious traditions of our contemporary world. Following an initial
exploration of the religious phenomenon in general, attention will be focused on the basic
elements of Indian religions, such as Hinduism and Buddhism, Far Eastern traditions
(Confucianism, Taoism and Shinto), Islam as well as on the emerging New Age
spirituality in Western culture that indicates a changing religious landscape to which
theology has to pay attention.
BIBLIOGRAPHY: C. J. BLEEKER - G. WIDENGREN (eds.), Historia Religionum.
Handbook for the History of Religions, vol. II: Religions of the Present, E.J. Brill, Leiden
1971; J. R. HINNELLS (ed.), A New Handbook of Living Religions; Penguin Books,
Harmondsworth 1997; I. MARKHAM (ed.), A World Religions Reader, Blackwell,
Oxford 1996; A. SHARMA (ed.), Our Religions, HarperCollins, New York 1993; F. J.
STRENG, Understanding Religious Life; Wadsworth, Belmont CA 1985.
M. FUSS
TE 2377 Christian Archaeology.
Mon. 10.30-12.15
3 ECTS
The history and methodology of Christian archaeology; an introduction to early Christian
Rome; the written sources; the monuments: cemeteries, buildings for worship,
inscriptions, works of art; visits to the monuments in and near Rome.
E. DITTON, O.P.
Thu. 10.30-11.15
83
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
TE 0371 Biblical Greek. (Year-long course)
E. DITTON, O.P.
3 ECTS
Thu. 11.30-12.15
84
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
SECOND YEAR
FIRST SEMESTER
TE 1378 The Epistles of St. Paul.
6 ECTS
The course has three parts. PART 1, is an appreciation of Pauline personality and letters:
Paul, the man, the Jew, the Christian, the Missionary, the Letter writer and the
Theologian. PART 2, is an exegetical analysis of Pauline letters: 1) Early letters (1 & 2
Thess). 2) Great letters (Gal, 1 & 2 Cor, Rom). 3) Captivity Letters (Phil, Philem, Col,
Eph). 4) Pastoral letters (1 & 2 Tim, Tit). PART 3, is an appraisal of Pauline theology: 1)
Pauline anthropology. 2) Human integration in Christ and aspects of salvation. 3) Being
an authentic Christian: faith-baptism. 4) Pauline spirituality: challenges & limitations.
BIBLIOGRAPHY: DAVID G. HORREL, An Introduction to the study of Paul, T&T
Clark, New York, 2008; J. BECKER, Paulus, der Apostel der Völker. Mohr, Tübingen,
19922; Eng. trans.: Paul, Apostle of the Gentiles. Westminster, Louisville, KY, 1993; G.
BORNKAMM, Paulus. Kohlhammer, Stuttgart, 19937; Eng. trans.: Paul. Fortress,
Minneapolis, 1995; J.A. FITZMYER, According to Paul. Studies in the Theology of the
Apostle. Paulist, New York, 1993; J. MURPHY-O’CONNOR, Paul, and His Story.
University Press, Oxford, 2004.
J. VEIGAS, M.d.S.
TE 2379 Ecclesiology.
Mon. Thu. 8.30-10.15
5 ECTS
An examination of the nature, mission, ministries and structures of the Church. The
course will also explore the principal metaphors used in scripture and tradition to express
the mystery of God’s people in Christ and the Holy Spirit..
BIBLIOGRAPHY: Documents of Vatican Council II; PHAN, PETER., EDITOR. The
Gift of the Church: A Textbook on Ecclesiology. Liturgical Press, Collegeville MN,
2000; RATZINGER, JOSEPH CARDINAL (Benedict XVI). Called to Communion:
Understanding the Church Today. Itnatius Press, San Francisco, 1996. SULLIVAN,
FRANCIS A. The Church We Believe In: One, Holy, Catholic and Apostolic. Palist
85
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
Press, New York, 1989; BROWN, RAYMOND E. The Church the Apostles Left Behind.
Paulist Press, Mahwah NJ, 1984
M. SOLÓRZANO, O.P.
TE 1380 Mariology.
Mon. 10.30-12.15; Fri. 8.30-9.15
3 ECTS
An exploration of our faith in the Blessed Virgin Mary from the testimony of scripture,
patristic, doctrine, liturgy and devotion as well as contemporary questions in Mariology
and the major differences and agreements among Christians in dialogue.
BIBLIOGRAPHY: R. BROWN, et all., Mary in the New Testament, Paulist Press, New
York, 1978. J. PELIKAN, Mary Through the Centuries, Yale University Press, New
Haven, 1996. H. GRAEF, Mary a History of Doctrine and Devotion, Notre dame,
Indiana, 2009. L. GAMBERO, Mary and the Fathers of the Church, Ignatius Press, San
Francisco, 1999.
M. SOLÓRZANO, O.P.
TE 2373 Theology of Grace.
Thu. 10.30-12.15
3 ECTS
After examining the biblical and patristic evidence as well as the main lines of the
teaching of the Church’s Magisterium in answer to heterodox opinions, the course will
study theologically the meaning and place of grace - God’s life in us: the authentic life of
the human spirit - in the life of Christians and its implications in light of the teaching of
St. Thomas Aquinas and other more recent and contemporary theological reflection.
BIBLIOGRAPHY: S. THOMAS AQUINAS Summa Theologiae I-IIae, qq. 109 -114
(English translation: Blackfriars 1972); E. FORTMAN, The Theology of Grace and Man,
Milwaukee: Bruce, 1996; H. RONDET, The Grace of Christ, Westminster, NY: Newman
Press, 1967; S.J. DUFFY, The Dynamics of Grace, Collegeville, MN: Liturgical Press,
1993; P.C. PHAN, Grace and the Human Condition, Wilmington, DE: Michael Glazier,
1988.
J. NORKOWSKI, O.P.
TE 1381 Christian Faith, Hope and Charity.
Tue. 8.30-10.15
5 ECTS
The theological virtues through which a contact with God is established and developed
are studied according to their presentation in the Summa of Theology of Aquinas.
86
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
BIBLIOGRAPHY: THOMAS AQUINAS, Summa Theologiae, IIa-IIae, q.1-2; 17-18;
23-25; R. CESSARIO, Christian Faith and the Theological Life (Washington: Catholic
University Press, 1996; P. WADELL, Friendship and the Moral Life (Notre Dame,
Indiana: University of Notre Dame Press, 1989).
W. GIERTYCH, O.P.
TE 2375 Spiritual Theology.
Tue. 10.30-12.15; Fri. 9.30-10.15
3 ECTS
The invitation to spiritual communion with God as presented in the First Letter of St
John. Study of selected texts from the Christian spiritual tradition (eg. Ignatius of
Antioch, Letter to the Romans, St Augustine, Confessions) with special emphasis on the
following themes: God’s saving mercy, prayer, the ascetical life, growth in holiness and
contemporary spirituality.
BIBLIOGRAPHY: Ample bibliography will be suggested during the lectures.
P. MURRAY, O.P.
TE 1383 Introduction to Canon Law.
Wed. 8.30-10.15
3 ECTS
History of Canon Law; Structure of the Latin Code of Canon Law, The sources and
features of Ecclesiastical Law, General Decrees and Instructions, Singular Administrative
acts, Physical persons 96- 112, Juridic persons 113-123, Juridic acts 124 –128, The
power of governance 129, ecclesiastical offices 145ff, People of God 204ff, Clerics,
supreme authority of the Church.
BIBLIOGRAPHY: FRANZ WIEACKER , A History of Private Law in Europe,
Oxford: Clarendon Press, 1996; ANDERS WINROTH, The Making of Gratian’s
Decretum, Cambridge: Cambridge University Press, 2000. R. H. HELMHOLZ, The
Oxford History of the Laws of England Volume 1 The Canon law and Ecclesiastical
Juristiction from 597 to the 1640s Oxford: Oxford: University Press, 2004; JOHN
FINNIS, Collected Essays V Volunes, Oxford: Oxford University Press, 2011.
M. CARRAGHER, O.P.
Fri. 10.30-12.15
87
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
SECOND SEMESTER
TE 2384 The Prophetic Books of the OT.
6 ECTS
Part One: The Prophetic Movement, Messianism, The Presence of Christ in the Old
Testament. Part Two: Introduction to the Book of Isaiah and Exegesis of the Book of
the Immanuel (Is 6 - 12). Part Three: Introduction to the Book of Daniel and Exegesis
of the Prophecy of the Seventy Weeks (Dn 9).
BIBLIOGRAPHY: J. BLENKINSOPP, A History of Prophecy in Israel, Philadelphia
1983; R.W. WILSON, Prophecy and Society in Ancient Israel, Philadelphia 1980; J.
LINDBLOM, Prophecy in Ancient Israel, Oxford rep. 1965.
J. AGIUS, O.P.
TE 2385 Christology.
Mon. 8.30-10.15 ; Tue. Thu. 8.30-9.15
6 ECTS
Introduction: 1) Nature, subject and scope of the theological reflection on the mystery
of Christ. 2) The Jesus’ tradition: history and faith. I.- The mystery of Christ in S.
Scripture: 1) Old Testament background 2) Jesus of Nazareth at the source of
Christology. 3) The Christological faith of the early Christian Community. II.- Historical
Christology: 1) From the New Testament to the Christological dogmas. 2) The history of
Christology from the Scholastics to our times, with special emphasis on St. Thomas. III.Systematic Christology: 1) The Incarnation, a Trinitarian event. 2) The hypostatic union.
3) Dimensions of Christ’s humanity. IV.- Systematic Soteriology: 1) The meaning of
salvation in Scripture and in theological tradition. 2) Theological interpretation of the
death of Jesus. 3) The universal salvific mediation of Christ.
BIBLIOGRAPHY: Thomas Aquinas, Summa Theologiae III, qq 1-59; J.N.D. KELLY,
Early Christian Creeds, 3rd ed. Longman (New York) 1972; J.N.D. KELLY, Early
Christian Doctrines, 5th ed. A & C Black (London) 1977; R. KERESZTY, Jesus Christ:
Fundamentals of Christology, Rev. and updated ed. Alba House (New York) 2002; F.
OCÁRIZ, L. F. MATEO SECO & J. A. RIESTRA, El Misterio de Jesucristo. The
Mystery of Jesus Christ: A Christology and Soteriology Textbook. Four Courts Press
(Dublin) 1994.
J. CUNNINGHAM, O.P.
Tue.Thu. 10.30-12.15
88
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
TE 2547 Pneumatology.
3 ECTS
This course will study the mystery of the Person of the Holy Spirit in the life of the
Trinity and the Spirit’s mission in the Church and in our lives. The inspiration of Holy
Scripture and the guidance of Tradition will be studied as the work and manifestation of
the Spirit. We will also consider the Spirit’s activity in the life of grace, especially in his
seven gifts and in the charisms. Theological issues raised by the charismatic renewal and
the Pentecostal movement will also be considered.
BIBLIOGRAPHY: THOMAS AQUINAS, Summa Theologiae I, q. 36-43; I-II, q. 68;
II-II, q. 171-178.Y. CONGAR, I Believe in the Holy Spirit, 3 volumes, Seabury Press,
New York, 1983; G. EMERY, The Trinity: An Introduction to Catholic Doctrine on the
Triune God, The Catholic University of America Press, Washington, DC, 2011.
B. BLANKENHORN, O.P.
TE 2386 Prudence, Fortitude, Temperance.
Fri. 10.30-12.15
6 ECTS
After an introductory examination of the historical foundations of the doctrine of the
cardinal virtues, the virtues of prudence, fortitude, and temperance are studied: 1)
individually; 2) in the context of their relationship to other virtues; 3) in their practical
bearing on the Christian life.
BIBLIOGRAPHY: Summa Theologiae, II-IIae, qq47-56; 123-170; R. CESSARIO, The
Moral Virtues and Theological Virtues, 2nd Ed. University of Notre Dame, 2009; R.E.
HOUSER, The Cardinal Virtues, PIMS, Toronto, 2004; J. PIEPER, The Four Cardinal
Virtues, University of Notre Dame, 1966.
C.J. DROSTE, O.P.
TE 1382 History of the Medieval Church.
Tue. Thu. 9.30-10.15; Fri. 8.30-10.15
3 ECTS
A survey of the major events in the Church's history from the early Middle Ages to the
year 1500. The reconversion of Europe, Church and Empire in the time of Charlemagne,
the divergence of East and West, Church-State conflict and the rise of the papacy,
Christian culture in the high Middle Ages, the decline of the medieval Church and the
dawning of a new age.
BIBLIOGRAPHY: Any convenient History of the Medieval Church may be used as a
supplement to the lectures, e.g. M. EANESLY, A History of the Medieval Church, 1925,
89
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
rep. 1974; D. KNOWLES - D. OBOLENSKY, The Christian Centuries, vol. II, The
Middle Ages, 1969.
E. DITTON, O.P.
Mon. 10.30-12.15
90
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
THIRD YEAR
FIRST SEMESTER
TE 1387 The Psalms and Wisdom Books of the O.T.
6 ECTS
The Psalms: Name, authorship, occasions, compilation, contents, liturgical usage, literary
forms, teaching; the Christian psalms; Hebrew poetry. Wisdom Literature: Concept and
origin of Wisdom Literature in Ancient Near East and Israel. The Wisdom view of
familiy, social relations, elemnetary morality, retribution in Proverbs, Job, Qoheleth. The
development of Wisdom in the Hellenistic period: Sirach, Wisdom.
BIBLIOGRAPHY: CLIFFORD, R. J., The Wisdom Literature, Abingdon Press,
Nashville, 1998; CRENSHAW, J. L., Old Testament Wisdom: An Introduction, J. Knox,
Atlanta, 1981; DAHOOD, M., Psalms I-III, (AB16, 17, 17A), Doubleday, Garden City,
NY, 1966-1970; KRAUS, H.-J., Psalamen I-II, (BKAT 15/1-2), Neukirchener Verlag,
Neukirchen-Vluyn, 51978 [Engl. tr.: The Psalms I-II, Augsburg, Minneapolis 1988];
MURPHY, R. E., The Tree of Life: An Exploration of Biblical Wisdom Literature,
Eerdmans, Grand Rapids, Mich., ²1996.
S. JURIČ, O.P.
TE 1544 Catholic Epistles.
Mon. Thu. 8.30-10.15
2 ECTS
The aim of this introductory course is to get acquainted with the main characteristics of
the following Catholic Epistles: Letter of James, First and Second Letter of Peter, Letter
of Jude. A short discussion concerning the place of these Epistles in the New Testament
canon and their use in the early centuries will open the course. With regard to individual
Letters, we will study the following aspects: literary genre and style, structure,
addressees, purpose, place of composition, date and authorship. However, special
attention will be paid to the aspects of theology, Christology and ecclesiology in each
Letter. The course will conclude with a brief discussion concerning the importance of
these Epistles in relation to the other biblical writings.
BIBLIOGRAPHY: A. CHESTER – R.P. MARTIN, The Theology of the Letters of
James, Peter, and Jude, Cambridge University Press, Cambridge, 1994.
NIENHUIS, D. R., Not by Paul Alone: The Formation of the Catholic Epistle Collection
and the Christian Canon, Waco, TX 2007.
91
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
L.T. JOHNSON, The Letter of James: A New Translation with Introduction and
Commentary, AB 37A, Doubleday, New York, 1995.
B. REICKE, The Epistles of James, Peter, and Jude: Introduction, Translation, and
Notes, AB 37, Doubleday, Garden City NY, 1964.
D. SENIOR – D. HARRINGTON, 1 Peter. Jude. 2 Peter. Liturgical Press, Collegeville
MN, 2002
V. BABOTA
Mon. 11.30-12.15
TE 1398 The Sacraments in the life of the Church [I].
6 ECTS
This course examines the theology of the sacraments in general and the theology of
Baptism and Confirmation in particular. It includes historical and liturgical
considerations, the development of relevant doctrine, and current pastoral questions..
BIBLIOGRAPHY: The rites and their instructions; pertinent parts of St THOMAS
AQUINAS’ Summa theologiae; decrees of Trent and Vatican II; Jean CORBON, The
wellspring of worship (Ignatius, San Francisco, 1988, 2005); Liam WALSH, Sacraments
of Initiation: A theology of life, word, and rite, 2nd edition (Hillenbrand, Chicago, 2011)
B. MULCAHY, O.P.
TE 1389 Justice and Allied Virtues.
Tue. 8.30-10.15; Fri. 10.30-12.15
5 ECTS
The topics discussed in this course include: justice in relation to charity and other
Christian virtues; the notion of “right” in medieval and modern Catholic tradition; society
and the common good in relation to legal, distributive, and commutative justice; specific
requirements of justice regarding human life, material goods, honor and esteem,
communication, privacy and secrecy; religion in connection with justice; truthfulness,
gratitude, and other associated virtues; equity as essential complement to justice.
BIBLIOGRAPHY: R. CESSARIO, The Moral Virtues and Theological Virtues, 2nd Ed.
University of Notre Dame, 2009; K.H. PESCHKE, Christian Ethics, vol. II, C. Goodliffe
Neale (Alcester, UK), 1997. THOMAS AQUINAS, Summa Theologiae II-IIae, QQ 57122. A more extensive bibliography will be included with the course syllabus.
C.J. DROSTE, O.P.
Mon. 10.30-11.15; Fri. 8.30-10.15
92
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
TE 1390 Pastoral Theology.
3 ECTS
The course will look at the role of the pastor, conformed to Christ as king, prophet and
priest, in his care of the community, the school, the family and the individual. It will also
examine the various roles of lay people who help in this work, and finally at the pastor's
own needs.
BIBLIOGRAPHY: Some of the documents of Vatican II and post conciliar documents,
especially those of Pope John Paul II. Reference will also be made to some of the
relevant sections of the Code of Canon Law.
R. O CONNOR
TE 1391 History of the Modern Church.
Thu. 10.30-12.15
3 ECTS
A Survey of the major events of the Church’s history from the year 1500 to the present:
the reformation and the catholic response, missions, the Church in the age of absolutism,
the challenge of the Enlightenment and the age of revolution, liberalism and Vatican I,
coming to terms with the modern world, Vatican II and beyond.
BIBLIOGRAPHY: Any convenient history of the modern Church may be used as a
supplement to the lectures.
E. DITTON, O.P.
Wed. 8.30-10.15
TE 2548 Ecumeni-call Awareness: An Introductory Course on Ecumenism.3 ECTS
As usual, the course will be organized according to “Modules”: Spirituality, Method,
History, Systematics. Students will be required to attend classes for two Modules, at their
choice. Personal study and research, according to the guidelines given by the Professor,
will be required for the remaining Modules not chosen by the student.
BIBLIOGRAPHY: The documents of the Catholic Church: LG, UR, UUS, Directory for
the Application of the Principles and Norms on Ecumenism; T.F. ROSSI, Manuale di
Ecumenismo, Queriniana, Brescia 2012 (with CD ROM).
T.F. ROSSI
Tue. 10.30-12.15
93
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
SECOND SEMESTER
TE 2392 The Johannine Writings.
6 ECTS
There will be an initial survey of contemporary critical thinking on the body of writings
(the Fourth Gospel, 1-3 John and the Apocalypse) traditionally ascribed to the Beloved
Disciple. The course will then go on to treat the main theological and Christological
themes of the Gospel and Epistles. Particular attention will be given to the themes of
Temple, Light and Life in the Book of Signs. The Book of Glory will then be explored,
with particular to the Passion Narrative in the Synoptics. Separate consideration will be
given to the apocalyptic literary form, with a view to exploring the main themes of the
Apocalypse. In all cases, the study will be carried out by means of a detailed exegesis of
representative passages.
BIBLIOGRAPHY: I. BOXALL, The Revelation of Saint John London: A & C Black,
2006; R.E BROWN, The Community of the Beloved Disciple. Paulist Press, 1979. Idem.
The Gospel According to John. 2 vols. The Anchor Bible 29–29A. New York:
Doubleday, 1966; Idem. The Epistles of John. The Anchor Bible 30. New York:
Doubleday, 1982; B. LINDARS, et al.. The Johannine Literature. Sheffield, England :
Sheffield Academic Press, 2000
J. DOWNEY, O.S.A.
TE 2393 Eucharist.
Tue. Thu. 8.30-10.15
3 ECTS
This course will offer a theological exposition of the mystery of the Holy Eucharist in the
life of the Church from the perspective of Scripture, the liturgical tradition, the Fathers,
St. Thomas Aquinas, conciliar teaching and contemporary theology. The Eucharist will
be seen from the perspective of sacrifice, presence and communion. The place of the
Eucharist in the spiritual life centered on Christ and his Mystical Body will be shown.
BIBLIOGRAPHY : THOMAS AQUINAS, Summa Theologiae III, q. 73-83. R.
KERESZTY, Wedding Feast of the Lamb, Hillenbrand Books, Chicago, 2004. M.
LEVERING, Sacrifice and Community: Jewish Offering and Christian Eucharist.
Blackwell Publishing, London, 2005.
B. BLANKENHORN, O.P.
Mon. 9.30-11.15
94
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
TE 2501 The Sacraments in the Life of the Church [II].
5 ECTS
This course continues the study the sacraments by examining the theology of Matrimony,
Holy Orders, Penance, and the Anointing of the sick. It includes historical and liturgical
considerations, the development of relevant doctrine, and current pastoral questions
BIBLIOGRAPHY: The rites and their instructions; pertinent parts of St THOMAS
AQUINAS’ Summa theologiae; decrees of Trent and Vatican II; Jean-Pierre TORRELL,
A priestly people: baptismal priesthood and priestly ministry (Paulist, New York, 2013);
Kurt STASIAK, A confessor’s handbook, revised edition (Paulist, New York, 2010).
B. MULCAHY, O.P.
TE 2499 Specialized Morals: Familial Issues.
Mon. 11.30-12.15; Tue. 10.30-12.15
3 ECTS
The foundation and development of the Church’s theological and moral teaching
concerning marriage and sexuality, with emphasis upon pastoral challenges for married
and family life arising from contemporary issues in the realms of gender, sexuality,
bioethics, and socio-political concerns.
BIBLIOGRAPHY: W. URBINE & W. SIEFERT, On Life and Love: A Guide to
Catholic Teaching on Marriage and Family, Mystic, CT, Twenty-Third Publications,
1993; All Papal Encyclicals, Apostolic Exhortations and Instructions concerning
Matrimony and Family life from 1880 until the present, with special emphasis upon
Familiaris Consortio; Additional thematic bibliography to be given as the course
progresses.
S. REHRAUER, C.Ss.R.
Fri. 10.30-12.15
TE 2500 Specialized Morals: Critical international, Political, Economic Issues 3 ECTS
The course addresses to the foundation, understanding and development of Catholic
Social Teaching, as witnessed in the papal social encyclicals and other magisterial
documents. Special attention is given to the evolution of Catholic teaching on issues of
life and death, human rights, war and peace, globalization and economic justice.
BIBLIOGRAPHY: Pontifical Council for Justice and Peace. Compendium of the Social
Doctrine of the Church, 2004; Magisterial Documents on Justice and Peace. (A more
extensive bibliography will be included with the course syllabus.)
C.J. DROSTE, O.P.
Thu. 10.30-12.15
95
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
TE 2396 The Church’s Legislation on Sacraments.
3 ECTS
The celebration of the Sacraments according to the Rites and the Code of Canon Law.
BIBLIOGRAPHY: A. HALLIGAN, The Sacraments and Their Celebration, New York
1986; A. MARTIMORT (ed.), The Church at Prayer, voll. 2 and 3 (The Eucharist - The
Sacraments), Collegeville 1986-1988.
M. CARRAGHER, O.P.
Fri. 8.30-10.15
OPTIONAL COURSES
FIRST SEMESTER
bP 1419 Biblical Hebrew A.
3 ECTS
N. MACABASAG, D.S.T.
Fri. 15.30-17.15
SECOND SEMESTER
bP 2428 Biblical Hebrew B.
3 ECTS
N. MACABASAG, D.S.T.
Fri. 15.30-17.15
96
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
SEMINARS FOR SECOND YEAR STUDENTS
FIRST SEMESTER
SE 1298 Foundations in Preaching Practicum.
4 ECTS
BIBLIOGRAPHY: M. MONSHAU, ed., Preaching at the Double Feast, Collegeville:
Liturgical Press.
M. MONSHAU, O.P.
Wed. 10.30-12.15
SE 1309 The Creed in St. Thomas
4 ECTS
Each student takes an article of the Creed as St Thomas treats of it in his Summa
Theologiae and presents a project on it.
BIBLIOGRAPHY: St Thomas Aquinas, Summa.Theologiae II-II, 1- 7
R. O CONNOR
Wed. 15.30-17.15
SE 2122 Early monastic texts.
4 ECTS
E. DITTON, O.P.
Wed. 10.30-12.15
SECOND SEMESTER
SE 2295 Foundations in Preaching Practicum.
4 ECTS
BIBLIOGRAPHY: M. MONSHAU, ed., Preaching at the Double Feast, Collegeville:
Liturgical Press.
M. MONSHAU, O.P.
Wed. 10.30-12.15
97
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
SE 2214 Readings in the acts of the Martyrs
E. DITTON, O.P.
4 ECTS
Wed. 10.30-12.15
YEAR-LONG SEMINARS FOR THIRD YEAR STUDENTS
SE 0012 In His Image: The Dignity of Man and Woman.
8 ECTS
This seminar will examine the dignity of the human person from a variety of perspectives
including: Scriptural, dogmatic, moral, pastoral, and spiritual. The study will include
discussion of various modern challenges to human dignity (i.e. atheism, post-humanism /
trans-humanism, feminism, and ethical issues in the areas of science and medicine).
Methodology will follow requirements for the first cycle integrative seminar.
BIBLIOGRAPHY: will be included with the course syllabus.
C. J. DROSTE, O.P.
Wed. 15.30-17.15
98
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
SECONDO CICLO –DIPLOMA E LICENZA
SECOND CYCLE – DIPLOMA AND LICENTIATE
AMMISSIONE
- Coloro che sono in possesso del Baccellierato in Teologia con voto finale minimo che
consenta, nella Facoltà di provenienza, l’accesso alla Licenza, possono essere ammessi al
Secondo Ciclo. Gli studenti della Facoltà di Teologia della PUST sono ammessi se hanno
ottenuto almeno 8/10;
- Coloro che non hanno ottenuto il Baccellierato ma hanno compiuto cinque o sei anni di
studi filosofico-teologici in un Seminario o Istituto equivalente, possono essere ammessi
al Secondo Ciclo se il Decano ritiene che il programma degli studi e il voto finale siano
sufficienti per l’ammissione. Nei casi dubbi, lo Studente dovrà sostenere un esame di
ammissione o dovrà seguire alcuni corsi del Primo Ciclo.
- Si richiede una buona conoscenza della lingua italiana o inglese; gli Studenti che non
sono di madrelingua italiana o inglese, saranno sottoposti a un test di conoscenza della
lingua. Coloro che non lo avranno superato, dovranno partecipare a un corso di lingua.
PIANO DI STUDIO
In questo ciclo ci sono due piani di studio: il Diploma in Teologia Pastorale, della
durata di un anno e
la Licenza in Teologia, della durata di due anni.
99
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
DIPLOMA IN TEOLOGIA PASTORALE
Il piano di Teologia Pastorale è strutturato nel seguente modo:
1.
5 corsi fra quelli elencati nella propria specializzazione;
2.
2 corsi scelti dagli altri indirizzi;
3.
2 corsi comuni a tutte le specializzazioni;
4.
Un seminario.
5.
Un lavoro scritto della lunghezza di trenta - cinquanta pagine, sotto la direzione
di un Professore della Facoltà.
Alla fine verrà rilasciato il Diploma in Teologia Pastorale. Lo studente che ha ricevuto
tale Diploma può eventualmente conseguire la Licenza, partecipando ad altri tre seminari
e completando i crediti richiesti. Inoltre dovrà scrivere una tesina diversa da quella scritta
per il Diploma.
100
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
LICENZA IN TEOLOGIA
Al momento dell'iscrizione lo studente deve scegliere un indirizzo di specializzazione tra
quelli proposti dalla Facoltà: biblico, tomistico, dogmatico, ecumenico, morale,
spirituale.
Il piano di studio del biennio della Licenza prevede:
1.
14 corsi della propria specializzazione (42 ECTS);
2.
3 corsi comuni a tutte le specializzazioni (9 ECTS);
3.
3 corsi degli altri indirizzi (9 ECTS);
4.
la partecipazione a 4 seminari della propria specializzazione (16 ECTS);
5.
la redazione di una tesina, minimo 50 pagine, sotto la guida di un Professore
della specializzazione (25 ECTS). L'argomento della tesina deve essere registrato in
decanato appena sarà stato concordato tra lo studente e il professore;
6.
lo studio degli argomenti del tesario della propria specializzazione (Lista A),
proposto dalla Facoltà (19 ECTS). Tale elenco può essere richiesto presso il Decanato
già all'atto dell'iscrizione e sarà oggetto di un'interrogazione generale che concluderà
l'esame finale di Licenza.
Verso la fine del quarto semestre lo studente farà richiesta, presso la Segreteria
dell'Università, di sostenere l'esame finale della Licenza (lectio coram). Allo stesso
tempo, egli dovrà consegnare in Decanato:
1.
Due esemplari della tesina.
2.
Un elenco di 20 temi (Lista B), formulato dallo studente, tratti esclusivamente
dai corsi e seminari della specializzazione frequentati durante il biennio. È necessario
trarre da ogni corso e seminario almeno un tema. Lo studente deve formulare il tema in
modo che esso possa essere trattato in modo adeguato per 40 minuti, davanti alla
Commissione d’esame, durante la lectio coram
101
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
3.
Gli studenti delle sezioni dogmatica e morale dovranno corredare l'elenco dei
temi della lista A con uno schema e una breve bibliografia relativi a ciascun tema.
4.
Tre giorni prima della data fissata per la lectio coram, lo Studente si presenterà
in Decanato: gli saranno indicati tre temi, scelti fra i 20 che egli ha precedentemente
presentato (Lista B). Lo Studente ne sceglierà uno e lo esporrà nella lectio coram.
Modalità di svolgimento dell’esame finale (lectio coram)
1.
40 minuti per l'esposizione del tema, da parte dello studente.
2.
10 minuti di domande sull'esposizione.
3.
20 minuti di domande sul tesario della specializzazione (Lista "A").
Per gli studenti iscritti alla sezione ecumenica dall’a.a. 2011-2012 l’esame di Licenza
sarà orale e scritto.
L’esame orale consisterà in un colloquio sulla tesina fra il candidato, il moderatore e il
censore.
L’esame scritto è l’esame comprensivo e sarà basato
su una bibliografia obbligatoria che comprenda le opere fondamentali di
ecumenismo e i maggiori documenti della Chiesa in materia, consegnata al momento
dell’iscrizione al programma di Licenza, e
sul contenuto dei corsi e seminari seguiti nel biennio.
NOTA BENE:
Lo studente sarà ammesso all’esame finale (lectio coram) solo se:
1.
ha superato tutti gli esami dei corsi e seminari del biennio;
2.
è in regola con gli adempimenti amministrativi.
102
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
ADMISSION
- Those who have received the S.T.B. degree with a grade point average sufficient for
admission to the Second Cycle according to the standards of the Institute which granted
the S.T.B., may be admitted into the Second Cycle (e.g., 8/10 if the S.T.B. was granted
by the Angelicum).
- Those who have not obtained the Pontifical S.T.B. degree but who have completed an
equivalent of five or six year programme of philosophical and theological studies, may
be admitted to the Licence Cycle if, in the judgement of the Dean's Office, their
programme of studies and their grade point average are sufficient. In cases of deficiency
or doubt, the Dean may require that some First Cycle courses or an examination be
sustained.
- A sufficient knowledge of English or Italian is required; the students whose mother
tongue is neither English nor Italian, will have to undergo a test of language proficiency.
Those who fail the test will have to attend a language course.
PROGRAMME OF STUDIES
There are two options in this cycle: the Diploma in Pastoral Theology programme, in
one year of study and the Licence programme in two years.
DIPLOMA IN PASTORAL THEOLOGY
In order to ensure that students are acquainted with a broad range of theological
investigation, but to allow them to concentrate in a field of interest, the programme
includes the following work to be done during a two-semester period:
1.
5 courses taken from one of the areas of specialization.
2.
2 courses from the other areas of specialization.
103
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
3.
2 courses from those common to all areas of specialization.
4.
One seminar in the area of specialization.
5.
The completion of a thirty to fifty page dissertation, composed under the
direction of a member of the Faculty of Theology.
Students who at a future date may wish to obtain the S.T.L., will be able to count the
M.A. work towards the fulfilment of the Licence requirements. Normally, one returning
to finish the Licence would complete the requirements in two semesters and would be
responsible for a new tesina and the lectio coram.
LICENCE IN THEOLOGY
The Licence programme represents two years of post-S.T.B. study in one of the
following areas of specialization: Scripture, Thomism, Dogma, Ecumenism, Moral
Theology and Spiritual Theology. The Licentiate is the academic degree which enables
one to teach in a Major Seminary or equivalent school and which is therefore required for
this purpose.
When first registering, the student must choose one of the areas of specialization. During
the two years of studies, the student must complete the following requirements:
1.
14 courses in the area of specialization (42 ECTS);
2.
3 courses from areas outside one's specialization (9 ECTS);
3.
3 courses from those common to all areas of specialization (9 ECTS).
4.
4 seminars in the area of specialization (16 ECTS).
5.
The composition of a thesis, at least 50 pages, written under the direction of
one of the Professors in one's area of specialization (25 ECTS). The theme of the thesis
is to be registered at the Dean's office once it is agreed on by the student and the
Professor.
104
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
6.
The personal preparation of a set of themes proper to the area of specialization
(List A). The list of themes is given to the student at the time of registration (19 ECTS).
Towards the end of the fourth semester, the student must formally request the final exam
(lectio coram) in the Segreteria. At that time he should consign to the Dean's Office:
1.
Two bound copies of the thesis;
2.
A list of 20 themes __ List B __ drawn up by the student, at least one from each
of the courses and seminars of specialization, taken during the biennium. The aim of
each theme is to provide a precise topic that can be treated adequately in a 40 minute
teaching exercise (the lectio coram).
3.
Students of the Dogma and Moral Sections are moreover required to submit a
brief outline and bibliography of the themes set by the Sections (List A).
Before the final exam (lectio coram) the student must have completed successfully all
course and seminar examinations. Three days before the scheduled date of the lectio
coram, the student will present himself to the Dean's Office to choose one of three
themes taken from his own list (B) as the title of his exposition.
Students will be admitted to the final exam (lectio coram) on condition that [1] they have
passed all their course and seminar examinations during the licence cycle, and [2] paid all
pertinent fees.
Structure of the lectio coram
1.
The student will present a theme for 40 minutes.
2.
A professor will pose questions on that theme for 10 minutes.
105
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
3.
Two professors will pose questions on the list of themes of the student’s
specialization (List A) for 20 minutes.
For students that registered in Ecumenical Section in academic year 2011-2012 the
Licence exam will be oral and written.
The oral exam will consist of a colloquium on the thesina between the candidate, the
Moderator and the Second Reader.
The written exam is the comprehensive exam. It will be based
on an obligatory bibliography consisting of foundational works on ecumenism
and official Church documents to be given at the time of registration in the licence
programme
- on course and seminar work in the licence biennum.
Descrizione e bibliografia dei corsi sono indicate solo nella Sezione/Facoltà di
appartenenza
Course description and bibliography are given only in the listing of the Section/Faculty
the course belongs to.
SIGLE
bP
Sez. biblica
Biblical Sec
mP
Sez. Morale
Moral Sec.
tP
Sez. tomistica
Thomistic Sec.
sP
Sez. Spirituale
Spiritual Sec.
dP
Sez. dogmatica
Dogmatic Sec.
F*
Filosofia
Philosophy
eP
Sez. ecumenica
Ecumenical Sec.
SP
Scienze Sociali
Social Sciences
106
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
CORSI COMUNI - COMMON COURSES
PRIMO SEMESTRE - FIRST SEMESTER
bP 1792 Guarigione, fede e salvezza nelle tradizioni dei Vangeli
3 ECTS
L. de SANTIS, O.P.
Mar. 10.30-12.15
bP 1507 L’uomo a ” immagine” di Dio: regalità e morte
C. TERMINI
3 ECTS
Mer. 10.30-12.15
dP 1814 Thomas Aquinas on Union with God: The Dionysian Tradition
B. BLANKENHORN
3 ECTS
Tue. 15.30 -17.17
eP1691 Medieval Oriental Christianity and Islam: A Golden Age in Encounters
3 ECTS
J. ELLUL, O.P.
dP 1981 Elements for a Dialogical Theology of Religions
Mon. 10.30-12.15
3 ECTS
M. FUSS
Thu. 15.30-17.15
sP 1157 Theology of Prayer
M. MONSHAU,O.P.
3 ECTS
Wed. 15.30-17.15
107
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
SECONDO SEMESTRE - SECOND SEMESTER
bP 2803 Il discorso del monte (Mt 5-7) e il discorso del piano (Lc 6, 20-49)
all’interno della teologia di Matteo e di Luca.
3 ECTS
M. DE SANTIS
tP 2811 The Understanding of Preaching in St. Thomas Aquinas
M.M. ROSSI
Mer.15.30-17.15
3 ECTS
Tue 8.30-10.15
mP 2851 What Future for Christian Marriage? / Quale futuro per il matrimonio
cristiano?
3 ECTS
F. COMPAGNONI, O.P. – R. RYBKA, O.P.
Ven. 8.30-10.15
eP2563 The Diversity of Ministries and the Understanding of Ordination 3 ECTS
J. PUGLISI, S.A.
Mon. 8.30-10.15
108
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
SEZIONE BIBLICA – BIBLICAL SECTION
Responsabile – Coordinator
Prof. L. de Santis, OP
Il programma di questa Sezione abbraccia tutti i settori del campo biblico. La Sezione
offre principalmente corsi che sinteticamente illustrano temi biblici (teologia biblica) e
corsi d'esegesi. Insieme a questi, la Sezione offre anche corsi che illustrano l'ambiente
biblico (storia, geografia, archeologia), e corsi ausiliari all'esegesi (lingue bibliche).
Scopo principale dei corsi è la formazione degli studenti al metodo biblico. I corsi della
Sezione variano di anno in anno. Oltre ai corsi lasciati alla sua scelta, lo Studente è
tenuto a seguire alcuni corsi obbligatori.
The programme in this Section is meant to cover all areas of biblical scholarship. It offers
primarily courses that synthetically deal with biblical issues (biblical theology) and
courses of biblical exegesis. Alongside these, the programme includes courses that deal
with the general setting of the Bible (history, geography, archaeology) and courses that
are auxiliary to biblical exegesis (languages).
Rather than passing on information, the main aim of the courses is to give the student a
formation in the biblical method. As regards content, the courses of one year vary from
one year to the next. Students are obliged to take a methodology course and language
courses. They may choose freely among the remaining offerings.
109
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
PRIMO SEMESTRE – FIRST SEMESTER
CORSI OBBLIGATORI – OBLIGATORY COURSES1
bP 1418 Lingua ebraica A.
3 ECTS
Studio della grammatica con relativi esercizi. Si raccomanda agli studenti di imparare
l’alfabeto ebraico prima dell’inizio delle lezioni. Ci saranno 2 quiz durante il semestre e
un esame orale alla fine.
BIBLIOGRAFIA: CARROZZINI A., Grammatica della lingua ebraica , Marietti, Genova
– Milano 2006; G. DEIANA – A. SPREAFICO, Guida allo studio dell’ebraico biblico,
Urbaniana University Press – Società Biblica Britannica & Forestiera: Roma 1997;
MAGNANINI, Pietro – NAVA, Pier Paolo, Grammatica della lingua ebraica, Edizioni
Studio Domenicano: Bologna 2008.
N. MACABASAG, D.S.T.
Ven. 15.30-17.15
bP 1419 Biblical Hebrew A.
3 ECTS
Grammatical rules with relative exercises. Students are requested to learn the Hebrew
alphabet before the start of the course.
There will be two quizzes during the semester and an oral exam at the end of each
semester
BIBLIOGRAPHY: JOÜON, Paul – MURAOKA, T., A Grammar of Biblical Hebrew,
Editrice PIB; Roma 2000 I-II; LAMBDIN, Thomas O., Introduction to Biblical Hebrew,
Darton, Longman and Todd: London 1971, 1998.
N. MACABASAG, D.S.T.
Fri. 15.30-17.15
bP 1420 Lingua greca A.
3 ECTS
Il corso, tenendo conto della conoscenza della grammatica e del vocabolario basilare
acquisiti nel primo ciclo, mira ad approfondire la sintassi e le particolarità del greco del
1
Non vengono computati nel calcolo dei crediti.
These courses do not count towards the total necessary course credits.
110
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
Nuovo Testamento, mediante l’analisi di testi scelti dal docente che verranno indicati
durante le lezioni.
BIBLIOGRAFIA: E. NESTLE – K. ALAND, Novum Testamentum Graece, Stuttgart
2
1979; K. ALAND - M. BLACK – C.M. MARTINI - B.M. METZGER – A. WIKGREN,
The Greek New Testament, New York-London-Stuttgart 31975; B. CORSANI, Guida
allo studio del greco del Nuovo Testamento, Roma 2002; M. ZERWICK, Analysis
Philologica Novi Testamenti Graeci, Romae 41984.
M. DE SANTIS
Ven. 17.30-19.15
CORSI OPZIONALI – OPTIONAL COURSES
bP 1577 Archeologia e storia nella Bibbia.
3 ECTS
L’archeologia come strumento di conoscenza del mondo e della letteratura biblica. I
principali reperti del Medio Oriente negli ultimi 2 secoli
BIBLIOGRAFIA: B.G. BOSCHI, Archeologia e Bibbia. Abbagli e verifiche, AUP,
Roma 2012; B.G. BOSCHI, Storia e Bibbia: quale storia? AUP, Roma 2013
B.G. BOSCHI, O.P.
Gio. 10.30-12.15
bP 2523 Una teologia dei due testamenti tra messianismo e Chiesa.
3 ECTS
Il movimento messianico nella Bibbia nelle sue varie e successive manifestazioni
nell’Ellenismo e nel Cristianesimo
BIBLIOGRAFIA: B.G. BOSCHI, Le origini della Chiesa. Una rilettura prospettica,
(Collana di Studi Biblici, 48), EDB, Bologna 2005; B.G. BOSCHI, Due Testamenti: una
sola storia, (Collana Teologia, 31), ESD, Bologna 2008; B.G. BOSCHI, Gesù fra
ebraismo e cristianesimo, AUP, 2012.
B.G. BOSCHI, O.P.
bP 1792 Guarigione, fede e salvezza nelle tradizioni dei Vangeli
L. de SANTIS, O.P.
bP 1507 L’uomo a ” immagine” di Dio: regalità e morte
C. TERMINI
Ven. 10.30-12.15
3 ECTS
Mar. 10.30-12.15
3 ECTS
Mer. 10.30-12.15
111
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
eP 1779 Introduzione alle Religioni Orientali
J.-S. LEE
3 ECTS
Lun. 8.30-10.15
eP 1834 The Ethics of Judaism: A Discussion of the Freedom, Responsibility,
Righteousness, and Goodness in Biblical and Rabbinical Thought
3 ECTS
J. BEMPORAD
[24 Nov.-17 Dec.] Mon. Tue. Wed. 15.30-17.15
dP 1981 Elements for a Dialogical Theology of Religions
M. FUSS
3 ECTS
Thu. 15.30-17.15
dP 1816 Le origini della Chiesa di Roma
P. ZAMBRUNO, O. P.
3 ECTS
Mar. 10.30-12.15 (il corso prevede visite)
SEMINARI – SEMINARS
eS 1837 Biblical Narratives in Qur’ân
J. ELLUL, O.P.
bS 1793 Naming the Divine: Biblical and Qur’anic perspectives
J. ELLUL, O.P.
4 ECTS
Wed. 15.30-17.15
4 ECTS
Wed. 10.30-12.15
112
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
SECONDO SEMESTRE – SECOND SEMESTER
CORSI OBBLIGATORI – OBLIGATORY COURSES
bP 2427 Lingua ebraica B.
3 ECTS
Lettura di testi narrativi semplici dal Pentateuco e dai Libri storici.
Ci saranno 2 quiz durante il semestre e un esame orale alla fine
N. MACABASAG, D.S.T.
Ven. 15.30-17.15
bP 2428 Biblical Hebrew B.
3 ECTS
Reading simple narrative texts from the Pentateuch and the Historical Books
There will be two quizzes during the semester and an oral exam at the end of each
semester
N. MACABASAG, D.S.T.
bP 2429 Lingua greca B.
Fri. 15.30-17.15
3 ECTS
Il corso, tenendo conto della conoscenza della grammatica e del vocabolario basilare
acquisiti nel primo ciclo, mira ad approfondire la sintassi e le particolarità del greco del
Nuovo Testamento, mediante l’analisi di testi scelti dal docente che verranno indicati
durante le lezioni.
BIBLIOGRAFIA: E. NESTLE – K. ALAND, Novum Testamentum Graece, Stuttgart
2
1979; K. ALAND - M. BLACK – C.M. MARTINI - B.M. METZGER – A. WIKGREN,
The Greek New Testament, New York-London-Stuttgart 31975; B. CORSANI, Guida
allo studio del greco del Nuovo Testamento, Roma 2002; M. ZERWICK, Analysis
Philologica Novi Testamenti Graeci, Romae 41984.
M. DE SANTIS
Mer. 17.30-19.15
113
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
CORSI OPZIONALI – OPTIONAL COURSES
bP 2801 La regalità di YHWH e la monarchia nell’AT.
3 ECTS
Lo scopo del corso è di studiare l’evoluzione del concetto della regalità di Dio nell’AT.
In particolare, si presterà l’attenzione ai tipi di rapporto fra la regalità divina e l’ideologia
della monarchia israelitica – prima dell’esilio, e quella dei re stranieri – dopo l’esilio
babilonese e fino alla distruzione del secondo tempio.
Procedimento esegetico: Analisi di testi chiave scelti dall’AT, di qualche brano dal
Rottolo del Tempio, dal NT, e dalle Antichità di Flavio Giuseppe.
BIBLIOGRAFIA: DE VAUX, R., Les institutions de l’Ancien Testament, Cerf, Paris,
1958-1960, 51989. (trad. in italiano, inglese, spagnolo, tedesco); FLYNN, W.SH., YHWH
is King. The Development of Divine Kingship in Ancient Israel, VTS 159, Leiden 2014;
Eslinger, L.M., Kingship of God in crisis, BLS 10, Sheffield 1985; GERBRANDT, G.E.,
Kingship according to the Deuteronomistic history, SBL.DS 87, Atlanta, GA 1986;
HAHN, S.W., Kingship by Covenant: A biblical theological study of Covenant types and
texts in the Old and New Testaments, Milwaukee, WI 1995; SEMBRANO, L., La
regalità di Dio. Metafora ebraica e contesto culturale del Vicino Oriente Antico, RBS
32, Bologna 1997.
V. BABOTA
bP 2544 L’Alleanza nella Bibbia e tradizione sinaitica.
Mer. 10.30-12.15
3 ECTS
Articolazione del concetto di Alleanza nella Bibbia e valutazione della tradizione del
Sinai
BIBLIOGRAFIA: B.G. BOSCHI, Alleanza nella Bibbia, AUP, Roma 2013; B.G.
BOSCHI, Il Sinai nella Bibbia e oltre: mito o realtà? Una ricerca storico-critica su una
tradizione complessa e discussa LEV, Roma 2013.
B.G. BOSCHI, O.P.
Gio. 10.30-12.15
114
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
bP 2802 Feste e culto nella Bibbia
3 ECTS
Ricostruzione delle origini e dello sviluppo delle celebrazioni di culto nell’ Ebraismo e
nel Cristianesimo
BIBLIOGRAFIA: B.G. BOSCHI, Culto e festività nella Bibbia“Ebraica e Cristiana.
Alle origini del culto cristiano, AUP, Roma, 2013
B.G. BOSCHI, O.P.
bP 2166 Amos, pecoraio di Tekoa.
Ven. 10.30-12.15
3 ECTS
Dopo un’introduzione in cui si tratterà del periodo storico a cui apparteneva Amos, della
personalità del profeta, della sua dottrina e della composizione del libro a lui attribuito, si
farà l’esegesi di brani scelti.
BIBLIOGRAFIA: J.L. MAYS, Amos: A Commentary, SCM, Londra 1969; J.A.
SOGGIN, Il profeta Amos. Traduzione e commento, Paideia, Brescia, 1982; F.J.
ANDERSEN – D.N. FREEDMAN, Amos, AB 24A, Doubleday, Garden City, NY 1989.
J. AGIUS, O.P.
Ven. 8.30-10.15
bP 2803 Il discorso del monte (Mt 5-7) e il discorso del piano (Lc 6, 20-49)
all’interno della teologia di Matteo e di Luca.
3 ECTS
Dopo uno sguardo introduttivo alla struttura e alla funzione letteraria e alle ipotesi di
ricostruzione del discorso della fonte Q, si analizzeranno i testi concernenti le beatitudini,
le antitesi, la preghiera e l’impegno di sequela, rilevandone i contributi che apportano alla
prospettiva teologica di Matteo e di Luca e individuandone i risvolti etici per le comunità
cristiane di tutti i tempi.
BIBLIOGRAFIA: JACQUES DUPONT, Le Béatitudes, I-III, Gabalda, 1969-1973 [trad. It.
Le beatitudini, I-II, Paoline, Cinisello Balsamo (Mi) 1992]; GERHARD LOHFINK, Wem gilt
die Bergpredigt? Beiträge zu einer christlichen Ethik, Verlag Herder, Freiburg 1988
[trad. It. Per chi vale il discorso della montagna? Contributi per un’etica cristiana,
Queriniana, Brescia 1990]; PINCHAS LAPIDE, Die Bergpredigt – Utopie oder Programm?,
Matthias- Grünewald-Verlag, Mainz 81992 [trad. It. Il discorso della montagna. Utopia o
programma?, Paideia, Brescia 2003]; HANS DIETER BETZ, The sermon of the Mount: A
Commentary on the Sermon on the Mount, including the Sermon on the Plain (Matthew
5:3-7:27 and Luke 6:20-49), Fortress Press, Minneapolis 1995; DALE C. ALLISON, The
115
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
Sermon on the Mount: inspiring the moral imagination, Herder and Herder, New York
1999.
M. DE SANTIS
Mer. 15.30-17.15
dP 2827 Gesù e il suo tempo. Storia e geografia nella Palestina contemporanea
all'avvenimento del Messia
3 ECTS
P. ZAMBRUNO, O.P.
Lun. 8.30-10.15
eP 2843 Introduction to the Syriac Church
3 ECTS
N. MACABASAG, D.S.T.
Mon. 15.30-17.15
tP 2811 The Understanding of Preaching in St. Thomas Aquinas
M.M. ROSSI
3 ECTS
Tue 8.30-10.15
SEMINARI – SEMINARS
bS 2804 Problemi di cronologia biblica – Problems of Biblical Chronology 4 ECTS
J. AGIUS, O.P.
bS 2805 Biblical Narratives: Judges
N. MACABASAG, D.S.T.
Merc./Wed. 8.30 – 10.15
4 ECTS
Thu.15:30-17:15
116
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
SEZIONE TOMISTICA – THOMISTIC SECTION
Responsabile – Coordinator
Prof. M. Salvati, OP
Lo scopo precipuo della Sezione Tomistica è l’approfondimento della dottrina di san
Tommaso e della Scolastica, mediante la contestualizzazione storica, l’analisi testuale e il
confronto con le problematiche attuali. Per una comprensione ampia e prismatica del
pensiero dell’Aquinate, i corsi si snodano lungo quattro ambiti: 1. storico (la vita e il
tempo di san Tommaso; le correnti teologiche e i saperi scientifici dell’epoca; le fonti e
lo strumentario; il pensiero islamico ed ebraico; la storia del tomismo); 2. dottrinale (i
trattati dogmatici; i trattati morali; la struttura filosofica e l’epistemologia); 3. esegetico (i
commenti biblici e la produzione sermoniale); 4. spirituale (gli scritti spirituali; la
dimensione liturgica; l’estetica e la poetica).
Ad integrazione dei corsi curriculari, la Sezione organizza periodicamente degli incontri
di cultura letteraria e scientifica medioevale, della durata di un giorno, i cui dettagli
organizzativi vengono comunicati in prossimità dell’appuntamento.
Gli studenti possono anche scegliere, previa autorizzazione del Decano, come propri
della sezione, alcuni corsi di Dogma e Morale, purché siano di contenuto Tomistico,
come anche corsi della Sezione Tomistica della Facoltà di Filosofia e dell’Istituto S.
Tommaso.
__________
The purpose of the Thomistic Section is to uncover the depth and richness of the doctrine
of St. Thomas Aquinas and the Scholastics, through the study of the historical context in
which Aquinas worked, textual analysis, and the application of Thomistic principles and
thought to contemporary issues. For a full and comprehensive understanding of the
thought of Aquinas, the courses of the Thomistic Section develop along four paths: 1.
Historical (the life and times of St. Thomas; the theological currents, scientific
knowledge, Islamic and Hebraic thought of the epoch; the fonts, sources and theological
117
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
tools utilized by Aquinas; and, the history of Thomism); 2. Doctrinal (the dogmatic and
moral treatises of St. Thomas; and, Aquinas’ underlying philosophical structure and
epistemology); 3. Exegetical (St. Thomas’ Biblical commentaries and homilies); 4.
Spiritual (the spiritual, liturgical, aesthetic and poetic writings of St. Thomas).
In order to complement the curricular courses, the Thomistic Section organizes periodic
one day meetings on topics dealing with literary culture and medieval science. Details of
the meetings are announced and advertised prior to the date of the outing.
Students, with the Dean’s authorization, are free to choose, as courses proper to this
Section, courses from the Dogmatic and Moral Sections, as long as they are thomistic in
content, as well as courses offered by the Thomistic Section of the Faculty of Philosophy
and by the Istituto S. Tommaso.
118
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
PRIMO SEMESTRE – FIRST SEMESTER
CORSI – COURSES
tP 1807 Passing on knowledge and faith: the “Quaestio de magistro” of St. Thomas
Aquinas
3 ECTS
The course analyzes the quaestio of St Thomas Aquinas’s “De Magistro” and its
manifold implications in the context of the intellectual and spiritual renewal of the XIII
century and the contribution of the Dominicans to the understanding of theology as a
science and wisdom. Emphasis will be given to the everlasting relevance of Christian
education.
BIBLIOGRAPHY: Bibliography will be provided during the course.
M.M. ROSSI
Wed. 15.30-17.15
tP 1424 Perfection and Grace of Christ According to St. Thomas
3 ECTS
The aim of this course is to compare some of the actual theories regarding the sanctity of
Christ with the doctrine of St. Thomas
BIBLIOGRAPHY: J. GALOT, Who is Christ? : a theology of the incarnation,
Franciscan Herald Press, Chicago (IL)1981
J. A. RIESTRA, Cristo y la plenitud del Cuerpo Mstico, Eunsa, Pamplona 1985; L. F.
MATEO SECO - F. OCÁRIZ - J. A. RIESTRA, The Mystery of Jesus Christ, 2nd ed.,
Four Courts Press, Dublin 2004; THOMAS AQUINAS, Summa Theologiae, III pars
J.A. RIESTRA
Tue. 10.30-12.15
tP 1349 Major Themes in Classical Islamic Philosophy: A Propedeutic to the
Philosophical Thought of Thomas Aquinas.
3 ECTS
This course aims at examining those issues in classical Islamic philosophy that would
later influence Scholastic thought, thereby leading to a better understanding of the way
they were received and interpreted by Thomas Aquinas.
BIBLIOGRAPHY: M. FAKHRY, Al-Farâbî: Founder of Islamic Neoplatonism,
Oneworld, Oxford 2002; L. GOODMAN, Avicenna, Routledge, London 1992; O.
119
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
LEAMAN, An Introduction to Medieval Islamic Philosophy, Cambridge University Press
1985; D. URVOY, Ibn Rushd, Routledge, London 1991.
J. ELLUL, O.P.
Mon. 15.30-17.15
tP 1810 Dio : Sua esistenza e sua natura, secondo san Tommaso
3 ECTS
La contemplazione del mistero di Dio, considerato nell'unità della sua essenza e nella
Trinità delle sue persone, è il cuore del disegno teologico di san Tommaso. Le questioni
2-26 della prima parte della Summa theologiae (che costituirà l'oggetto materiale del
nostro corso), sono dedicate precisamente alla questione dell'esistenza di Dio ed
all’esplicitare teologico delle perfezioni della natura divina comune al Padre, al Figlio ed
allo Spirito. San Tommaso ci mostra il suo senso della sintesi, ricapitolando l'essenziale
della Tradizione cristiana alla luce dell'alleanza fondamentale tra Dio e la filosofia
dell'essere, tra la teologia cristiana e la metafisica. Difatti è spesso in occasione del
discorso su Dio che san Tommaso spiega le sue tesi metafisiche più originali. Dopo
un'introduzione sulla natura del discorso tomasianno su Dio, il nostro corso, che segue
l'ordine del Summa theologiae, si ferma sul tema dell'esistenza di Dio (q. 2), poi sulle
perfezioni della natura divina (semplicità, perfezione, bontà, infinità, immutabilità,
eternità), q. 3-11). Considera ciascuna di queste perfezioni alla luce delle sorgenti e nei
prolungamenti che suscita nella teologia contemporanea.
BIBLIOGRAFIA : TOMMASO D’AQUINO, Suma theologiae, Ia pars, q.2-26 ; R.
GARRIGOU-LAGRANGE, Dieu, son existence, sa nature, Solution thomiste des antinomies
agnostiques, Paris, 19234 ; E. GILSON, Le thomisme, Introduction à la philosophie de saint
Thomas d’Aquin, Paris, 19726, p. 47-189 ; J.-H. NICOLAS, Synthèse dogmatique,
Complément, Fribourg-Paris, 1993, p. 103-227 ; W. J. HANKEY, God in Himself :
Aquinas’ Doctrine of God as Expounded in the ‘Summa theologiae’, Oxford, 1987 ; B.
DAVIES, The Thought of Thomas Aquinas, Oxford, 1992, p. 21-157 ; L. ELDERS, La
metafisica dell'essere di san Tommaso d'Aquino in una prospettiva storica. Vol. 2: La
teologia filosofica. Roma, 1995 ; J. WIPPEL, The Metaphysical Thought of Thomas
Aquinas, From Finite Being to Uncreated Being, Washington D.C., 2000 ; R. TE VELDE,
Aquinas on God, The ‘Divine Science’ of the Summa Theologiae, Aldershot, 2006.
S.-T. BONINO, O.P.
Mer. 10.30-12.05
dP 1814 Thomas Aquinas on Union with God: The Dionysian Tradition
B. BLANKENHORN, O.P.
3 ECTS
Tue. 15.30 -17.17
120
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
sP 2161 Aquinas at Prayer.
P. MURRAY, O.P.
3 ECTS
Tue. 17.30-19.15
FT 1107 Introduction to Thomas
J. D'AMECOURT, O.P.
3 ECTS
FT 1343 The treatise of Law in the Summa Teologiae
J. D'AMECOURT, O.P.
3 ECTS
FT 1344 The Spiritual determination of the human person and the 'primacy of act'
in Thomas Aquinas
3 ECTS
E. FONTANA, IVE
SEMINARI – SEMINARS
dS 1825 Lettura critica del documento della Commissione Teologica Internazionale
Dio Trinità, unità degli uomini
4 ECTS
M. SALVATI, O.P.
Mar. 15.00-16.30
SECONDO SEMESTRE – SECOND SEMESTER
CORSI – COURSES
tP 2811 The Understanding of Preaching in St. Thomas Aquinas
3 ECTS
The course presents--through the portal of the micro-history and the analysis of texts and
documents--the origin, the genres, the typologies and the topics of the medieval
Dominican (and Franciscan) sermons, as a context of the sermonial production of St.
Thomas, in order to survey the pastoral and cultural as well as theological relevance of
his preaching activity.
BIBLIOGRAPHY: Aa.Vv., La prédication au XIII siècle en France et Italie. Etudes et
Documents, Aldershot 1993; Jaye B. – Briscoe M., Artes praedicandi, artes orandi,
Turnhout, Brepols 1992; Rossi M.M., Il procedimento dell”“exemplum” nella
produzione sermoniale di san Tommaso d’Aquino. Specimina exegetica I, in
“Angelicum” 88(2011) pp. 51-92; Rusconi R., Predicazione e vita religiosa nella società
121
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
italiana. Da Carlomagno alla Controriforma, (= Documenti della Storia, 30) Torino
1981; Torrell J.P., La pratique pastorale d’un théologien du XIII siècle. Thomas d’Aquin
Prédicateur, in “Revue Tomiste” 82(1982), pp. 213-245.
M.M. ROSSI
Tue 8.30-10.15
tP 2812 I mysteria vitae Jesu nella cristologia di Tommaso d’Aquino
3 ECTS
Teologo impegnato a mettere in pratica l’auditus verbi Dei, l’Aquinate si è avvicinato
alla narrazione evangelica degli eventi della vita di Gesù con la volontà di comprenderne
i contenuti, in ordine ai misteri del Cristo stesso, della Trinità e della nostra salvezza. Il
Corso è finalizzato a presentarne le linee principali.
BIBLIOGRAFIA: I. BIFFI, I misteri di Cristo in Tommaso d’Aquino, I, Jaca Book,
Milano 2013; J.-P- TORRELL, Le Christ en ses mystères. La vie et l’œuvre de Jésus
selon saint Thomas d’Aquin , Tome I-II, Desclée, Paris 1999.
M. SALVATI O.P.
Mer.15:30 – 17:15
tP 2809 La vita di Dio secondo san Tommaso
3 ECTS
Nelle stesse prospettive che il corso « Dio : Sua esistenza e sua natura, secondo san
Tommaso », questo corso tratta in modo sistematico le questioni relative alla nostra
conoscenza di Dio ed ai « Nomi divini », cioè il problema dei fondamenti, della validità e
dei limiti del discorso umano su Dio (q. 12-13). Prosegue con le questioni relative alla
vita di Dio, vale a dire alle perfezioni del suo agire (Come Dio conosce ? Volontà ed
amore in Dio, onnipotenza divina...) (q. 14-26).
BIBLIOGRAFIA : TOMMASO D’AQUINO, Suma theologiae, Ia pars, q.2-26 ; R.
GARRIGOU-LAGRANGE, Dieu, son existence, sa nature, Solution thomiste des antinomies
agnostiques, Paris, 19234 ; E. GILSON, Le thomisme, Introduction à la philosophie de saint
Thomas d’Aquin, Paris, 19726, p. 47-189 ; J.-H. NICOLAS, Synthèse dogmatique,
Complément, Fribourg-Paris, 1993, p. 103-227 ; W. J. HANKEY, God in Himself :
Aquinas’ Doctrine of God as Expounded in the ‘Summa theologiae’, Oxford, 1987 ; B.
DAVIES, The Thought of Thomas Aquinas, Oxford, 1992, p. 21-157 ; L. ELDERS, La
metafisica dell'essere di san Tommaso d'Aquino in una prospettiva storica. Vol. 2: La
teologia filosofica. Roma, 1995 ; J. WIPPEL, The Metaphysical Thought of Thomas
Aquinas, From Finite Being to Uncreated Being, Washington D.C., 2000 ; R. TE VELDE,
Aquinas on God, The ‘Divine Science’ of the Summa Theologiae, Aldershot, 2006.
S.-T. BONINO, O.P.
Mar. 10.30-12.05
122
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
mP 2762 Natural Law and Practical Reason: Why the Concept of Natural Law is
Still Necessary.
3 ECTS
J. NORKOWSKI O.P.
FT 2360 Rilevanza antropologica dell'angelologia tomista
Thu. 8.30-10.15
3 ECTS
G. BUSIELLO , O.P
123
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
SEMINARI – SEMINARS
tS 2813 Grace in Aquinas & John Wesley
4 ECTS
This seminar will focus on a close textual study of the late Aquinas on grace. In the final
weeks of the semester, we will read select sermons from John Wesley, the key influence
behind contemporary Evangelical & Pentecostal conceptions of grace. We will compare
and contrast Aquinas and Wesley on various issues related to human transformation by
grace.
BIBLIOGRAPHY: THOMAS AQUINAS, Summa Theologiae, I, q. 43; I-II, q. 109114; III, q. 8, 48, 56; JOHN WESLEY, The Sermons of John Wesley, Abingdon Press,
Nashville, Tenn. 2013; E. A. COLÓN-EMERIC, Wesley, Aquinas and Christian
Perfection: An Ecumenical Dialogue, Baylor Univ. Press, Waco, Texas, 2009; B.
LONERGAN, Grace and Freedom: Operative Grace in the Thought of St. Thomas
Aquinas, Univ. of Toronto Press, Toronto, 2000.
B. BLANKENHORN, O.P.
Tue. 15.30-17.15
mS 2855 L’atto di fede nelle varie opere di san Tommaso d’Aquino e in alcuni
autori contemporanei.
4 ECTS
R. RYBKA, O.P.
FS 2381 God's Knowledge in the thought of St. Thomas Aquinas
Mer. 8.30-10.15
4 ECTS
D. HOLTZ, O. P.
124
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
SEZIONE DOGMATICA – DOGMA SECTION
Responsabile – Coordinator
Prof. R. Christian, OP
Questa Sezione intende fornire allo studente una competenza tale da permettergli di
sviluppare in modo coerente e sistematico la riflessione sulle complesse e interconnesse
questioni dogmatiche. A tale scopo, la Sezione prevede corsi relativi ai campi principali
della teologia dogmatica e fondamentale. Lo studente può approfondire un'area
particolare (la tesina deve, anzi, riguardare un argomento specifico), ma non a scapito
della visione globale.
La Sezione comprende corsi in italiano e in inglese (si consiglia la scelta di corsi in
ambedue le lingue per una più vasta panoramica); inoltre lo studente può scegliere corsi
della sezione Tomistica ed Ecumenica, purché di contenuto dogmatico.
______
The Dogma Section aims to equip the student with the competence necessary to reflect in
an integrated and systematic fashion on all the major issues of dogmatic and fundamental
theology. To this end it provides specialized courses in all the principal fields of dogma.
While the student may choose to concentrate on a particular area __ and must when
writing the tesina __ this cannot be done at the expense of a more global view.
The Dogma Section gives courses in both Italian and English. In order to benefit from
the widest possible range of offerings, it is advisable to be able to follow lectures in both
languages. In addition, courses with a dogmatic content from either the Thomistic or the
Ecumenical Sections may be chosen to count for the requirements of the Dogma Section.
125
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
PRIMO SEMESTRE – FIRST SEMESTER
CORSI - COURSES
dP 1814 Thomas Aquinas on Union with God: The Dionysian Tradition
B. BLANKENHORN, O.P.
dP 2998 La teologia ortodossa del XX secolo
3 ECTS
Tue. 15.30-17.15
3 ECTS
Caratteristiche principali, linee di tendenza e contenuti rilevanti della riflessione
teologica ortodossa del XX secolo, con speciale riferimento ad alcuni Autori e alle loro
opere più significative.
BIBLIOGRAFIA: Verrà indicata all'inizio del corso
M. SALVATI, O.P.
dP 1815 The Triune God in Cappadocian Theology.
D. DAWSON VASQUEZ
dP 1826 Historical-Mindedness and Doctrinal Change
Gio. 10.30 – 12.15
3 ECTS
Fri. 10.30-12.15
3 ECTS
BIBLIOGRAPHY: GEORGE LINDBECK, The Nature of Doctrine, BL. JOHN
HENRY NEWMAN, Essay on the Development of Doctrine ; JOSEF PIEPER,
Tradition: Concept and Claim.
126
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
More bibliography will be given in class
B. MULCAHY, O.P.
Thu. 8.30-10.15
dP 2448 La dottrina trinitaria nei Padri (sec. IV-VIII)
3 ECTS
La formulazione della dottrina trinitaria nei Padri Cappadoci. La fede trinitaria in
Occidente: il contributo di sant’Agostino. La teologia post-calcedonense: gli influssi e gli
effetti delle controversie cristologiche sulla dottrina trinitaria.
BIBLIOGRAFIA: J.D.N. KELLY, Il pensiero cristiano delle origini, Bologna 1972; B.
DE MARGERIE, La Trinité chrétienne dans l'histoire (= Théologie historique), Paris
1975; B. STUDER, Dio salvatore nei Padri della Chiesa, Roma 1986; B. DEGORSKI,
La dottrina trinitaria prenicena (= Dissertationes Paulinorum, 4/1), Kraków-Skałka
1991.
B.R. DEGÓRSKI, O.S.P.P.E.
Ven. 08.30-10.15
dP 2284 Le icone. Dogma, Teologia e valenza ecumenica
3 ECTS
Il corso presenterà la rilevanza teologica dell’iconografia nella fede della Chiesa
primitiva, evidenziandone correnti e interpretazioni, fino al conflitto iconoclasta e al
successivo dogma (Nicea, 787). L’indagine si contestualizza nell’attuale interesse della
cultura occidentale verso l’arte iconografica che diventa, così, via alla conoscenza della
spiritualità, liturgia e Teologia ortodosse.
BIBLIOGRAFIA: La bibliografia sarà presentata nel corso delle lezioni
B.R. DEGÓRSKI, O.S.P.P.E.
eP 1779 Introduzione alle religioni orientali
Ven. 10.30-12.15
3 ECTS
Il corso introduce ad una conoscenza approfondita delle religioni orientali. Si parte
dall’analisi dell’unità e diversità delle religioni indiane (Veda, Upanishad: dottrina
dell’Assoluto, la pratica religiosa e riti sacramentali). Per il buddhismo si discute i
concetti dottrinali (Quattro Nobili Verità, Non-sé, Bodhisattva, Sunyata) nonché i
127
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
precetti dei monaci. Per il confucianesimo si tratta dell’amore (Ren), della pietà filiale
(Hsiao) e delle “Cinque virtù essenziali”. Il Taoismo viene presentato secondo il pensiero
dottrinale e spirituale della sua corrente filosofica (Lao-Tzu e Chuang-Tzu) seguita da
quella religiosa (Triade divina, riti, etica). Infine si studia la caratteristica del sentimento
religioso giapponese con l’analisi della mitologia dello Shinto, dei suoi simboli, storia e
riti.
BIBLIOGRAFIA: D. ACHARUPARAMBIL, La spiritualità dell’Induismo, Studium, Roma,
1986; J.H. BERTHRONG, Transformations of the Confucian Way, Westview Press,
Boulder CO, 1998; J.-S. LEE, Il Taoismo: misticismo della conoscenza pura ed intuitiva
secondo i canoni taoisti Tao-Te-Ching e Chuang-Tzu, in Lateranum 71, 1 (2005) 77-113;
S. ONO, Shinto-the Kami way, Charles E. Tuttle Company, Tokyo 1991; W. RAHULA,
L’Insegnamento del Buddha, Paramita, Roma 1984.
J.-S. LEE
Lun. 8.30-10.15
dP 1317 Nuovi movimenti religiosi: Sfida alla nuova evangelizzazione
3 ECTS
La cultura postmoderna si trova di fronte ad una confusa pluralità di nuovi movimenti
religiosi e ‘sette’. A partire da una riflessione sulla condizione religiosa nell'Occidente e
l'attrattiva delle nuove credenze religiose, il corso vuole tracciare il profilo di alcune
aggregazioni di particolare interesse: 1. New Age; Teosofia; Antroposofia; Spiritismo;
Channeling. – 2. Chiesa dell’Unificazione; Mormoni; Testimoni di Geova. – 3. Hare
Krishna (ISKCON); Meditazione Trascendentale (TM); Sathya Sai Baba. – 4. Sukyo
Mahikari; Reiki; Falungong. – 5. Come rispondere alla dispersione religiosa? Gli studenti
sono tenuti a redigere una scheda riassuntiva su un movimento particolare che a fine
corso verrà condivisa tra i partecipanti.
BIBLIOGRAFIA: CESNUR (a cura di), Enciclopedia delle religioni in Italia, Elledici,
Leumann 2001; M. FUSS, L'arcobaleno della nuova religione mondiale, in: Lateranum
N.S. 62 (1996) 437-457; C. GATTO TROCCHI, Le sette in Italia, Newton, Roma 1994;
H.W. HOUSE, Charts of Cults, Sects, & Religious Movements, Zondervan, Grand Rapids
MI, 2000; J.S. LEE, I nuovi movimenti religiosi dell’Asia (Corso di formazione
missionaria per corrispondenza), PUM, Roma 1999.
J.-S. LEE
Gio. 15.30-17.15
128
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
dP 1816 Le origini della Chiesa di Roma
3 ECTS
Conoscere lo sviluppo della prima Comunità Cristiana romana, partendo dai suoi
“fondatori”,fino all’alto Medioevo, considerando quanto ancora è visibile, della Roma
tardo-antica nei reperti artistico-archeologici seminati nell’Urbe alla luce delle fonti
letterarie.
BIBLIOGRAFIA: Fonti: Atti e passioni dei Martiri, Città nuova, Roma, 2002; Gli
Apocrifi del Nuovo Testamento, Marietti, casale Monferrato, 1983; I Padri Apostolici,
Città nuova, Roma, 1998.
Studi: PAUL ACHTEMEIER , La prima lettera di Pietro, , LEV, 2004; JOACHIM
GNILKA ,Pietro e Roma, Paideia, Brescia, 2003; MURPHY- O’CONNOR, Vita di
Paolo, Paideia, Brescia, 2004; ROMANO PENNA, Paolo e la Chiesa di Roma, Paideia,
Brescia, 2009
P. ZAMBRUNO, O. P.
Mar. 10.30-12.15 (il corso prevede visite)
dP 1900 Il contributo del cristianesimo all’arte.
3 ECTS
Con il supporto di materiale illustrativo verranno offerte lezioni riguardanti il contributo
del cristianesimo all’architettura, scultura e pittura dall’inizio del Rinascimento in poi.
Movimenti artistici, scuole, singoli artisti e opere d’arte saranno considerati sia in
riferimento al contesto storico, sia nella loro importanza dal punto di vista religioso.
M. ZERAFA O.P.
[6 Ott. – 11 Nov.] Lun 10.30-12.15 ; Mar. 8.30-10.15
dP 1901 The Christian Contribution to Art.
3 ECTS
A series of fully illustrated lectures on the Christian contribution in architecture,
sculpture and painting from the early Renaissance to modern times. Artistic movements,
schools and individual artists and works of art studies in their historical context, with
special emphasis on their religious importance.
BIBLIOGRAPHY: Vatican II, Constitution on the Sacred Liturgy; N. BENAZZI, Arte e
Teologia, Dehoniane; J. MARITAIN, Art and Scholasticism, BANNISTER FLETCHER,
History of Architecture, Butterworths; A BLUNT, Artistic Theory in Italy, OUP; A.
129
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
HAUSER, Storia sociale dell’Arte, Einaudi; G.C. ARGAN, Fra Angelico, Skira; M.
CALVESI, Le realtà di Caravaggio, Einaudi; P. and L. MURRAY, Dictionary of Art
and Artists, Penguin.
M. ZERAFA O.P.
[8 Oct. – 13 Nov.] Wed.-Thu. 10.30-12.15
dP 1817 Glaubensweitergabe heute. 50 Jahre nach dem Zweiten Vatikanischen
Konzil
3 ECTS
Ein halbes Jahrhundert ist seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil vergangen, das zu
einem Aufbruch des Glaubens führen wollte. In einer zunehmend vom Säkularismus
geprägten Gesellschaft stellt sich die Frage, wie das heute gelingen kann? In diesem Kurs
werden die verschiedenen geistesgeschichtlichen Strömungen analysiert, die vor,
während und nach dem Zweiten Vatikanischen Konzils Einfluss ausgeübt und dessen
Zielsetzung und Umsetzung eingewirkt haben. Dabei kommt der Hermeneutik, der
korrekten Interpretation der Konzilstexte und des Glaubens, eine besondere Bedeutung
zu, sie steht in engem Zusammenhang mit der Glaubensweitergabe heute. Dieser Kurs
wird auf deutscher Sprache gehalten.
BIBLIOGRAFIA : DOCUMENTI DEL CONCILIO VATICANO II. Costituzioni. Decreti.
Dichiarazioni, GIOVANNI XXIII, Lettera Enciclica Ad Petri Cathedram, GIOVANNI
XXIII, Solenne apertura del Concilio Ecumenico Vaticano II, PAOLO VI, Omelia, I
anniversario della chiusura del Concilio Ecumenico Vaticano II, GIOVANNI PAOLO II,
Lettera Apostolica Ecclesia Dei, BENEDETTO XVI, Discorso alla Curia Romana in
occasione della presentazione degli auguri natalizi, BENEDETTO XVI, Lettera Apostolica
Porta Fidei, FRANCESCO, Lettera Enciclica Lumen Fidei.
R. WEIMANN
Mar 8.30–10.15
dP 1818 Trasmissione della fede oggi, 50 anni dopo il Concilio Vaticano II ECTS
È trascorso oltre mezzo secolo dalla chiusura del Concilio Vaticano II, che si era
proposto di portare un nuovo slancio per la fede. In una società caratterizzata da un
secolarismo crescente, bisogna chiedersi come tale slancio possa essere realizzato oggi.
In questo corso vengono analizzate le correnti di pensiero più rilevanti in relazione allo
scopo e alla realizzazione del concilio. La questione dell’ermeneutica, l’interpretazione
dei testi del concilio e della fede, sono questioni cruciali che contribuiscono alla
trasmissione della fede. Questo seminario si terrà in lingua tedesca.
130
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
BIBLIOGRAFIA : DOCUMENTI DEL CONCILIO VATICANO II. Costituzioni. Decreti.
Dichiarazioni, GIOVANNI XXIII, Lettera Enciclica Ad Petri Cathedram, GIOVANNI
XXIII, Solenne apertura del Concilio Ecumenico Vaticano II, PAOLO VI, Omelia, I
anniversario della chiusura del Concilio Ecumenico Vaticano II, GIOVANNI PAOLO II,
Lettera Apostolica Ecclesia Dei, BENEDETTO XVI, Discorso alla Curia Romana in
occasione della presentazione degli auguri natalizi, BENEDETTO XVI, Lettera Apostolica
Porta Fidei, FRANCESCO, Lettera Enciclica Lumen Fidei.
R. WEIMANN
Mar 8.30–10.15
tP 2812 I mysteria vitae Jesu nella cristologia di Tommaso d’Aquino
3 ECTS
Teologo impegnato a mettere in pratica l’auditus verbi Dei, l’Aquinate si è avvicinato
alla narrazione evangelica degli eventi della vita di Gesù con la volontà di comprenderne
i contenuti, in ordine ai misteri del Cristo stesso, della Trinità e della nostra salvezza. Il
Corso è finalizzato a presentarne le linee principali
BIBLIOGRAFIA: I. BIFFI, I misteri di Cristo in Tommaso d’Aquino, I, Jaca Book,
Milano 2013; J.-P- TORRELL, Le Christ en ses mystères. La vie et l’œuvre de Jésus
selon saint Thomas d’Aquin , Tome I-II, Desclée, Paris 1999.
M. SALVATI O.P.
Mer. 15.30 – 17.15
dP1819 L’escatologia dell’Elucidarium di Onorio Augustodunense (e di altri autori
medievali)
3 ECTS
Il corso intende evidenziare l'importanza del modello didattico dell’Elucidarium e i
collegamenti tematici col pensiero escatologico del sec. VII.
BIBLIOGRAFIA: Sarà fornita nel corso delle lezioni
T. STANCATI, O.P.
Gio. 17.30-19.15
131
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
dP 1820 La possibilità della dannazione nell’escatologia cristiana
3 ECTS
Lo stato di definitiva auto-esclusione dalla comunione con Dio e con i beati è ciò che
viene designato con la parola: “inferno”. La dottrina dogmatica cattolica sulla dannazione
nell’orizzonte della speranza cristiana.
BIBLIOGRAFIA: Sarà fornita nel corso delle lezioni
T. STANCATI, O.P.
Ven. 17.30-19.15
tP 1807 Passing on knowledge and faith: the “Quaestio de magistro” of St. Thomas
Aquinas.
3 ECTS
M.M. ROSSI.
bP 1507 L’uomo “a immagine” di Dio: regalità e morte.
C. TERMINI
Wed. 15.30-17.15
3 ECTS
Mer. 10.30-12.15
eP1691 Medieval Oriental Christianity and Islam: A Golden Age in Encounters
3 ECTS
The purpose of this course is to give an overall view of a still little known phenomenon,
that of theological encounter between Christians and Muslims in the Middle and Near
East. In spite of severe handicaps, Christians in the East have for centuries found a
modus vivendi with their Muslim neighbours. Far from becoming atrophied, Christian
doctrine found new ways of communicating itself so as to serve as a basis for
interreligious dialogue and inculturation. Such an ancient tradition of Christian
apologetics and dialogue with Islam could help inspire today’s Christians, especially in
the West, in their encounter with Muslims as well as with the secular world.
BIBLIOGRAPHY: J.M. GAUDEUL, Encounters and Clashes: Islam and Christianity
in History, PISAI, Rome 1985; J.NIELSEN – Samir KHALIL SAMIR, Christian Arab
Apologetics during the ‘Abbasid Period (750-1258), E.J. Brill, Leiden 1994); The
dialogue between Timothy I and al-Mahdi:
http://www.tertullian.org/fathers/timothy_i_apology_01_text.htm
J. ELLUL, O.P.
Mon. 10.30-12.15
132
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
dP 1822 God (Father, Son and Holy Spirit), the Creator and Creation, the Work of
His Hands
3 ECTS
P. LOBO, O.P.
dP 1981 Elements for a Dialogical Theology of Religions.
Tue. 8.30-10.15
3 ECTS
The document Christianity and the world religions (1997; n.7) of the International
Theological Commission provides a useful outline for a theology of religions: "In the
first place Christianity will have to try to understand and evaluate itself in the context of
a plurality of religions; it will have to think, specifically, about the truth and the
universality to which it lays claim. In the second place it will have to seek the meaning,
function and specific value of religions in the overall history of salvation. Finally
Christian theology will have to study and examine religions themselves, with their very
specific contents, and confront them with the contents of the Christian Faith. For that
reason it is necessary to establish criteria which will permit a critical discussion of this
material and a hermeneutics for interpreting it."
BIBLIOGRAPHY: J. DUPUIS, Toward a Christian Theology of Religious Pluralism,
Maryknoll ,NY: Orbis 1999.
F. GIOIA (ed.), Interreligious Dialogue. The Official Teaching of the Catholic Church,
Pauline Books: Boston 2006;
C.D. ISIZOH, Milestones in Interreligious Dialogue, Ceedee: Rome – Lagos 2002; V.M. KÄRKKÄINEN, An Introduction to the Theology of Religions, Downers Grove:
InterVarsity 2003; R.B. SHEARD, Interreligious Dialogue in the Catholic Church Since
Vatican II, Lewiston: E. Mellen 1987.
M. FUSS
Thu. 15.30-17.15
133
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
tP 1424 Perfection and Grace of Christ according to St. Thomas 3 ECTS
The aim of this course is to compare some of the actual theories regarding the sanctity of
Christ with the doctrine of St. Thomas
BIBLIOGRAPHY: J. GALOT, Who is Christ? : a theology of the incarnation,
Franciscan Herald Press, Chicago (IL)1981; J. A. RIESTRA, Cristo y la plenitud del
Cuerpo Mstico, Eunsa, Pamplona 1985; L. F. MATEO SECO - F. OCÁRIZ - J. A.
RIESTRA, The Mystery of Jesus Christ, 2nd ed., Four Courts Press, Dublin 2004
THOMAS AQUINAS, Summa Theologiae, III pars
J.A. RIESTRA
Tue. 10.30-12.15
sP1147 History of Liturgy
M. MONSHAU, O.P.
3 ECTS
Tue. 10.30-12.15
SEMINARI - SEMINARS
dS 1823 A Study of Pope Francis’ Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium, 26
November 2013
4 ECTS
P. LOBO O.P.
Wed. 8.30-10.15
dS 1824 Altre fonti della teologia: Epigrafia, iconografia e architettura
paleocristiana.
4 ECTS
Dopo la conoscenza dei temi di archeologia cristiana, si propone con questo corso
l’approfondimento della teologia paleocristiana attraverso lo studio dell’epigrafia,
dell’iconografia e dell’architettura, considerandole come luogo teologico emanato dalla
Tradizione
BIBLIOGRAFIA: L’Ambone, Qiqajon, Magnano, 2006; L’Altare, Qiqajon, Magnano,
2006; Fiocchi Nicolai – Mazzoleni - Bisconti, Le catacombe cristiane di Roma : origini,
sviluppo, apparati decorativi, documentazione epigrafica. Regensburg : Schnell &
134
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
Steiner, 20022 ; F. Bisconti- H. Brandenburg (a cura di) Sarcofagi Tardoantichi,
Paleocristiani e Altomedievali, Città del Vaticano, 2004; F. Bisconti (a cura di)Temi di
Iconografia Paleocristiana, Città del Vaticano, 2000; H. Brandenburg, Le Prime Chiese
di Roma, Jaca Book, Milano, 2004; D. Calcagnini, Minima Biblica, immagini
scritturistiche nell’epigrafia funeraria di Roma, Città del Vaticano, 2006;C.
Carletti, Epigrafia dei cristiani in Occidente dal III al VII secolo, Bari 2008. FELLE,
Biblia Epigaphica, Edipuglia, 2007. A. Ferrua, La polemica antiariana nei monumenti
paleocristiani, Città del Vaticano, 1991; G. Morachiello-Fontana, L'Architettura del
mondo romano, Roma-Bari, 2009; D. Mazzoleni, Epigrafia del Mondo Cristiano Antico,
Lateran University Press, Roma, 2002.
P. ZAMBRUNO, O.P.
Mer. 8.30-10.15
dS 1825 Lettura critica del documento della Commissione Teologica Internazionale
Dio Trinità, unità degli uomini
4 ECTS
M. SALVATI, O.P.
eS 1836 The Church: Toward a Common Vision
J. PUGLISI, SA
dS 2912 Die Geschichte der Päpste und ihrer Stadt Rom
Mar. 15.00-16.30
4 ECTS
Mer. 8.30-10.15
4 ECTS
La città dei romani e degli imperatori è il centro anche spirituale della chiesa latina; per
capire la sua storia occorre non solo una buona conoscenza dei Papi ma anche della città
stessa nel corso dei secoli. Il seminario intende offrire una conoscenza di base delle varie
tematiche: fonti letterarie, tappe principali dello sviluppo di Roma - da Costantino fino
alla Città del Vaticano - topografia sacra di Roma (basiliche, catacombe), clero romano e
corte papale, liturgia papale, epoche principali del papato, concili romani, rinascimento
controriforma, fondazioni nazionali tedesche (Campo Santo, Anima), ecc. Il Seminario si
terrà in lingua tedesca.
BIBLIOGRAFIA: R. KLEIN e al., Rom, in: Theologische Realenzyklopädie 29 (1998),
pp. 352-379; TH. FRENZ, Kirchenstaat, in: Theologische Realenzyklopädie 19 (1990),
135
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
pp. 92-101; A. ESCH, Rom I. Grundzüge der Stadtgeschichte, in: Der Neue Pauly 15,2
(2002), pp. 841-863 E. GATZ, Roma Christiana (Regensburg² 2004)
S. HEID
Mar. 10.30-12.15
sS 1858 The Eucharist, source and summit of the Spiritual life
4 ECTS
R. O CONNOR
Mon. 15.30-17.15
SECONDO SEMESTRE – SECOND SEMESTER
CORSI – COURSES
dP 2262 Le filosofie, la teologia. La grande sintesi dei Padri della Chiesa
3 ECTS
Il corso svilupperà lo studio di alcuni principi filosofici adottati dai Padri nelle prime
formulazioni dogmatiche, con particolare attenzione alle formule di matrice
neoplatonica: mía ousía - treis hypostaseis per esprimere l=unità-trinità del dogma
trinitario; e en dyo physesin [...] eis en prosopon kai mian hypostasin per esprimere la
dualità-unità del dogma cristologico. Attraverso lo studio storico, si delineeranno delle
vie per intendere ancora oggi il rapporto fra le filosofie e la teologia
.BIBLIOGRAFIA: A.H. Armstrong - R.A. Markus, Christian Faith and Greek
Philosophy, London 1964; H.A. Wolfson, The Philosophy of the Church Fathers,
Cambridge Mass. 1964 (tr. it.: Brescia 1978).
B.R. DEGÓRSKI, O.S.P.P.E.
Ven. 10.30-12.15
dP 2276 Il sacerdozio femminile nell’antichità pagana e cristiana.
3 ECTS
136
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
Il corso svilupperà un’indagine storico-teologica sulla figura e sulla ministerialità della
donna nel passaggio dal mondo pagano a quello cristiano, sullo sfondo del problema
dogmatico-ecumenico del sacerdozio delle donne.
BIBLIOGRAFIA: R. GRYSON, Il ministero della donna nella Chiesa antica, Città
Nuova, Roma 1974; U. MATTIOLI (ed.), La donna nel pensiero cristiano antico,
Marietti, Genova 1992; B. DEGÓRSKI, Liturgiczna posluga kobiet w Kościele
pierwszych wieków, «Dissertationes Paulinorum» 7 (1994) 20-68.
B.R. DEGÓRSKI, O.S.P.P.E.
dP 2831 Theology of Evangelization
Lun. 15.30-17.15
3 ECTS
BIBLIOGRAPHY: AVERY DULLES, Theology of Evangelization, POPE FRANCIS,
Evangelii gaudium, Aquinas’s ST tract on Grace and other texts on evangelization,
especially the “New Evangelization” of our time
B. MULCAHY O.P.
Thu. 10.30-12.15
dP 2826 Deification according to Dionysius the Areopagite and Maximus the
Confessor.
3 ECTS
D. DAWSON VASQUEZ
dP 2830 The idea of reincarnation in the world of religions.
Fri. 10.30-12.15
3 ECTS
“Men expect from the various religions answers to the unsolved riddles of the human
condition which today, even as in former times, deeply stir the hearts of men: . . . What
are death, judgment and retribution after death? What, finally, is that ultimate
inexpressible mystery which encompasses our existence: whence do we come, and where
are we going?” (NA, 1). The notions of “reincarnation” and “resurrection” indicate two
contrasting, and largely incompatible responses to this basic human quest. The study of
the rich material on death and afterlife will lead to a critical evaluation of those
arguments of ancient and modern traditions that seem to enhance the hypothesis of plural
lives.
137
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
BIBLIOGRAPHY: A. Couture, La réincarnation: théorie, science ou croyance? Ed.
Paulines, Montréal 1992;
H. Coward, Life After Death in World Religions, Orbis, Maryknoll, NY 1997;
M. Fuss, ‘Una fenomenologia del sincretismo contemporaneo’, in: Religioni e sette nel
mondo (Bologna) n°. 9, 4 (1997) 65-87; H. Häring – J.B. Metz (eds,), “Reincarnation or
Resurrection?”Concilium 1993/5;
J. Head - S.L. Cranston (eds.), Reincarnation: The Phoenix Fire Mystery. Julian Press,
New York 1977.
M. FUSS
dP 2825 Escatologia intermedia: la teologia del Purgatorio.
Thu. 15.30-17.15
3 ECTS
Nascita e sviluppo del tema teologico della purificazione post mortem del soggetto
spirituale a partire da alcune istanze bibliche per giungere, attraverso la codificazione
patristica e altomedievale, alla dottrina dogmatica cattolica relativa al Purgatorio
BIBLIOGRAFIA: Sarà fornita nel corso delle lezioni
T. STANCATI, O.P.
Ven. 17.30-19.15
dP 1821 Morte e Resurrezione nel Prognosticum futuri saeculi di Giuliano di Toledo
(sec. VII): il più antico trattato di Escatologia cristiana sistematica
3 ECTS
Dall’analisi del libro I e III del Prognosticum futuri saeculi, alla ricerca di
un’antropologia escatologica sistematica
BIBLIOGRAFIA: Giuliano di Toledo, Prognosticum futuri saeculi - Il preannuncio del
mondo che verrà, Introduzione, Traduzione dal Latino, Commento Teologico: Tommaso
Stancati, Napoli, Editrice Domenicana Italiana, 2012. Il testo esiste anche in versione
inglese: Julian of Toledo, Foreknowledge of the worl to come, translated, edited, and
introduced by T. Stancati, O.P., New York-Mahwha, Newman Press, 2010
T. STANCATI O.P.
Mer. 17.30-19.15
138
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
dP 2832 Per una nuova definizione dell’escatologia cristiana
3 ECTS
L’approfondimento delle questioni escatologiche sollecita l’elaborazione di una nuova e
complessa definizione dell’Escatologia cristiana.
BIBLIOGRAFIA: Sarà fornita nel corso delle lezioni
T. STANCATI O.P.
Gio. 17.30-19.15
dP 2827 Gesù e il suo tempo. Storia e geografia nella Palestina contemporanea
all'avvenimento del Messia
3 ECTS
Partendo dai racconti evangelici si studierà la Palestina degli anni 30 nei sui aspetti
culturali, politici, topografici, religiosi e giuridici approfondendo quanto ci tramanda la
Rivelazione con la scienza storico-archeologica.
BIBLIOGRAFIA: B. BAGATTI, Il Golgota e la Croce, FPP, Jerusalem, 1984. B.
BOSCHI, Archeologia e Bibbia, AUP, 2012. L. D. CHRUPCALA, Betlemme, culla del
Messia, ETS, Milano. 2009, Gerusalemme, città della speranza, ETS, Milano, 2010,
Nazaret, fiore della Galilea, ETS, Milano, 2009. P. KASWALDER, Onomastica Biblica,
FPP, Jerusalem, 2002, La terra della Promessa, ETS, Milano, 2010. J. MURPHY
O'CONNOR, La Terra Santa, EDB, Bologna, 2006. R. SALVARANI, Il Santo Sepolcro
di Gerusalemme, LEV, 2012.
P. ZAMBRUNO, O.P.
Lun. 8.30-10.15
eP2563 The Diversity of Ministries and the Understanding of Ordination
3 ECTS
This course will relate the question of ministries to the theology of the Church especially
in the light of the role of the Holy Spirit in ecclesiology. In this context the articulation
between ordained ministries, lay ministries and the responsibility of all will be made
evident. Methodological and epistemological issues will be raised in the use of exegesis,
the history of dogmatic and sacramental theology and the analysis of current ministerial
practices especially the actual process of ordination. Particular attention will be focused
on the Latin church of the West and the churches of the Reform
139
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
BIBLIOGRAPHY: AREEPLACKAL, J. Spirit and Ministries. Perspectives of East
and West (Bangalore: Dharmaram Publications, 1990);
HASENHÜTTL, G. Carisma. Principio fondamentale per l'ordinamento della Chiesa
(Bologna: Dehoniane, 1973).
MARLIANGEAS, B.-D. Clés pour une théologie du ministère: In persona Christi, In
persona Ecclesiae (Paris: Beauchesne, 1978).
OSBORNE, K.B. Ministry. Lay Ministry in the Roman Catholic Church: Its History and
Theology (N.Y./Mahwah: Paulist Press, 1993).
PUGLISI, J.F. The Process of Admission to Ordained Ministry: A Comparative Study.
Vol I: Epistemological Principles and Roman Catholic Rites. Vol. 2: The First
Lutheran, Reformed, Anglican and Methodist Rites (Collegeville: Liturgical Press,
1996/1998).
J. PUGLISI, S.A.
Mon. 8.30-10.15
sP 2866 Temi di antropologia spirituale: lo Spirito Santo, carismi e misteri. 3 ECTS
C. BOVA, O.P.
Mar. 15.30-17.15
tP 2811 The Understanding of Preaching in St. Thomas Aquinas.
M.M. ROSSI
3 ECTS
Tue. 8.30-10.15
eP2574 The Concept of “Healing” at the Crossroads of Contemporary
Ecclesiological and Missiological
3 ECTS
T.F. ROSSI
Tue. 10.30-12.15
140
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
mP 2851 What Future for Christian Marriage? / Quale futuro per il matrimonio
cristiano ?
3 ECTS
With the collaboration of a pool of experts from various disciplines and nationalities, we
will try to outline the current trends regarding changes in families, both in economically
developed countries and in others. At the same time, we will set up a line of theological
reflection on how Christians can relate to these social changes
Con la collaborazione di un pool di esperti di diverse discipline e nazionalità, si cercherà
di delineare l’attuale trend nei cambiamenti delle famiglie, sia nei paesi economicamente
sviluppati che negli altri.
Parallelamente si imposterà una riflessione teologica su come i cristiani possono
relazionarsi con i cambiamenti sociali.
BIBLIOGRAPHY- BIBLIOGRAFIA: The course will be supplied with a bilingual
web site, accessible to those registered for the course with bibliographies and links.
Powerpoint presentations and summaries of the lectures will be posted here, and it will
also be a useful instrument for encouraging interchange between students and lecturers
Il corso sarà dotato di un sito web bilingue, accessibile agli iscritti con le bibliografie ed i
link.
Su di esso saranno pubblicati i Power Point e i riassunti delle lezioni; servirà anche per
favorire l’interscambio tra gli studenti e i docenti.
F. COMPAGNONI, O.P. – R. RYBKA, O.P.
Ven. 8.30-10.15
bP 2803 Il discorso del monte (Mt 5-7) e il discorso del piano (Lc 6, 20-49)
all’interno della teologia di Matteo e di Luca
3 ECTS
Dopo uno sguardo introduttivo alla struttura e alla funzione letteraria e alle ipotesi di
ricostruzione del discorso della fonte Q, si analizzeranno i testi concernenti le beatitudini,
le antitesi, la preghiera e l’impegno di sequela, rilevandone i contributi che apportano alla
141
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
prospettiva teologica di Matteo e di Luca e individuandone i risvolti etici per le comunità
cristiane di tutti i tempi.
BIBLIOGRAFIA: JACQUES DUPONT, Le Béatitudes, I-III, Gabalda, 1969-1973 [trad. It.
Le beatitudini, I-II, Paoline, Cinisello Balsamo (Mi) 1992]; GERHARD LOHFINK, Wem gilt
die Bergpredigt? Beiträge zu einer christlichen Ethik, Verlag Herder, Freiburg 1988
[trad. It. Per chi vale il discorso della montagna? Contributi per un’etica cristiana,
Queriniana, Brescia 1990]; PINCHAS LAPIDE, Die Bergpredigt – Utopie oder Programm?,
Matthias- Grünewald-Verlag, Mainz 81992 [trad. It. Il discorso della montagna. Utopia o
programma?, Paideia, Brescia 2003]; HANS DIETER BETZ, The sermon of the Mount: A
Commentary on the Sermon on the Mount, including the Sermon on the Plain (Matthew
5:3-7:27 and Luke 6:20-49), Fortress Press, Minneapolis 1995; DALE C. ALLISON, The
Sermon on the Mount: inspiring the moral imagination, Herder and Herder, New York
1999.
M. DE SANTIS
eP 2843 Introduction to the Syriac Church
N. MACABASAG, D.S.T.
Mer. 15.30-17.15
3 ECTS
Mon. 15.30-17.15
142
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
SEMINARI - SEMINARS
dS 2828 Il Bene ed il Male nelle religioni
4 ECTS
Fin dalle origini, le religioni universali hanno affrontato il problema del bene e male
quale domanda fondamentale sul retto agire dell'uomo. La cultura globale, multireligiosa
e secolarizzata di oggi richiede nuovamente un particolare discernimento
dell'orientamento etico-morale, presupponendo le concezioni delle diverse religioni. A
partire dalle religioni monoteistiche (Ebraismo, Cristianesimo ed Islam) e ponendo
attenzione alle religioni sapienziali asiatiche (Induismo, Buddhismo, Taoismo,
Confucianesimo e Shintoismo) nonché le tradizioni africane, il seminario intende
elaborare l'imagine dell'uomo nella sua dimensione religiosa in prospettiva
antropologico-fenomenologica al fine di promuovere una coscienza dialogica e di
favorire un confronto critico con il pensiero cristiano.
BIBLIOGRAFIA: Considerando l'ampiezza della tematica, una bibliografia dettagliata
sarà indicata durante il seminario.
J-S. LEE
Gio. 15.30-17.15
dS 2829 Spazio e Tempo Sacro. Dalle origini del cristianesimo fino al medioevo
4 ECTS
Vogliamo approfondire questi concetti appartenenti al patrimonio religioso universale, e
il suo posteriore sviluppo cristiano illuminato e arricchiti
dalla Rivelazione,
trasformando il luogo di culto primitivo, la “domus ecclesiae” in un luogo “a se”. Si terrà
conto anche delle fonti liturgiche per comprendere l'influsso sia della liturgia
nell'architettura come dell'architettura nella liturgia.
BIBLIOGRAFIA: DANIIL EGUMENO, Itinerario in Terra Santa, Città Nuova, Roma,
1991; EGERIA, Pellegrinaggio in Terra Santa, Edizioni Dehoniane, Bologna, 1999;
EUSEBIO DI CESAREA, Storia Ecclesiastica, Città Nuova, Roma, 2005; I Padri
Apostolici, Città Nuova, Roma, 2001; RUFINO, Storia Ecclesiastica, Città Nuova,
Roma, 1997; TEODORETO DI CIRRO, Storia Ecclesiastica, Città Nuova, Roma, 2000
P. ZAMBRUNO, O.P.
Mer. 8.30-10.15
143
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
tS 2813 Grace in Aquinas & John Wesley
4 ECTS
This seminar will focus on a close textual study of the late Aquinas on grace. In the final
weeks of the semester, we will read select sermons from John Wesley, the key influence
behind contemporary Evangelical & Pentecostal conceptions of grace. We will compare
and contrast Aquinas and Wesley on various issues related to human transformation by
grace.
BIBLIOGRAPHY: THOMAS AQUINAS, Summa Theologiae, I, q. 43; I-II, q. 109114; III, q. 8, 48, 56; JOHN WESLEY, The Sermons of John Wesley, Abingdon Press,
Nashville, Tenn. 2013; E. A. COLÓN-EMERIC, Wesley, Aquinas and Christian
Perfection: An Ecumenical Dialogue, Baylor Univ. Press, Waco, Texas, 2009; B.
LONERGAN, Grace and Freedom: Operative Grace in the Thought of St. Thomas
Aquinas, Univ. of Toronto Press, Toronto, 2000.
B. BLANKENHORN, O.P.
Tue. 15.30-17.15
144
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
SEZIONE ECUMENICA – ECUMENICAL SECTION
Responsabile – Coordinator
Prof. James PUGLISI, SA
La specializzazione proposta in questa Sezione è finalizzata a una completa formazione
ecumenica. Suo intento è la preparazione di professori e formatori in ecumenismo, di
direttori di programmi o di uffici per l’Ecumenismo e il dialogo a livello diocesano,
regionale, nazionale; di responsabili dell’educazione permanente dei religiosi, del clero e
del laicato. La Sezione prevede, perciò, corsi e seminari fondamentali di ecumenismo ed
uno studio sistematico di quei temi specifici che sono rilevanti per il dialogo ecumenico
ed interreligioso. Il programma è realizzato in sintonia con i principi ecumenici ed
interreligiosi enunciati dal Concilio Vaticano II e dal Direttorio per l’applicazione dei
principi e delle norme sull'ecumenismo del Pontificio Consiglio per la Promozione
dell’Unità dei Cristiani.
Il programma si compone di 4 aree di studio:
Introduzione e metodologia (filosofia, ermeneutica, scienze sociali, antropologia del
dialogo, metodo)
Storia (religioni del mondo, cristianesimo, divisioni e tentativi di superarle, movimento
ecumenico)
Sistematica (temi biblici, ecclesiologia, teologia delle religioni, dell’ecumenismo e del
diritto canonico)
Pratica (ecumenismo spirituale, commissioni ecumeniche e interreligiose, catechesi)
Crediti richiesti per 4 semestri: 120 ECTS
145
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
Esame di Licenza
Per gli studenti iscritti alla sezione ecumenica, l’esame di Licenza sarà orale e scritto,
oltre alla stesura della Tesina.
L’esame orale consisterà in un colloquio sulla tesina fra il candidato, il moderatore e il
censore.
L’esame scritto è l’esame comprensivo e sarà basato
- su una bibliografia obbligatoria che comprenda le opere fondamentali di ecumenismo e
i maggiori documenti della Chiesa in materia, consegnata al momento dell’iscrizione al
programma di Licenza, e
- sul contenuto dei corsi e seminari seguiti nel biennio.
***
The specialization in ecumenical studies is an ecumenical formation program. Its
objectives are the preparation of professors and formators in ecumenism, of directors of
diocesan or regional/national ecumenical and interreligious offices, and the continuing
ecumenical education of the clergy, religious and laity. It offers foundational courses and
seminars in ecumenism and a systematic study of particular issues that are relevant both
to ecumenical dialogue as well as interreligious dialogue. The program is developed
according to the principles of ecumenism and interreligious dialogue set out by the
Second Vatican Council and the official Directory for the application of Principles and
Norms on Ecumenism of the Pontifical Council for Promoting Christian Unity.
The program has 4 areas of study:
Introduction and methodology
anthropology of dialogue, method)
(philosophy,
hermeneutics,
social
sciences,
146
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
History (world religions, Christianity, divisions and attempts to overcome divisions,
ecumenical movement)
Systematic (biblical themes, ecclesiology, theology of religions, of ecumenism and of
canon law)
Practical (spiritual ecumenism, ecumenical and interreligious commissions, catechesis)
Required credits for 4 semesters is 120 ECTS
Licence Exam
For students that registered in Ecumenical Section, the Licence exam will be oral and
written.
The oral exam will consist of a colloquium on the thesina between the candidate, the
Moderator and the Second Reader.
The written exam is the comprehensive exam. It will be based
- on an obligatory bibliography consisting of foundational works on ecumenism and
official Church documents to be given at the time of registration in the licence
programme
- on course and seminar work in the licence biennum.
147
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
PRIMO SEMESTRE – FIRST SEMESTER
CORSI – COURSES
SP 2036 Sociologia della religione
T. DONI
6 ECTS2
Mar. 8.30-10.15; Gio. 8.30-10.15
tP 1349 Major Themes in Classical Islamic Philosophy: A Propaedeutic to the
Philosophical Thought of Thomas Aquinas
3 ECTS
J. ELLUL, O.P.
Mon. 15.30-17.15
eP 1834 The Ethics of Judaism: A Discussion of the Freedom, Responsibility,
Righteousness, and Goodness in Biblical and Rabbinical Thought
3 ECTS3
BIBLIOGRAPHY: The Ethics of Judaism by Moritz Lazarus (content can be
downloaded); Ethics of the Halacha from the book
Rabbinic Essays by Jacob Lauterbach (content can be downloaded); Jewish Theology by
Kaufmann Kohler (content can be
downloaded).
J. BEMPORAD
2
[24 Nov.-17 Dec.] Mon. Tue. Wed. 15.30-17.15
Obbligatorio per gli studenti del primo anno. – Obligatory for first year
students.
3
Russell Berrie course.
148
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
eP 1835 Medieval Philosophy in the Three Faiths
3 ECTS4
This course will study various topics discussed by philosophers from roughly 200 to
1300 C.E., a period during which the pursuit of philosophy was intimately connected to
the interpretation of the three revealed monotheistic religions—Judaism, Christianity,
and Islam—employing ideas and arguments inherited from ancient pagan philosophy.
The course will follow one line of development from Plato and Aristotle to Plotinus into
early Christian philosophy, through Islamic philosophy and Jewish philosophy within the
Islamic world, and finally into Scholastic Philosophy. Topics will include the relation
between philosophy and revealed religion and philosophical examinations of the
existence and nature of the deity.
BIBLIOGRAPHY: 1. Pierre Hadot, What is Ancient Philosophy? Harvard University
Press, Cambridge MA, 1995; 2. Jon McGinnis and David Reisman, Classical Arabic
Philosophy Hackett Publishers, Indianapolis, 2007. Selections from Al-Farabi, Avicenna,
Averroes; 3. Moses Maimonides, Guide of the Perplexed University of Chicago Press,
Chicago 1963. 2 volumes. Selections; 4. Aquinas, Summa Theologiae, Questions on
God, ed. B. Davies and B. Leftow Cambridge University Press, Cambridge 2005; 5. R.
Bosely and Martin Tweedale, Eds., Basic Issues in Middle Philosophy, 2nd Edition
Broadview Press, New York, 1997.Selections from Plotinus, Augustine, Aquinas,
Aristotle, Plato.
J. STERN
[10-27 Nov.] Mon. Tue. Wed. Thu. 17.30-19.15
eP 1691 Medieval Oriental Christianity and Islam: A Golden Age in Encounters
3 ECTS
The purpose of this course is to give an overall view of a still little known phenomenon,
that of theological encounter between Christians and Muslims in the Middle and Near
East. In spite of severe handicaps, Christians in the East have for centuries found a
modus vivendi with their Muslim neighbours. Far from becoming atrophied Christian
doctrine found new ways of communicating itself so as to serve as a basis for
interreligious dialogue and inculturation. Such an ancient tradition of Christian
apologetics and dialogue with Islam could help inspire today’s Christians, especially in
the West, in their encounter with Muslims as well as with the secular world.
4
Russell Berrie course.
149
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
BIBLIOGRAPHY: J.M. GAUDEUL, Encounters and Clashes: Islam and Christianity
in History, PISAI, Rome 1985; J.NIELSEN – Samir KHALIL SAMIR, Christian Arab
Apologetics during the ‘Abbasid Period (750-1258), E.J. Brill, Leiden 1994; The
dialogue
between
Timothy
I
and
al-Mahdi:
http://www.tertullian.org/fathers/timothy_i_apology_01_text.htm
J. ELLUL, OP
eP 1779 Introduzione alle Religioni Orientali
Mon. 10.30-12.15
3 ECTS
Il corso introduce ad una conoscenza approfondita delle religioni orientali. Si parte
dall’analisi dell’unità e diversità delle religioni indiane (Veda, Upanishad: dottrina
dell’Assoluto, la pratica religiosa e riti sacramentali). Per il buddhismo si discute sui
concetti dottrinali (Quattro Nobili Verità, Non-sé, Bodhisattva, Sunyata) nonché i
precetti dei monaci. Per il confucianesimo si tratta dell’amore (Ren), della pietà filiale
(Hsiao) e delle “Cinque virtù essenziali”. Il Taoismo viene presentato secondo il pensiero
dottrinale e spirituale della sua corrente filosofica (Lao-Tzu e Chuang-Tzu) seguita da
quella religiosa (Triade divina, riti, etica). Infine si studia la caratteristica del sentimento
religioso giapponese con l’analisi della mitologia dello Shinto, dei suoi simboli, storia e
riti.
BIBLIOGRAFIA: D. ACHARUPARAMBIL, La spiritualità dell’Induismo, Studium,
Roma, 1986; J.H. BERTHRONG, Transformations of the Confucian Way, Westview
Press, Boulder CO, 1998; J.-S. LEE, Il Taoismo: misticismo della conoscenza pura ed
intuitiva secondo i canoni taoisti Tao-Te-Ching e Chuang-Tzu, in Lateranum 71, 1
(2005) 77-113; S. ONO, Shinto-the Kami way, Charles E. Tuttle Company, Tokyo 1991;
W. RAHULA, L’Insegnamento del Buddha, Paramita, Roma 1984.
J.-S. LEE
dP 1815 The Triune God in Cappadocian Theology
D. DAWSON VASQUEZ
dP 2448 La dottrina trinitaria nei Padri (secc. IV-VIII)
B.R. DEGÓRSKI, OSPPE
Lun. 8.30-10.15
3 ECTS
Fri. 10.30-12.15
3 ECTS
Ven. 8.30-10.15
150
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
dP 2284 Le icone: dogma, teologia e valenza ecumenica
3 ECTS
B.R. DEGÓRSKI, OSPPE
Ven. 10.30-12.15
3 ECTS5
dP 1981 Elements for a Dialogical Theology of Religions
M. FUSS
Thu. 15.30-17.15
sP 2161 Aquinas at Prayer
P. MURRAY, OP
3 ECTS
Mon. 17.30-19.15
SEMINARI – SEMINARS
eS 1836 The Church : Toward a Common Vision
4 ECTS
This seminar will explore the evolution of the work of the Faith and Order Commission
on ecclesiology. Particular attention will be spent on the final document of Faith &
Order: The Church.
BIBLIOGRAPHY: Faith & Order Paper No. 214: The Church: Towards a Common
Vision (Geneva: WCC, 2013). Faith & Order Paper No. 181: Nature and Purpose of the
Church: A Stage on the Way to a Common Statement (Geneva: WCC, 1998). Faith &
Order Paper No. 198: Nature and Mission of the Church: A Stage on the Way to a
Common Statement (Geneva: WCC, 2005).
Collins, P.M./ Fahey, M.A. (Eds.). Receiving “The Nature and Mission of the Church”
Ecclesial Reality and Ecumenical Horizions for the Twenty First Century (London/NY:
T&T Clark, 1998).
J. PUGLISI, SA
eS 1837 Biblical Narratives in the Qur’ân
5
Wed. 8.30-10.15
4 ECTS
Corso comune. Common course.
151
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
The seminar aims at an analysis of various narratives and references to Biblical events
and characters in the Qur’ân comparing them to the accounts as presented in the Bible.
J. ELLUL, OP
Wed. 15.30-17.15
dS 1825 Lettura critica del documento della Commissione Teologica Internazionale
Dio Trinità, unità degli uomini
4 ECTS
M. SALVATI, OP
Mar. 15.00-16.30
SECONDO SEMESTRE – SECOND SEMESTER
CORSI – COURSES
TE 2545 Introduction to the World’s Great Religions
3 ECTS
In line with the teaching of Vatican Council II that the Church “rejects nothing of what is
true and holy in the religions” (Nostra aetate 2) the course offers a concise presentation
of some of the major religious traditions of our contemporary world. Following an initial
exploration of the religious phenomenon in general, attention will be focused on the basic
elements of Indian religions, such as Hinduism and Buddhism, Far Eastern traditions
(Confucianism, Taoism and Shinto), Islam as well as on the emerging New Age
spirituality in Western culture that indicates a changing religious landscape to which
theology has to pay attention.
BIBLIOGRAPHY: C. J. BLEEKER - G. WIDENGREN (eds.), Historia Religionum.
Handbook for the History of Religions, vol. II: Religions of the Present, Leiden: E.J.
Brill, 1971; J. R. HINNELLS (ed.), A New Handbook of Living Religions;
Harmondsworth: Penguin Books, 1997; I. MARKHAM (ed.), A World Religions Reader,
Oxford: Blackwell, 1996; A. SHARMA (ed.), Our Religions, New York: HarperCollins
1993; F. J. STRENG, Understanding Religious Life; Belmont, CA: Wadsworth, 1985.
M. FUSS
Mon. 10.30-12.15
152
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
eP 2563 The Diversity of Ministries and the Understanding of Ordination 3 ECTS
This course will relate the question of ministries to the theology of the Church especially
in the light of the role of the Holy Spirit in ecclesiology. In this context the articulation
between ordained ministries, lay ministries and the responsibility of all will be made
evident. Methodological and epistemological issues will be raised in the use of exegesis,
the history of dogmatic and sacramental theology and the analysis of current ministerial
practices especially the actual process of ordination. Particular attention will be focused
on the Latin church of the West and the churches of the Reform.
BIBLIOGRAPHY: AREEPLACKAL, J. Spirit and Ministries. Perspectives of East
and West (Bangalore: Dharmaram Publications, 1990); HASENHÜTTL, G. Carisma.
Principio fondamentale per l'ordinamentodella Chiesa (Bologna: Dehoniane, 1973).
MARLIANGEAS, B.-D. Clés pour une théologie du ministère: In persona Christi, In
persona Ecclesiae (Paris: Beauchesne, 1978). OSBORNE, K.B. Ministry. Lay Ministry
in the Roman Catholic Church: Its History and Theology (N.Y./Mahwah: Paulist Press,
1993). PUGLISI, J.F. The Process of Admission to Ordained Ministry: A Comparative
Study. Vol I: Epistemological Principles and Roman Catholic Rites. Vol. 2: The First
Lutheran, Reformed, Anglican and Methodist Rites (Collegeville: Liturgical Press,
1996/1998).
J. PUGLISI, SA
Mon. 8.30-10.15
eP 2758 Vatican Council II and the Ecumenical Observers: History of a Future
3 ECTS
In the frame of the 50th Anniversary of Vatican Council II, the course will present the
ecumenical intention as one of the guiding hermeneutical keys to understand the mind of
the Council. The course will thus explore as an essential part of this inspiration the
historical circumstances which determined the presence of the Ecumenical DelegatedObservers and Invited-Guests to the conciliar sessions, as well as their contribution in
focusing relevant theological concepts of Vatican II.
BIBLIOGRAPHY: Selected bibliography will be provided during the course.
T.F. ROSSI
Tue. 8.30-10.15
153
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
eP 2781 The Teaching of Theology and Elements of Religious Communication
3 ECTS6
The course centers on the exploration of “the why and the how” of teaching, learning,
and communicating through different media to a developing student. The participant will
gain a practical grasp of the art of pedagogy in the theological/religious forum and be
able to design and deliver an educational unit. The participant will be able to design and
use adequate forms of tests and measurements to verify a student’s progress. Basic tenets
of good theological/religious research will be reviewed.
BIBLIOGRAPHY: Fowler, James W. Stages of Faith: The Psychology of Human
Development and the Quest for Meaning. New York: Harper Collins, 1981; Cain, S., &
Laird, M. The Fundamental 5: The Formula for Quality Instruction. Lexington:
CreativeSpace, 2011; Turabian, Kate L. A Manual for Writers of Term Papers, Theses,
and Dissertations, 7th ed. University of Chicago Press, 2007.
B. TERRY, SA
Tue. 10.30-12.15
eP
2754 The Concept of “Healing” at the Crossroad of Contemporary
Ecclesiological and Missiological Reflection
3 ECTS
Healing is one of the emerging category in contemporary ecumenical reflection which
proves most fruitful in order to re-address ecclesiological and missiological keycategories. The course will explore the meaning and the implications of this concept in
its biblical, anthropological and theological dimensions.
BIBLIOGRAPHY: Selected bibliography will be provided during the course.
T.F. ROSSI
dP 2830 The Idea of Reincarnation in the World of Religions
6
Tue. 10.30-12.15
3 ECTS
Obbligatorio per gli studenti del primo anno. – Obligatory for first year
students.
154
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
M. FUSS
eP 2838 Phenomenology of Dialogue
Thu. 8.30-10.15
3 ECTS7
This course presents insights of a personalist philosophy of dialogue as they are
developed by thinkers such as Martin Buber, Emmanuel Lévinas, Gabriel Marcel and
Emmanuel Mounier: being person means being in relationship. Each person is encounter,
each person is dialogue. This philosophy of dialogue is rooted in the biblical tradition:
each person is created in the image and likeness of God. Through Jesus Christ, who is
true God and true man, humanity becomes testimony to the most intensive and totally
unique dialogue between God and man. Jesus Christ is the fulfilment and fullness of
dialogue. On the basis of the psychological insights of Erikson and Frankl we will
develop themes such as basic trust, friendship, hospitality as a means of healing of
wounds and achieving happiness. The practice of an attentive hospitality is a source of
healing for the wounds of the past.
BIBLIOGRAPHY: A comprehensive bibliography will be given for each section of the
course.
G. QUICKE
Wed. 17.30-19.15
eP 2840 Hermann Cohen and Martin Buber: Foundations for a Contemporary
Jewish Theology
3 ECTS8
BIBLIOGRAPHY: Religion of Reason by Hermann Cohen; the Writings of Martin
Buber by Will Herberg.
J. BEMPORAD
[13 Apr.-6 May] Mon. Tue. Wed. 15.30-17.15
7
Obbligatorio per gli studenti del secondo anno. – Obligatory for second
year students.
8
Russell Berrie course.
155
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
eP 2841 Major Moments in Twentieth Century Jewish Theology
3 ECTS9
This course would look at J.B. Soloveitchick's existential theology and then turn to David
Hartman's covenantal theology as an alternative. This readings will be done against the
background of the protestant theologies with whom both are conversing.
BIBLIOGRAPHY: David Hartman, A Living Covenant (Woodstock: Jewish Lights
Publishing, 1997); A.J. Heschel, God in Search of Man (Philadelphia: Jewish Publication
Society, 1963); Y. Leibowitz, Practical Mitzvot J.B. Soloveitchick, Lonely man of Faith
(Garden City: Doubleday, 1965); J.B. Soloveitchick, Halakhic Man (NY: The Jewish
Publication Society, 1984); Background:Peter Berger, The Heretical Imperative (Garden
City: Anchor Press/ Doubleday, 1979); Martin Buber, I and Thou (New York : Scribner's
Sons, 1958); R. Bultmann, Kerygma and Myth (New York: Harper Torchbooks, 1961);
Franz Rosenzweig, The Star of Redemption (Notre Dame/London: University of Notre
Dame Press, 1985); Paul Tillich, The Courage to Be (New Haven: Yale University Press,
1960); Paul Tillich, The Shaking of the Foundations (Harmondsworth: Penguin Books,
1966).
M. LORBERBAUM
eP2842 Spirituality of Dialogue
[16 Feb.-24 Mar.] Mon. Tue. 17.30-19.15
3 ECTS
The course’s purpose is to offer to the student the main axes of the questions concerning
the dialogue, its spirituality and its practice, without understanding the inner theology.
The main axes will be: Religions and dialogue; Theology of religions; The art of
dialogue; Dialogue of theologies.
BIBLIOGRAPHY: Alberto Fabio Ambrosio, Danza coi sufi. Un incontro con l’islam
mistico, San Paolo Editore, Cinisello Balsamo, 2013; Alberto Fabio Ambrosio, Petite
mystique du dialogue, Editions du Cerf, Paris, 2013; Francis X. Clooney, Comparative
Theology: Deep Learning Across Religious Borders, Hoboken, NJ, Blackwell
Publishing, 2010.
A. AMBROSIO, O.P.
9
[5-28 May] Tue. 17.30-19.15 Thu. 15.30-17.15
Russell Berrie course.
156
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
dP 2262 Le filosofie, la teologia. La grande sintesi dei Padri della Chiesa 3 ECTS
B.R. DEGÓRSKI, O.S.P.P.E.
TI 1304 Introduzione ai Padri della Chiesa
Ven. 10.30-12.15
3 ECTS
Introduzione critica alla patrologia. Letteratura cristiana dalla fine del I s. all=inizio del IV
s.: i Padri Apostolici, gli Apologisti, letteratura cristiana del III secolo. Periodo aureo
della letteratura patristica (dal Concilio di Nicea, 325, al Concilio di Calcedonia, 451).
Fine della letteratura patristica.
BIBLIOGRAFIA: J. Quasten, Patrologia, 2 voll., Marietti, Casale Monferrato 19671969; A. Di Berardino (ed.), Patrologia, voll. III-V, Marietti, Casale Monferrato 19682000; B. Altaner, Patrologia, Marietti, Casale Monferrato 1981; G. Peters, I Padri della
Chiesa, 2 voll., Borla, Roma 1984; J. Liebart, Les Pères de l'Église, vol. I: Du I au IV
siècle, Paris 1986.
B.R. DEGÓRSKI, O.S.P.P.E.
Ven. 8.30-10.15
mP 2851 What Future for Christian Marriage? / Quale futuro per il matrimonio
cristiano?
3 ECTS10
F. COMPAGNONI, O.P. – R. RYBKA, O.P.
Ven. 8.30-10.15
eP 2843 Introduction to the Syriac Church
3 ECTS
The course aims at the student’s introduction to the Syriac-speaking Church, the Semitic
Church, until the rise of Islam: 1. The Syriac language; 2. Origins of the Syriac
Christianity; 3. Jewish Christianity and the Syriac-speaking Church; 4. Syriac Old
Testament; 5. Syriac New Testament; 6. The Syriac Church in the Roman and Persian
Empires; 7. The Early Syriac Fathers.
10
Corso comune. Common course.
157
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
BIBLIOGRAPHY: BAUM, Wilhelm – WINKLER, Dietmar W., The Church of the East.
A concise history (London – New York 2003); FISHER Greg, Between Empires: Arabs,
Romans, and Sasanians in Late Antiquity (Oxford Classical Monographs; Oxford – New
York 2011); MACABASAG, Nora, The Syriac Tradition: From the Origins to the
Aftermath of Chalcedon (Rome 2012); NICHOLS, Aidan, Rome and the Eastern
Churches. A Study in Schism (San Francisco 22010 rev. ed.); SORO, Bawai, The Church
of the East. Apostolic & Orthodox (San Jose, CA 2007).
N. MACABASAG, D.S.T.,
15.30-17.15
Mon.
dP 2276 Il sacerdozio femminile nell’antichità pagana e cristiana
3 ECTS
B.R. DEGÓRSKI, O.S.P.P.E.
Lun. 15.30-17.15
dP 2826 Deification according to Dionysius the Areopagite and Maximus the
Confessor
3 ECTS
D. DAWSON VASQUEZ
Fri. 10.30-12.15
SEMINARI – SEMINARS
dS 2828 Il Bene ed il Male nelle Religioni
4 ECTS
Fin dalle origini, le religioni universali hanno affrontato il problema del bene e male
quale domanda fondamentale sul retto agire dell'uomo. La cultura globale, multireligiosa
e secolarizzata di oggi richiede nuovamente un particolare discernimento
dell'orientamento etico-morale, presupponendo le concezioni delle diverse religioni. A
partire dalle religioni monoteistiche (Ebraismo, Cristianesimo ed Islam) e ponendo
attenzione alle religioni sapienziali asiatiche (Induismo, Buddhismo, Taoismo,
Confucianesimo e Shintoismo) nonché le tradizioni africane, il seminario intende
elaborare l'immagine dell'uomo nella sua dimensione religiosa in prospettiva
158
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
antropologico-fenomenologica al fine di promuovere una coscienza dialogica e di
favorire un confronto con il pensiero cristiano.
BIBLIOGRAFIA: Considerando l'ampiezza della tematica, la bibliografia dettagliata
sarà indicata durante il seminario.
J.-S. LEE
Gio. 15.30-17.15
eS 2844 The Search for Church Unity in the Contemporary Catholic-Orthodox
Dialogue
4 ECTS
The seminar will study the main protagonists, the official texts, the agenda and the
process of the contemporary dialogue between the Catholic and the Orthodox Churches.
1. Catholic-Orthodox approaches before 1964: Patriarchal Encyclicals and Pan-Orthodox
Conferences, the creation of the Secretariat for Promoting Christian Unity, the Vatican
Council II.
2. The dialogue of Alove@ (1964-1980): The embrace between Pope Paul VI and Patriarch
Athenagoras in Jerusalem, the revocation of the excommunications of 1054.
3. The (official) dialogue of Atruth@ (1980-): Purpose: Restoration of full communion,
unity of faith, common celebration of the Eucharist. Method: Begin from what unites the
Churches, in a positive spirit that distinguishes between diversities compatible for
sacramental communion and divergences that require joint agreements. Progress: The
debate on the mystery and sacramental structure of the Church in the light of the Holy
Trinity. The problem of proselytism. Recent reflections on authority and
synodality/collegiality in the Church at a local, regional and universal level.
BIBLIOGRAPHY: D. SALACHAS, Il dialogo teologico ufficiale tra la chiesa cattolicoromana e la chiesa ortodossa: iter e
documentazione, Quaderni O >Odigos. Anno 10/2, Centro Ecumenico AS. Nicola@, Bari
1994; W. KASPER, ed., The Petrine Ministry:
Catholics and Orthodox in Dialogue, Newman Press, New York 2006; E.J. STORMON,
ed., Towards the Healing of Schism: The Sees
159
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
of Rome and Constantinople. Public statements and correspondence between the Holy
See and the Ecumenical Patriarchate,
1958-1984, Paulist Press, New York 1987; H. GUTSCHERA, Storia della Chiesa in
prospettiva ecumenica, Queriniana, Brescia 2007;
AA.VV., Searching for Christian Unity, New City Press Hyde Park, New York 2007.
D. KERAMIDAS
Fri.17.30-19.15
160
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
SEZIONE MORALE – MORAL SECTION
Responsabile – Coordinator
Prof. R. RYBKA, OP
Lo studente nel quinquennio filosofico-teologico istituzionale si è appropriato delle
nozioni fondamentali del sapere teologico. Il biennio di specializzazione in morale
intende guidarlo sulla via di un deciso approfondimento personale di questa parte della
sistematica. Gli viene pertanto richiesto di sviluppare sia la propria originalità di giovane
ricercatore (propedeutica necessaria all'eventuale futuro lavoro dottorale), sia la capacità
di trasmettere l'etica cristiana in modo corretto dal punto di vista metodologico e
contenutistico.
Per aiutarlo in questo duplice compito, la nostra scuola gli offre un corpo docente ed un
programma che si rifanno alla tradizione tomista, partendo dalla II Parte della Summa
Theologiae e seguendo l'interpretazione innovativa sia del Catechismo della Chiesa
Cattolica (Parte terza: La vita in Cristo; Sez. prima: La vocazione dell'uomo: la vita nello
Spirito), sia dell'enciclica Veritatis Splendor (con le quattro aree strutturali ivi indicate: la
libertà e la legge - la coscienza e la verità - la scelta fondamentale dei comportamenti
concreti - l'atto morale).
I corsi e i seminari afferiscono concretamente a uno o a più dei seguenti settori: biblicostorico, morale fondamentale, morali speciali, magistero morale. alcuni insegnamenti
sono mutuati da altri programmi della PUST per completare sia l'offerta che la possibilità
di scelta.
______
In the five-year institutional curriculum of philosophy and theology the student will have
acquired the basic notions of theological knowledge. The two year curriculum of
specialization in moral theology is meant to guide him on the road towards a personal
and deeper knowledge of this part of systematic theology. He is therefore required to
develop his capabilities for carrying out original research, which is absolutely necessary
161
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
for eventual doctoral work, and for correctly conveying Christian ethics from the point of
view of both method and content.
To help him in this dual task our Faculty has a teaching staff and offers a programme that
adhere to the thomistic tradition. Taking Part II of Summa Theologiae as the starting
point, the programme follows the innovative interpretation of Catechism of the Catholic
Church (Part Three: Life in Christ; Section One: Man's Vocation: Life in the Spirit) and
of Veritatis Splendor (the four areas: liberty and the law - conscience and truth - the
fundamental choice in concrete behaviour - the moral act).
The courses and seminars deal concretely with one or more of the following areas:
biblical-historical, fundamental morals, specialized morals, moral magisterium. The
programme will include courses from other programmes offered by the University to
ensure a comprehensive offer and the possibility of choice.
PRIMO SEMESTRE – FIRST SEMESTER
CORSI - COURSES
mP 1845 Moral relativism or practical truth: which better suits human fulfilment?
3 ECTS
According to Aquinas, the natural end of man is truth because what makes us human is
our intellect. If any good can satisfy us as humans it is only because this good is able to
constitute a “meaningful experience” for us. Any experience can be so only if it reveals
the truth about ourselves and about our relations with others and with the cosmos; this
means that it must be contemplative and reflective. For Aristotle, all free members of a
community who have some share in virtue also have some share in contemplation and
therefore can enjoy happiness. For Aquinas, the virtue of faith, exercised in the human
community, makes a knowledge of God possible for everyone and therefore gives a clue
to the meaning of every other experience.
BIBLIOGRAPHY: LUK GORMALLY, ed., Moral Truth and Moral Tradition,. Essays
in Honour of Peter Geach and Elizabeth Anscombe, Dublin Ir. & Portland, Or, North
America, 1994; ALASDAIR MACINTYRE, Whose Justice? Which Rationality?, Notre
162
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 1988. St. THOMAN AQUINAS,
Summa Theologiae.
J.M. NORKOWSKI, O.P.
Mon. 10.30-12.15
mP 1846 The anthropology of Karol Wojtyla/John Paul II
3 ECTS
1.The sources 2.The method 3.The developement of Wojtyla’s thought 4.The Christian
character of Wojtyla’s philosophy 5.The main themes of Wojtyla’s philosophy 6.Relation
between philosophy and theology of Karol Wojtyla/John Paul II
BIBLIOGRAPHY: BUTTIGLIONE, ROCCO. The Thought of the Man Who Became
Pope John Paul II, trans. by Paolo Guietti and Francesca Murphy, Grand Rapids:
Eerdmans, 1997; KUPCZAK, JAROSŁAW, OP. Destined for Liberty. The Human
Person in the Philosophy of Karol Wojtyla/John Paul II, Washington D.C.: The Catholic
University of America Press, 2000; KUPCZAK, JAROSŁAW, OP, Gift and
Communion. John Paul II’ Theology of the Body, Washington, D.C.: The Catholic
University of America Press, 2014; SCHMITZ, KENNETH L. At the Center of the
Human Drama. The Philosophical Anthropology of Karol Wojtyła – Pope John Paul II,
Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 1993.
KUPCZAK J., O.P.
mP 1627 Bioetica. [I]
[3-20 Nov.] Mon. Tue. Wed. 15.30-17-15
3 ECTS
1 Nascita della Bioetica; 2 Sviluppo delle scienze biomediche e dei sistemi sanitari; 3 Le
nuove filosofie del corpo umano; 4 Etica pubblica ed etica cristiana.
BIBLIOGRAFIA: Nota: Il Corso di Bioetica è offerto in quattro semestri successivi.
Ognuna della parti (Bioetica I, II, II, IV) è frequentabile separatamente: esse sono
didatticamente indipendenti e complete.
Il Corso Bioetica I è dotato di un Sito Web (che sarà accessibile agli iscritti) con la
Bibliografia ed i Link. Il giorno prima di ogni lezione saranno disponibili le relative
slides in Power Point di F. Compagnoni
F. COMPAGNONI,O.P.
Mar. 8.30-10.15
163
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
mP 1654 I diritti umani.
3 ECTS
Attraverso un percorso storico e sistematico, i diritti umani saranno presentati come
paradigma comune per una nuova etica globale.
BIBLIOGRAFIA: il corso è dotato di un sito web accessibile agli iscritti, con le
bibliografie e i link. Il giorno prima di ogni lezione saranno disponibili sul sito le relative
slides in Power Point di F. Compagnoni.
F. COMPAGNONI, O.P.
Ven. 8.30-10.15
mP2930 Il peccato e la prassi della confessione auricolare nella Chiesa
3 ECTS
Il corso svilupperà in chiave storico-teologica il problema dell’importanza e del ruolo
della penitenza e della confessione nella Chiesa “santa” e “peccatrice” e nella vita di ogni
credente chiamato alla santità e perfezione della vita. Inoltre, verranno presentati le prassi
e le forme diverse della penitenza e della confessione, in particolare, della confessione
auricolare, come reazione della Chiesa contro il peccato, cominciando dal VI secolo fino
all’epoca postconciliare.
BIBLIOGRAFIA: C. GHIDELLI, Peccato dell’uomo e misericordia di Dio, Edizioni
Paoline 1983; G. GRASSO, Confessare il peccato, celebrare il perdono, Marietti, Torino
1982; C. VOGEL, La penitenza nel medioevo, Editrice Elle Di Ci, Torino 1988; K.
RAHNER, La penitenza nella chiesa, Edizioni Paoline 1968; L. DELLA TORRE, La
celebrazione della penitenza nella comunità cristiana, Brescia 1966.
R. RYBKA, O.P.
Mar. 10.30-12.15
mP 1761 Il personalismo nell’insegnamento contemporaneo della morale cattolica:
sua genesi e sviluppo nella storia.
3 ECTS
1. I fondamenti biblici: l’uomo - l’immagine di Dio; 2. Lo sviluppo della categoria di
persona nel pensiero occidentale, soprattutto attraverso Boezio e san Tommaso d’Aquino
in ambiti diversi: in quello morale, filosofico, giuridico e teologico; 3. Le riduzioni
moderne enfatizzanti l’individualità rispetto alla relazionalità interpersonale: 4. Il
pensiero contemporaneo - la riflessione sull’uomo in quanto apertura alla relazionalità
164
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
con i suoi ampi sviluppi e le sue più drastiche riduzioni: il collettivismo marxista e
l’individualismo liberista; 5. Gli sviluppi del recente personalismo (M. Buber - il
personalismo dialogico d’ispirazione biblica, E. Mounier, G. Marcel - in ambito
cattolico) e dell’umanesimo integrale di J. Maritain; 6. Il personalismo nel
contemporaneo insegnamento morale della Chiesa. Ulteriori riferimenti bibliografici
verranno offerti all’inizio del corso, insieme allo schema delle lezioni.
BIBLIOGRAFIA: J. ENDRES, Personalismo, esistenzialismo, dialogismo, Edizioni
Paoline, Roma 1972; G. IAMMARONE, L’uomo immagine di Dio. Antropologia e
cristologia, Borla, Roma 1989; J. MARITAIN, La persona e il bene comune, Morcelliana,
Brescia 1963; A. MILANO, Persona in teologia. Alle origini del significato di persona nel
cristianesimo antico, Dehoniane, Napoli 19962; PONT. CONSIGLIO DELLA GIUSTIZIA E
DELLA PACE, Compendio della dottrina sociale della Chiesa, Libreria Editrice Vaticana,
Città del Vaticano2004; PONT. CONSIGLIO DELLA GIUSTIZIA E DELLA PACE, Dizionario di
dottrina sociale della Chiesa, LAS, Roma 2005.
R. RYBKA, O.P.
mP 1849 Schöpfung Gottes und technischer Fortschritts
Ven. 10.30-12.15
3 ECTS
Die Frage nach Beginn und Ende des menschlichen Lebens ist von großer Aktualität.
Zum einen markiert die Einführung der Präimplantationsdiagnostik (PID), zum anderen
die Legalisierung der Euthanasie in verschiedenen Ländern einen Einschnitt. Weil
Orientierungspunkte und ethische Grundlagen zunehmend fehlen, wird die Bioethik für
viele zum Buch mit sieben Siegeln. Dieses Seminar zeigt Kriterien und Prinzipien auf,
die für einen verantwortbaren Umgang mit dem technischen Fortschritt grundlegend
sind. Dieser Kurs wird auf deutscher Sprache gehalten.
BIBLIOGRAFIE: CONGR. PER LA DOTTRINA DELLA FEDE, Istruzione Donum Vitae
(1988), CONG. PER LA DOTTRINA DELLA FEDE, Istruzione Dignitas Personae (2008), M.
SPIEKER u.a. (Hg.), Die Würde des Embryos. Ethische und rechtliche Probleme der
Präimplantationsdiagnostik und der embryonalen Stammzellforschung (2012), G. MAIO,
Mittelpunkt Mensch: Ethik in der Medizin (2012), R. WEIMANN, Bioethik ohne Ethik
(2014).
R. WEIMANN
Mer 8.30–10.15
165
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
mP 1850 Creazione di Dio e progresso tecnico
3 ECTS
La questione dell’inizio e della fine della vita è di grande attualità. Da una parte
l’introduzione della diagnosi preimpianto (PGD) dall’altra la legalizzazione
dell’eutanasia rappresentano una svolta. Per la mancanza di punti d’orientamento e
fondamenti etici la bioetica è diventata per molti un libro di sette sigilli. Questo
seminario intende analizzare i criteri e i principi, che possano guidare ad un uso
responsabile del progresso tecnico in questo campo. Le lezioni si terranno in lingua
tedesca.
R. WEIMANN
Mer 8.30–10.15
mP 1487 Chiesa e mass-media.
3 ECTS
Il corso si propone di integrare le discipline proprie della Facoltà di Teologia con
elementi di sociologia della comunicazione che possano risultare utili ai fini di una
pastorale sempre più aggiornata e consapevole dei sistemi e dei linguaggi della
comunicazione di massa. In particolare, il corso descrive tre ambiti della comunicazione:
l’informazione giornalistica, la pubblicità e l’intrattenimento, sui quali la stessa Chiesa
cattolica ha svolto puntuali riflessioni e ai quali ha dedicato documenti specifici. Il corso
prevede l’impiego di materiali audiovisivi, e attività di laboratorio per analizzarne i
contenuti.
BIBLIOGRAFIA: F.-J. EILERS, R. GIANNATELLI (a cura di), Chiesa e
comunicazione sociale, Editrice Elle Di Ci, Torino, 1996; G. BETTETINI, A.
FUMAGALLI, Quel che resta dei media – Idee per un’etica della comunicazione,
Franco Angeli, Milano, 1998; D. de KERCKHOVE, La civilizzazione video-cristiana,
Giangiacomo Feltrinelli Editore, Milano 1995.
G. ROSSI
mP 1827 Diritto del munus sanctificandi
Gio. 17.30-19.15
3 ECTS11
Ha per oggetto lo studio del libro IV del Codice e delle altre norme giuridiche connesse
quelle del diritto particolare incluse. La materia del corso si divide in tre parti: la prima –
con massima importanza – si dedica allo studio particolareggiato della liturgia dei
sacramenti (escluso il matrimonio), sempre con riferimento alle connotazioni della
11
Questo corso non viene computato nel calcolo dei crediti
166
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
teologia sacramentaria e della pastorale; la seconda esamina gli altri atti del culto divino
(innanzitutto i sacramentali, pure la liturgia delle ore e le esequie); la terza infine spetta
alla legislazione canonica riguardante i luoghi e tempi sacri.
S. MÜCKL
Mer. 10.30-12.15
mP 1829 Der Heiligungsdienst der Kirche (munus sanctificandi)
3 ECTS12
Gegenstand der Vorlesung ist das IV. Buch des CIC sowie der sonstigen darauf
bezogenen Rechtsnormen unter Einschluss des Partikularrechts. Der Vorlesungsstoff
gliedert sich in drei Teile: der erste Teil (Schwerpunkt) widmet sich dem detaillierten
Studium des Sakramentenrechts (außer Ehe), stets unter Berücksichtigung der
sakramententheologischen und pastoralen Bezüge; der zweite Teil betrifft die sonstigen
gottesdienstlichen Handlungen (vor allem die Sakramentalien, ebenso die Feier des
Stundengebets sowie das kirchliche Begräbnis); der dritte Teil schließlich hat die
kirchliche Gesetzgebung zu heiligen Orten und Zeiten zum Gegenstand.
S. MÜCKL
Mer. 10.30-12.15
SP 2042 Dottrina sociale della Chiesa I
A. CROSTHWAITE, O.P.
3 ECTS
Gio. 10.30-12.15
SP 1061 Storia del pensiero sociale cristiano I
F. ARICI
3 ECTS
Mer. 10.30-12.15
SEMINARI – SEMINARS
mS 1699 Gli aspetti essenziali della vita teologale alla luce delle encicliche: Fides et
ratio, Spe salvi, Deus Caritas est.
4 ECTS
Lettura e analisi approfondita delle encicliche dedicate alle virtù teologali: GIOVANNI
PAOLO II, Fides et ratio; BENEDETTO XVI, Spe salvi e Deus Caritas est.
R. RYBKA,O.P.
12
Mer. 10.30-12.15
This course does not count towards the total necessary course credits
167
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
mS 1760 The dignity of (wo)man: Feminism vs. Feminine.
4 ECTS
Questions surrounding the nature of woman, her role, her dignity, are intricately
connected with a proper understanding of the human person. Since questions regarding
the “feminine” are not new to the Church nor to society in general, this seminar opens
with a review or major philosophical and theological opinions of the past (including
various feminist theories of recent centuries). This is followed a discussion of
contemporary attacks on the dignity of woman and principles which underlie a proper
understanding of the “feminine”, the “genius of woman”, and the role of woman in the
Church today.
BIBLIOGRAPHY: Readings include: Allen. The Concept of Woman; Aquinas. Summa
Theologiae; CDF. “Letter to the Bishops on the Collaboration of Men and Women in the
Church and in the World”; John Paul II. Mulieris Dignitatem; Theology of the Body.
Edith Stein. Woman. An extensive bibliography will be provided.
C.J. DROSTE,O.P.
Mer. 8.30-10.15
mS 1851 Coma, “brain death”, “cardiac death” and vegetative state; the problem of
reaching a moral consensus.
4 ECTS
The subject of the seminar is to discuss the development of the medical, philosophical
and moral reflection concerning issues of coma, “brain death”, “cardiac death” and
vegetative state in the light of the current literature. It will be also discussed the
participation of the Catholic Church in this international reflection
BIBLIOGRAPHY: Bibliography will be given in class
J. NORKOWSKI O.P.
Thu. 8.30-10.30
168
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
SECONDO SEMESTRE – SECOND SEMESTER
CORSI - COURSES
mP 2634 Bioetica [II].
3 ECTS
5. Il rapporto terapeutico; 6. Le deontologie delle professioni sanitarie; 7. I comitati etici;
8. L’economia sanitaria.
BIBLIOGRAFIA: il Corso di Bioetica è offerto in quattro semestri consecutivi, per un
totale di ca. 100 ore. Ognuna delle parti (Bioetica I, II, III, IV) è frequentabile anche
separatamente. Le singole trattazioni sono didatticamente indipendenti e complete.
Bioetica II è dotato di un sito web accessibile agli iscritti, con le bibliografie e i link. Il
giorno prima di ogni lezione saranno disponibili sul sito le relative slides in Power Point
di F. Compagnoni
F. COMPAGNONI,O.P.
mP 1667 La pace nel magistero postconciliare.
Mar. 8.30-10.15
3 ECTS
Dopo la Pacem in Terris di Giovanni XXIII e la Gaudium et Spes non si parla più della
teologia della guerra e della “guerra giusta”, ma si riflette piuttosto sul problema della
pace. La guerra non viene più considerata come mezzo giusto per risolvere i conflitti
mondiali. L’insegnamento della Chiesa dopo il Concilio Vaticano II ha elaborato una
nuova teologia ed etica cristiana della pace. Il corso studia il concetto della pace nella
storia e nel Magistero postconciliare.
BIBLIOGRAFIA: GIOVANNI XXIII, Lett. Enc. Pacem in Terris; Costituzione
pastorale Gaudium et Spes; G. TRENTIN, Per un’Etica della pace, Padova 1985;
Dizionario di Teologia della Pace, a cura di L. Lorenzetti, EDB, Bologna 1997; G.
MATTAI, Pace e pacifismo, in Nuovo Dizionario di Teologia Morale, Ed. Paoline 1990;
Enchiridion della pace, edizioni bilingue, voll. 1 e 2, EDB, Bologna 2004; F. TRUINI,
La pace in Tommaso d’Aquino, Città Nuova, Roma 2008.
R. RYBKA ,O.P.
Gio. 10.30-12.15
169
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
mP 2762 Natural Law and Practical Reason: Why the Concept of Natural Law is
still Necessary.
3 ECTS
In recent years the concept of justifying the natural basis of moral behavior was
seriously critiqued. The neo-scholasticdoctrine of natural law was accused of
physicalism, biologism or essentialism. What is common in these accusations is the
selective use of the texts of St. Thomas, on which they are based. However, the deeper
studies of this author reveal that the problem lies in the different understanding of both
nature and reason between St. Thomas and his contemporary opponents, who mostly
follow the Kantian tradition. According to Kant there is a full metaphysical disjunction
between nature and reason, whereas for St. Thomas the reason itself belongs to nature.
BIBLIOGRAPHY: M. RHONHEIMER, Translated from the German by G.
MALSBARY, Natural Law and Practical Reason, (New York, USA, Fordham
University Press, 2000); A. MACINTYRE, Three Rival Versions of Moral Enquiry,
(Notre Dame, Indiana, USA, University of Notre Dame Press, 1990). Summa Theologiae.
J. NORKOWSKI,O.P.
Thu. 8.30-10.15
mP 2763 Informed consent: moral dimension of the proper information
concerningmedical treatment in the light of the chosen cases.
3 ECTS
Informed consent in medical practice belongs to the basic rights of the patient and the
society as a whole. However, practically in all countries of the world one can point out
the examples of not keeping of this principle. In the cases of brain injuries, when the
level consciousness is in question, some potentially harmful decisions concerning the
patient may be undertaken. There is also a problem of the proper definitions of the
medical conditions which sometimes presume the state of the patient, which was never
medically proved.
BIBLIOGRAPHY: E.D. PELLEGRINO, MD, D.C. THOMASMA, Ph.d, For the
Patient’s Good, (New York, Oxford, Oxford University Press, 1988); A.R. JOHNSEN,
Phd., M. SIEGLER, M.D., W.J. WINSLADE, Ph.D., J.D., Clinical Ethics, Second
Edition, (New York, Macmillan Publishing Company; Toronto Collier Macmillan
Canada Inc.; London, Collier Macmillan Publishers, 1986); T.L. BEAUCHAMP, L.
WALTERS, Contemporary Issues in Bioethics, Fourth Edition, Belmont, California,
Wadsworth Publishing Company, 1994). Current articles concerning the topic.
J. NORKOWSKI,O.P.
Mon. 10.30-12.15
mP 2764 True Virtue in the teachings of St. Catherine of Siena
3 ECTS
Catherine of Siena’s teaching on the virtues, though not systematic, still incorporates key
elements of St. Thomas’s theology of the virtues. Using Catherine’s writings and
170
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
Thomas’ discourse on virtue, the course will analyze Catherine’s understanding of virtue
in general as well as particular virtues and their role in the spiritual life.
BIBLIOGRAPHY: Aquinas, Summa Theologiae II-IIae; Catherine of Siena, Dialogue;
Prayers; Letters.
C.J. DROSTE,O.P.
Tue. 10.30-12.15
mP 2851 What future for Christian marriage? / Quale futuro per il matrimonio
cristiano ?
3 ECTS
With the collaboration of a pool of experts from various disciplines and nationalities, we
will try to outline the current trends regarding changes in families, both in economically
developed countries and in others. At the same time, we will set up a line of theological
reflection on how Christians can relate to these social changes
Con la collaborazione di un pool di esperti di diverse discipline e nazionalità, si cercherà
di delineare l’attuale trend nei cambiamenti delle famiglie, sia nei paesi economicamente
sviluppati che negli altri.
Parallelamente si imposterà una riflessione teologica su come i cristiani possono
relazionarsi con i cambiamenti sociali.
BIBLIOGRAPHY- BIBLIOGRAFIA: The course will be supplied with a bilingual
web site, accessible to those registered for the course with bibliographies and links.
Powerpoint presentations and summaries of the lectures will be posted here, and it will
also be a useful instrument for encouraging interchange between students and lecturers
Il corso sarà dotato di un sito web bilingue, accessibile agli iscritti con le bibliografie ed
i link.
Su di esso saranno pubblicati i Power Point e i riassunti delle lezioni; servirà anche per
favorire l’interscambio tra gli studenti e i docenti.
F. COMPAGNONI, O.P. – R. RYBKA, O.P.
Ven. 8.30-10.15
mP 2852 “Il salario del peccato è la morte” (Rm 6,23). Semantica del morire
3 ECTS
Il corso offre un’indagine su alcuni aspetti socio-psico-antropologici e moral-teologici
della realtà della morte.
171
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
BIBLIOGRAFIA: La Bibliografia verrà fornita durante le lezioni.
T. ROSSI
Mer. 17.30-19.15
mP 2700 Spiritualità e politica
3 ECTS
Questo corso affronta la questione del rapporto tra la sfera spirituale e quella politica.
Tradizionalmente, l'adozione di un approccio soprattutto spirituale è stata intesa come
una forma di distacco dalla realtà e dalla vita sociale. La politica, d'altra parte, si è spesso
fossilizzata in una pratica di mera "gestione" della cosa pubblica, lontana da qualunque
ideale o valore trascendente. Ne è conseguito uno svilimento di tutti e due gli ambiti e
una reciproca diffidenza, quando non un vero e proprio conflitto. Questo corso propone
un nuovo tipo di relazione tra spiritualità e politica: la prima, per realizzarsi
compiutamente, dovrà incarnarsi anche nella vita pubblica e comunitaria, mentre la
seconda dal semplice livello amministrativo dovrà portarsi a quello dell'autentico
"governo degli uomini", in un serrato confronto con i valori che promuovono il bene
comune, oggi quanto mai necessari per curare la nostra democrazia malata.
BIBLIOGRAPHY: P. VALADIER, Lo spirituale e la politica, Lindau, Torino 2011; G.
FROSINI, Per una spiritualità della politica. Esperienze, Fossano 1996. T. GOFFI, La
spiritualità dell'impegno sociale e politico, Queriana, Brescia 1994.
A. CROSTHWAITE,O.P.
Mer. 10.30-12.15
SEMINARI – SEMINARS
mS 2854 The crisis of modernity in the thought of Pope Francis
4 ECTS
BIBLIOGRAPHY: Bibliography will be provided during classes.
T. ROSSI
Mer. 15.30-17.15
172
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
mS 2855 L’atto di fede nelle varie opere di san Tommaso d’Aquino e in alcuni
autori contemporanei.
4 ECTS
Lettura dei vari testi di S. Tommaso: Commento alle Sentenza, III, dd. 23-25; De
Veritate, q. 14, aa. 1-12; Summa Contra Gentiles, I, c. 6; III, cc. 152, 154; Summa
Theologiae, II-II, qq. 1-16 e di alcuni autori moderni.
R. RYBKA O.P.
Mer. 8.30-10.15
mS2871 The problem of the informed consent in the contemporary medical
practice.
4 ECTS
One of the basic human rights is a right for a on informed consent for a patient. However,
perfect informed consent is an ideal which is difficult to be attained. In the seminar we
will discuss moral questions connected with this issue using the examples from the
contemporary literature.
BIBLIOGRAPHY: Bibliography will be given in class
J. NORKOWSKI O.P.
Wed. 10.30-12.15
173
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
SEZIONE SPIRITUALE – SPIRITUALITY SECTION
Responsabile – Coordinator
Prof. Paul MURRAY, OP
La specializzazione in Teologia Spirituale viene offerta a coloro che si preparano ad
insegnare in questo campo, ai direttori spirituali e ai responsabili della formazione di
religiosi o seminaristi.
Il programma di studi è organizzato in modo tale che gli studenti possano ricevere una
formazione completa in teologia spirituale sistematica, in storia della spiritualità, in
discipline psicologiche relative alla vita spirituale, in spiritualità dei diversi stati di vita, e
riguardo all'insegnamento dei grandi maestri di spiritualità.
______
The specialization in Spiritual Theology and its related subjects is offered to those
students who are preparing to be professors in this field, spiritual directors, or formators
of religious or seminarians.
The programme of studies is arranged in such a way that students can receive instruction
in systematic spiritual theology, the history of spirituality, related psychological studies,
the spirituality of specific states of life, and the teaching of the great masters.
174
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
PRIMO SEMESTRE – FIRST SEMESTER
CORSI - COURSES
sP 1855 Malattie spirituali o peccati? La salvezza come salute e divinizzazione
3 ECTS
I Padri della Chiesa amano parlare di Gesù Cristo come Salvatore e Medico. Il corso
presenterà l’antropologia dei Padri e svilupperà ciò che chiamano malattie spirituali (la
tristezza, la collera, l'orgoglio, ecc...), con le proposte e i rimedi ad esse connessi.
BIBLIOGRAFIA: M. TENACE, Dire l’Uomo, vol II : dall’ immagine di Dio alla
somiglianza, Lipa, Roma, 1997; O. CLEMENT, Riflessioni sull’ uomo, Milano, 1973;
A.HAMMAN, L’uomo immagine somigliante di Dio, tra, it. Milano, 1991; J.Cl.
LARCHET, Terapia delle Malattie Spirituali, San Paolo, Milano, 2003.
C. AUBIN,O.P.
Mar. 8.30-10.15
sP 2694 Storia della spiritualità II. Dal secolo XVI ad oggi.
3 ECTS
La riforma protestante. la controriforma. Il secolo d’oro spagnolo: San Giovanni della
croce e Teresa d’Avila. Il seicento, aspetto storico e spirituale. san Francesco di Sales. Il
settecento, ottocento, novecento e i nostri giorni: aspetto storico-spirituale. san Alonso
M. Liquori, Teresa di Gesù Bambino, Edith Stein, Teresa di Calcutta e tante personalità
che hanno caratterizzato la storia della spiritualità
BIBLIOGRAFIA:
Dispense. JORDAN AUMANN, Sommario di storia della
spiritualità, Napoli, 1986; HELEWA G:-ANCILLI E., La spiritualità Cristiana.
Fondamenti biblici e sintesi storica, Roma, 1986
C. BOVA,O.P.
Lun. 15.30-17.15
sP 1992 History of Spirituality, Part I: Early Monasticism to the High Middle Ages.
3 ECTS
This course will be an integration of the development of Catholic spirituality from the
beginnings of monasticism to the High Middle Ages relating distinctive ways of prayer
with significant spiritualilties in the context of their historical emergence in the life of the
Church. Special emphasis will be given to the writings of St. Benedict, St. Augustine,
and the spirituality of the Franciscans and the Dominicans with emphasis on the writings
of St. Bonaventure, St. Thomas Aquinas, and St. Catherine of Siena. These distinctive
spiritualities will also be considered in terms of the relevance of the wisdom that they
offer in the life of the Church today.
BIBLIOGRAPHY: BONAVENTURE, The Soul’s Journey into God in The Classics of
Western Spirituality, Paulilst Press, New York, 1978; CATHERINE OF SIENA, The
175
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
Dialogue in The Classics of Western Spirituality, Paulilst Press, New York, 1980; J.
AUMANN, Christian Spirituality and the Catholilc Tradition, Sheed and Ward, London,
1985; L. BOUYER, The Spirituality of the New Testament and the Fathers, in, A History
of Christian Spirituality Voulme I, Seabury Press, New York, 1982; J. LECLERCQ, The
Spirituality of the Middle Ages, in A History of Christian Spirituality Voulme II, Seabury
Press, New York, 1982.
L. BUCKLES,O.P.
Tue. 15.30-17.15
sP 1504 La direzione spirituale.
3 ECTS
Introduzione. Iter storico della direzione spirituale. La direzione spirituale nel Concilio
Vaticano II. Il direttore spirituale: il profilo umano-spirituale. Il diretto: profilo umano e
spirituale.
La direzione spirituale nella formazione alla vita religiosa, sacerdotale. La direzione
spirituale e i giovani. Il discernimento. Aspetti psicologici e metodologici della direzione
spirituale..
BIBLIOGRAFIA: C.C. BERNARD, L’aiuto spirituale personale, Rogate, Roma 1994;
R. FRATTALONE, La direzione spirituale oggi, SEI, Torino 1996; AA.VV., Diventare
padre nello Spirito. La formazione delle guide spirituali, Ancora, Milano 1999; AA.VV.,
Mistagogia e direzione spirituale, OCD, Roma 1985.; E. DE CEA, Atteggiamenti,
qualità e funzioni del direttore spirituale, in Compedio di Teologia spirituale, PUST,
Roma 1992; R. FRATTALLONE, Direzione Spirituale, Roma 2006.
C. BOVA,O.P.
Gio. 10.30-12.15
sP 1993 Christian Anthropology.
3 ECTS
The Apostle Paul says in his letter to the Galatians, “I have been crucified with Christ,
and I live now not with my own life, but with the life of Christ who lives in me.” (Ga
2:19) The gift of the grace of Christ, heals, transforms and perfects human nature. This
course will study the human person created in the image of God, redeemed in Christ, and
sanctified by the gift of the Holy Spirit. Special attention will be given to the relationship
between human nature and the new life of grace in Christ.
BIBLIOGRAPHY: VATICAN COUNCIL II, The Conciliar and Post-Conciliar
Documents, ed. Austin Flannery, Lumen Gentium, The Dogmatic Constitution on the
Church, and, Gaudium et spes, The Pastoral Constitution on the Church in the Modern
World. Costello Publishing Company, Northport, New York, 1996; JOHN PAUL II,
Evangelicum Vitae, Fides et Ratio, Mulieris Dignitatem, Redemptor Hominis Veritatis
Spendor, J.AUMANN, O.P.,The Theology of Christian Perfection, The Priory Press,
Dubuque, Iowa, 1962.
L. BUCKLES,O.P.
Thu. 15.30-17.15
176
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
sP 1157 Theology of Prayer.
3 ECTS
Having established the distinction between public worship (liturgy) and devotion (private
prayer), this course will examine the Church’s liturgical theology as well as the liturgical
principles that guide the private prayer of the faithful. Complementary to the various
courses available in this department on liturgical history, theology and spirituality, this
particular course will include special focus upon the various forms of private prayer.
BIBLIOGRAPHY: J.H. WRIGHT, A Theology of Christian Prayer, Collegeville:
Liturgical Press, any edition; G. BUNGE, Earthen Vessels: The Practice of Personal
Prayer According to the Patristic Tradition, Ignatius Press.
M. MONSHAU,O.P.
Wed. 15.30-17.15
sP 1147 History of Liturgy.
3 ECTS
This course will trace the development of Catholic liturgy in the west from Our Lord’s
own First Century Jewish worship context to the present. Periods of liturgical stability,
development and change will all be considered within the framework of Church history,
societal shifts and theological development.
BIBLIOGRAPHY: T. KLAUSER, A Short History of the Western Liturgy, Oxford
University Press
M. MONSHAU,O.P.
Tue. 10.30-12.15
sP 1978 La preghiera cristiana.
3 ECTS
“ Dio cerca l’uomo ancor prima che l’uomo cerchi Dio.”. L’obiettivo del corso è di
studiare le sorgenti della preghiera cristiana dall’Antico Testamento, fino a giungere
all’esperienza dei primi secoli dell’era cristiana e le questioni antropologiche relative alla
preghiera
BIBLIOGRAFIA: C. VAGAGGINI, La preghiera nella Bibbia e nelle tradizioni
patristiche monastiche, Paoline, Roma, 1964; C. DI SANTE, La preghiera di Israël,
Marietti, Casale Monferrato, 1985; M. El MESKIN, L’esperienza di Dio nella
preghiera, Edizioni Qiqajon, Comunità di Bose, 1999; C. ROSSINI; SCIADINI
PATRICIO, Enciclopedia della preghiera, Libreria Editrice Vaticana, 2007; M. STERI,
La preghiera scelta di Dio, riflessioni teologiche, Elledici, Torino, 2011.
C. AUBIN,O.P.
Mer. 8.30-10.15
sP 2161 Aquinas at Prayer.
3 ECTS
The main object of the course will be to explore in some detail Aquinas’ teaching on
prayer, and to reflect also on his own practice of prayer. Particular attention will be
177
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
focused on the theme of prayer in his biblical commentaries, eg., The Psalms, The Letters
of St Paul, The Gospel of Matthew, texts which have not received the attention they
deserve over the centuries. Two other areas of particular interest: Aquinas on the Our
Father, and Aquinas as poet of the Eucharist.
BIBLIOGRAPHY: S. TUGWELL (ed.), Albert and Thomas: Selected Writings ,
Paulist press. P.MURRAY, Aquinas at Prayer: The Bible, Mysticism and Poetry,
Bloomsbury Press.
P. MURRAY,O.P.
sP 1864 Forme e modelli di vita spirituale.
Mon. 17.30-19.15
3 ECTS
Il corso si propone di introdurre gli studenti alla conoscenza di ciò che autori e testi dei
primi secoli cristiani individuarono per esprimere la vita spirituale: conoscenza
dell’uomo e manifestazione di Dio lette in alcuni testi significativi dei primi 5 secoli
cristiani.
Alla lettura di brani tratti dalle opere indicate si unirà la segnalazione di scritti moderni.
BIBLIOGRAFIA: Lettura antologica di testi, a partire dai seguenti: I padri apostolici
(collana Testi patristici, ed. CittàNuova) GREGORIO DI NISSA, Fine, professione e
perfezione del cristiano (collana Testi patristici, ed. CittàNuova) ORIGENE, La
preghiera (collana Testi patristici, ed. CittàNuova) AGOSTINO D’IPPONA, Sermoni
per i tempi liturgici (edizioni paoline, a c. di L. Padovese, 1994)
M.G. BIANCO, M.d.S.
sP 1856 John Cassian in context: History, teaching and influence
Gio. 10.30-12.15
3 ECTS
This course will survey the person and teachings of John Cassian within contemporary
movements in late antiquity and the desert experience. We will pay particular attention
to the influence of his teaching in the Christian West.
BIBLIOGRAPHY: JOHN CASSIAN, The Institutes. Translated by Boniface James
Ramsey, O.P. Paulist Press: New York, 1985. JOHN CASSIAN, Conferences.
Translated by Boniface James Ramsey, O.P. Paulist Press: New York, 1997.
COLUMBA STEWART, Cassian the Monk. Oxford University Press: New York, 1998.
RICHARD J. GOODRICH, Contextualizing Cassian. Oxford University Press: New
178
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
York, 2007. A.M.C. CASIDAY, Tradition and Theology in St John Cassian. Oxford
University Press: New York, 2007.
M. SOLÓRZANO, O.P.
Fri. 15.30-17.15
sP 1857 Jesus of Nazareth, Vol I,II,III, of Pope Benedict
3 ECTS
Attempting some understanding of the person of Jesus Christ has always been a
challenge for theologians because of the mystery it entails. Pope Benedict, a man of deep
faith, holiness and great ability as a theologian, has taken up this challenge in his three
volume work Jesus of Nazareth. This course will try examine his effort by looking at the
methodology and sources he uses, the main insights he presents and some other related
themes which appear in his work. Some comparisons will be made with some other
theologians, especially St Thomas Aquinas.
BIBLIOGRAPHY: POPE BENEDICT XVI, Jesus of Narareth 3 Vols; other works by
the same author will be referred to and some more by other authors.
R. O CONNOR
dP 2448 La Dottrina Trinitaria nei Padri (Sec. IV-VIII)
Tue. 17.30-19.15
3 ECTS
B.R.DEGÓRSKI ., O.S.P.P.E.
Ven. 8.30-10.15
dP 2284 Le icone. Dogma, Teologia e valenza ecumenica
B.R.DEGÓRSKI O.S.P.P.E.
3 ECTS
Ven.10.30-12.15
eP 1779 Introduzione alle religioni orientali
J.-S. LEE
3 ECTS
Lun. 8.30-10.15
179
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
SEMINARI - SEMINARS
sS 1769 Spirituality and Catholic Social Teaching
4 ECTS
In this seminar students will be asked to do research and present papers on specific topics
in catholic social teaching as that has developed since the encyclicals of Pope Leo XIII.
From this it is hoped that the main principles of this teaching will emerge and then an
understanding of how their application in practice can be a source of holiness in the lives
of Christians.
BIBLIOGRAPHY: The Compendium of the Social Doctrine of the Church by the
Pontifical Council for Justice and Peace, 2005, will be the main source with use made of
the various social encyclicals, the documents of Vatican II and some other writings.
R. O CONNOR
Wed. 10.30-12.15
sS 1858 The Eucharist, source and summit of the Spiritual life
4 ECTS
In this seminar students will be asked to do research and present papers on specific topics
relating to the mystery of the Eucharist, such as its historical development beginning with
the scriptures and its main themes such as sacrifice, sacrament and source of charity. In
all these studies its centrality in catholic devotion and its efficacy in the spiritual lives of
the faithful, both as individuals and as a pilgrim people, will be the primary focus.
BIBLIOGRAPHY: various scriptural and historical works on the Eucharist; the Summa
Theologiae, Summa Contra Gentiles and devotional works of St Thomas Aquinas; some
writings of recent popes on the Eucharist.
R. O CONNOR
Mon. 15.30-17.15
sS 2104 Spirituality of the Priesthood
4 ECTS
Christ, the one high priest and mediator has given the Church the royal, priestly,
prophetic People of God the gift of the ordained presbyteral ministry. This seminar is a
theological reflection upon the specific spirituality of the priest for himself as well as its
meaning for the People of God. The various historical images of the priesthood will be
reviewed.
BIBLIOGRAPHY: will be provided and suggestions for seminar reading and papers
will be given on the first meeting of the class.
L. BUCKLES, O.P.
Wed. 17.30-19.15
180
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
sS 1863 The desert: dawn of the interior life
4 ECTS
This seminiary will survey the Desert Movement, its origins, literature and major themes
that arose from this ancient Christian spiritual experiement.
BIBLIOGRAPHY: DERWAS J. CHITTY. The Desert a City. St Vladimir’s Seminary:
New York, 1999; WILLIAM HARMLESS, S.J. Desert Christians. Oxford University
Press: New York, 2004; The Lives of the Desert Fathers (Historia Monachorum in
Egypto). Translated by Norman Russell. Cistercian Publications: Oxford, 1981; The
Sayings of the Desert Fathers (Apophthegmata Patrum: The Alphabetical Collection.
Translated by Benedicta Ward, SLG. Cistercian Studies: Kalamazoo, Michigan, 1984.
M. SOLÓRZANO, O.P.
Wed. 08.30-10.15
sS1795 La mistica renana: Giovanni Taulero. Sequela Christi
4 ECTS
La spiritualità di Giovanni Taulero. La dottrina delle tre vie. La sequela Christi.
BIBLIOGRAFIA: GIOVANNI TAULERO, I Sermoni, Milano 1997. Altra bibliografia
sarà comunicata durante il seminario.
C. BOVA, O.P.
Gio. 8.30-10.15
SECONDO SEMESTRE - SECOND SEMESTER
CORSI – COURSES
sP 2773 Teologia della vita consacrata II.
3 ECTS
La chiamata alla santità dei religiosi: mezzi e virtù secondo gli insegnamenti della
Chiesa. I Consigli evangelici. La vita comune. Il governo. La santità dei laici-Verginità
per il regno dei cieli. Documenti: Perfectae caritate. Vitae Consecrata. Ripartire da
Cristo. Autori contemporanei.
BIBLIOGRAFIA: Dispense del professore. Giovanni Paolo II, Vita Consecrata, Città
del vaticano 1994. Altre indicazioni bibliografiche saranno date nel corso delle lezioni
C. BOVA, O.P.
Mar. 17.30-19.15
sP 2866 Temi di Antropologia spirituale: lo Spirito Santo, carismi e ministeri
3 ECTS
Progetto di restaurazione dall'uomo carnale all'uomo spirituale. Gn 1,26-27.
La Grazia. San Paolo apostolo, l'amico dello Spirito Santo. Le azioni dello Spirito Santo.
181
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
Ostacoli contro lo Spirito Santo. Guidati dallo Spirito Santo. I carismi di guarigione, di
liberazione, di profezia, ecc.., Ministeri.
BIBLIOGRAFIA: Dispense. Un ampia bibliografia sarà comunicata all'inizio del corso.
C. BOVA, O.P.
Mar. 15.30-17.15
sP 1511 Theology of Consecrated Life.
3 ECTS
This course is contextualized within a survey of the history of the various forms of
consecrated life in the Church. Students will then engage in theological reflection upon
each form of consecrated life as magisterial statements are placed in dialogue with the
historical phenomenon of the emergence of each type of consecrated life, the wisdom of
their founders and representative literature from each form.
BIBLIOGRAPHY: CMSWR, The Foundations of Religious Life: Revisiting the Vision.
Access to Church documents: Perfectae Caritatis (Vatican II); Vita Consecrata.
M. MONSHAU , O.P.
Tue. 10.30-12.15
sP 2867 The spiritual vision of Pope John Paul II
3 ECTS
Pope John Paul II is renowned as a philosopher, theologian, pastor and, now also as a
saint. It was his sincere holiness that endeared him to many people. This course will first
look at some of the background influences of this man, intellectual and practical. Then it
will try to locate the source of his holiness, especially in his faith in the Trinity, his love
for the person of Christ in the Eucharist, his concern for the church on its way to the
kingdom, his devotion to Mary and other things. It will also try to isolate some of his
insights for those seeking holiness today.
BIBLIOGRAPHY: The major magisterial writings of Pope John Paul II, also some of
his Wednesday Audience talks and his other talks to seminarians, priests, religious and
laity.
R. O CONNOR
Thu. 17.30-19.15
sP 2868 The early Masters on prayer
3 ECTS
A survey of the first centuries of Christian prayer. This course will present prayer’s
earliest developments and will invite the student into an initial taste of the first
deliberations and thoughts on the subject of our communication with God.
BIBLIOGRAPHY: ROY HAMMERLING, ed. A History of Prayer. Brill’s Companion
to the Christian Tradtion, Vol 13. Brill: Boston, 2008. GABRIEL BUNGE, OSB.
Earthen Vessels: the Practice of Personal Prayer According to the Patristic Tradition.
182
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
Translated by Michael J. Miller. Ignatius Press: San Francisco, 2002. Tertullian, Origen,
& Cassian On Prayer. Eremitical Press: Surrey, British Columbia, 2011. Further
bibliography will be given in class.
M. SOLÓRZANO, O.P.
Fri. 10.30-12.15
sP 2126 Wisdom for the Journey: Models of Spiritual Direction.
3 ECTS
In the history of the Church there have been profound spiritual guides and traditions from
the various religious orders in the Church which offer profound wisdom illuminating the
teachings of Christ for his Pilgrim People. This course will review some of the more
significant practical applications of this distinctive wisdom for not only general guidance
in the spiritual life, but also illuminating ways of discernment in times of decision. It is
the intention of this course to both summarize the principal characteristics of the
distinctive teachings of these vatious saints and/or religious orders and show the practical
application of this wisdom for contemporary Christians seeking to know the truth of the
Gospel of Christ Jesus, who is the same yesterday, today, and forever.
BIBLIOGRAPHY: B. ASHLEY, OP Spiritual Direction in the Dominican Tradition,
Paulist Press, Mahwah, New Jersey, 1995; J. AUMANN, OP Christian Spirituality in
the Catholic Tradition. Sheed and Ward, London, 1985. L. DOOHAN, The
Contemporary Challenge of John of the Cross. Institute of Carmelite Studies,
Washington D.C.,1995; T. DUBAY, The Fire Within: St. Teresa of Avila and St. John of
the Cross and the Gospel of Prayer, Ignatius Press, San Francisco, 1989; M. FATULA,
OP, Thomas Aquinas Preacher and Friend, The Liturgical Press, Collegeville,
Minnesota, 1993
L. BUCKLES, O.P.
Thu. 15.30-17.15
sP 2518 History of Spirituality, Part II: Renaissance to Post-Vatican II.
3 ECTS
The period in the history of Catholic Spirituality from the Renaissance to the present
Post-Vatican II time in the life of the Church is richly significant in the lives and
teachings of the Church’s saints, the missionary expansion, and the witness of the Church
and her religious orders and congregations to a world going through a profound time of
intellectual, scientific, and general cultural ferment. The purpose of this course will be to
review the on-going development of Roman Catholic spirituality with special emphasis
upon the traditions offered by the new religious orders and congregations founded during
this period, especially the Carmelite Order and the Society of Jesus, as well as the
continuing influence of the Order of Preachers and other orders founded in the earlier
ages in the life of the Church.
BIBLIOGRAPHY: IGNATIUS OF LOYOLA, Spiritual Exercises and Selected Works
in The Classics of Western Spirituality, Paulist Press, New York, 1981; JOHN of the
CROSS, The Collected Words of St. John of the Cross, trans. Kieran Kavanaugh, OCD,
Institute of Carmelite Studies Publications, Washington, D.C., 1981; TERESA of
183
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
AVILA, Interior Castle, trans. Allison Peers, Image Books, New York, 1989; THERESE
of LISIEUX, Story of a Soul, trans. John Clark, OCD, Institute of Carmelite Studies
Publications, Washington, D.C., 1996; J. AUMANN, OP, Christian Spirituality in the
Catholic Tradition, Sheed and Ward, London, 1985.
L. BUCKLES O.P.
Tue. 15.30-17.15
sP 2869 La crescita della vita spirituale attraverso i cinque sensi spirituali.
3 ECTS
Il corso approfondirà l’origine dei sensi spirituali in alcuni Padri orientali e latini. A
partire da questo approccio patristico, il corso indicherà un cammino per l’esperienza
spirituale da proporre all’uomo di oggi
BIBLIOGRAFIA: K. RAHNER, "I sensi spirituali secondo Origene", in Teologia
dell'esperienza dello spirito, Roma, 1978; E. De MIRANDA, Il Corpo territorio del
sacro, Milano, Ancora, 2000; A. AMATO, I sensi del corpo, in “Questo nostro corpo”,
Aa.Vv, Centro Studi USMI, Roma, 2003;
T. SPIDLICK, Sentire e gustare le cose internamente, Lipa, Roma, 2006; C. AUBIN, Le
Cinque Finestre del cuore, Lateran University Press, Roma, 2006.
C. AUBIN, O.P.
Mer. 8.30-10.15
sP 1665 God and the Poets.
3 ECTS
In Scripture it is abundantly clear that God chooses to deliver his Word at times in the
form of poetry. And it is in poetry also that men and women have, over the centuries,
often expressed their deep love for God and their faith in Him. In this course, apart from
a brief examination of the general relationship between poetry and Christian faith,
attention will be given to a number of individual poets and their work.
BIBLIOGRAPHY: Ample bibliography will be indicated during the lectures.
P. MURRAY, O.P.
sP 2772 The Spiritual Teaching of St Teresa of Avila.
Mon. 17.30-19.15
3 ECTS
St. Teresa within the context of her time. Her work as reformer. Her teaching on prayer
and the Christian life. Her importance today.
BIBLIOGRAPHY: St. TERESA of AVILA, Collected Works, in the K. KAVANAGH
or E. ALLISON PEERS translation; S. DU BOULAY, Teresa of Avila, London 1991; R.
BURROWS, Interior Castle Explored, London 1981; R. WILLIAMS, Teresa of Avila,
London 1991.
P. MURRAY, O.P.
Tue. 17.30-19.15
184
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
dP 2262 Le filosofie, la teologia. La grande sintesi dei Padri della Chiesa 3 ECTS
B.R. DEGÓRSKI, O.S.P.P.E.
Ven. 10.30-12.15
mP 2700 Spiritualità e politica
A. CROSTHWAITE, O.P.
3 ECTS
Mer. 10.30-12.15
SEMINARI – SEMINARS
sS2870 Methods in Spiritual theology
4 ECTS
This seminar will introduce the students to the use of methods in theology. The seminar
will focus particularly in the methods used in the field of Spiritual Theology and
introduce the students in its practice
BIBLIOGRAPHY: JORDAN AUMAN, OP. Spiritual Theology. Continuum: London,
2006. KEES WAAIJMAN. Spirituality: Forms, Foundations, Methods. Peeters: Leuven,
2002. Further bibliography will be given in class.
M. SOLÓRZANO, O.P.
Wed. 08.30-10.15
sS 2177 Liturgical Preaching.
4 ECTS
BIBLIOGRAPHY: D. BUTTRICK, Homiletic: Moves and Structures, Fortress Press;
R.J. ALLEN, Patterns of Preaching: A Sermon Sampler, Chalice Press; The Rites of the
Catholic Church.
M. MONSHAU, O.P.
Wed. 15.30-17.15
sS 2274 L’attributo divino della misericordia nel magistero di Giovanni Paolo II
e in S. Faustina Kowalska.
4 ECTS
C. BOVA, O.P.
Gio. 08.30-10.15
sS 2275 The Spiritual Vision of Blessed John Henry Newman.
4 ECTS
In this seminar students will each be given a portion of Bl Newman’s works to research
in order to present a paper on a particular topic in class. Then, hopefully, in the
185
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
discussions which will follow, the principal insights of this great writer, theologian and
saintly man will emerge.
BIBLIOGRAPHY: Bl Newman’s Apologia pro Vita Sua; his Grammar of Ascent; his
Parochial and Plain Sermons and various other works of his.
R. O CONNOR
Wed. 10.30-12.15
sS 2276 Spirituality of the Sacraments of Healing.
4 ECTS
Christ Jesus is the Good Shepherd and Gentle Physician who leads us and nourishes on
the path to the fullness of life and healing. In the pilgrimage of this life the Divine
Physician meets us and heals us in two special sacraments. The specific spirituality of the
Sacraments of Penance and Healing will be reviewed in their Christological and
Ecclesiological meaning and significance and their historical development in the life of
the People of God.
BIBLIOGRAPHY: Bibliography and suggestions for reading and papers will be given
at the first meeting of the class.
L. BUCKLES, O.P.
Wed. 17.30-19.15
186
TERZO CICLO – THIRD CYCLE
I. Iscrizione al Ciclo
Per essere iscritto al ciclo di Dottorato, lo Studente dovrà:
1.
possedere i requisiti necessari per essere ammessi al Dottorato nella Facoltà
dove è stata conseguita la Licenza in Teologia. Gli studenti della PUST sono ammessi se
hanno ottenuto almeno 8,5/10 non solo come voto medio, ma anche all’esame scritto
(tesina) e all’esame orale (lectio coram).
2. pagare le tasse accademiche.
L’iscrizione comporta i seguenti obblighi accademici:
1. partecipare al Seminario per i Dottorandi (tutti gli Studenti);
2.
frequentare due Corsi comuni e due Corsi della propria specializzazione nel
ciclo di Licenza (gli Studenti non provenienti dalla PUST). Coloro che non hanno la
Licenza specializzata o che vogliono cambiare l'indirizzo, seguiranno un piano di studio
speciale, stabilito dal Decano.
II. Ammissione all’esame di Dottorato
Per essere ammessi a sostenere l’esame di Dottorato, lo Studente dovrà:
1. aver assolto gli obblighi accademici;
2. presentare il progetto della Tesi e ricevere l’approvazione;
187
3.
elaborare, sotto la guida del Moderatore e con l’apporto del Censore, una
dissertazione di un minimo di 150 pagine e un massimo di 400, che contribuisca
effettivamente al progresso della scienza (cf. Sapientia christiana, art. 49 § 3; 72c. Statuti
della PUST, art. 120, b. Norme della Facoltà di Teologia della PUST);
4. completare il pagamento delle tasse accademiche.
N.B. Nel caso in questa fase insorgessero seri dubbi circa l’effettiva capacità dello
Studente di conseguire il Dottorato, il Decano convoca la Commissione per il Dottorato
(CPD)13.
III. Esame finale
1. Quando la dissertazione è approvata dal moderatore e dal censore, lo studente
consegnerà tre esemplari della tesi in Decanato, e presenterà la domanda di difesa presso
la Segreteria dell'Università.
2. L'esame di Dottorato dura da un minimo di 60 a un massimo di 90 minuti. Il
candidato espone la sua tesi (20 minuti); seguono le domande fatte dai membri della
commissione ed eventualmente dagli altri presenti.
IV. Conseguimento del grado di Dottorato
13
La CPD è composta dal Decano, dai Professori che dirigono i Seminari per i Dottorandi, dal
responsabile della Sezione di appartenenza dello Studente e dal Moderatore della Tesi. Su
invito del Decano, può prendervi parte qualunque Professore della Facoltà.
188
Per poter conseguire il titolo di Dottorato, lo Studente ammesso dovrà:
1. aver superato l’esame di Dottorato;
2.
aver pubblicato, in toto o in parte la dissertazione. Il candidato dovrà
consegnare alla Segreteria dell'Università 35 esemplari della dissertazione, pubblicata
tenendo conto delle eventuali osservazioni dei censori e delle norme della Congregazione
dei Seminari e degli Istituti di Studi.
______
I. Registration for the Cycle
In order to register for the doctoral cycle, a student must:
1.
be qualified for admission to the doctoral cycle in the institution which
conferred the Licentiate in Sacred Theology. Students with the STL from the Angelicum
are admitted if they have achieved an 8.5/10 average in their courses, as well as an 8.5/10
for their tesina and the oral examination (lectio coram).
2. pay the academic fees.
Registration brings with it the following academic obligations:
1. participation by every student in the Seminar for Doctoral Students;
2.
participation by those students who obtained the License outside the
Angelicum in two common courses and two courses of one’s area of specialization taken
from the License cycle. Those whose License is not specialized or who wish to change
their area of specialization will follow a special study program established by the Dean.
189
II. Prerequisites for Admission to the Doctoral Examination
In order to be admitted to the doctoral defense, a student must have:
1. completed the academic obligations;
2. presented a précis of his dissertation to the Dean and received approval for it;
3.
written, under the direction of a director and with the approval of a censor
(second reader), a dissertation 150 to 400 pages long, that contributes effectively to the
progress of the science of theology (cf. Sapientia christiana, art. 49 § 3; 72c);
4. completely paid his academic fees.
N.B. Should serious doubts arise during this period about the real capacity of a
student to bring doctoral studies to a successful conclusion, the Dean will convoke
the Commission for the Doctorate (CPD)14
III. Final Examination
1.
When the dissertation has been approved by the director and the censor, the
student shall consign three bound copies to the Dean’s office and formally request the
defense in the Segreteria of the University.
14
The CPD is composed of the Dean, the professors who direct the Seminars for Doctoral
Students, the professor in charge of the pertinent area of specialization, and the Director of
the Dissertation. The Dean may also invite other professors of the Faculty to participate.
190
2.
The doctoral defense lasts from between 60 and 90 minutes. The candidate has
20 minutes to present his argument. The members of the examining commission then
pose questions, after which members of the public may also pose questions.
IV. Reception of the Doctoral Degree
In order to obtain the title of Doctor, the student must have:
1. passed the final examination;
2.
published the dissertation in whole or in part. The candidate shall consign 35
copies of the dissertation to the Segreteria of the University. These copies should follow
any observations made by the director and the censor, and should published according to
the norms of the Congregation for Seminaries and Institutes of Study.
191
PRIMO SEMESTRE – FIRST SEMESTER
SD 1540 Seminario per Dottorandi.
Prof. M. SALVATI, O.P.
4 ECTS
Gio. 8.30-10.15
SD 1541 Seminar for Doctoral Students.
Prof. M. MONSHAU, O. P.
4 ECTS
Mon. 10.30-12.15
SECONDO SEMESTRE – SECOND SEMESTER
SD 2542 Seminario per Dottorandi.
Prof. L. de SANTIS, O.P.
SD 2543 Seminar for Doctoral Students.
Prof. D. DAWSON VASQUEZ
4 ECTS
Gio. 10.30-12.15
4 ECTS
Wed. 10.30-12.15
192
ISTITUTO DI SPIRITUALITÀ
ISTITUTO DI SPIRITUALITÀ
193
ISTITUTO DI SPIRITUALITÀ
194
ISTITUTO DI SPIRITUALITÀ
ISTITUTO DI SPIRITUALITÀ - SPIRITUALITY INSTITUTE
PRESIDE - DIRECTOR
Prof. P. MURRAY, O.P.
PROFILO - PROFILE
Fondato nel 1950 da P. Paul Philippe, O.P. (+1984) l'Istituto di Spiritualità fu approvato
dalla Congregazione dei Seminari e degli Istituti di Studi il 1 maggio 1958. Il suo scopo
è triplice: 1) lo studio scientifico e sistematico della teologia ascetico-mistica; 2) la
preparazione di direttori spirituali e maestri di noviziato e scolasticato; 3) il
rinnovamento teologico e la formazione spirituale permanente dei sacerdoti, dei religiosi,
delle religiose, dei laici.
______
Founded in 1950 by Father Paul Philippe OP (+1984), the Institute of Spirituality was
approved by the Congregation for Seminaries and Educational Institutions on the 1 May
1958. Its purpose is threefold: 1) the scientific and systematic study of ascetical and
mystical theology; 2) preparation of spiritual directors and directors of novices; 3)
theological renewal or continuing education of priests, religious and laity.
195
ISTITUTO DI SPIRITUALITÀ
PROFESSORI - PROFESSORS
EMERITI
De Cea E.
Huerga A.
Phan Tan Thanh G.
González Fuente A.
ORDINARIO
Murray P.
STRAORDINARIO
Bova C.
AGGREGATI
Aubin C.
Monshau M.
INCARICATI
Buckles L.
Degórski B.R.
O Connor R.
Solórzano M.
INVITATI
Bianco M.G.
Crosthwaite A.
Lee J.-S.
196
197
PROGRAMMA ITALIANO
STUDENTI
Gli studenti dell'Istituto si dividono in ordinari e ospiti. Sono ordinari gli studenti
che si iscrivono per almeno due semestri e ricevono alla fine il Diploma dell'Istituto. Sono
ospiti coloro che frequentano alcuni corsi dell'Istituto, senza essere iscritti ad alcun
programma accademico.
PIANO DI STUDIO
Il piano di studi per il Diploma dell'Istituto comprende 11 corsi e 1 seminario.
ISCRIZIONE
Gli studenti che intendono ottenere il Diploma dell'Istituto si iscrivono presso il Preside del
medesimo. Gli altri studenti si iscrivono presso il Decano della Facoltà di Teologia.
197
198
PRIMO SEMESTRE
CORSI OBBLIGATORI
sP 1855 Malattie spirituali o peccati? La salvezza come salute e divinizzazione
3 ECTS
I Padri della Chiesa amano parlare di Gesù Cristo come Salvatore e Medico. Il corso
presenterà l’antropologia dei Padri e svilupperà ciò che chiamano malattie spirituali (la
tristezza, la collera, l'orgoglio, ecc...), con le proposte e i rimedi ad esse connessi.
BIBLIOGRAFIA: M. TENACE, Dire l’Uomo, vol II : dall’ immagine di Dio alla
somiglianza, Lipa, Roma, 1997; O. CLEMENT, Riflessioni sull’ uomo, Milano, 1973;
A.HAMMAN, L’uomo immagine somigliante di Dio, tra, it. Milano, 1991; J.Cl. LARCHET,
Terapia delle Malattie Spirituali, San Paolo, Milano, 2003.
C. AUBIN, O.P.
sP 1864.Forme e modelli di vita spirituale.
Mar. 8.30-10.15
3 ECTS
Il corso si propone di introdurre gli studenti alla conoscenza di ciò che autori e testi dei
primi secoli cristiani individuarono per esprimere la vita spirituale: conoscenza dell’uomo e
manifestazione di Dio lette in alcuni testi significativi dei primi 5 secoli cristiani.
Alla lettura di brani tratti dalle opere indicate si unirà la segnalazione di scritti moderni.
BIBLIOGRAFIA: Lettura antologica di testi, a partire dai seguenti: I padri apostolici
(collana Testi patristici, ed. CittàNuova) GREGORIO DI NISSA, Fine, professione e
perfezione del cristiano (collana Testi patristici, ed. CittàNuova) ORIGENE, La preghiera
198
199
(collana Testi patristici, ed. CittàNuova) AGOSTINO D’IPPONA, Sermoni per i tempi
liturgici (edizioni paoline, a c. di L. Padovese, 1994)
M.G. BIANCO, M .d.S.
Gio. 10.30-12.15
sP 1978 La preghiera cristiana.
3 ECTS“ Dio
cerca l’uomo ancor prima che l’uomo cerchi Dio.”. L’obiettivo del corso è di studiare le
sorgenti della preghiera cristiana dall’Antico Testamento, fino a giungere all’esperienza dei
primi secoli dell’era cristiana e le questioni antropologiche relative alla preghiera
BIBLIOGRAFIA: C. VAGAGGINI, La preghiera nella Bibbia e nelle tradizioni
patristiche monastiche, Paoline, Roma, 1964; C. DI SANTE, La preghiera di Israël,
Marietti, Casale Monferrato, 1985; M. El MESKIN, L’esperienza di Dio nella preghiera,
Edizioni Qiqajon, Comunità di Bose, 1999; C. ROSSINI; SCIADINI PATRICIO,
Enciclopedia della preghiera, Libreria Editrice Vaticana, 2007; M. STERI, La preghiera
scelta di Dio, riflessioni teologiche, Elledici, Torino, 2011.
C. AUBIN,O.P.
sP 2694 Storia della spiritualità II. Dal secolo XVI ad oggi.
Mer. 8.30-10.15
3 ECTS
La riforma protestante. la controriforma. Il secolo d’oro spagnolo: San Giovanni della croce
e Teresa d’Avila. Il seicento, aspetto storico e spirituale. san Francesco di Sales. Il
settecento, ottocento, novecento e i nostri giorni: aspetto storico-spirituale. san Alonso M.
Liquori, Teresa di Gesù Bambino, Edith Stein, Teresa di Calcutta e tante personalità che
hanno caratterizzato la storia della spiritualità
BIBLIOGRAFIA: Dispense. JORDAN AUMANN, Sommario di storia della spiritualità,
Napoli, 1986; HELEWA G:-ANCILLI E., La spiritualità Cristiana. Fondamenti biblici e
sintesi storica, Roma, 1986
C. BOVA, O.P.
Lun. 15.30-17.15
199
200
sP 1504 La direzione spirituale.
3 ECTS
Introduzione. Iter storico della direzione spirituale. La direzione spirituale nel Concilio
Vaticano II. Il direttore spirituale: il profilo umano-spirituale. Il diretto: profilo umano e
spirituale.
La direzione spirituale nella formazione alla vita religiosa, sacerdotale. La direzione
spirituale e i giovani. Il discernimento. Aspetti psicologici e metodologici della direzione
spirituale..
BIBLIOGRAFIA: C.C. BERNARD, L’aiuto spirituale personale, Rogate, Roma 1994; R.
FRATTALONE, La direzione spirituale oggi, SEI, Torino 1996; AA.VV., Diventare padre
nello Spirito. La formazione delle guide spirituali, Ancora, Milano 1999; AA.VV.,
Mistagogia e direzione spirituale, OCD, Roma 1985.; E. DE CEA, Atteggiamenti,
qualità e funzioni del direttore spirituale, in Compedio di Teologia spirituale, PUST, Roma
1992; R. FRATTALLONE, Direzione Spirituale, Roma 2006.
C. BOVA, O.P.
dP 2448 La dottrina trinitaria nei Padri (sec. IV-VIII)
Gio. 10.30-12.15
3 ECTS
La formulazione della dottrina trinitaria nei Padri Cappadoci. La fede trinitaria in Occidente:
il contributo di sant’Agostino. La teologia post-calcedonense: gli influssi e gli effetti delle
controversie cristologiche sulla dottrina trinitaria.
BIBLIOGRAFIA: J.D.N. Kelly, Il pensiero cristiano delle origini, Bologna 1972; B. de
Margerie, La Trinité chrétienne dans l'histoire (= Théologie historique), Paris 1975; B.
Studer, Dio salvatore nei Padri della Chiesa, Roma 1986; B. Degórski, La dottrina
trinitaria prenicena (= Dissertationes Paulinorum, 4/1), Kraków-Skałka 1991.
B.R. DEGÓRSKI, O.S.P.P.E.
Ven. 08.30-10.15
200
201
dP 2284 Le icone. Dogma, Teologia e valenza ecumenica
3 ECTS
Il corso presenterà la rilevanza teologica dell’iconografia nella fede della Chiesa primitiva,
evidenziandone correnti e interpretazioni, fino al conflitto iconoclasta e al successivo dogma
(Nicea, 787). L’indagine si contestualizza nell’attuale interesse della cultura occidentale
verso l’arte iconografica che diventa, così, via alla conoscenza della spiritualità, liturgia e
Teologia ortodosse.
BIBLIOGRAFIA: La bibliografia sarà presentata nel corso delle lezioni
B.R. DEGÓRSKI,O.S.P.P.E.
eP 1779 Introduzione alle religioni orientali
Ven. 10.30-12.15
3 ECTS
Il corso introduce ad una conoscenza approfondita delle religioni orientali. Si parte
dall’analisi dell’unità e diversità delle religioni indiane (Veda, Upanishad: dottrina
dell’Assoluto, la pratica religiosa e riti sacramentali). Per il buddhismo si discute i concetti
dottrinali (Quattro Nobili Verità, Non-sé, Bodhisattva, Sunyata) nonché i precetti dei
monaci. Per il confucianesimo si tratta dell’amore (Ren), della pietà filiale (Hsiao) e delle
“Cinque virtù essenziali”. Il Taoismo viene presentato secondo il pensiero dottrinale e
spirituale della sua corrente filosofica (Lao-Tzu e Chuang-Tzu) seguita da quella religiosa
(Triade divina, riti, etica). Infine si studia la caratteristica del sentimento religioso
giapponese con l’analisi della mitologia dello Shinto, dei suoi simboli, storia e riti.
BIBLIOGRAFIA: D. ACHARUPARAMBIL, La spiritualità dell’Induismo, Studium, Roma,
1986; J.H. BERTHRONG, Transformations of the Confucian Way, Westview Press, Boulder
CO, 1998; J.-S. LEE, Il Taoismo: misticismo della conoscenza pura ed intuitiva secondo i
canoni taoisti Tao-Te-Ching e Chuang-Tzu, in Lateranum 71, 1 (2005) 77-113; S. ONO,
Shinto-the Kami way, Charles E. Tuttle Company, Tokyo 1991; W. RAHULA,
L’Insegnamento del Buddha, Paramita, Roma 1984.
J.-S. LEE
Lun. 8.30-10.15
201
202
SEMINARIO
sS 1795 La mistica renana: Giovanni Taulero. Sequela Christi.
4 ECTS
La spiritualità di Giovanni Taulero. La dottrina delle tre vie. La sequela Christi.
BIBLIOGRAFIA: GIOVANNI TAULERO, I sermoni, Milano 1997. Ulteriore bibliografia
sarà comunicata durante il seminario.
Prof. C. BOVA, O.P.
Mer. 8.30-10.15
202
203
SECONDO SEMESTRE
TI 2313 Teologia spirituale.
3 ECTS
Natura della teologia spirituale. Le virtù teologali nell’esperienza spirituale. Il mistero
dell’inabitazione divina. Ascetica e Mistica. La preghiera: i suoi gradi. La prima e la
seconda conversione. I vizi capitali e i doni dello Spirito Santo. Universale chiamata alla
santità. Relazione di amicizia tra uomo e Dio.
BIBLIOGRAFIA: C. BOVA, Compendio di teologia spirituale, Napoli 2013; C. BOVA,
Teresa d’Avila, Maestra di vita cristiana, Napoli 2011.
C. BOVA, O.P.
sP 2773 Teologia della vita consacrata II.
Lun. 17.15-18.45
3 ECTS
La chiamata alla santità dei religiosi: mezzi e virtù secondo gli insegnamenti della Chiesa. I
Consigli evangelici. La vita comune. Il governo. La santità dei laici-Verginità per il regno
dei cieli. Documenti: Perfectae caritate. Vitae Consecrata. Ripartire da Cristo. Autori
contemporanei.
BIBLIOGRAFIA: Dispense del professore. Giovanni Paolo II, Vita Consecrata, Città del
vaticano 1994. Altre indicazioni bibliografiche saranno date nel corso delle lezioni
C. BOVA, O.P.
Mar. 17.30-19.15
sP 2866 Temi di Antropologia spirituale: lo Spirito Santo, carismi e ministeri
3 ECTS
Progetto di restaurazione dall'uomo carnale all'uomo spirituale. Gn 1,26-27.
La Grazia. San Paolo apostolo, l'amico dello Spirito Santo. Le azioni dello Spirito Santo.
Ostacoli contro lo Spirito Santo. Guidati dallo Spirito Santo. I carismi di guarigione, di
liberazione, di profezia, ecc.., Ministeri.
BIBLIOGRAFIA: Dispense. Un ampia bibliografia sarà comunicata all'inizio del corso.
C. BOVA, O.P.
Mar. 15.30-17.15
203
204
sP 2869 La crescita della vita spirituale attraverso i cinque sensi spirituali. 3 ECTS
Il corso approfondirà l’origine dei sensi spirituali in alcuni Padri orientali e latini. A partire
da questo approccio patristico, il corso indicherà un cammino per l’esperienza spirituale da
proporre all’uomo di oggi
BIBLIOGRAFIA: K. RAHNER, "I sensi spirituali secondo Origene", in Teologia
dell'esperienza dello spirito, Roma, 1978; E. De MIRANDA, Il Corpo territorio del sacro,
Milano, Ancora, 2000; A. AMATO, I sensi del corpo, in “Questo nostro corpo”, Aa.Vv,
Centro Studi USMI, Roma, 2003;
T. SPIDLICK, Sentire e gustare le cose internamente, Lipa, Roma, 2006; C. AUBIN, Le
Cinque Finestre del cuore, Lateran University Press, Roma, 2006.
C. AUBIN, O.P.
Mer. 8.30-10.15
dP 2262 Le filosofie, la teologia. La grande sintesi dei Padri della Chiesa 3 ECTS
B.R. DEGÓRSKI, O.S.P.P.E.
Ven. 10.30-12.15
mP 2700 Spiritualità e politica
3 ECTS
A. CROSTHWAITE, O.P.
Mer. 10.30-12.15
SEMINARIO
sS 2274 L’attributo divino della misericordia nel magistero di Giovanni Paolo II e in
S. Faustina Kowalska.
4 ECTS
C. BOVA, O.P.
Gio. 08.30-10.15
204
205
ENGLISH PROGRAMME
STUDENTS
There are two types of students: ordinary students who take the Institute courses for at least
two semesters and receive the Diploma or Certificate of the Institute; auditing students who
register for courses of their own choice without the obligation of taking examinations.
PROGRAMME OF STUDIES
The courses of the Institute are divided into obligatory courses, which are the principal
courses required of all who are working for the Diploma, and elective courses, which
students may select in order to fulfil the required number of credit hours. The programme
for the Diploma includes:
1.
11 courses (6 obligatory, 5 elective courses).
2.
1 seminar.
REGISTRATION
Ordinary students seeking the Diploma of the Institute of Spirituality will register with the
Director of the Institute. Other students will register with the Dean of the Faculty.
205
206
FIRST SEMESTER
OBLIGATORY COURSES
TE 2375 Spiritual Theology.
3 ECTS
The invitation to spiritual communion with God as presented in the First Letter of St John.
Study of selected texts from the Christian spiritual tradition (eg. Ignatius of Antioch, Letter
to the Romans, St Augustine, Confessions) with special emphasis on the following themes:
God’s saving mercy, prayer, the ascetical life, growth in holiness and contemporary
spirituality.
BIBLIOGRAPHY: Ample bibliography will be suggested during the lectures.
P. MURRAY, O.P.
Wed. 8.30-10.15
sP 1992 History of Spirituality, Part I: Early Monasticism to the High Middle Ages.
3 ECTS
This course will be an integration of the development of Catholic spirituality from the
beginnings of monasticism to the High Middle Ages relating distinctive ways of prayer with
significant spiritualilties in the context of their historical emergence in the life of the
Church. Special emphasis will be given to the writings of St. Benedict, St. Augustine, and
the spirituality of the Franciscans and the Dominicans with emphasis on the writings of St.
Bonaventure, St. Thomas Aquinas, and St. Catherine of Siena. These distinctive
spiritualities will also be considered in terms of the relevance of the wisdom that they offer
in the life of the Church today.
BIBLIOGRAPHY: BONAVENTURE, The Soul’s Journey into God in The Classics of
Western Spirituality, Paulilst Press, New York, 1978; CATHERINE OF SIENA, The
Dialogue in The Classics of Western Spirituality, Paulilst Press, New York, 1980; J.
AUMANN, Christian Spirituality and the Catholilc Tradition, Sheed and Ward, London,
1985; L. BOUYER, The Spirituality of the New Testament and the Fathers, in, A History of
Christian Spirituality Voulme I, Seabury Press, New York, 1982; J. LECLERCQ, The
206
207
Spirituality of the Middle Ages, in A History of Christian Spirituality Voulme II, Seabury
Press, New York, 1982.
L. BUCKLES, O.P.
Tue. 15.30-17.15
ELECTIVE COURSES
sP 1993 Christian Anthropology.
3 ECTS
The Apostle Paul says in his letter to the Galatians, “I have been crucified with Christ, and I
live now not with my own life, but with the life of Christ who lives in me.” (Ga 2:19) The
gift of the grace of Christ, heals, transforms and perfects human nature. This course will
study the human person created in the image of God, redeemed in Christ, and sanctified by
the gift of the Holy Spirit. Special attention will be given to the relationship between human
nature and the new life of grace in Christ.
BIBLIOGRAPHY: VATICAN COUNCIL II,
The Conciliar and Post-Conciliar
Documents, ed. Austin Flannery, Lumen Gentium, The Dogmatic Constitution on the
Church, and, Gaudium et spes, The Pastoral Constitution on the Church in the Modern
World. Costello Publishing Company, Northport, New York, 1996; JOHN PAUL II,
Evangelicum Vitae, Fides et Ratio, Mulieris Dignitatem, Redemptor Hominis Veritatis
Spendor, J.AUMANN, O.P.,The Theology of Christian Perfection, The Priory Press,
Dubuque, Iowa, 1962.
L. BUCKLES, O.P.
Thu. 15.30-17.15
sP 1157 Theology of Prayer.
3 ECTS
Having established the distinction between public worship (liturgy) and devotion (private
prayer), this course will examine the Church’s liturgical theology as well as the liturgical
principles that guide the private prayer of the faithful. Complementary to the various
207
208
courses available in this department on liturgical history, theology and spirituality, this
particular course will include special focus upon the various forms of private prayer.
BIBLIOGRAPHY: J.H. WRIGHT, A Theology of Christian Prayer, Collegeville:
Liturgical Press, any edition; G. BUNGE, Earthen Vessels: The Practice of Personal Prayer
According to the Patristic Tradition, Ignatius Press.
M. MONSHAU, O.P.
Wed. 15.30-17.15
sP 1147 History of Liturgy.
3 ECTS
This course will trace the development of Catholic liturgy in the west from Our Lord’s own
First Century Jewish worship context to the present. Periods of liturgical stability,
development and change will all be considered within the framework of Church history,
societal shifts and theological development.
BIBLIOGRAPHY: T. KLAUSER, A Short History of the Western Liturgy, Oxford
University Press
M. MONSHAU, O.P.
Tue. 10.30-12.15
sP 2161 Aquinas at Prayer.
3 ECTS
The main object of the course will be to explore in some detail Aquinas’ teaching on prayer,
and to reflect also on his own practice of prayer. Particular attention will be focused on the
theme of prayer in his biblical commentaries, eg., The Psalms, The Letters of St Paul, The
Gospel of Matthew, texts which have not received the attention they deserve over the
centuries. Two other areas of particular interest: Aquinas on the Our Father, and Aquinas as
poet of the Eucharist.
BIBLIOGRAPHY: S. TUGWELL (ed.), Albert and Thomas: Selected Writings , Paulist
press. P.MURRAY, Aquinas at Prayer: The Bible, Mysticism and Poetry, Bloomsbury
Press.
P. MURRAY, O.P.
sP 1856 John Cassian in context: History, teaching and influence
Mon. 17.30-19.15
3 ECTS
This course will survey the person and teachings of John Cassian within contemporary
movements in late antiquity and the desert experience. We will pay particular attention to
the influence of his teaching in the Christian West.
208
209
BIBLIOGRAPHY: JOHN CASSIAN, The Institutes. Translated by Boniface James
Ramsey, O.P. Paulist Press: New York, 1985. JOHN CASSIAN, Conferences.
Translated by Boniface James Ramsey, O.P. Paulist Press: New York, 1997. COLUMBA
STEWART, Cassian the Monk. Oxford University Press: New York, 1998. RICHARD J.
GOODRICH, Contextualizing Cassian. Oxford University Press: New York, 2007. A.M.C.
CASIDAY, Tradition and Theology in St John Cassian. Oxford University Press: New
York, 2007.
M. SOLÓRZANO, O.P.
Fri. 15.30-17.15
sP 1857 Jesus of Nazareth, Vol I, II, III of Pope Benedict
3 ECTS
Attempting some understanding of the person of Jesus Christ has always been a challenge
for theologians because of the mystery it entails. Pope Benedict, a man of deep faith,
holiness and great ability as a theologian, has taken up this challenge in his three volume
work Jesus of Nazareth. This course will try examine his effort by looking at the
methodology and sources he uses, the main insights he presents and some other related
themes which appear in his work. Some comparisons will be made with some other
theologians, especially St Thomas Aquinas.
BIBLIOGRAPHY: POPE BENEDICT XVI, Jesus of Narareth 3 Vols; other works by the
same author will be referred to and some more by other authors.
R. O CONNOR
Tue. 17.30-19.15
209
210
SEMINARS
sS 1769 Spirituality and Catholic Social Teaching
4 ECTS
In this seminar students will be asked to do research and present papers on specific topics in
catholic social teaching as that has developed since the encyclicals of Pope Leo XIII. From
this it is hoped that the main principles of this teaching will emerge and then an
understanding of how their application in practice can be a source of holiness in the lives of
Christians.
BIBLIOGRAPHY: The Compendium of the Social Doctrine of the Church by the
Pontifical Council for Justice and Peace, 2005, will be the main source with use made of the
various social encyclicals, the documents of Vatican II and some other writings.
R. O CONNOR
Wed. 10.30-12.15
sS 1858 The Eucharist, source and summit of the Spiritual life
4 ECTS
In this seminar students will be asked to do research and present papers on specific topics
relating to the mystery of the Eucharist, such as its historical development beginning with
the scriptures and its main themes such as sacrifice, sacrament and source of charity. In all
these studies its centrality in catholic devotion and its efficacy in the spiritual lives of the
faithful, both as individuals and as a pilgrim people, will be the primary focus.
BIBLIOGRAPHY: various scriptural and historical works on the Eucharist; the Summa
Theologiae, Summa Contra Gentiles and devotional works of St Thomas Aquinas; some
writings of recent popes on the Eucharist.
R. O CONNOR
Mon. 15.30-17.15
210
211
sS 2104 Spirituality of the Priesthood
4 ECTS
Christ, the one high priest and mediator has given the Church the royal, priestly, prophetic
People of God the gift of the ordained presbyteral ministry. This seminar is a theological
reflection upon the specific spirituality of the priest for himself as well as its meaning for the
People of God. The various historical images of the priesthood will be reviewed.
BIBLIOGRAPHY: will be provided and suggestions for seminar reading and papers will
be given on the first meeting of the class.
L. BUCKLES, O.P.
Wed. 17.30-19.15
SECONDO SEMESTRE – SECOND SEMESTER
OBLIGATORY COURSES
sP 2518 History of Spirituality, Part II: Renaissance to Post-Vatican II. 3 ECTS
The period in the history of Catholic Spirituality from the Renaissance to the present PostVatican II time in the life of the Church is richly significant in the lives and teachings of the
Church’s saints, the missionary expansion, and the witness of the Church and her religious
orders and congregations to a world going through a profound time of intellectual, scientific,
and general cultural ferment. The purpose of this course will be to review the on-going
development of Roman Catholic spirituality with special emphasis upon the traditions
offered by the new religious orders and congregations founded during this period, especially
the Carmelite Order and the Society of Jesus, as well as the continuing influence of the
Order of Preachers and other orders founded in the earlier ages in the life of the Church.
BIBLIOGRAPHY: IGNATIUS OF LOYOLA, Spiritual Exercises and Selected Works in
The Classics of Western Spirituality, Paulist Press, New York, 1981; JOHN of the CROSS,
The Collected Words of St. John of the Cross, trans. Kieran Kavanaugh, OCD, Institute of
Carmelite Studies Publications, Washington, D.C., 1981; TERESA of AVILA, Interior
Castle, trans. Allison Peers, Image Books, New York, 1989; THERESE of LISIEUX, Story
of a Soul, trans. John Clark, OCD, Institute of Carmelite Studies Publications, Washington,
211
212
D.C., 1996; J. AUMANN, OP, Christian Spirituality in the Catholic Tradition, Sheed and
Ward, London, 1985.
L. BUCKLES, O.P.
Tue. 15.30-17.15
sP 2868 The early Masters on prayer
M. SOLÓRZANO, O.P.
3 ECTS
Fri. 10.30-12.15
ELECTIVE COURSES
sP 1511 Theology of Consecrated Life.
3 ECTS
This course is contextualized within a survey of the history of the various forms of
consecrated life in the Church. Students will then engage in theological reflection upon
each form of consecrated life as magisterial statements are placed in dialogue with the
historical phenomenon of the emergence of each type of consecrated life, the wisdom of
their founders and representative literature from each form.
BIBLIOGRAPHY: CMSWR, The Foundations of Religious Life: Revisiting the Vision.
Access to Church documents: Perfectae Caritatis (Vatican II); Vita Consecrata.
M. MONSHAU, O.P.
Tue. 10.30-12.15
sP 2867 The spiritual vision of Pope John Paul II
3 ECTS
Pope John Paul II is renowned as a philosopher, theologian, pastor and, now also as a saint.
It was his sincere holiness that endeared him to many people. This course will first look at
some of the background influences of this man, intellectual and practical. Then it will try to
locate the source of his holiness, especially in his faith in the Trinity, his love for the person
of Christ in the Eucharist, his concern for the church on its way to the kingdom, his devotion
to Mary and other things. It will also try to isolate some of his insights for those seeking
holiness today.
212
213
BIBLIOGRAPHY: The major magisterial writings of Pope John Paul II, also some of his
Wednesday Audience talks and his other talks to seminarians, priests, religious and laity.
R. O CONNOR
Thu. 17.30-19.15
sP 2126 Wisdom for the Journey: Models of Spiritual Direction.
3 ECTS
In the history of the Church there have been profound spiritual guides and traditions from
the various religious orders in the Church which offer profound wisdom illuminating the
teachings of Christ for his Pilgrim People. This course will review some of the more
significant practical applications of this distinctive wisdom for not only general guidance in
the spiritual life, but also illuminating ways of discernment in times of decision. It is the
intention of this course to both summarize the principal characteristics of the distinctive
teachings of these vatious saints and/or religious orders and show the practical application of
this wisdom for contemporary Christians seeking to know the truth of the Gospel of Christ
Jesus, who is the same yesterday, today, and forever.
BIBLIOGRAPHY: B. ASHLEY, OP Spiritual Direction in the Dominican Tradition,
Paulist Press, Mahwah, New Jersey, 1995; J. AUMANN, OP Christian Spirituality in the
Catholic Tradition. Sheed and Ward, London, 1985. L. DOOHAN, The Contemporary
Challenge of John of the Cross. Institute of Carmelite Studies, Washington D.C.,1995; T.
DUBAY, The Fire Within: St. Teresa of Avila and St. John of the Cross and the Gospel of
Prayer, Ignatius Press, San Francisco, 1989; M. FATULA, OP, Thomas Aquinas Preacher
and Friend, The Liturgical Press, Collegeville, Minnesota, 1993
L. BUCKLES, O.P.
Thu. 15.30-17.15
sP 1665 God and the Poets.
3 ECTS
In Scripture it is abundantly clear that God chooses to deliver his Word at times in the form
of poetry. And it is in poetry also that men and women have, over the centuries, often
expressed their deep love for God and their faith in Him. In this course, apart from a brief
examination of the general relationship between poetry and Christian faith, attention will be
given to a number of individual poets and their work.
BIBLIOGRAPHY: Ample bibliography will be indicated during the lectures.
P. MURRAY, O.P.
Mon. 17.30-19.15
213
214
sP 2772 The Spiritual Teaching of St Teresa of Avila.
3 ECTS
St. Teresa within the context of her time. Her work as reformer. Her teaching on prayer and
the Christian life. Her importance today.
BIBLIOGRAPHY: St. TERESA of AVILA, Collected Works, in the K. KAVANAGH or
E. ALLISON PEERS translation; S. DU BOULAY, Teresa of Avila, London 1991; R.
BURROWS, Interior Castle Explored, London 1981; R. WILLIAMS, Teresa of Avila,
London 1991.
P. MURRAY, O.P.
Tue. 17.30-19.15
SEMINARI – SEMINARS
sS 2870 Methods in Spiritual theology
M. SOLÓRZANO, O.P.
4 ECTS
Wed. 08.30-10.15
sS 2177 Liturgical Preaching.
4 ECTS
BIBLIOGRAPHY: D. BUTTRICK, Homiletic: Moves and Structures, Fortress Press; R.J.
ALLEN, Patterns of Preaching: A Sermon Sampler, Chalice Press; The Rites of the Catholic
Church.
M. MONSHAU, O.P.
Wed. 15.30-17.15
sS 2775 The Spiritual Vision of Blessed John Henry Newman.
4 ECTS
In this seminar students will each be given a portion of Bl Newman’s works to research in
order to present a paper on a particular topic in class. Then, hopefully, in the discussions
which will follow, the principal insights of this great writer, theologian and saintly man will
emerge.
214
215
BIBLIOGRAPHY: Bl Newman’s Apologia pro Vita Sua; his Grammar of Ascent; his
Parochial and Plain Sermons and various other works of his.
R. O CONNOR
Wed. 10.30-12.15
sS 2776 Spirituality of the Sacraments of Healing.
4 ECTS
Christ Jesus is the Good Shepherd and Gentle Physician who leads us and nourishes on the
path to the fullness of life and healing. In the pilgrimage of this life the Divine Physician
meets us and heals us in two special sacraments. The specific spirituality of the Sacraments
of Penance and Healing will be reviewed in their Christological and Ecclesiological
meaning and significance and their historical development in the life of the People of God.
BIBLIOGRAPHY: Bibliography and suggestions for reading and papers will be given at
the first meeting of the class.
L. BUCKLES, O.P.
Wed. 17.30-19.15
215
216
JOHN PAUL II CENTER
FOR INTERRELIGIOUS DIALOGUE
216
217
JOHN PAUL II CENTER FOR INTERRELIGIOUS DIALOGUE
Email: [email protected]
Tel.: +39 06 670 2450
Fax: +39 06 670 2451
Skype: jp2center
www.jp2center.org
Rabbi Prof. Jack Bemporad, Director
Noémi Csabay, Program Manager (IIE)
TBD, Student Administrative Assistant
Profile
The John Paul II Center for Interreligious Dialogue was established in 2010 as a partnership
between the Angelicum and the Russell Berrie Foundation. The Center is designed to build
bridges between Christians and other religious traditions. It aims to provide the next
generation of religious leaders with a comprehensive understanding of interreligious
dialogue in theology, life and pastoral practice.
The Center operates under the auspices of the Ecumenical Section in the Faculty of
Theology, but serves as a resource for all faculty, students and guests of the university on
interreligious issues and subjects. The Center provides support for the visiting faculty and
students in its various programs.
Russell Berrie Fellowship in Interreligious Studies
The Russell Berrie Fellowship in Interreligious Studies is available for lay, religious, or
ordained students working toward the Certificate in Interreligious Studies. It provides a
comprehensive Fellowship which covers the cost of tuition, fees, room and board, and
expenses for one year. Fellows are expected to participate in a series of specialized lectures
and enrichment programs in addition to the academic requirements of the Certificate, and
attend a study seminar in Israel. An orientation program takes place in Rome in early
October. Between 2008 and 2014, the Angelicum has hosted 49 Russell Berrie Fellows.
Distinguished Visiting Professors
Distinguished Visiting Professorships are provided to world-class theologians, philosophers,
and other scholars to bring experts in fields of study important to interreligious dialogue to
the Angelicum, with the purpose of offering short, intensive courses to the Fellows and other
217
218
students. The 2013-2014 Distinguished Visiting Professors included Rabbi Prof. Burton
Visotzky (Jewish Theological Seminary), Prof. Marshall Breger (The Catholic University of
America Law School), and Rabbi Prof. Jack Bemporad (Center for Interreligious
Understanding). In 2014, the Center featured a public lecture by Rabbi Prof. Burton
Visotzky in collaboration with the Centro Pro Unione. The 2014-2015 visiting professors
included the following course offerings:
Rabbi Prof. Jack BEMPORAD (Director, John Paul II Center):
 The Ethics of Judaism: Freedom, Responsibility. Righteousness, and Goodness in
Biblical and Rabbinical Thought [24 Nov-17 Dec]
 Hermann Cohen and Martin Buber: Foundations for a Contemporary Jewish
Theology
[13 Apr – 6 May]
Prof. Joseph STERN (University of Chicago):
 Medieval Philosophy in the Three Faiths [10-27 Nov]
Prof. Menachem LORBERBAUM (Tel Aviv University):
 Major Moments in Twentieth Century Jewish Theology [16 Feb-24 Mar]
Profilo
Il Centro Giovanni Paolo II per il dialogo interreligioso è stato istituito nel 2010 come un
partenariato tra l'Angelicum e il Russell Berrie Foundation. Il Centro ha lo scopo di costruire
ponti tra cristiani e altre tradizioni religiose. Esso mira a fornire la prossima generazione di
leader religiosi, con una comprensione globale del dialogo interreligioso nella teologia, la
vita e la pratica pastorale.
Il Centro opera sotto gli auspici della Sezione Ecumenica presso la Facoltà di Teologia, ma
serve come risorsa per tutti gli studenti, docenti e ospiti del mondo universitario sulle
questioni interreligiose e soggetti. Il Centro fornisce il supporto per la facoltà e gli studenti
in visita nei suoi vari programmi.
Tra i programmi in corso e le offerte sono:
La borsa di studio Russell Berrie in Studi interreligiosi è disponibile per i laici, religiosi, o
studenti ordinati che lavorano verso il certificato in studi interreligiosi. Esso fornisce una
borsa di studio completa che copre il costo di iscrizione, tasse, vitto e alloggio, e le spese per
218
219
un anno. I borsisti sono tenuti a partecipare a una serie di conferenze specializzate e dei
programmi di arricchimento oltre ai requisiti accademici del certificato, e partecipare a un
seminario di studio in Israele. Un programma di orientamento si svolge a Roma, in
collaborazione con il Centro dei Laici a Foyer Unitas.
Illustri Professori Invitati sono previsti per classe mondiale teologi, filosofi e studiosi in
altri altri campi, per portare esperti nei settori di studio importante per il dialogo
interreligioso per l'Angelicum, con lo scopo di offrire corsi brevi e intensivi ai Fellow e gli
altri studenti. Per il 2013-2014. Illustri Professori Invitati includevano: rabbino Prof. Burton
Visotzky (Jewish Theological Seminary), Prof. Marshall Breger (The Catholic University of
America Law School), and Rabbi Prof. Jack Bemporad (Center for Interreligious
Understanding). Nel 2014, il Centro ha presentato una conferenza pubblica dal Prof. Burton
Visotzky in collaborazione con il Centro Pro Unione.
Certificate in Interreligious Studies
The aim of the Certificate in Interreligious studies is to provide students, including those
who are not qualified for entrance into the STL, the opportunity to explore various aspects
of interreligious issues. The certificate program will look at the issues of method in dealing
with the concept of religion and the relationships between religions including the role
religion plays in the matrix of culture and society. In addition one will have the opportunity
to study the teaching of the Catholic Church in regards to her relationship to other religions
and the question of salvation. This certificate is made possible through the support and
collaboration of the Russell Berrie Foundation. Requirements for completion of the
certificate include the redaction of 15-20 page integration paper under the supervision of one
of the professors. The norms for admission to the certificate program will be determined by
the Dean’s office based on the students having demonstrated that they have either some
academic experience at the level of university or personal experience in working with other
religions.
The program has 4 areas of study:
Introduction and methodology (philosophy, hermeneutics, social sciences,
anthropology, method) 3 courses
History (world religions, new religious movements) 2 courses
Systematic (biblical themes, ecclesiology, theology/philosophy of religion, ethics)
8 courses
219
220
Practical (spirituality/mysticism, ecumenical and interreligious commissions,
catechesis)
1 course
Required: 12 courses + 2 seminars for 2 semesters or 40 ECTS
***
Certificato in Studi Interreligiosi
Scopo del Programma è di dare a coloro che non hanno i requisiti accademici per accedere
al Ciclo di Licenza, l’opportunità di approfondire vari aspetti dei temi interreligiosi. Saranno
trattate questioni metodologiche relative al concetto di religione, alle relazioni tra religioni,
al ruolo della religione rispetto all’origine della cultura e della società. Lo studente avrà
inoltre l’opportunità di approfondire l’insegnamento della Chiesa cattolica sulle relazioni
che essa ha con altre religioni e sulla questione della salvezza. Il programma è stato
realizzato grazie al sostegno e alla collaborazione della Russell Berrie Foundation. Requisito
per il conseguimento del certificato è la redazione di un elaborato di 15-20 pagine, preparato
sotto la guida di un professore. Le norme di ammissione al Programma sono determinate
dall’Ufficio del Decano sulla base della formazione accademica dello studente e delle
esperienze di lavoro svolte in comune con altre religioni.
Il programma prevede 4 aree di studio:
Introduzione e metodologia (filosofia, ermeneutica, scienze sociali, antropologia del
dialogo, metodo) 3 corsi
Storia (religioni del mondo, nuovi movimenti religiosi) 2 corsi
Sistematica (temi biblici, ecclesiologia, teologia/filosofia di religione ed etica) 8 corsi
Pratica (spiritualità/mistica, commissioni ecumeniche e interreligiose, catechesi) 1 corso
12 corsi + 2 seminari richiesti per 2 semestri 40 ECTS
***
[course descriptions from Prof. Puglisi]
220
221
Students need to choose 4 courses from the Introduction area:
eP xxxx The Ethics of Judaism: A Discussion of the Freedom, Responsibility,
Righteousness, and Goodness in Biblical and Rabbinical Thought BEMPORAD 15
I sem [24, 25, 26 November, 1, 2, 3, 9, 10, 15, 16, 17 December 2014] Mon—Wed 15:30 –
17:15
tP 1349 Major Themes in Classical Islamic Philosophy: A Propaedeutic to the Philosophical
Thought of Thomas Aquinas ELLUL
I sem Mon 15:30– 17:15
SP 2035 Sociologia della religione DONI16
I sem Martedì e giovedì 8:30 – 10:15
dP 1981 A Dialogical Theology of Religion FUSS17
I sem Thursday 15:30– 17:15
eP xxxx Phenomenology of Dialogue QUICKE18
II sem Wednesday 17:30 – 19:15
eP 2781 The Teaching of Theology and Elements of Religious Communication TERRY 19
II sem Tuesday10:30 – 12:15
Students must choose 120 or 321 courses from the History area:
eP 1779 Introduzione alle religioni orientali LEE
I sem Lunedì 8:30 – 10:15
eP 1691 Medieval Oriental Christianity and Islam: A Golden Age in Encounters ELLUL
I sem Monday 10:30 – 12:15
eP xxxx Medieval Philosophy in the Three Faiths STERN
I sem [10-27 November] Monday-Thursday 17:30– 19:1522
15
Russell Berrie Course
Obbligatorio per gli studenti del primo anno. Obligatory for first year students.
17
Common course
18
Obbligatorio per gli studenti del primo anno. Obligatory for first year students.
19
Obbligatorio per gli studenti del primo anno. Obligatory for first year students.
20
Second year of STL
21
First year of STL
16
221
222
TE 2545 Introduction to the World’s Great Religions FUSS
II sem Monday 10:30 – 12:15
eP xxxx Introduction to the Syriac Church MACABASAG
II sem Monday 15:30– 17:15
eP 2758 Vatican Council II and the Ecumenical Observers: History of a Future T.F. ROSSI
II sem Tuesday 8:30– 10:15
Students must choose 523 or 624 courses from the Systematic area:
dP 2448 La dottrina trinitaria nei Padri (sec. VI-VIII) DEGÓRSKI
I sem Venerdì 8:30 – 10:15
dP 2284 Le icone: dogma, teologia e valenza ecumenica DEGÓRSKI
I sem Venerdì 10:30– 12:15
dP xxxx The Triune God in Cappadocian Theology DAWSON-VASQUEZ
I sem Friday 10:30– 12:15
eP 2563 The Diversity of Ministries and the Understanding of Ordination PUGLISI25
II sem Monday 8:30 – 10:15
eP xxxx Hermann Cohen and Martin Buber: Foundations for a Contemporary Jewish
Theology BEMPORAD26
II sem [13, 14, 15, 20, 21, 22, 27, 28, 29 April, 4, 5, 6 May 2015] Monday-Wednesday
15:30–17:15
dP 2997 The Idea of Reincarnation in the World Religions FUSS
II sem Thursday 8:30 – 10:15
dP xxxx Introduzione ai Padri della Chiesa DEGÓRSKI
II sem venerdì 8.30– 10.30
22
Russell Berrie Course
First year of STL
Second year of STL
25
Common course
26
Russell Berrie Course
23
24
222
223
eP 000x Major Moments in Twentieth Century Jewish Theology LORBERBAUM
II sem [16, 17, 23, 24 February 2, 3, 9, 10, 16, 17, 23, 24 March] Monday-Tuesday 17:30–
19:1527
eP 2754 The Concept of “Healing” at the Crossroad of Contemporary Ecclesiological and
Missiological
Reflection T.F. ROSSI
II sem Tuesday 10:30– 12:15
dP 2276 Il sacerdozio femminile nell’antichità pagana e cristiana DEGÓRSKI
II sem lunedì 15.30– 17.15
dP 2262 Le filosofie, la teologia. La grande sintesi dei Padri della Chiesa DEGÓRSKI
II sem venerdì 10.30– 12.15
dP xxxx Deification according to Dionysius the Areopagite and Maximus the Confessor
DAWSON VASQUEZ
II sem Friday 10.30– 12.15
Students must choose 1 course from the Practical area:
sP 2161 Aquinas on Prayer MURRAY28
I sem Monday 17:30 – 19:15
eP XXXX Spirituality of Dialogue AMBROSIO
II sem [5, 7, 12, 14, 19, 21, 26, 28 May] Tuesday 17:30– 19:15 & Thursday 15:30– 17:15
mP 2687 Quale futuro per il matrimonio cristiano? COMPAGNONI/RYBKA29
II sem Venerdì 8:30 – 10:15
Students must choose 2 seminars from:
dS xxxx Lettura critica del Documento della Commissione Teologica Internazionale Dio
Trinità, unità degli uomini (2014) SALVATI
I sem Martedì 15.00 – 16.30
eS xxxx The Church: Toward a Common Vision PUGLISI
I sem Wednesday 8:30 – 10:15
27
Russell Berrie Course
Common course
29
Common course
28
223
224
eS 1757 Biblical Narratives in the Qur’ân ELLUL
I sem Wednesday 15:30 – 17:15
eS 2786 Il bene ed il male nelle religioni LEE
II sem giovedì 15:30 – 17:15
eS xxxx The Search for Church Unity in the Contemporary Catholic-Orthodox Dialogue
KERAMIDAS
II sem Friday 17:30– 19:15
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225
ISTITUTO SUPERIORE DI SCIENZE RELIGIOSE
«MATER ECCLESIAE»
225
226
226
227
Istituto Superiore di Scienze Religiose “Mater Ecclesiae”
Anno Accademico 2013-2014
L’Istituto Superiore di Scienze Religiose Mater Ecclesiae, con la Facoltà di
Teologia della Pontificia Università San Tommaso (Angelicum) di Roma, è una scuola di
formazione teologica dove ci si allena a pensare la fede, a esercitare la ragione credente. È
‘palestra’ di riflessione sulla fede, in cui si è interessati a ‘leggere dentro’ (intus-legere) il
mistero di Dio e di Cristo, accolto da coloro che appartengono alla comunità ecclesiale.
Come ogni uomo, anche il credente è alla costante ricerca di un di-più di conoscenza (di sé,
del mondo, di Dio), per cui pone domande: la teologia è il tentativo, umile e coraggioso, di
rispondere alla sete di ulteriorità che il Dio rivelatosi in Gesù accende nell’uomo. La
teologia è ricerca, pellegrinaggio della mente e del cuore, desiderosi di possedere in modo
più profondo la luce offerta da Dio all’umanità per mezzo della storia di Israele e per mezzo
di Gesù Cristo. Questo ‘pensare’ la fede non è staccato dall’amore per Dio, anzi, ne è
conseguenza. Nell’esperienza cristiana, conoscenza e amore si fecondano a vicenda: proprio
perché amato, il Dio che è entrato nella storia dell’uomo suscita il desiderio di comprendere
il Suo volto. Proprio perché decisivo per la vita, il Dio vivo e vero ‘provoca’ un desiderio di
approfondimento della Sua identità. Sotto questo profilo, l’esperienza teologica è frutto
dello stupore che il Dio trino suscita nella storia di chi lo accoglie nella fede; è impegno
ineludibile della comunità che si affida a Lui e con Lui costruisce la storia.“Chi ama capisce
che l’amore è un’esperienza di verità, che esso stesso apre i nostri occhi per vedere tutta la
realtà in modo nuovo, in unione con la persona amata. (...). La ragione credente e l’amore ...
diventano un solo occhio per giungere a contemplare Dio” (PAPA FRANCESCO, Lumen
fidei,27).
La teologia è anche sostegno della speranza del credente; è stimolo a proiettarsi
con coraggio verso il futuro. È allenarsi a ‘sognare ad occhi aperti’, nella certezza che la
fedeltà dell’Altissimo consentirà alla storia di vedere realizzate le promesse di bene che Egli
ha fatto agli uomini. In un mondo e in una storia troppe volte fasciati di sofferenza e di
morte, la teologia aiuta a riscoprire nella debolezza della croce di Cristo Risorto la forza che
227
228
dà sostegno al cammino, che irrobustisce l’impegno, che aiuta a camminare a testa alta, con
cuore sereno e in solidarietà con i fratelli,verso l’avvenire. Infine, poiché l’impegno a
pensare, amare, sperare viene necessariamente esercitato in sintonia con i luoghi e i tempi
(hic et nunc) in cui i credenti vivono l’esperienza umana e religiosa, l’Istituto Mater
Ecclesiae è sempre attento a una duplice esigenza: da una parte, quella che nasce dal suo
essere collocato nella città di Roma. Essere nella Città Eterna è occasione di esperienza
dell’unità e della cattolicità della Chiesa; ciò comporta la necessità di dare un respiro
universale all’attività di formazione; questa viene garantita dal carattere internazionale
dell’organico dei Docenti e degli Studenti dell’Istituto. D’altra parte, essere a Roma
significa trovarsi in un ambiente culturalmente ricco, con il quale è necessario rapportarsi.
Consapevoli del fatto che,“lungi dall’irrigidirci, la sicurezza della fede ci mette in
cammino, e rende possibile la testimonianza e il dialogo con tutti” (Lumen fidei, 34), il
Mater Ecclesiae si interessa di tematiche religiose e culturali attuali o di frontiera, al fine di
favorire la reciproca conoscenza fra i cristiani, fra questi e gli appartenenti alle altre
religioni, fra i credenti e le persone che sono alla ricerca della verità. Perciò, oltre ai corsi
previsti per la formazione dei religiosi, delle religiose, dei catechisti, degli operatori
pastorali, vengono proposti Corsi di formazione permanente e/o di aggiornamento teologicopastorale, o a carattere interculturale o interreligioso.
Un’ultima considerazione si ispira alla storia del Mater Ecclesiae. Le origini
dell’Istituto risalgono al 1913, anno in cui Luigia Tincani, futura fondatrice della
Congregazione religiosa delle Missionarie della Scuola dell’Unione S. Caterina da Siena,
organizza un Corso superiore di ‘Religione’; dal 1964 l’Istituto è inserito nella Pontificia
Università San Tommaso (Angelicum); dal 1972 è stato eretto accademicamente dalla
Congregazione per l’Educazione Cattolica come Istituto della Facoltà di Teologia. Nel 2006
l’Istituto ha adeguato i propri Statuti e i curricula formativi alle esigenze del cosiddetto
Processo di Bologna. Da questa storia derivano due caratteristiche, non secondarie: una
prolungata esperienza didattico/accademica, in sintonia con gli standard universitari europei;
228
229
una speciale attenzione a Tommaso d’Aquino, indicato sia dal Concilio Vaticano II, sia dal
Magistero pontificio,quale prezioso e fecondo riferimento per quanti sono impegnati a
comprendere la verità rivelata al servizio dell’uomo e della storia.
Prof. Giuseppe Marco Salvati, o.p.
Preside
Inizio e termine delle lezioni:6/10/2014 - 31/05/2015
Orario delle lezioni: pomeridiano (sez. italiana)
mattina e primo pomeriggio (sez. inglese)
229
230
AUTORITÀ ACCADEMICHE
R.P. Stipe Jurić, O.P.
Decano della Facoltà di Teologia
R.P. Giuseppe Marco Salvati., O.P.
Preside
Prof. Maria Grazia BIANCO
Vice Preside
DOCENTI STABILI
1. BIANCO Grazia
2. BOVA Ciro, O.P.
3. BUSIELLO Giuseppe, O.P.
4. DE SANTIS Luca, O.P.
5. ELLUL Joseph, O.P.
6. JURIČ Stipe, O.P.
7.SALVATI Giuseppe Marco, O.P.
8.STANCATI Tommaso, O.P.
9.VEIGAS Jacintha
DOCENTI INCARICATI E INVITATI
1. ARIOLI INFELISI Loretta
2. AUBIN, Catherine, O.P.
3. AVILA Mark
4. BOSCHI Bernardo, O.P.
5. CANCEDDA d. Tiziano
6. CASADEI Elena
7. CERETI d. Giovanni
8. CIRIELLO Caterina
9. COMPAGNONI Francesco, O.P.
10. COSENTINO Angela Maria
230
231
11. COSTA Cosimo
12. CUBBE Mariam De Ghantuz
13. CURRÒ Salvatore
14. DALLA TORRE Paola
15. DI BONITO Teresa
16. DOURAMANI Katherine
17. FORTUNATO Emma
18. GIULIANI Rinaldo, O.P.
19. KOSTKO d. Giovanni
20. LO PRESTI Alberto
21. LUGANO Mons. Piergaetano
22. MAESANO Gabriella
23. MANTOVANI Giancarlo
24. MAZZEO Annalisa
25. MIOCCHI Manuela
26. NERI Marta
27. NOCITA Gabriella
28. PARISI Cristiano Massimo, CP
29. PELLICANÒ Paola
30. PILARA Gianluca
31. ROSSI Girolamo
32. ROSSI Margherita Maria
33. ROSSI Teresa Francesca
34. ROVERSELLI Carla
35. SARR Olivier-Marie, OSB
36. SCALABRELLA Silvano
37. SCHIAVONE Maria Gerarda
38. TOGATO Palma
39. TRIGUEROS Felipe, O.P.
40. TROÌA Pasquale
41. URRU Angelo, O.P.
42. URSO Antonino
43. VENETUCCI Margherita
44. ZAMBRUNO Pablo, O.P.
DOCENTI INCARICATI E INVITATI - SEZIONE INGLESE
1. ANTHONY F. -Vincent, SDB
2. BUCKLES Luke, O.P.
3. CARRAGHER Michael O.P.
4. CINQUE Paolo
5. CROSTHWAITE Alejandro, O.P.
6. CUBBE Mariam De Ghantuz
7. DITTON Edmund, O.P.
8. DROSTE Catherine, O.P.
9. FUSS Michael
10. KULCZYCKI Piotr
11. LOBO Peter, O.P.
12. LOMBARDI Giulia
13. LO PRESTI Alberto
14. MACABASAG Sr. Nora, DST
15. MONSHAU Michael, O.P.
16. MORRIS Glenn, O.P.
17. MURRAY Paul, O.P.
18. NERI Marta
19. PELLICANÒ Paola
20. ROSATI Nicoletta
21. ROSSI Margherita Maria
22. ROSSI Teresa Francesca
23. SUSINI Mirella
24. TREMBLAY Julie
231
232
25. TRIGUEROS Felipe, O.P.
26. VASILJ Silvija
Segretaria
Maria Gerarda SCHIAVONE, MdS
Coordinatori delle Aree Disciplinari
Area Filosofica:
Area Biblica:
Area Teologica:
Area Pastorale-Ministeriale-Ecumenica:
Area Scienze Umane:
Prof.ssa L. Arioli Infelisi
Prof. G.M. Salvati, O.P.
Prof. G. Cereti
Prof.ssa M.G. Schiavone
ORARIO DI RICEVIMENTO
Il Preside riceve per appuntamento.
La Vice Preside riceve per appuntamento.
La Segretaria riceve durante l'orario della Segreteria; riceve per appuntamento gli studenti
fuori corso.
SEGRETERIA
Orario: nel periodo delle iscrizioni, tutti i giorni escluso il sabato, dalle 10,00 alle 12,30 e
dalle 15,00 alle 18,30. Per il resto dell'anno, dalle 15,00 alle 18,30 e, nei giorni di martedì e
di venerdì, dalle 10,00 alle 12,30.
Non è aperta nei mesi di luglio e agosto.
232
233
TASSE ACCADEMICHE:
cf. Ordine degli Studi dell’ISSR Mater Ecclesiae
I programmi specifici, l'orario e ogni altra informazione
possono essere richiesti alla Segreteria dell'Istituto,
Largo Angelicum, 1 - 00184 Roma
Tel. 06. 67.02.444 - Fax 06.67.02.270 - e mail: [email protected]
www.issrmaterecclesiae.it
Lingua Italiana per Studenti Stranieri
Prof.ssa M. NERI
5 ECTS*
Corso Propedeutico allo studio e al linguaggio
filosofico-teologico (in settembre-ottobre)
5 ECTS
233
234
DISCIPLINE I ANNO
Area Introduttoria
Introduzione allo studio e alla Filosofia
Proff. M.G.SCHIAVONE-E.CASADEI
3 ECTS
Storia delle Religioni
Prof. G. MANTOVANI
3 ECTS
Introduzione alla Teologia-Teologia fondamentale
Prof.ssa M. M. ROSSI
6 ECTS
Teologia morale fondamentale
Prof. G. KOSTKO
3 ECTS
Introduzione ai Padri della Chiesa
Prof.ssa M. CUBBE
3 ECTS
Storia della Chiesa I
Prof. G. PILARA
3 ECTS
Teologia spirituale
Prof. C. BOVA
3 ECTS
Istituzioni di Diritto Canonico
Proff. A. MAZZEO-A. URRU
3 ECTS
234
235
Area Filosofico-Pedagogica
Filosofia della conoscenza e Logica
Prof. F. TRIGUEROS
3 ECTS
Filosofia morale
Prof. G. BUSIELLO
3 ECTS
*ECTS = (European Credit Transfer and Accumulation System)
Storia della Filosofia Antica e Medioevale
Prof.ssa E. CASADEI
6 ECTS
Pedagogia generale
Prof. C. COSTA
3 ECTS
Area Biblica
Introduzione alla Bibbia
Prof. R. GIULIANI
3 ECTS
Esegesi A.T.: Il Pentateuco e i Libri Storici
Prof. M. AVILA
6 ECTS
Area Linguistica
Lingua greca del Nuovo Testamento (opzionale)
Prof. M. de SANTIS
3 ECTS
235
236
Lingua straniera: Inglese
Prof.ssa M. NERI
3 ECTS
Abilità Informatica
Prof. T. STANCATI
2 ECTS
DISCIPLINE II e III ANNO
Area Biblica
Esegesi A.T.: Libri Profetici e Sapienziali e Salmi
Prof. B. BOSCHI
6 ECTS
Esegesi N.T.: Vangeli Sinottici e Atti degli Apostoli*
Prof. L. de SANTIS
5 ECTS
Esegesi N.T.: Lettere di S. Paolo e Lettere Cattoliche*
Prof.ssa J. VEIGAS
6 ECTS
* Corso ad anni alterni. Verrà attivato nell’A.A. 2015-2016
Esegesi N.T.: Scritti giovannei
Prof. L. de SANTIS
5 ECTS
Area Teologica
236
237
Dio Uno-Trino e Creatore*
Prof. G. M. SALVATI
6 ECTS
Cristologia
Proff. G. M. SALVATI-M. VENETUCCI
6 ECTS
Antropologia Teologica*
Prof.ssa M. VENETUCCI
6 ECTS
Ecclesiologia - Mariologia
Prof. T. STANCATI
6 ECTS
Escatologia
Prof. T. STANCATI
3 ECTS
Teologia Sacramentaria I:
Introduzione e Sacramenti dell’iniziazione cristiana
Prof.ssa C. AUBIN
5 ECTS
Teologia Sacramentaria II:
a) Ordine, Matrimonio, Penitenza, Unzione degli Infermi
Prof. T. CANCEDDA
b) Problematiche giuridico-canoniche sui Sacramenti
N.N.
3 ECTS
2 ECTS
Liturgia: Introduzione*
Prof. O.- M. SARR
3 ECTS
Teologia della vita consacrata (opzionale)
Prof. C. BOVA
3 ECTS
Teologia del laicato (opzionale)*
Prof. T. STANCATI
3 ECTS
237
238
Ecumenismo
Prof.ssa T.F. ROSSI
3 ECTS
* Corso ad anni alterni. Verrà attivato nell’A.A. 2015-2016
238
Storia della Chiesa II
Prof.ssa C. CIRIELLO
3 ECTS
Storia della Chiesa III
Prof.ssa C. CIRIELLO
3 ECTS
TEOLOGIA MORALE
Teologia morale: Virtù teologali e cardinali*
Prof. G. KOSTKO
6 ECTS
Bioetica
Prof. F. COMPAGNONI
3 ECTS
Dottrina sociale della Chiesa
Prof. S. SCALABRELLA
3 ECTS
Area Filosofica
Metafisica
Prof. G. BUSIELLO
3 ECTS
Antropologia Filosofica
Prof.ssa M. VENETUCCI
3 ECTS
Storia della Filosofia Moderna e Contemporanea*
Prof.ssa G. NOCITA
6 ECTS
239
Area Scienze Umane
Psicologia generale e dell’età evolutiva
Prof. A. URSO
3 ECTS
Sociologia generale*
Prof. A. LO PRESTI
3 ECTS
Chiesa e mezzi di comunicazione sociale*
Prof. G. ROSSI
3 ECTS
Seminari
Corso Interdisciplinare:
Storia del Cristianesimo in Asia
3 ECTS
* Corso ad anni alterni. Verrà attivato nell’A.A. 2015-2016
240
ENGLISH SECTION
The Mater Ecclesiae Advanced Institute of Religious Studies, linked to the
Faculty of Theology of the Pontifical University of St Thomas (Angelicum) in Rome, is a
school of theological formation where one trains oneself to think through the faith, to
exercise a believing reason. It is a “gymnasium” of reflection on the faith, in which one tries
to “read within (intus-legere) the mystery of God and of Christ, as accepted by those who
belong to the ecclesial community. As everyone, including the believer, is constantly
searching to know something more (about him or herself, about the world, about God), to
which end (s)he asks questions, so theology is a humble and courageous attempt to respond
to that thirst for what is beyond us that God, revealed to us in Jesus, sets alight in the human
being. Theology is a search, a pilgrimage of the mind and heart, desirous of possessing in
the deepest way the light offered by God to humanity by means of the history of Israel and
of Jesus Christ.
This “thinking through” of the faith is not separated from love for God, rather it is
the consequence of the latter. In the Christian experience, knowledge and love draw life
from each other: it is precisely because of love for the God who has entered into human
history that the desire to understand him is aroused. Since it is so decisive for our lives, the
living and true God calls forth a desire in us to deepen our understanding of his identity. In
this sense, theological experience is the fruit of the amazement that the triune God inspires
in the lives of those who accept Him in faith; it is the unavoidable task of the community
that entrusts itself to Him and which, with him, constructs its life together, making history.
“One who loves realizes that love is an experience of truth, that it opens our eyes to see
reality in a new way, in union with the beloved [...]. Faith-filled reason and love … become
one [eye] in rising to the contemplation of God” (Pope Francis, Lumen fidei, 27).
Theology also strengthens the hope of the believer; it stimulates us to strain
forward with courage towards the future. It is a way of training ourselves to “dream with
our eyes open”, in the certainty that fidelity to the Almighty will allow his promises of good
to all people to be brought to fruition in the concrete circumstances of history. In a world
241
and a history that is too often marked by suffering and death, theology helps us to
rediscover in the weakness of the Cross of the Risen Christ the strength to keep us moving
ahead along the way, that stiffens our resolve, that helps us to go forward with our heads
held high and our hearts at peace, in solidarity with our brothers and sisters, towards the
future. Lastly, since the task of thinking, loving and hoping is necessarily exercised in the
context of the specific times and places (hic et nunc) where believers live out their religious
and human experience, the Mater Ecclesiae Institute is always concerned with a twofold
need: on the one hand, that which comes from its being located in the city of Rome. Being in
the Eternal
City offers those here the opportunity to experience the unity and the catholicity of the
Church; this implies the need for a universal vision to be incorporated into its formation
activity, which is guaranteed by the international character of both the teaching and the
student bodies. On the other hand, being in Rome involves being in a culturally rich
environment with which it is important to be in contact. Conscious of the fact that, “[f]ar
from making us inflexible, the security of faith sets us on a journey; it enables witness and
dialogue with all” (Lumen fidei, 34), the Mater Ecclesiae Institute is interested in current
and leading-edge religious questions, so as to foster reciprocal knowledge between various
Christian communities, between Christians and those of other faiths, and between believers
and all those searching for truth. Therefore, over and above the courses offered to religious
men and women, to catechists and to pastoral workers, there are also theological and
pastoral courses, and others on interreligious or intercultural questions, for on-going
formation and aggiornamento.
A final point may be made in regard to the history of Mater Ecclesiae. The origins
of the institute go back to 1913, the year in which Luigia Tincani, the future foundress of
the religious congregation of the Missionaries of the Schools of the Union of St Catherine
(Missionarie della Scuola dell’Unione S. Caterina da Siena), organized an advanced course
on “Religion”; since 1964, the Institute has been part of the Pontifical University of Saint
Thomas (Angelicum); since 1972, it has been academically recognised by the Congregation
for Catholic Education (CEC) as an Institute of the Faculty of Theology. In 2006, the
Institute updated its statutes and its formation programmes according to the requirements of
the Bologna Process. In 2010, its statutes were revised again according to the Instruction on
242
Advanced Institutes of Religious Studies, a document that had been approved by the CEC in
2008. From this history, two important characteristics emerge: a long experience of teaching
and academic reflection, at the level required by European university standards; a special
attention to St Thomas Aquinas, presented both by the Second Vatican Council and the
Pontifical Magisterium as a precious and life-giving source of reference for all those
working to understand revealed truth at the service of the human being and human history.
Prof. Giuseppe Marco Salvati, O.P.
President
243
Master for Educators
The Superior Institute of Religious Sciences “Mater Ecclesiae” together with the
Spirituality Institute of the same Faculty, offers to members of religious communities
holding the necessary qualifications a Master for Educators of one year length (two
semestrs)
Propedeutic course to the Study and
the Philosophical - Theological Language
5 ECTS
COURSES FIRST YEAR
Introductory Area
Introduction to Study and Philosophy
Prof. S. VASILJ
3 ECTS
Introduction to the World’s Great Religions
Prof. M. FUSS
3 ECTS
Introduction to the Theology
Prof.ssa M.M. ROSSI
3 ECTS
244
Fundamental Theology*
Prof.ssa M.M. ROSSI
3 ECTS
Fundamental Moral Theology
Prof.ssa C. DROSTE
3 ECTS
Introduction to the Fathers of the Church-Church History I
Prof.ssa M. CUBBE
5 ECTS
Institutions of Canon Law
Prof. M. CARRAGHER
3 ECTS
Philosophic-Pedagogical Area
Philosophy of Knowledge and Logic
Prof. G. MORRIS
3 ECTS
Moral Philosophy
Prof. F. TRIGUEROS
3 ECTS
Metaphysics
Prof. G. MORRIS
3 ECTS
History of Philosophy (Ancient and Medieval Periods)
N.N.
6 ECTS
General Pedagogy
Prof.ssa N. ROSATI
3 ECTS
*Course on alternative years, will be activated in the A.Y. 2015-2016
245
Biblical Area
Introduction to the Sacred Scripture
Prof.ssa J. VEIGAS
3 ECTS
Exegesis O.T.: Pentateuch and Historical Books
Prof. S. JURIĆ
6 ECTS
Linguistics Area
Biblical Hebrew
Prof.ssa N. MACABASAG, D.S.T.
3 ECTS
Italian Language
Prof.ssa M. NERI
3 ECTS
Computer Ability
2 ECTS
246
COURSES SECOND AND THIRD YEARS
Biblical Area
Exegesis O.T.: Profetic Books and Psalms and Wisdom Books
Prof. S. JURIĆ
6 ECTS
Exegesis N.T.: Synoptic Gospels and Acts of the Apostles*
Prof. S. JURIĆ
6 ECTS
Exegesis N.T.: Epistles of. St. Paul and Catholic Epistles*
Prof.ssa J. VEIGAS
6 ECTS
Exegesis N.T.: Johannine Writings
Prof.ssa N. MACABASAG, D.S.T.
5 ECTS
Theological Area
DOGMATIC THEOLOGY
The One Triune Creator God*
Prof.ssa J. TREMBLAY
6 ECTS
*Course on alternative years, will be activated in the A.Y. 2015-2016
247
Christology
Prof.ssa J. TREMBLAY
6 ECTS
Theological Antrophology*
Prof. P. LOBO
6 ECTS
Ecclesiology-Mariology*
Prof.ssa M. SUSINI
6 ECTS
Eschatology
Prof. S. JURIĆ
3 ECTS
Sacramental Theology I:
Introduction and Sacraments of Christian Initiation
Prof. P. LOBO
5 ECTS
Sacramental Theology II:
Order, Matrimony; Penance and Anointing of the Sick
Prof. P. LOBO
3 ECTS
Introduction to Liturgy
Prof. M. MONSHAU
3 ECTS
Spiritual Theology
Prof. P. MURRAY
3 ECTS
Theology Consecrated Life (optional course)
Prof. M. MONSHAU
3 ECTS
Theology the Laity (optional course)*
Prof. F.-V. ANTHONY
3 ECTS
248
Ecumenism
Prof.ssa T. F. ROSSI
3 ECTS
Church History II
Prof. E. DITTON
3 ECTS
Church History III
Prof. E. DITTON
3 ECTS
MORAL THEOLOGY
Virtues Theological and Moral*
Prof.ssa C. DROSTE
6 ECTS
*Course on alternative years, will be activated in the A.Y. 2015-2016
Bioethics
Prof. P. KULCZYNSKI
3 ECTS
Social Doctrine of the Church
Prof. A. LO PRESTI
3 ECTS
Philosophic Area
Philosophical Antrophology*
Prof. G. MORRIS
3 ECTS
History Modern and Contemporary Philosophy*
249
Prof.ssa S. VASILJ
6 ECTS
Human Sciences
General Didactics*
Prof.ssa N. ROSATI
3 ECTS
Psychology
Prof. P. CINQUE
3 ECTS
General Sociology*
Prof. A. LO PRESTI
3 ECTS
Church and Media*
Prof. A. CROSTHWAITE
3 ECTS
Seminars
Interdisciplinary Course
3 ECTS
*Course on alternative years, will be activated in the A.Y. 2015-2016
250
DISCIPLINE DEL BIENNIO DI SPECIALIZZAZIONE
“NUOVO ORDINAMENTO”
Discipline comuni ad almeno due dei tre indirizzi
Islam e cristianesimo - Il ruolo della donna nelle Chiese cristiane - Pedagogia interculturale
- Didattica generale - catechetica fondamentale - Teologia del laicato - Concetti e
metodologia del dialogo ecumenico - Temi scelti di teologia patristica - Induismo e
cristianesimo - Cristianesimo ed ecologia - Teologia della creazione in prospettiva
ecumenica - Lingua Ebraica A.T. - Catechetica II - Religione e dialogo interreligioso Filosofia e intercultura - Magistero attuale della Chiesa - Temi teologici del Catechismo
della Chiesa Cattolica.
Indirizzo pedagogico-didattico
Teoria dell’insegnamento e legislazione scolastica - Psicologia dell’apprendimento Psicologia della religione - Filosofia dell’educazione - Sociologia dell’educazione Fenomenologia della religione - Arte e religione - Morali speciali - Metodologia e tecniche
della comunicazione - Didattica IRC - Programmazione IRC - Didattica IRC e Handicap Sociologia della religione - Questioni attuali di teologia pastorale - Sette e movimenti
religiosi contemporanei - Pasqua ebraica e Pasqua cristiana - Teologia ortodossa del XX
secolo.
251
Indirizzo teologico-ecumenico o dialogo interreligioso
Ebraismo - Le Chiese orientali - Le Chiese della Riforma - L’Ortodossia - La Chiesa
Anglicana - Gli Organismi cattolici nel dialogo ecumenico - Documenti dei dialoghi
interconfessionali - Organismi ecumenici internazionali - Teologia protestante del XX
secolo - Riti liturgici orientali - Il primato petrino nel dialogo ecumenico - Dialoghi
ecumenici cattolico-ortodossi - Storia del movimento ecumenico - Sacramenti nel dialogo
ecumenico - Teologia ebraica del XX secolo - Missione ed ecumenismo - Escatologia e
dialogo ecumenico - Eucarestia ed ecumenismo - Pneumatologia e dialogo ecumenico - La
giustificazione dell’uomo in prospettiva ecumenica - La visione di Dio nella teologia
cattolica ed ortodossa - Movimenti pentecostali ed evangelici - Traduzioni ecumeniche della
Sacra Scrittura - Spiritualità ecumenica - Buddhismo e cristianesimo.
Indirizzo pastorale-ministeriale
Storia della liturgia I - Missiologia - Pastorale dei sacramenti - Pastorale sanitaria Pastorale della famiglia/migranti - Catechesi nei documenti del Magistero - Catechesi e
nuove tecnologie - Missione ed ecumenismo - Problemi attuali di bioetica - Didattica
interculturale della religione - Storia della Liturgia II - Liturgie orientali - Catechesi e mezzi
di comunicazione - Evangelizzazione e Catechesi in prospettiva missionaria - Teologia
pastorale - Teologia pastorale dei Sacramenti - Cura pastorale dei malati - Teologia dei
ministeri ecclesiali - Dialoghi ecumenici interconfessionali - Sacramenti nel dialogo
ecumenico.
252
Discipline comuni a tutti gli indirizzi
Seminario metodologico per la tesi - Seconda lingua straniera
MASTER PER FORMATORI
Consapevoli che il Triennio di base dell’ISSR Mater Ecclesiae offre una preparazione
teologico-scritturistica completa abbiamo programmato con l’Istituto di Spiritualità della
Facoltà di Teologia un Master per Formatori/Formatrici della durata di un anno (2 semestri).
È nostro intento offrire agli studenti un corso in inglese e in italiano che aiuti i
frequentanti a formare e a consolidare la loro personalità consacrata al fine di essere
educatori/educatrici capaci di comprendere e guidare il cammino di formazione di ciascuna
persona con la quale è instaurata una relazione educativa.
Sono ammessi a frequentare il corso anche coloro che, pur non avendo seguito il corso
triennale di teologia, abbiano una preparazione di pari livello. Coloro che hanno frequentato
il corso triennale di teologia, potranno conseguire il titolo di Master per
Formatori/Formatrici.
Il corso prevede tre aree di studio: spiritualità, scienze umane, psicologia e seminari,
laboratori, esercitazioni
253
Corsi di Spiritualità
I Corsi saranno mutuati dall’Istituto di Spiritualità della Pontificia Università “S. Tommaso
d’Aquino”.
Corsi di scienze umane
Pedagogia intersoggettiva
INTERSUBJECTIVE PEDAGOGY
Proff. M.G. SCHIAVONE / N. ROSATI
Pedagogia interculturale
INTERCULTURAL PEDAGOGY
Proff. C. ROVERSELLI
Psicologia della personalità
PSYCHOLOGY OF THE PERSONALITY
Proff. A. URSO / P. CINQUE
Psicologia della relazione
PSYCHOLOGY OF THE RELATIONSHIP
Proff. T. DI BONITO / E. Di Maio
Accompagnamento spirituale (counselig) e intervento psicologico
SPIRITUAL COUNSELING AND PSYHCOLOGICAL INTERVENTION
Proff. A. URSO / E. DI MAIO
Seminari – Laboratori – Esercitazioni
Autorità/libertà nell’obbedienza
AUTHORITY / LIBERTY IN THE OBEDIENCE
Prof. G. BIANCO
254
Vita religiosa e vita affettiva
RELIGIOUS LIFE AND EMOTIONAL LIFE
Prof.ssa P. PELLICANÒ
Modelli di spiritualità nelle diverse famiglie religiose
MODELS OF SPIRITUALITY IN THE DIFFERENT RELIGIOUS FAMILIES
Prof. CIRO BOVA
Relazionarsi in gruppo
GROUP RELATION
Proff. T. DI BONITO / P. CINQUE
Pastorale vocazionale e Orientamento
VOCATIONAL PASTORAL AND DIRECTION
Itinerari e tappe di formazione nel proprio Istituto
ITINERARIES AND FORMATION IN THE DIFFERENT INSTITUTES
CORSI DI FORMAZIONE E AGGIORNAMENTO1
Per conoscere i corsi di aggiornamento consultare l’Ordine degli Studi dell’Istituto.
CORSI DI LINGUA E CULTURA ITALIANA
PER STUDENTI STRANIERI
1
cf. Legge 341/90, Direttive M.P.I. nn. 305 (1/7/96), 156 (26/3/98) e 46 (13/05/04)
255
Corsi Intensivi e Corsi Brevi.
Livelli: introduttorio, intermedio, avanzato.
I Corsi si tengono durante tutto l’anno con le seguenti cadenze:
1. dal 4 settembre (full immersion)
2. da metà ottobre
3. da metà febbraio
CORSI DI LINGUA INGLESE, FRANCESE
TEDESCA E SPAGNOLA
Da novembre 2014 a maggio 2015
Livelli: introduttorio e intermedio
256
257
FACOLTÀ DI DIRITTO CANONICO
258
FACOLTÀ DI DIRITTO CANONICO
La Facoltà di Diritto canonico della Pontificia Università san Tommaso d’Aquino in Roma
(Angelicum), germoglio del Collegio san Tommaso dell’Ordine dei Frati Predicatori
(Domenicani) a Roma, è nata nel 1896 per lo studio e l’insegnamento del Diritto canonico.
La Facoltà è composta da un gruppo di docenti, competenti nella dottrina delle rispettive
discipline ed esperti nell'applicazione pratica dei principi e delle norme, a cui si ispira il loro
insegnamento. La Facoltà è aperta a studenti chierici, religiosi e laici, uomini e donne.
La Facoltà offre le cognizioni di base per l'espletamento di funzioni specifiche nei
Tribunali diocesani ed apostolici; alla gestione d’incarichi amministrativi sia nelle Curie
diocesane che in quelle degli Istituti di Vita Consacrata; all'esercizio di una retta e fruttuosa
attività pastorale; all'insegnamento nei Seminari. Nel terzo ciclo (Dottorato) la Facoltà
prepara gli Studenti, in particolare, alla ricerca e all'insegnamento a livello universitario.
In linea di continuità con la tradizione intellettuale dei Frati Predicatori, il legame
con la filosofia e la teologia è uno degli elementi caratteristici dello studio del Diritto
canonico all'Angelicum. La Facoltà, partendo dallo studio della legge positiva, cerca di far
conoscere la ratio legis nel suo fondamento filosofico, teologico e giuridico, nello spirito
del Concilio Vaticano II. Lo studio della Storia delle Fonti del Diritto canonico, del Diritto
romano e degli elementi del Diritto civile comparato, completa la formazione giuridica
degli alunni. La conoscenza del Codice dei Canoni delle Chiese Orientali e dei grandi
principi che regolano le relazioni della Chiesa con le nazioni e le altre comunità politiche ed
il Diritto internazionale costituiscono un ulteriore, prezioso, arricchimento per lo studioso
del Diritto canonico.
Gli elaborati scritti riguardano le materie insegnate, cioè il Diritto universale e il
Diritto delle Chiese particolari e delle comunità ecclesiali (Famiglie religiose, Istituti
secolari, Movimenti, ecc.). Le lezioni si tengono in italiano, ragione per cui la conoscenza
della lingua italiana è richiesta; nei lavori scritti (Seminari, Tesina di licenza, Tesi di laurea)
e negli esami orali si può fare eventualmente uso delle lingue moderne più comuni. Dato il
carattere degli studi giuridici, è richiesta una buona conoscenza della lingua latina.
NOTE PRELIMINARI
Il curriculum degli studi della Facoltà di Diritto canonico comprende tre Cicli, in
conformità a quanto disposto dalla Costituzione Apostolica Sapientia Christiana e dal
259
Decreto della Congregazione per Educazione Cattolica Novo Codice, con cui è stato
rinnovato l’ordine degli studi nelle facoltà di Diritto canonico (2 settembre 2002). Oltre alle
lezioni magistrali sulle discipline ordinarie ed a corsi opzionali, sono previste attività di tipo
seminariale ed esercitazioni pratiche. Gli studenti possono liberamente ricorrere ai docenti
per colloqui di approfondimento e di chiarificazione.
260
DECANATO
Largo Angelicum, 1 - 00184 Roma
Tel. (+ 39) 06-6702-419; -404
Decano: Prof. Michael Carragher, O.P. (e-mail: [email protected])
Vice Decano: Prof. Piotr Skonieczny, O.P. (e-mail:
[email protected])
Segretaria: Maria Camilla Barsi (e-mail: [email protected];
[email protected]) Indirizzo telematico su Internet:
http://www.pust.it/
PROFESSORI
EMERITI
RAMOS, O.P. Francisco J.
URRU, O.P. Angelo G.
ORDINARI
ESPOSITO, O.P. Bruno
CARRAGHER, O.P. Michael
ADAM, O.P. Miroslav Konštanc
STRAORDINARIO
TOXÉ, O.P. Philippe
AGGREGATI
MORAL CARVAJAL, O.P. (Sr.) Delfina
SKONIECZNY, O.P. Piotr
INCARICATO
OMBRES, O.P. Robert
261
INVITATI
AGOSTI Guido
ANGELUCCI Vanessa
CAGLIOTI, O.P. Bruno
CALVANO Corrado
CARMIGNANI CARIDI Settimio
(Università di Roma “Tor Vergata”)
CECCARELLI-MOROLLI Danilo (PIO)
DASTOLI Corrado
ERRERA Andrea (Univ. di Catanzaro)
LORUSSO, O. P. Lorenzo (Facoltà Teologica Pugliese)
FABRIS Carlo
FASANO Vincenzo
PRIMO CICLO
Il primo ciclo (a carattere propedeutico), da protrarsi per quattro semestri o due anni, per
coloro che non hanno una formazione filosofico-teologica, senza eccezione alcuna per
coloro che già hanno un titolo accademico in Diritto civile, è dedicato allo studio delle
Istituzioni di Diritto canonico e a quelle discipline filosofiche e teologiche che si richiedono
per una formazione canonistica superiore.
Nel primo ciclo sono discipline obbligatorie: a) Elementi di filosofia:
antropologia filosofica, metafisica, etica; b) Elementi di teologia: introduzione alla Sacra
Scrittura; teologia fondamentale: rivelazione divina, sua trasmissione e credibilità; teologia
trinitaria; cristologia; trattato sulla grazia; ecclesiologia; teologia sacramentale generale e
speciale; teologia morale fondamentale e speciale; c) Istituzioni di Diritto canonico; d)
Lingua latina.
I corsi possono essere seguiti nella nostra Università, presso le Facoltà di Filosofia e
Teologia oppure l’Istituto Superiore di Scienze Religiose Mater Ecclesiae (programma ad
hoc per gli studenti del I Ciclo della Facoltà di Diritto canonico). Non si esclude la
possibilità di poter frequentare altri centri di studio equivalenti.
262
SECONDO CICLO
Possono essere ammessi direttamente al secondo ciclo gli studenti che hanno completato il
I ciclo (propedeutico) o il curricolo filosofico-teologico in un Seminario o in una Facoltà
teologica, salvo che il Decano non giudichi necessario, o meglio opportuno, esigere un
corso previo di Lingua latina o di Istituzioni di Diritto canonico.
Questo ciclo, che deve protrarsi per sei semestri o un triennio, è dedicato allo studio di tutto
il Codice attraverso la trattazione delle sue fonti sia magisteriali che disciplinari, a cui si
aggiunge lo studio di materie affini. Ogni studente, in tale periodo, è introdotto al lavoro
scientifico attraverso esercitazioni pratiche di ricerca, soprattutto sulle Fonti. Inoltre, è
obbligatoria nel triennio la partecipazione a un seminario sotto la guida di un professore
della Facoltà ed anche a un corso opzionale. Delle varie discipline previste nel triennio
alcune, quelle a carattere introduttorio - fondamentale (I anno), sono impartite ogni anno, le
altre (II-III anno), ad anni alterni (II: II/A; III: II/B). Le lezioni si tengono ogni giorno, dal
lunedì al giovedì. La frequenza ai corsi e ai seminari è obbligatoria.
Prima della conclusione del ciclo lo studente dovrà presentare una congrua dissertazione
scritta che dimostri la sua capacità di lavorare a livello scientifico e di poter eventualmente
continuare, avendo dimostrato le capacità, gli studi nel terzo ciclo. Il lavoro scritto, cioè la
tesi di Licenza, che deve avere un’estensione che va dalle 50 alle 100 pagine, lo studente la
redige d'accordo col suo Moderatore; questo soltanto dà il giudizio e il voto. Lo studente
dovrà presentare il modulo apposito, debitamente compilato, al Decano per l’approvazione
del titolo della tesina e del moderatore prescelto. Il decano prenderà visione di tutte le
domande e nel caso in cui un professore/moderatore abbia troppe richieste, il Decano potrà
decidere che lo studente cambi titolo della tesina e professore/moderatore. Pertanto, non è
consentito iniziare la stesura della tesi di licenza prima di aver avuto tutte le firme indicate
nel suddetto modulo.
263
Il secondo ciclo termina con l'esame De universo Iure. Detto esame orale
di Licenza si svolge, per lo spazio di sessanta minuti, davanti a quattro esaminatori
sugli argomenti contenuti nell’elenco Argumenta proposita pro examine ad
Licentiam in Iure Canonico consequendam. I membri della Commissione possono
interrogare su tutte le materie, senza limitarsi alle materie da loro insegnate. Com’è
stato stabilito, il 27 marzo 2014, dalla Congregatio de Istitutione Catholica, tutte le
materie codiciali sono discipline obbligatorie. L'esame finale non può avere luogo
prima che lo studente abbia adempiuto tutti gli altri requisiti accademici e
amministrativi. Gli studenti che desiderano sostenere l’esame di Licenza nella
sessione di giugno devono consegnare al Moderatore la redazione definitiva della
tesina in modo da riceverne il voto entro, e non oltre il 4 maggio 2015.
PRIMO ANNO (sono impartite ogni anno)
PRIMO SEMESTRE
DP1068
Norme generali: Cann. 1-95
5 ECTS
Natura del Diritto ecclesiale. Note essenziali del CIC. Canoni preliminari. La legge
ecclesiastica. La consuetudine. I Decreti generali e le Istruzioni. Gli atti
amministrativi singolari: norme comuni; i decreti e precetti singolari; i rescritti; i
privilegi; la dispensa. Gli statuti e i regolamenti.
Prof. B. Esposito, O.P.
Mar. 8.30-10.15; Mer. 9.30
DP2061
I chierici: Cann. 232-293; Le prelature personali: cann. 294-297;
Il sacramento dell'Ordine: cann. 1008-1054
5ECTS
I ministri sacri. Il sacramento dell'Ordine. Formazione e doveri-diritti dei chierici.
Le prelature personali.
Prof. R. Ombres, O.P.
Mar. 10.30-12.15; Mer. 8.30
DP1070
La Suprema Autorità della Chiesa: Cann. 330-367;
Cost. ap. "Pastor bonus"
3ECTS
Il Romano Pontefice e il Collegio dei vescovi. Il Sinodo dei vescovi. Gli organismi
del governo centrale della Chiesa: il Collegio dei Cardinali; la Curia Romana; i
Legati Pontifici: cann. 330-367; Costitt. Apostt. Universi Dominici Gregis; Pastor
bonus.
Prof. R. Ombres, O.P.
Lun. 8.30-10.15
264
DP2009 Storia delle Fonti del Diritto canonico
3ECTS
Le principali collezioni canoniche anteriori al Decretum di Graziano. Il Corpus Iuris
Canonici. Le collezioni di atti della Curia Romana. La scienza del Diritto canonico.
I decretisti, i decretalisti e i canonisti dell'età moderna.
Prof. C. Fantappiè
Gio. 8.30-10.15
DP2027 Istituzioni di Diritto romano
3ECTS
Introduzione generale allo studio del Diritto romano. Esposizione delle istituzioni
del Diritto privato romano nel periodo classico, con riferimenti alla loro evoluzione
sino all'epoca di Giustiniano e alla loro recezione nelle fonti del Diritto canonico.
Prof. D. Ceccarelli-Morolli
Lun. 10.30-12.15
DP1002
Metodologia giuridico-canonica
3ECTS
Nozioni fondamentali per lo studio scientifico del Diritto canonico, finalizzate
soprattutto alla elaborazione delle Tesi di Licenza e Dottorato.
Prof. B. Esposito, O.P.
Gio. 10.30-12.15
DP1088
Lingua Latina I - Prima parte
3ECTS
Le finalità di questo corso - riservato a coloro che non sono in possesso di alcuna
conoscenza della lingua latina - mirano all'acquisizione degli elementi essenziali per
una corretta lettura e facile comprensione dei canoni. Gli obiettivi da raggiungere
sono i seguenti: conoscenza dell'analisi logica del periodo, conoscenza della
morfologia latina.
Prof. V. Angelucci
Mer. 10.30-12.15
SECONDO SEMESTRE
DP1036
Norme generali: Cann. 96-203
5ECTS
Le persone fisiche e le persone giuridiche. Gli atti giuridici. La potestà di governo.
Gli uffici ecclesiastici.
Prof. P. Skonieczny, O.P.
Mar. 10.30-12.15; Merc. 9.30
DP1063
I fedeli e i fedeli laici e le associazioni dei fedeli: Cann. 204-207;
208-223; 224-231; 298-329
5ECTS
I fedeli cristiani. Obblighi e diritti di tutti i fedeli: Il "communis christifidelium
status": l'ordinatio in Deum come libertà fondamentale; le più importanti
specificazioni dell'ordinatio in Deum (doveri-diritti fondamentali); la comune
265
identità cristiana quale principio di eguaglianza. Obblighi e diritti dei fedeli laici: La
secolarità. Le attività extra-ecclesiali. I ministeri. Le posizioni giuridiche soggettive.
Le associazioni dei fedeli. Il diritto di associarsi. Le associazioni in generale. Le
associazioni pubbliche. Le associazioni private.
Prof.ssa D. Moral Carvajal, O.P. (Sr.)
Lun. 10.30-12.15; Mar. 9.30
DP1017
La Funzione d'insegnare della Chiesa: Cann. 747-833
3ECTS
Il Magistero ecclesiastico. Il Ministero della Parola: predicazione, catechesi.
L'Attività missionaria. L'Educazione cattolica. Gli Strumenti della comunicazione
sociale. La Professione di fede.
Prof.ssa D. Moral Carvajal, O.P. (Sr.)
Gio. 8.30-12.15
DP2071 Filosofia del Diritto
3ECTS
Senso e significato del Diritto in genere ed in specie all'interno della Chiesa.
Dimensione filosofica del Diritto. Rapporto tra scienza giuridica, teorie generali del
Diritto, filosofia del Diritto.
Prof. D. Ceccarelli-Morolli
Gio. 10.30-12.15
DP2072
Teologia del Diritto canonico
3ECTS
La Teologia come contributo ad una riflessione più completa sul Diritto quale
dimensione insopprimibile della natura umana. Il Diritto canonico come parte della
scienza Teologica: studio delle varie posizioni prima e dopo il Concilio Vaticano II.
Prof. M. K. Adam, O.P.
Mar.8.30; Mer. 8.30
DP2073
Storia delle Istituzioni canoniche
3ECTS
Il corso offre un'ampia informazione sull'insieme delle istituzioni canoniche nella
storia della Chiesa. Esso mette in evidenza la sostanziale omogeneità, nei successivi
periodi storici, della struttura ordinatrice fondamentale del Popolo di Dio, così come
della sua elasticità nei cambiamenti storici. Comunione ecclesiastica della Chiesa
primitiva. Prime forme di vita consacrata. Periodo della Chiesa imperiale (325-590):
Romano Pontefice e Patriarchi, Concili. La Chiesa sotto l'influsso del diritto
germanico (590-1049): Episcopato e Metropoliti, parrocchie. Celibato e continenza
dei chierici (314-1170). Riforma gregoriana (1049-1122). Questioni scelte sulla vita
religiosa nell'età classica (1139-1517). Concilio Tridentino e successivo (15451917): Vescovi e parroci; Sinodo diocesano; evoluzione dello stato degli istituti
religiosi di voti semplici; Curia Romana.
Prof.C. Fantappiè
Merc. 10.30-12.15
DP2089 Lingua Latina I - Seconda parte
3ECTS
Le finalità di questo corso - riservato a coloro che non sono in possesso di alcuna
conoscenza della lingua latina - mirano all'acquisizione degli elementi essenziali per
266
una corretta lettura e facile comprensione dei canoni. Gli obiettivi da raggiungere
sono i seguenti: sintassi di base e apprendimento di un vocabolario fondamentale,
costruzione e traduzione di una proposizione.
Prof. V. Angelucci
Lun. 8.30-10.15
267
Secondo ANNO (II: II/A del ciclo)
PRIMO SEMESTRE
DP1006 Le Chiese particolari - Prima parte: Cann. 368-430
5ECTS
Rapporto Chiesa universale e Chiese particolari. Le Chiese particolari: elementi
costitutivi, delimitazione ed erezione. I vescovi in generale. Il vescovo diocesano:
nomina, potestà, incombenze, doveri e diritti -Vescovi coadiutori e vescovi ausiliari.
Sede vacante e Sede impedita.
Prof. M. K. Adam, O.P.
Mer. 8.30-10.15; Gio.10.30
DP2013 Gli Istituti di Vita Consacrata e le S.V.A.: Cann. 573-730; 731-746
5ECTS
Norme comuni a tutti gli istituti di vita consacrata. La natura della vita consacrata.
Costituzione degli istituti e loro autonomia. Dipendenza della gerarchia
ecclesiastica. Gli istituti religiosi. Natura. Case religiose: erezione e soppressione. Il
governo degli istituti. Ammissione dei candidati e formazione dei membri. Obblighi
e diritti degli istituti e dei loro membri. L'apostolato degli istituti. Separazione dei
membri dall'istituto. Gli Istituti secolari. Le Società di Vita Apostolica.
Prof.ssa D. Moral Carvajal, O.P. (Sr.)
Mar. 9.30; Gio. 8.30-10.15
DP1074 La Funzione di santificare: Prima parte: Battesimo, Confermazione,
Eucaristia: Cann. 834-958
5ECTS
I Sacramenti dell'Iniziazione cristiana: Battesimo - Confermazione - Eucaristia.
Prof. M. Carragher, O.P.
Mer. 10.30-12.15; Gio. 11.30
DP1038 Il matrimonio - Prima parte: Cann. 1055-1094
5ECTS
La struttura essenziale del matrimonio quale istituzione naturale e sacramentale;
quale negozio giuridico con sue peculiari proprietà e finalità. La cura pastorale e gli
atti da premettere alla celebrazione del matrimonio. Gli impedimenti matrimoniali.
Prof.ssa D. Moral Carvajal, O.P. (Sr.)
Lun. 10.30-12.15; Mar. 8.30
DP1034 Medicina legale canonica
3ECTS
La medicina legale: presupposti, contenuti, metodi, ambiti di applicazione.
L’indagine psichiatrica; aspetti di semeiotica psicopatologica. La funzione
intellettiva: ritardo e deterioramento mentale. Le anormalità psichiche: i disturbi di
personalità. Le anormalità psichiche: i disturbi processuali. La capacità critica e
volitiva. La capacità di relazione. Identità ed orientamento sessuale. La capacità
sessuale, coeundi e generandi. Il contributo del perito psicosessuologo nel processo
canonico.
Prof. C. Dastoli
Mar. 10.30-12.15
268
DP1090
Lingua Latina II (per gli studenti del II anno) - Prima parte
3ECTS
Lo scopo del corso è di approfondire la grammatica e la sintassi latina, al fine di
agevolare gli studenti nella lettura e nello studio delle fonti del Diritto Canonico. Il
corso prevede, inoltre, delle ore di esercitazione nella traduzione dei canoni del CIC,
dei principali documenti della Curia Romana e di alcune sentenze della Rota
Romana.
Prof.ssa V. Angelucci
Lun. 8.30-10.15
DP1092 Lingua Latina III (per gli studenti del III anno) - Prima parte 3ECTS
Lo scopo del corso è di approfondire la grammatica e la sintassi latina da una parte
e, dall'altra, di potenziare le capacità di comprensione dei testi giuridici originali.
Traduzione grammaticale dei canoni del CIC. Traduzione grammaticale di alcuni
documenti della Curia Romana e di alcune sentenze della Rota Romana.
B. Caglioti, O.P.
Lun. 8.30-10.15
SECONDO SEMESTRE
DP2012 Le Chiese particolari - Seconda parte: Cann. 431-459; 460-572; m.p.
"Apostolos suos"
5ECTS
Provincia e regione ecclesiastica. I Concili particolari e le Conferenze dei vescovi. Il
sinodo diocesano. La curia diocesana. Gli uffici del Vicario generale e dei Vicari
episcopali. Il cancelliere e gli archivi. L'economo e il consiglio per gli affari
economici. Consiglio presbiterale e collegio dei consultori. Consiglio pastorale. La
parrocchia, il parroco ed i vicari parrocchiali.
Prof. M. K. Adam, O.P.
Lun. 9.30; Mar. 10.30-12.15
DP2075 La Funzione di santificare: Seconda parte: Penitenza; Unzione; altri
atti di culto;luoghi e tempi sacri: Cann. 959-997; 998-1007; 1166-1204; 12051253
5ECTS
I sacramenti della riconciliazione. Gli altri atti del culto divino: I sacramentali. La
liturgia delle ore. Le esequie. Il culto dei Santi. Il voto ed il giuramento. Luoghi e
tempi sacri.
Prof. M. Carragher, O.P.
Lun. 8.30; Gio.10.30-12.15
269
DP2039 Il matrimonio - Seconda parte: Cann. 1095-1165
5ECTS
Il consenso matrimoniale. La forma canonica della celebrazione del matrimonio. I
matrimoni misti. La celebrazione segreta del matrimonio. Gli effetti del matrimonio.
La separazione dei coniugi. La convalidazione del matrimonio.
Prof. Ph. Toxé, O.P.
Mar. 08.30; Gio. 8.30-10.15
DP2078 Introduzione al Codice dei Canoni delle Chiese Orientali
3ECTS
Codificazione del Diritto Canonico delle Chiese Cattoliche Orientali. Concetto
ecclesiologico e canonico di Chiese Orientali sui iuris e l'ascrizione dei fedeli ad
esse. Lo status di Chiese patriarcali, arcivescovili maggiori, metropolitane. Nozioni
generali sull'eparchia e sui vescovi eparchiali. Lo stato dei chierici, dei monaci, dei
religiosi. Normativa generale del Codice dei canoni delle Chiese Orientali sul culto
divino.
Prof. L. Lorusso, O.P.
Merc. 8.30-10.15
DP2076 Istituzioni di Diritto civile
3ECTS
Il Diritto civile: oggetto, finalità e metodo. Relazione con il Diritto canonico.
Ambito contenutistico: I) Persone e famiglia. II) Obbligazioni e contratti. III) Diritti
reali.
Prof. S. Carmignani Caridi
Mer. 10.30-12.15
DP2077 Prassi canonica giudiziale matrimoniale
2ECTS
Principi fondamentali della giustizia amministrativa nella Chiesa. Analisi e
commento di alcuni più significativi decreti generali e singolari. Alcuni ricorsi
gerarchici e giurisdizionali.
Prof. Ph. Toxé, O.P.
Mar. 9.30
DP1091
Lingua Latina II (per gli studenti del II anno) - Seconda parte
3ECTS
Lo scopo del corso è di approfondire la grammatica e la sintassi latina, al fine di
agevolare gli studenti nella lettura e nello studio delle fonti del Diritto Canonico. Il
corso prevede, inoltre, delle ore di esercitazione nella traduzione dei canoni del CIC,
dei principali documenti della Curia Romana e di alcune sentenze della Rota
Romana.
Prof.ssa V. Angelucci
Lun. 10.30-12.15
DP2093 Lingua Latina III (per gli studenti del III anno) - Seconda parte
3ECTS
Lo scopo del corso è di approfondire la grammatica e la sintassi latina da una parte
e, dall'altra, di potenziare le capacità di comprensione dei testi giuridici originali.
Traduzione grammaticale dei canoni del CIC. Traduzione grammaticale di alcuni
documenti della Curia Romana e di alcune sentenze della Rota Romana.
B. Caglioti, O.P .
Lun. 10.30- 12.15
270
DS2015
Seminario (per gli studenti al loro II anno)
3ECTS
Libro I:
Potestas sacra
Prof. P. Skonieczny Piotr, op
Libro II:
L'idea di * comunione + nel pensiero giuridico - canonico di Eugenio
Corecco
Prof. M. K. Adam, O.P.
Libro III:
L’omelia e la predicazione della Parola di Dio
Prof.ssa D. Moral Carvajal, O.P. (Sr.)
Libro IV:
Vow and Oath
Prof. M. Carragher, O.P.
Libro VI:
La legislazione penale canonica posteriore alla promulgazione del
Codice
Prof. P. Skonieczny, O.P.
Libro VII:
I Tribunali nella Chiesa cattolica
Prof.ssa D. Moral, O.P. (Sr.)
Le prove nel diritto processuale canonico
Prof. P. Skonieczny, O.P.
271
CORSI OPZIONALI (offerti alla PUST)
I corsi di 12 ore = 1,5 crediti ECTS; I corsi di 24 ore = 3 crediti ECTS; I
corsi di 36 ore = 5 crediti ECTS. Il corso opzionale può essere liberamente scelto
presso la Pontificia Università san Tommaso oppure presso la Pontificia
Università Gregoriana con il limite di cinque studenti “esterni” (cioè non più di
cinque studenti della PUG potranno iscriversi ad un corso presso la PUST e
viceversa). Affinché un corso sia attivato presso la PUST si richiede il numero
minimo di cinque studenti. Per ulteriori informazioni riguardo la
collaborazione PUST-PUG si veda la Guida dello Studente.
PRIMO SEMESTRE
D03 Le cause di beatificazione e canonizzazione
3ECTS
Il corso intende offrire allo studente una conoscenza generale dell’attuale
legislazione per le cause dei santi. Nel corso viene studiata la procedura di una causa
di beatificazione e canonizzazione che comprende due fasi diverse: una diocesana o
locale ed un’altra “romana”, a livello di Santa Sede, una volta chiamata “fase
apostolica”. La prima è di carattere istruttorio. La seconda fase inizia con la
consegna degli atti dell’istruttoria diocesana alla Congregazione delle Cause dei
Santi e continua fino alla decisione finale: beatificazione e successiva
canonizzazione oppure archiviazione della causa.
Prof. R. Ombres, O.P.
24 ore: dal 7 ottobre: mar. ore 15.30-17.15
D08 La tutela della buona fama in base al can. 220 del CIC/83
3ECTS
1. Le problematiche teoretiche e teologiche (Le fonti giuridiche; la buona fama come
diritto; la ratio legis della protezione della buona fama). 2. Commento del can. 220
del CIC/83 (La sfera oggettiva e soggettiva; l’illegittimità della lesione; la
riparazione del danno). 3. Le problematiche processuali. 4. La giurisprudenza rotale
attuale.
Prof. P. Skonieczny, O.P.
24 ore: dal 7 ottobre: mar. ore 15.00-16.30
D015 Deontologia Forense
1,5 ECTS
Introdurre gli studenti agli aspetti deontologici relativi alla prassi processuale
canonica: relazioni tra avvocato, difensore del vincolo e giudice e condotte corrette
272
da osservare per realizzare il buon andamento del processo e favorire così gli
interessi della giustizia.
Prof. G. Agosti
lun.6; 13 e 27 ottobre; 3, 10 e 17 novembre: ore 14.00-15.30
FT 1343 The treatise of Law in the Summa Teologiae
3 ECTS
This course intends to familiarize the students with Thomas Aquinas’s treatment of
the law in the Summa theologiae (Ia-IIae, q. 90-97. The emphasis will be on the
moral aspect of law, while paying proper attention to the political aspects.
Bibliography: Armstrong, R. A. Primary and Secondary Precepts in Thomistic
natural Law Teaching, The Hague: Nijhoff, 1966); Goyette, John, Mark S. Latkovic
and Richard S. Meyers, eds. St. Thomas Aquinas and the Natural Law Tradition:
Contemporary Perspectives, Washington, D.C.: The Catholic University Press,
2004; Reilly, James P. Saint Thomas on Law, Toronto, Ont., Canada: Pontifical
Institute of Mediaeval Studies, 199); Internationa theological commission, In Search
of a Universal Ethic: A New Look at the Natural Law, 2009.
Prof. J. d’Amécourt, O.P.
DO24 Lezioni pratiche extra-accademiche di traduzione in lingua latina
6 ECTS
Si propone un corso pratico-accademico di traduzione in latino rivolto a coloro che
hanno già frequentato corsi di base e che intendono imparare ad esprimere in latino
concetti del diritto canonico e della filosofia.
Prof. C. Calvano
Lun.15.00-18.00 (52 ore, che verranno svolte nel 1° e 2°
semestre, con inizio il 6 ottobre)
SECONDO SEMESTRE
D05 I procedimenti speciali riguardo la separazione dei religiosi
3ECTS
I procedimenti speciali riguardo la separazione dei religiosi. Diverse situazioni
giuridiche:
1. Il Passaggio a un altro Istituto (cann. 684-685)
2. L’uscita dall'istituto (cann. 686-693)
a. L’esclaustrazione del Religioso,
b. L’uscita durante la professione temporanea (cann. 688-689)
i. Uscita per volontà del religioso (can. 688)
ii. Uscita per volontà dell’Istituto (can. 689)
c. L’uscita durante i voti perpetui (can. 691)
d. L’uscita di un religioso chierico
3. La dimissione dei membri
Presentazione dell'applicazione pratica della materia.
Prassi secondo la Legislazione vigente. Esempi ipotetici di realtà concreta.
273
Prof.ssa D. Moral Carvajal, O.P. (Sr.)
24 ore: dal 19 febbraio: lun. 15.30-17.15
D10 Education in Law: Natural, Roman and Canon
1,5 ECTS
What is critical thinking? What is moral reflection? What is legal reasoning? With
particular reference to marriage and same sex unions.
Prof. M. Carragher, O.P.
12 ore: dal 16 febbraio: lun. 16.00-17.30
DO 23 Le tecniche di argomentazione della scienza giuridica medievale e
moderna
1,5 ECTS
Il corso si propone di offrire una descrizione degli strumenti metodologici usati dai
giuristi dell’età medievale e moderna per costruire le loro argomentazioni
giuridiche: si esamineranno quindi le tecniche concettuali utilizzate in passato nelle
dispute giuridiche, cercando di arrivare a comprendere e padroneggiare il
funzionamento delle affilate e micidiali armi intellettuali di cui disponevano i
giuristi dell’età del diritto comune; la conoscenza di quelle sapienti tecniche
argomentative sarà peraltro dimostrata assai preziosa anche per il giurista odierno.
Testo consigliato: ANDREA ERRERA, Lineamenti di epistemologia giuridica
medievale. Storia di una rivoluzione scientifica, Torino: Giappichelli, 2006
Prof. A. Errera
12 ore: da stabilire orario specifico
DO25 Richard Hooker “Of the Laws of Ecclesiastical Polity”
3 ECTS
Prof. M. Carragher, O.P.
24 ore: dal 17 febbraio: mar. 16.00-17.30
274
ALTRE FACOLTA’ (TEOLOGIA PUST)
CORSI OPZIONALI (offerti alla PUG)
Se non segnalato diversamente, i corsi opzionali sono di un’ora settimanale (1,5
ECTS/1c).
Anziché due corsi di un’ora settimanale, gli studenti possono scegliere un corso di
due ore settimanali. Oltre i corsi opzionali prescritti per la Licenza, gli studenti ne
possono frequentare altri per una più completa formazione in Diritto Canonico. Si
possono anche frequentare dei corsi senza l’obbligo di fare l’esame. Altre Facoltà
(Teologia PUST)
1º semestre
JO2057 Carisma degli Istituti di vita consacrata e la loro autonomia
Sugawara
JO2083 Lo scioglimento del vincolo matrimoniale
Amenta
JO2097 Persone con disabilità e loro diritto ai sacramenti
JO2100 Il futuro del diritto ecclesiale nel diritto particolare
Kowal
Mosca
2° semestre
JO2089 Dal Corpus al Codex iuris canonici: un cambiamento di
paradigma per il Diritto canonico
Fantappiè
JO2098 Internet e diritto canonico
Rhode
JO2099 La Segnatura Apostolica e le sue competenze alla luce della Lex propria.
Considerazioni pratiche
Malecha
275
TERZO CICLO
Il terzo ciclo, in cui si perfeziona la formazione canonistica necessaria per
la ricerca scientifica e, l’insegnamento a livello universitario, comprende due
semestri o un anno accademico, è dedicato soprattutto all’elaborazione della
dissertazione dottorale. Lo studente deve scrivere, sotto la direzione di un professore
della Facoltà, una dissertazione che rappresenti un reale contributo al progresso
scientifico.
Al terzo ciclo sono ammessi solo coloro che hanno ottenuto la Licenza in
Diritto canonico con il voto minimo di 8,5/10 sia come media degli esami e seminari
del secondo ciclo, che alla tesina e all’esame comprensivo di licenza (per coloro che
hanno conseguito la Licenza in Diritto canonico presso la nostra Facoltà) e abbiano
dimostrato le capacità per la ricerca e l'elaborazione di una tesi scientifica. Il Decano
deciderà caso per caso le richieste d’iscrizione da parte di Studenti provenienti da
altre Università. In ogni caso questi devono aver adempiuto i requisiti, per il
passaggio al terzo ciclo previsti dall’Università di provenienza.
Le lezioni del terzo ciclo hanno lo scopo di fornire l’approfondimento di questioni
speciali e di particolare rilevanza. Il loro numero è limitato e si tengono nel I
semestre, un giorno alla settimana, il lunedì (8.30-12.15), questo al fine di favorire la
ricerca personale. Al termine del semestre gli studenti dovranno sostenere l’esame in
ognuna delle discipline seguite.
Per la procedura riguardante la scelta e l’approvazione dell’argomento
della tesi per il Dottorato, si legga attentamente quanto scritto nella Guida dello
Studente, inserita nell’Ordine degli Studi.
Ogni capitolo della dissertazione deve essere sottoposta al giudizio del
censore soltanto dopo essere stata approvata dal moderatore e contestualmente dovrà
essere consegnata anche una copia cartacea al Decano.
Inoltre, si precisa che lo studente ha l’onere di compilare il modulo
“Richiesta di difendere la tesi dottorale” e quando tutto il modulo è debitamente
compilato bisogna consegnarlo al Decano, con una copia della tesi dottorale, rilegate
secondo le istruzioni del Segretario Generale dell’Università. In seguito, soltanto il
Decano potrà recarsi in Segreteria Generale, la quale dopo aver fotocopiato la prima
pagina dell’elaborato scritto, si procede a stabilire la data di discussione della stessa,
insieme con gli interessati. Ne sarà comunicata notizia allo studente tramite la
Segreteria della facoltà.
276
Infine, dalla fissazione della data e la discussione della tesi dottorale deve
necessariamente intercorrere un mese.
Programma delle Lezioni
DS2016 Seminario per dottorandi
2ECTS
Il seminario tende ad aiutare gli studenti nel loro lavoro di ricerca attraverso
l'accompagnamento del docente e il vicendevole confronto sullo stato della loro
ricerca.
Prof. B. Esposito, O.P.
lun. 8.30
DP1032 Giurisprudenza rotale relativa alle cause matrimoniali
2ECTS
Il concetto di giurisprudenza (materiale, formale; di merito, di rito; i criteri
d’individuazione dei principi giurisprudenziali; rilevanza della giurisprudenza a
seconda della sua consistenza). Le fonti di cognizione della giurisprudenza rotale.
Introduzione ai principi giurisprudenziali relativi all’incapacità consensuale e
all’impotenza, alla simulazione, all’errore e al dolo, al consenso condizionato, alla
costrizione e alla mancanza della legittima forma canonica. Indicazione dei
principali studi dottrinali relativi alla giurisprudenza rotale.
Prof. A. Errera
dall’6, 13, 27 ottobre; 3, 10, 17 novembre: lun. 9.30-11.15
DP1033 Giurisprudenza rotale relativa alle causae iurium
2ECTS
La competenza della Rota Romana nelle causae iurium. La via amministrativa e la
via giudiziale per la soluzione delle controversie in rapporto alla competenza del
Tribunale della Rota Romana. L'azione derivante dal contratto: risoluzione del
contratto e risarcimento dei danni. Rilevanza del giudicato civile nell'ordinamento
canonico. Diritti insorgenti da lesione dell'onore e della buona fama: calunnia e
diffamazione. La responsabilità del giudice nell'esercizio delle sue funzioni. Il danno
nelle singole fattispecie del Codice.
Prof. V. Fasano 24 novembre; 1°e 15 dicembre; 12 e19 gennaio lun. 9.30-11.15
DP1087 Lingua latina: Latinità canonica
Iniziazione alla lettura e alla traduzione in lingue volgari di alcuni testi significativi
della letteratura canonica latina (Decreto di Graziano, Decretali, Decretisti e
Decretalisti, alcuni testi del Concilio Vaticano I e Vaticano II).
B. Caglioti, OP
lun. 11.30
277
278
FACOLTÀ DI FILOSOFIA
279
PROFESSORI
DECANO
Serge-Thomas Bonino OP
Vice Decani
Joseph d'Amécourt OP
Efrem Jindráček OP
EMERITI
Albert Bagood, OSB
Angel del Cura OP
Françoise Lamoureux OP
Msgr. Charles Morerod OP
Michael Tavuzzi OP
Alfred Wilder OP
STRAORDINARI
Giuseppe Busiello OP
Philippe-André Holzer OP
Alessandro Salucci OP
Walter Senner OP
AGGREGATI
Joseph d'Amécourt OP
Dominic Holtz OP
Efrem Jindráček OP
Felipe Trigueros OP
280
INCARICATI
Isobel Camp
Giulia Lombardi
Riccardo Paparusso
INVITATI
Stéphane Bauzon
Joseph Ellul OP
Elvio Fontana IVE
Stephan Martin Kampowski
Graziano Perillo
Maria Piccinno
Pablo Zambruno OP
ASSISTENTI
Vanessa Angelucci
Jonathan Arrington
Albert Glade OP
281
LA FORMAZIONE FILOSOFICA
FORMATION IN PHILOSOPHY
1. La facoltà offre tre cicli di studi filosofici. Chi compie con successo gli studi di un ciclo
riceve il titolo corrispondente di baccalaureato (primo ciclo), di licenza (secondo ciclo) e di
dottorato (terzo ciclo).
The faculty of philosophy offers three cycles of philosophical studies. A student who has
completed with success the studies of a cycle receives the corresponding degree of the
baccalaureate (first cycle), the Licentiate (second cycle) and the doctorate (third cycle).
2. Per i primi due anni del primo ciclo le lezioni sono impartite in Italiano e in Inglese. Per
adesso, il terzo anno è soltanto offerto in Italiano. La maggioranza dei corsi e seminari del
secondo e terzo ciclo sono in Italiano, anche se ve ne sono alcuni in Inglese.
The first two years of the first cycle are taught in Italian and in English. For the time being,
the third year is only offered in Italian. The majority of the courses and seminars of the
second and third cycle are in Italian, some are offered in English.
3. Per essere ammesso agli studi nella facoltà di Teologia, basta seguire i corsi e superare gli
esami dei primi due anni del primo ciclo. Dopo questi due anni non si ottene alcun titolo
accademico.
In order to be admitted to studies in the faculty of Theology, it is sufficent to follow the
courses and to pass the examinations of the first two years of the first cycle, without
obtaining an academic title.
4. Gli studenti hanno l'obbligo di partecipare alle lezioni dei corsi e dei seminari. Alla fine di
ogni semestre, tutti i corsi sono oggetti di esami speciali.
Attendance is obligatory. At the end of each semester, examinations are held for all the
courses.
5. La facoltà aderisce all'ECTS («European Credit Transfer System»). Secondo le norme di
questo sistema, i cr. ECTS sono assegnati a ogni lavoro nel corso degli studi secondo il
tempo da impiegare. Ogni credito rappresenta tra 25 e 30 ore di lavoro, tra cui tipicamente 7
282
o 8 ore di frequenza, 2 o 3 ore d'impegno nel contesto degli esami e il resto per il lavoro
personale. L'impegno di uno studente a tempo pieno è di più o meno 60 cr. ECTS all'anno.
The Faculty adheres to the European Credit Transfer System (ETCS). cr. ECTS allocated to
the educational components of the study program according to this system reflect the
quantity of work each component requires, including personal reading and the preparation
for examinations. One credit corresponds to 25 to 30 hours of work, of which 7 or 8 hours
are for attendance, 2 or 3 hours for immediate examination preparation, and the rest for
personal work (reading). One year of studies amounts to about 60 cr. ECTS.
6. A un corso di una lezione settimanale (45 minuti) per semestre corrispondono due cr.
ECTS, a un corso di due lezioni tre cr. ECTS, ad un corso di tre lezioni cinque cr. ECTS, a
un corso di quattro lezioni sei cr. ECTS. Ai seminari e proseminari vengono attribuiti
quattro cr. ECTS.
For a course of one lecture per week (45 minutes) per semester you receive two cr. ECTS,
for a course of two lectures three cr. ECTS, for a course of three lectures five cr. ECTS, for
a course of four lectures six cr. ECTS. Four cr. ECTS are allocated to a one semester
proseminar or seminar of two units of 45 minutes a week.
7. Per l'iscrizione ai corsi, si prega di seguire le indicazioni date sul sito della facoltà:
http://www.pustphilo.com/reg/index.php. Uno studente risulta iscritto se (1) è in possesso
del documento di iscrizione ottenuto dal decano oppure dalla segreteria della facoltà e se (2)
ha pagato le tasse accademiche corrispondenti. Chi non soddisfa tutte e due i requisiti non
risulta essere iscritto.
To enroll, please follow the steps explained on the homepage of the faculty:
http://www.pustphilo.com/reg/index.php. A student is enrolled if (1) he is in possession of
the document of enrollment sent to him by the Dean or by the secretariat of the faculty of
philosophy and (2) has payed the corresponding academic fees. Who does not satisfy both
requirements is not enrolled.
8. Per i cambiamenti effettuati dopo la redazione di questo Ordine degli Studi, si prega di
consultare il sito della facoltà: http://www.pustphilo.com. L'orario per l'anno accademico
2014–2015 si trova all'indirizzo:
http://www.pustphilo.com/agenda/2014/courses.pdf. Per chiarimenti, si prega di inviare un
messaggio elettronico alla segretaria della facoltà ([email protected]).
For changes and updates after the publication of the present «Handbook of Studies», please
visit the homepage of the faculty: http://www.pustphilo.com. You will find the latest version
of the timetable for the courses of the Academic Year 2014–2015 at:
283
http://www.pustphilo.com/agenda/2014/courses.pdf. To obtain clarifications, don't hesitate
to send a message to the secretary of the Faculty ([email protected]).
Esami - Examinations
1. Per sostenere un esame, lo studente deve essere iscritto alla facoltà e aver pagato tutte le
tasse.
To take an examination, the student has to be actually enrolled in the faculty and have paid
all fees.
2. L'iscrizione per il secondo semestre di un dato anno accademico ha validità fino al 31
ottobre, e comprende quindi la sessione autunnale degli esami.
The enrollment for the second semester of an academic year is valid until 31 October; it is,
therefore, valid for the Fall examination session.
3. Chi non deve più seguire corsi, ma vuole ancora sostenere degli esami, si dovrà iscrivere
«fuori corso». L'iscrizione fuori corso vale per un anno e include l'iscrizione (facoltativa) a
due corsi.
Students who do not have to take any new courses, but want to take examinations, have to
be enrolled «fuori corso». A «fuori corso» enrollment is valid for one year and includes the
(facultative) enrollment for two courses.
4. Gli esami dei corsi e quelli finali di baccellierato e di licenza possono essere sostenuti
soltanto nei tre periodi degli esami: autunnale, invernale e estiva. L'iscrizione a questi esami
deve avvenire prima delle ore 12.00 della data di scadenza indicata. Prima della data di
scadenza devono anche essere consegnate al decanato le tesine di licenza approvate dal
moderatore.
The course examinations and the final baccalaureate and licentiate examinations are held
during the three examination periods: Fall, Winter and Summer. Students who want to take
examinations during a given examination period have to be enrolled before 12.00 o'clock
noon of the corresponding deadline date.
284
sessione
durata
data di scadenza
session
duration
enrollment deadline
___________________________________________________________________
autunnale Mercoledì 1 ottobre-Venerdì 31 ottobre 2014
Lunedì 15 settembre 2014
Fall
Wednesday 1 October-Friday 31 October 2014
Monday 15 September 2014
___________________________________________________________________
invernale Lunedì 26 gennaio-Sabato 14 febbraio 2015
Venerdì 9 gennaio 2014
Winter Monday 26 January-Saturday 14 February 2015
Friday 9 January 2014
estiva
Lunedì 1 giugno -Venerdì 26 giugno 2015
Giovedì 14 maggio 2015
Summer Monday 1 June - Friday 26 June 2015
Thursday 14 May 2015
_________________________________________________________________
5. Se i professori sono presenti, è possibile sostenere un esame di un corso nel mese di
settembre. Gli studenti che hanno ottenuto un appuntamento per un esame in settembre
devono essersi iscritti almeno due settimane prima della data fissata per l'esame.
If professors are present, it is also possible to take course exams in the second half of
September. Who has an appointment in September, has to be enrolled at least two weeks
before the date of the examination.
6. Chi intende sostenere un esame nel periodo della sessione, immediatamente successiva
alla fine del corso oggetto d'esame, deve iscriversi presso il rappresentante di classe. I
rappresentanti di classe, a loro volta, hanno l'onere di depositare, senza esitazione, le liste
dei candidati presso il segretariato della facoltà. È opportuno chiarire, inoltre, che tutti
coloro i quali intendono sostenere un esame di un corso, oltre il periodo sopraindicato,
devono scaricare il modulo F1 (http://www.pustphilo.com/forms/index.php), compilarlo,
farsi confermare presso l'amministrazione che tutte le tasse sono state pagate, e depositarlo
tempestivamente presso la segreteria della facoltà.
A student who wishes to take the examination of a course during the examination period
immediately following the course, has to enroll with the class representative; the class
representatives have to submit the lists in time to the secretariat of the faculty. Those who
wish to take the examination of a course during a later examination session, have to
download the form F1 (http://www.pustphilo.com/forms/index.php), fill it out, get the
confirmation of the administration office that all fees have been paid and submit it in time to
the secretariat of the faculty.
7. Chi vuole sostenere l'esame finale di baccellierato, licenza oppure della lectio coram,
deve scaricare il modulo corrispondente
(http://www.pustphilo.com/forms/index.php), compilarlo, farsi confermare presso
l'amministrazione che tutte le tasse sono state pagate, e depositarlo tempestivamente presso
la segreteria della facoltà. I chierici e religiosi devono, inoltre, presentare sullo stesso
modulo l'approvazione del loro superiore.
285
A student who wishes to take the final baccalaureate or licentiate examination, or the lectio
coram
examination,
has
to
download
the
corresponding
form
(http://www.pustphilo.org/forms/index.php), fill it out, get the confirmation of the
administration office that all fees have been paid and submit it in time to the secretariat of
the faculty. Clerics and religious should also have the written permission of their superior on
the same form.
8. L'esame finale di baccellierato e di licenza si svolge durante i periodi degli esami. Le
prossime date per l'esame scritto sono: Venerdì 3 ottobre 2014, Venerdì 13 febbraio 2015,
Martedì 16 giugno 2015, sempre dalle 15.00 alle 18.00. L'esame orale di licenza si prende i
giorni immediatamente prima e dopo l'esame scritto.
The final baccalaureate and licentiate examinations are taken during the examination
periods. The next dates for the written examinations are: Friday 3 October 2014, Friday 13
February 2015, Tuesday 16 June 2015, always from 15.00 to 18.00. The oral licentiate
examinations are scheduled for the working days immediately preceding and following the
written examination.
9. Gli esami di lectio coram e la difesa dottorale si svolgono durante il periodo delle lezioni,
ma non nel periodo delle iscrizioni.
The lectio coram examination and the doctoral defense take place during class time, outside
the enrollment period.
Lavori scritti - Papers
1. Ogni lavoro scritto deve contenere una pagina di titolo, un indice del contenuto, una
introduzione, il corpo strutturato con titoli (e sottotitoli), una conclusione, una bibliografia.
Each paper has to contain a title page, a table of contents, an introduction, a main body
structured by titles (and subtitles), a conclusion, a bibliography.
2. Per i riferimenti bibliografici, è necessario utilizzare un sistema uniforme. Un sistema
possibile è quello proposto dal prof. Senner:
http://www.pustphilo.com/prof/senner/guida.pdf, oppure il libro curato da Angelo Marocco,
Metodologia del lavoro scientifico, Roma: Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, 2004.
It is mandatory to use a coherent system for bibliographical references. One possible system
is the one proposed by prof. Senner:
http://www.pustphilo.com/prof/senner/guide.pdf. One may also use the book edited by
Angelo Marocco, Metodologia del lavoro scientifico, Roma: Ateneo Pontificio Regina
Apostolorum, 2004.
286
3. È assolutamente necessario evitare il plagio. Se si hanno dubbi a questo proposito, se ne
deve parlare con il moderatore.
It is absolutely necessary to avoid plagiarism. If you have any doubts about this, don't
hesitate to discuss this with your moderator.
4. La maggior parte del lavoro deve essere focalizzato sul tema. È superfluo spiegare cose
che sono ovvie oppure facilmente reperibili tramite internet oppure un’enciclopedia.
The greatest part of the paper has to be focused on the topic. It is superfluous to explain
things which are obvious or easily traceable on the internet or with the help of an
encyclopedia.
PER STUDENTI DEI TRE CICLI – FOR STUDENTS OF ALL THREE CYCLES
Dispute filosofiche
Philosophical disputations
La Facoltà di Filosofia organizza una volta al mese una disputa accademica sui temi classici
e attuali del pensiero filosofico. Si tratta di un progetto in cui sono coinvolti i professori, i
dottorandi, insieme con tutti gli studenti in modo gradualmente differente. Ogni disputa si
svolge in due giorni: il primo giorno viene esposto un tema (una domanda, una tesi, un
principio) con diversi argomenti pro e con diverse obiezioni contro (ca. 45 min), ed è
prevista la partecipazione attiva degli studenti. Il secondo giorno, colui che presiede una tale
disputa (un professore o un dottorando) presenta la sua risposta articolata in un’esposizione
e nelle risposte alle obiezioni (ca. 45 min.). Questo progetto didattico intende soprattutto
offrire l'occasione per una formazione permanente di tutti i membri della comunità
accademica della Facoltà verso la ricerca della verità durante un dibattito filosofico;
migliorare la collaborazione tra gli studenti e i professori, approfondire l’insegnamento
ordinario e curare la presentazione e l'argomentazione dei nostri allievi. I temi delle dispute
sono pubblicati in anticipo e si svolgono in italiano o in inglese.
The Faculty of Philosophy is organizing once a month an academic disputation on classical
and current themes of philosophical thought. This project involves professors, doctoral
candidates, and all the students in various capacities. Each disputation takes places over two
days: on the first day a theme is expounded (a question, a thesis, a principle) with diverse
arguments for and diverse objections against it (ca. 45 min), and the active participation of
the students is expected. On the second day, the one who presides over the disputation (a
287
professor or doctoral candidate) presents his response articulated in an exposition together
with responses to the objections (ca. 45 min). This educational project is especially intended
to offer all the members of the academic community of the Faculty the opportunity for a
permanent formation in the search for truth during a philosophical debate; to improve
collaboration between the students and professors, to deepen ordinary instruction, and assist
our students in their presentation and argumentation. The themes are published in advance
and the disputations take place in Italian or in English.
288
PRIMO CICLO - FIRST CYCLE
1. Nei sei semestri del primo ciclo lo studente è introdotto allo studio della filosofia. Egli
apprende, infatti, i temi fondamentali della materia (l'uomo, il mondo, Dio) in modo da
ottenere la visione globale necessaria per una sintesi teoretica e una consapevolezza dello
sviluppo generale del pensiero umano nella storia. Così, benché nel primo ciclo prevalga
l'aspetto speculativo, che è necessario a dare basi solide, è accompagnato anche da uno
studio completo della storia della filosofia. Questa introduzione storica è, inoltre, utile come
avvio alla lettura diretta delle opere dei filosofi.
During the six semesters of the first cycle the students are introduced to philosophy. They
are introduced to the fundamental philosophical themes (man, God, the world) to obtain a
global vision necessary for a theoretical synthesis and an awareness of the general
development of human thought in history. Thus, although in the first cycle the speculative
aspect is dominant, it is accompanied by a complete treatment of the history of philosophy.
This historical introduction is, furthermore, directed to serve as a start for a direct reading of
the works of philosophers.
2. La conoscenza della lingua latina è richiesta per il ricorso alle fonti della filosofia
tomistica. Il titolo di baccelliere non può essere ottenuto senza una sufficiente conoscenza
del latino.
Knowledge of Latin is required in order to have access to the sources of Thomistic
philosophy. The bachelor's degree is not conferred without a sufficient mastery of this
language.
3. Per l'iscrizione al primo ciclo è necessario essere in possesso di titoli di studio idonei,
previsti per l'accesso alle università del proprio paese d'origine.
For enrollment in the first cycle the students have to prove that they fulfill the requirements
for enrollment in the first cycle of the universities in the country in which they had studied
until now.
4. Il primo ciclo si finisce con il titolo di baccalaureato, che è concesso agli alunni che
hanno seguito sei semestri pieni, superato tutti i singoli esami, e superato l'esame
complessivo scritto alla fine del primo ciclo. Nel corso del primo ciclo si ottengono 180 cr.
ECTS.
The first cycle ends with a bachelor's degree, which is conferred on the students who have
completed six full semesters, who have passed all the requisite particular examinations, and
289
who have passed the comprehensive written examination administered at the end of the first
cycle. In the course of the first cycle, they have earned 180 cr. ECTS.
5. Per l'esame finale di baccellierato, cf. i numeri 7 e 8 alla pagina XXX.
For the comprehensive written examination, see numbers 7 and 8 on page XXX.
6. Il voto complessivo del baccalaureato viene composto 1/5 dal voto dell'esame scritto e 4/5
dai voti dei singoli corsi.
The overall grade of the bachelor's examination is composed thus: 1/5 of the grade of the
written examination and 4/5 of the grades of the examinations of the particular courses.
7. Seguire i corsi dei due primi anni del primo ciclo e superare gli esami dei corsi seguiti
(corrisponde a 123 cr. ECTS) è sufficiente per l'accesso ai corsi del primo ciclo della Facoltà
di Teologia.
In order to be admitted to the courses of the first cycle of the Faculty of Theology, it is
sufficient to have followed the courses of the first two years of the first cycle and to have
passed the corresponding examinations (this corresponds to 123 cr. ECTS).
8. Per i primi due anni del primo ciclo, i corsi sono offerti in Italiano e in Inglese. Per
adesso, i corsi del terzo anno sono soltanto in Italiano.
For the first two years of the first cycle, the courses are offered in Italian and in English. For
the time being, the courses of the third year are only offered in Italian.
9. Per rendere più facile identificare i corsi equivalenti nelle due lingue, l'offerta didattica
viene presentata nel seguente ordine:
To favor the identification of equivalent courses in both languages, the courses are presented
in the following order:
Primo anno - primo semestre (in italiano)
First year - first semester (in English)
pagina XXX
pagina XXX
Primo anno - secondo semestre (in italiano)
First year - second semester (in English)
pagina XXX
pagina XXX
Secondo anno - primo semestre (in italiano)
pagina XXX
290
Second year - first semester (in English)
pagina XXX
Secondo anno - secondo semestre (in italiano)
Second year - second semester (in English)
pagina XXX
pagina XXX
Terzo anno - primo semestre (in italiano)
Terzo anno - secondo semestre (in italiano)
pagina XXX
pagina XXX
PRIMO ANNO - PRIMO SEMESTRE
Nel primo semestre del primo anno è previsto il conseguimento di 31 cr. ECTS, di cui due
corsi da due cr. ECTS, sei corsi da tre cr. ECTS, un corso da quattro cr. ECTS e un corso da
cinque cr. ECTS.
I corsi «Etica sociale» (FP1048) e «Psicologia I» (FP1129) sono corsi comuni ai due primi
anni del primo ciclo tenuti ogni due anni; negli altri anni, sono sostituiti dai corsi «Etica
politica» (FP1086) e «Antropologia I» (FP1011).
FP1001 Metodologia
2 cr. ECTS
Il corso introduce la nozione di metodologia filosofica. Si dà particolare importanza agli
aspetti formali e materiali della scrittura filosofica. Lo studente è introdotto alla lettura di
testi scelti di san Tommaso, per indicare la struttura causale di una quaestio medievale e
nozioni terminologiche chiave come la dimostrazione, analisi e sintesi. Gli studenti
imparano a fare riferimento e citare i testi filosofici di San Tommaso d'Aquino, quelli dei
suoi predecessori e commentatori scolastici. Tale lavoro richiede le sessioni di biblioteca
settimanali. Per gli studenti che richiedono l'esenzione sarà necessario superare un esame sui
suddetti aspetti di questo corso.
BIBLIOGRAFIA: D. Folscheid, / F. Wunerburger, Metodologia Filosofica, Brescia: La
Scuola, 1996; A. Marocco, (editore), Metodologia del Lavoro Scientifico, Roma: Ateneo
Pontificio Regina Apostolorum, 2004; V. Pasteris, Internet per chi studia: Orientarsi,
documentarsi, preparare la tesi, Milano: Apogeo, 1996; J. Prellezzo, / J. Garcia, Invito alla
Ricerca: Metodologia e tecniche del lavoro scientifico, Roma: LAS, 4a edizione 2007.
I. CAMP
FP 1026
Gio. 11.30-12.15
Introduzione alla filosofia e a san Tommaso
4 cr. ECTS
291
Lo scopo del corso è quello di introdurre lo studente allo studio della filosofia partendo
dall'opera di Tommaso d'Aquino. Dopo una presentazione bio-bibliografica dell'Aquinate
saranno presentate la natura, l'oggetto e l'originalità della conoscenza filosofica.
G. BUSIELLO OP
Gio. 9.30-11.15
FP 1003 Logica I
3 Cr. ECTS
1. Natura e divisione della logica.
2. I tre atti della mente.
3. Il concetto, il termine e la definizione (le dieci categorie e cinque predicabili);
4. Il giudizio e la proposizione.
5. Il ragionamento e l’argomentazione sillogistica: le regole e le figure sillogistiche.
6. Diversi tipi del sillogismo e le fallacie.
7. La dimostrazione filosofica.
BIBLIOGRAFIA:
ARISTOTELE: Organon [Categorie, Dell’interpretazione, Analitici primi], Gli Adelphi
2003; PORFIRIO:Isagoge, testo greco a fronte, a cura di Giuseppe Girgenti, Bompiani
2004; PIETRO ISPANO: Trattato di logica, Bompiani 2004; RIGHETTI, Martino STRUMIA, Alberto: L’arte del pensare, appunti di logica, ESD, Bologna 1998; HUGON,
Édouard: Logica, Cursus philosophiaethomisticae,vol. I, P. Lethielleux,Parisiis1927 (ed.
2011 Bibliothèque Saint Libère, on line).
E. JINDRÁČEK OP
Lun. 15.30-16.15; Mar. 9.30-10.15
FP1004 Filosofia della natura I
Questo corso introduce una visione metafisica di esseri corporei, mentre chiarendo la
distinzione tra l'oggetto della scienza sperimentale e l'oggetto della filosofia della natura.
Esso mira a indicare le nozioni perenni della filosofia della natura e la loro compatibilità con
lo sviluppo delle scienze sperimentali. Spieghiamo il processo di cambiamento degli esseri
mobili che utilizzano i concetti di atto e potenza. Avanti studia le nozioni di sostanza e
accidenti. Infine, prendiamo in esame i concetti di forma e materia e la sintesi sostanziale.
BIBLIOGRAFIA: M. Artigas, / J. Sanguinetti, Filosofia della natura, Firenze: Le Monnier,
1989; L. Congiunti, Lineamenti di filosofia della natura, Città del Vaticano: Urbaniana
University Press, 2010; R. Coggi, O.P., La filosofia della natura. Bologna: Edizioni Studio
Domenicano, 1997; R. Pascual, L.C., Filosofia della natura: Note per le lezioni, Roma:
Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, 2004; F. Selvaggi, Filosofia del mondo, Roma:
Università Gregoriana Editrice, 1993; Thomas de Aquino, De principiis naturae ad fratem
Sylvestrum: uno scorcio di filosofia realista, traduzione e note a cura di Davide Sali,
Piacenza: Editrice Berti, 2009; Idem, Commento alla Fisica di Aristotele e testo integrale di
Aristotle, (In VIII libros Physicorum Expositio, traduzione e introduzione a cura di Battista
Mondin), Bologna: Edizioni Studio Domenicano, 2004-[2005].
I. CAMP
Ven.10.30-12.15
292
FP 1020 Etica I
3 Cr. ECTS
Il corso prevede due parti fondamentali: un'introduzione storico-critica dei concetti
fondamentali dell'etica e una riflessione sistematica in continuità con la tradizione filosofica
aristotelico-tomista. La riflessione sistematica presterà particolare attenzione alle seguenti
tematiche.
1. Natura, divisione e caratteristiche della conoscenza morale.
2. I presupposti psicologici e sociologici dell'etica.
3. Irriducibilità dell'esperienza etica: dalla morale all'etica.
4. Per una teoria del soggetto morale.
5. Legge e morale.
6. La vita buona come vita virtuosa.
BIBLIOGRAFIA: A. R. Luno, Etica, Firenze, 1992.
André Léonard, Il fondamento della morale, Milano, 1994.
Carmelo Vigna (a cura di), Introduzione all'etica, Milano, 2001.
Antonio Da Re, Filosofia morale, Milano, 2003.
Jacques Maritain, Nove lezioni sulle prime nozioni di filosofia morale, Milano, 1979.
Wolfgang Kluxen, L'etica filosofica di Tommaso d'Aquino, Milano, 2005.
G. BUSIELLO OP
FP1086 Etica politica
Ven.8.30-10.15
3 cr. ECTS
Il corso si articolerà in due parti tra loro connesse, una storica e una teoretica. Nella prima si
ripercorreranno brevemente le tappe fondamentali del percorso del pensiero politico
occidentale, con particolare riguardo a Platone, Aristotele, Tommaso d’Aquino come tipico
esponente del pensiero cristiano, Machiavelli, Hobbes, Locke, Rosseau, Marx e Maritain
come cifra del personalismo cristiano del Novecento. Ciascuno di essi sarà letto alla luce
della categoria unificante di 'natura umana' e nella prospettiva di rispondere agli
interrogativi fondamentali della filosofia riguardo all'attività politica. 1) origine dell’ordine
politico; 2) suo fine; 3) principio di legittimità, ovvero il criterio dell’obbligo politico; 4)
miglior regime politico possibile; 5) ruolo della filosofia rispetto alla vita politica.
Nella parte teoretica ci si soffermerà sulle principali tematiche della filosofia politica, quali
la definizione-distinzione tra scienza politica e filosofia politica e la definizione stessa di
'politica', il reciproco rapporto tra etica e politica, ovvero morale e diritto, la fondazione del
'giusto' in un'appropriata filosofia del diritto confrontandosi con le letture moderne (fino a
Rawls), il contenuto sostanziale dei più importanti diritti e doveri civili e sociali dell' uomo,
la fondazione e l'estensione dell'autorità politica e l'eventuale resistenza ad essa, la struttura
293
portante dei moderni regimi democratici (istituzioni parlamentari e governative,
partecipazione popolare, ecc.) fino a delineare una breve etica della democrazia.
BIBLIOGRAFIA: Testo base: R. Gatti, Filosofia politica, La Scuola, Brescia 2011 (2. ed.)
Testi consigliati: S. Tommaso d'Aquino, Commento alla Politica di Aristotele (cur. L.
Perotto), ESD, Bologna 1996;
S. Wolin, Politica e visione. Continuità e innovazione nel pensiero politico occidentale, Il
Mulino, Bologna 1996
(2. ed. inglese: Politics and Vision: Continuity and Innovation in Western Political Thought,
Princeton University
Press, Princeton 2004);
Il Dizionario di Politica (cur. N. Bobbio, N. Matteucci, G. Pasquino), Utet, Torino 2004;
N. Matteucci, Lo Stato moderno. Lessico e percorsi, Il Mulino, Bologna 1997;
G. Sartori, Elementi di teoria politica, Il Mulino, Bologna 2002;
S. Veca, La filosofia politica, Laterza, Roma-Bari 1998.
R. PIETROSANTI
Lun. 10.30–12.15
FP1011 Antropologia I
3 cr. ECTS
Il corso di antropologia è suddiviso in tre parti. La prima parte è un’introduzione ai temi
propri dell’antropologia filosofica. 1. L’antropologia filosofica come disciplina: questioni
generali e storiche. 2. Tratti essenziali dell’Antropologia filosofica. 3. Limiti
dell’antropologia filosofica. 4. L’essere vivente. 5. La vita vegetativa, sensitiva e razionale.
6. La dimensione corporea
dell’essere umano, un percorso storico da Omero a Tommaso d’Aquino. 7. La definizione
di «essere umano» secondo Tommaso d’Aquino e la relazione corpo e anima. 8. L’anima
umana. 9. Intelligenza e volontà nell’uomo. 10. La definizione di Persona e il Personalismo.
BIBLIOGRAFIA: Luigi Bogliolo, Antropologia filosofica, Roma: Città Nuova, 4 volumi,
1971-1972. Guillermo Blanco, Curso de Antropología filosófica, Buenos Aires: EDUCA,
2002. Cornelio Fabro, L’anima, Roma: Edizioni Studium, 1955. Emanuel Mounier, {Il
personalismo, Roma: AVE, 1964. Tommaso d’Aquino, Summa theologiae, I, quaestiones
75-83. Sofia Vanni-Rovighi, L’antropologia filosofica di san Tommaso d’Aquino, Milano:
Vita e Pensiero, 1965.
A. SALUCCI
Mer. 8.30-10.15
FP 1007 Storia della filosofia antica I
5 cr. ECTS
Questo corso riguarderà, seguendo un ordine cronologico, i seguenti temi:
1. I filosofi presocratici
2. I Sofisti
3. Socrate
4. Platone
Durante le lezioni, introdotte sempre da uno schema inviato in precedenza, il percorso del
pensiero filosofico antico sarà seguito attraverso la lettura diretta (in traduzione italiana) dei
294
testi dei filosofi in questione, rilevando, soprattutto nella prima parte, le parole-chiave che
emergono, la loro origine dal linguaggio ordinario greco, il loro uso come espressione di
concetti filosofici.
Allo studente è richiesta una partecipazione attiva e regolare – secondo le norme della
Facoltà – alle lezioni; è parte integrante del corso nel calcolo dei Cr. ECTS anche il lavoro
personale, che si concretizzerà nella consegna, con scadenze che saranno concordate, di
brevi esercizi di scrittura e analisi del testo.
BIBLIOGRAFIA: Il manuale di riferimento, con la relativa selezione di testi che sarà
indicata e fornita all’inizio del corso, sarà il seguente: Fulvia de Luise-Giuseppe Farinetti,
Lezioni di storia della filosofia, volume A: Il pensiero antico e medievale, Bologna:
Zanichelli, 2010.
M. Bonazzi / L. Cardullo / G. Casertano / E. Spinelli / F. Trabattoni (a cura di), Filosofia
antica, Milano: Cortina, 2005.
E. Berti, In principio era la meraviglia. Le grandi questioni della filosofia antica, Roma:
Laterza, 2007.
M. Canto-Sperber (sous la direction de), Philosophie grecque, Paris: Presses Universitaires
de France, 1997.
Pierluigi Donini / Franco Ferrari, L'esercizio della ragione nel mondo classico. Profilo della
filosofia antica, Torino: Einaudi, 2005.
G. LOMBARDI
FP 1087 Latino 1
V. ANGELUCCI
FP 1130 Terminologia greca e sintassi
Lun.16.30-18.15; Mar. 8.30-9.15
3 cr. ECTS
Mer. 10.30-12.15
2 cr. ECTS
In questo corso gli studenti del primo anno potranno familiarizzarsi con i significati di alcuni
dei più frequenti termini tecnici del linguaggio filosofico espresso in italiano, cercando di
risalire agli usi nel linguaggio ordinario delle parole greche dalle quali essi derivano. Ogni
parola greca selezionata sarà ulteriormente studiata secondo le seguenti prospettive:
1. La famiglia di parole con la quale condivide la stessa radice comunicante loro il
significato di base.
2. La sua parte del discorso.
BIBLIOGRAFIA: Ivan Gobry (a cura di), Vocabolario greco della filosofia, traduzione e
cura dell’edizione italiana T. Villani, Milano: Bruno Mondadori, 2002.
G. LOMBARDI
Gio.8.30-9.15
295
FIRST YEAR - FIRST SEMESTER
During the first semester, students will earn 31 Cr. ECTS: Four courses of two Cr. ECTS,
six courses of three Cr. ECTS, one course of five Cr. ECTS.
The courses «Social ethics» (FE2026) e «Psychology I» (FE1129) are common to the first
two years of the first cycle; they are held every second year; in the other years, they are
substituted by the courses «Political ethics» (FE1086) and «Anthropology I» (FE1012).
FE 1001 Methodology
2 cr. ECTS
The course introduces the notion of philosophical methodology. It gives particular
importance to formal and material aspects of philosophical writing. The student is
introduced to selected reading texts of St Thomas to indicate the causal structure of a
medieval quaestio and key terminological notions such as demonstration, analysis, and
synthesis. Students learn to reference and cite St. Thomas Aquinas’ philosophical texts,
those of his predecessors and scholastic commentators. Such work requires weekly library
sessions. Students who request an exemption will need to pass an exam on the abovementioned aspects of this course.
BIBLIOGRAPHY: R. Berry, The Research Project: How to Write It, Routledge: London,
1994; H. Fowler / J. Aaron, The Little, Brown Handbook, Longman: New York, 7th
edition1997; F. Robinson, Effective Study, Harper and Row: New York, 1970; W. Strunk Jr.
/ E. White, The Elements of Style, Allyn and Bacon: Boston, 2004; K. Turiban, A Manual
for Writers of Term Papers, Theses, and Dissertations, University of Chicago Press:
Chicago, 7th edition 2007.
I. CAMP
Thu. 9.30-10.15
FE 1002 Introduction to Philosophy
2 cr. ECTS
This course examines the nature of philosophy and its classification. Throughout this course
emphasis is given to the key metaphysical notions in the perennial philosophy. Firstly, it
presents a brief historical overview of the origins and definition of philosophy. It examines
the relation of experimental sciences, common sense and philosophy’s ancillary role to
theology. Secondly, it distinguishes the chief divisions of philosophy and its hierarchical
structure. It studies the role of logic, the philosophy of mathematics the philosophy of
nature, epistemology, metaphysics, and metaphysical theology. The course concludes with a
brief presentation of the various schools of Thomism.
BIBLIOGRAPHY: M. Artigas, Introduction to Philosophy, Sinag-Tala: Manila, 1990; J.
Maritain, An introduction to Philosophy, Sheed and Ward: London, 1994; D. Sullivan, An
Introduction to Philosophy: The Perennial Principles of the Classical Realist Tradition,
Charlotte: Tan, 1992; J. Rogers, / F. Baird, Introduction to Philosophy, Harper and Row:
296
San Francisco, 1981; Thomas de Aquino, Summa Theologica, (Summa theologiae),
translated by English Dominican Province, London: Christian Classics, 1981.
I. CAMP
Thu 8.30-9.15
FE 1003 Introduction to St. Thomas Aquinas
2 cr. ECTS
- Introduction to St. Thomas Aquinas
St. Thomas Aquinas personality often has been considered as invisible behind his work. In
recent research however it is seen as closely related with his teaching and writing, but
percivable as an as well scientific as well as spiritual life. The course is aimed at giving a
first introduction to:
1. St. Thomas Aquinas’s life and work, conditions of writing, editions and (English)
translations,
2. A short outline: basics of his philosophy.
BIBLIOGRAPHY.: 1 + 2. The Cambridge companion to Aquinas, ed. Norman
KRETZMANN & Eleonore STUMP, Cambridge 1993; The Oxford handbook of Thomas
Aquinas, ed. Brian DAVIES & Eleonore STUMP, Oxford 2012;
1. Marie-Dominique CHENU: Towards understanding St. Thomas, Chicago 1963; JeanPierre TORRELL: Saint Thomas Aquinas The person and his work, Washington D.C. 1996;
James A. WEISHEIPL: Friar Thomas d’Aquino his life, thought and work, Garden City
21983;
2. Ralph McINERNY: Saint Thomas Aquinas, Notre Dame Ind. 1977, repr. 2004; ID.: A
first glance at St. Thomas Aquinas: a handbook for peeping Thomists, Notre Dame Ind.
1990, repr. 2003; Eleonore STUMP: Aquinas, London 22005.
W. SENNER OP
Tue 16.30-17.15
FE 1005 Logic I
3 cr. ECTS
1. Some examples of ancient logic.
2. Terms, sentences, arguments.
3. Logical form and logical matter of a sentence and an argument.
4. Matter and form according to two «points of view», the Aristotelian versus the Stoic one:
differences in the analysis of the sentence.
5. Logical constants.
BIBLIOGRAPHY: A. Hausman / H. Kahane / P. Tidman, Logic and Philosophy. A
Modern Introduction, Boston: Wadsworth, 11th edition 2010.
Harry Gensler, Introduction to Logic, New York: Routledge, 2nd edition 2010.
I. M. Copi / C. Cohen, Introduction to Logic, Upper Saddle River: Prentice-Hall, 10th
edition 1998.
Jonathan Barnes, Truth, etc. Six lectures on Ancient Logic, Oxford: Clarendon, 2007.
John Gordon MacFarlane, What does it mean to say that logic is formal?, University of
Pittsburgh: UMI Dissertation Services, 2002.
297
Thomas Aquinas, Commentary on Aristotle's Posterior Analytics, translation, introduction,
suppl. commentary by Richard Berquist, St. Augustine's Press (Aristotelian Commentary
Series), 2007.
G. LOMBARDI
Wed 10.30-12.15
FE 1006 Philosophy of Nature I
3 cr. ECTS
This course introduces a metaphysical vision of corporeal beings, while clarifying the
distinction between the object of experimental science and the object of philosophy of
nature. It emphasizes the perennial notions of philosophy of nature. We explain the process
of change in mobile beings using concepts of act and potency. Next it studies the notions of
substance and accidents. Lastly, we examine the notions of form and matter and the
substantial synthesis.
BIBLIOGRAPHY: L. Elders, The Philosophy of Nature of St. Thomas Aquinas,
Frankfurt: P. Lang, 1997; D. McInerny, The Philosophy of Nature, Lincoln: The Alquin
Press, 2001; W. Wallace, O.P., The Modelling of Nature, Washington D.C.: Catholic
University of America Press, 1996; Thomas de Aquino, Commentary on Aristotle’s Physics,
(In VIII libros Physicorum Expositio, translated by R, J, Blackwell, Notre Dame Indiana:
Dumb Ox Books, 1999; Idem, The Principles of Nature to Brother Sylvester, (De principiis
naturae ad fratem Sylvestrum), translated by R. A. Kocourek in An Introduction to the
Philosophy of Nature, St. Paul: North Central Publishing, 1948.
I. CAMP
Fri 8.30-10.15
FE 1129 Psychology I
3 cr ECTS
1. Psychology as science which studies man who thinks, feels and acts.
2. Scientific approach in the study of psychology.
3. Integrated vision of man: polarities and dimensions.
4. Principal currents of psychology for integral reading of human reality.
5. Presentation of different branches of psychology.
6. Approach of social learning to the study of human development: evolutionary
principles and aspects.
BIBLIOGRAFIA:Antonio Arto, Psicologia evolutiva: Metodologia di studio e
propostaeducativa, Roma, 1990.
Idem, Psicología evolutiva: una propuesta educativa, Madrid, 1993.
Idem, Psicologia dello sviluppo I: Fondamenti teorico-applicativi, Roma: AIPRE, 2002.
Idem, Crescita e maturazione morale: Contributi psicologici per una impostazione evolutiva
e applicativa, Roma, 1984.
K. S. Berger, Lo sviluppo della persona. Periodo prenatale, infanzia, adolescenza, maturità,
vecchiaia, Bologna: Zanichelli, 1996.
R. Canestrari / A. Godino, Trattato di psicologia, Bologna: Clueb, 2000.
N. R. Carlson, Psicologia: La scienza del comportamento, Bologna: Zanichelli, 1987.
L. Gardener / R. F. Thompson / B. Spring, Psicologia, Bologna: Zanichelli, 1991.
298
D. E. Papalia / S. W. Olds / B. Spring, Psicología, Madrid, 1991.
J. M. Darley / S. Glucksberg / L. J. Kamin / R.A. Kinchla, Psicologia I.: Sensazione e
emozione, Bologna, 1986.
Idem: Psicologia II: Sviluppo, Personalità e psicologia clinica, Psicologia sociale, Bologna,
1986.
M. PICCINNO
Tue 8.30-10.15
FE 1017 Ethics I
3 cr. ECTS
Ethics I: The purpose of this course is to introduce students to the process of moral
questioning and to guide them in the understanding of the answers that can be given to these
questions. In order to do this, Aristotle’s Nicomachean Ethics is used. Ethics I is dedicated
to the question of happiness and virtue from a fundamental perspective. In Ethics II, the
cardinal virtues are studied as well as the themes of pleasure and practical reasoning, along
with friendship and contemplation. For the study of the cardinal virtues students are
recommended to read Josef Pieper’s book: The Four Cardinal Virtues.
BIBLIOGRAPHY: Aristotle, Nicomachean Ethics; David Hume, An inquiry concerning
the Principles of Morals; Immanuel Kant, The Groundwork of the Metaphysics of Morals;
John Stuart Mill, On Utility; Josef Pieper, The Four Cardinal Virtues.
J. d'AMÉCOURT OP
Wed 8.30-10.15
FE2026 Social Ethics
3 cr. ECTS
1. Origin of society.
2. Nature and society in the philosophies of Aristotle, St. Thomas Aquinas and Maritain.
3. Convention and society in the philosophies of Epicurus, Hobbes and Rawls.
4. Ethical issues in contemporary societies.
5. Multiculturalism, human rights and moral relativism.
6. Property, business ethics and Catholic social teaching.
Aristotle, Politics, book I.
Stéphane Bauzon, Le métier de juriste, PUL, 2003.
Benedict XVI, Encyclical Letter Caritas in Veritate.
Thomas Hobbes, Leviathan, part 1, chapters 13–14.
Jacques Maritain, Man and State (1951), Washington DC: The Catholic University of
America Press, 1998.
Joseph Ratzinger, Christianity and the Crisis of Cultures, Ignatius Press, 2006.
John Rawls, Theory of Justice, Oxford: Oxford University Press, 1971.
Charles Taylor, Sources of the Self: The Making of Modern Identity, Harvard Press, 1989.
Thomas Aquinas, Summa theologiae I-II question 57.
S. BAUZON
Fri 10.30-12.15
299
FE 1010 History of Ancient Philosophy I
5 cr. ECTS
The course is intended to introduce to Western Ancient Philosophy, following the
chronological order. This first part covers the following topics:
1. Early Greek Philosophers
2. Sophists
3. Socrates
4. Plato
Studying Ancient Philosophers requires familiarity with their works: for this reason, a
selection of texts, in English translation, will constitute the matter of presentation, reading
and analysis guided by the teacher in class, as well as the main focus of a further
independent study, and of some short essays written by each student.
At the beginning of the course students will be provided with the reading list, taken from the
following text: S. Marc Cohen, Readings in ancient Greek philosophy: from Thales to
Aristotle, Indianapolis: Hackett Publishing, 2005.
BIBLIOGRAPHY: N. Bakalis, Handbook of Greek Philosophy. From Thales to the Stoics
Analysis and Fragments, Trafford Publishing, 2005.
Richard D. McKirahan Jr, Philosophy Before Socrates: An Introduction with Texts and
Commentary, Indianapolis: Hackett Publishing, 1994.
G. Fine (editor), The Oxford Handbook of Plato, Oxford: Oxford University Press, 2008.
G. LOMBARDI
FE 1087 Latin 1
See page XXX.
A. GLADE OP
FE 1130 Greek terminology and syntax
Tue 10.30-12.15; Thu 10.30-11.15
3 cr. ECTS
Tue 14.30-16.15
2 cr. ECTS
Purpose of the course is to familiarise first year students with the meanings of some of the
most frequent English words used as technical terms within philosophical language, by
going back to the uses in ordinary Greek language of the words from which they derive.
Each selected Greek word will be further studied according to the following perspectives:
1. Its word family organised around the same root which communicate the basic meaning.
2. Its part of speech.
Francis E. Peters, Greek Philosophical Terms. A Historical Lexicon, New York: New York
University Press, 1967.
G. LOMBARDI
Thu. 11.30-12.15
300
PRIMO ANNO - SECONDO SEMESTRE
Il secondo semestre del primo anno prevede 29 cr. ECTS. Sono stati programmati, infatti,
sei corsi da tre cr. ECTS, un corso da cinque cr. ECTS e un altro da sei cr. ECTS.
Il corso «Psicologia II» (FP2131) è comune ai due primi anni del primo ciclo e tenuto ogni
due anni; negli altri anni, è sostituito dal corso «Antropologia II» (FP2011).
FP 2001 Logica II
3 cr. ECTS
1. Materia e forma logica di un enunciato e di un argomento.
2. Materia e forma del sillogismo aristotelico e del sillogismo stoico e i diversi tipi di analisi
dell’enunciato.
3. Le costanti logiche.
4. Valore di verità di una proposizione e validità di un argomento.
5. La scelta contemporanea del linguaggio simbolico.
6. Nozioni di base del sistema di logica simbolica proposizionale.
7. La critica alla struttura della logica tradizionale aristotelica di «soggetto-predicato».
8. Nozioni di base del sistema di logica simbolica predicativa.
BIBLIOGRAFIA: F. Berto, Logica da zero a Gödel, «Economica Laterza», Roma:
Laterza, 2008.
I. M. Copi / C. Cohen, Introduzione alla logica, Bologna: Mulino, 1999.
Andrea Iacona, L'argomentazione, Torino: Einaudi, nuova edizione 2010.
C. Mangione / S. Bozzi, Storia della logica da Boole ai nostri giorni, Milano: Garzanti,
1993.
G. LOMBARDI
Mar.8.30-10.15
FP 2002 Filosofia della natura II
3 cr. ECTS
Questo corso mira a indicare le nozioni perenni della filosofia della natura e la loro
compatibilità con lo sviluppo delle scienze sperimentali. Esso studia le nozioni di accidenti
di cui si studiano principalmente quantità e qualità, ma anche spazio, tempo, azione e
passione. Infine, si esaminerà varie filosofie contemporanee della natura.
BIBLIOGRAFIA: M. Artigas, / J. Sanguinetti, Filosofia della natura, Firenze: Le Monnier,
1989; R. Coggi, O.P., La filosofia della natura. Bologna: Edizioni Studio Domenicano,
1997; L. Congiunti, Lineamenti di filosofia della natura, Città del Vaticano: Urbaniana
University Press, 2010; R. Pascual, L.C., Filosofia della natura: Note per le lezioni, Roma:
Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, 2004; F. Selvaggi, Filosofia del mondo, Roma:
Università Gregoriana Editrice, 1993; Thomas de Aquino, Commento alla Fisica di
Aristotele e testo integrale di Aristotle, (In VIII libros Physicorum Expositio), traduzione e
introduzione a cura di Battista Mondin, Bologna: Edizioni Studio Domenicano, 2004[2005]; A. Whithead, Il processo e la realtà : saggio di cosmologia: Lezioni Gifford tenute
all'Università di Edinburgo nella sessione 1927-28 [translated from Process and Reality: an
Essay in Cosmology, Gifford lectures delivered in the University of Edinburgh during the
301
session 1927-28; New York: MacMillan; Cambridge: Cambridge University Press, 1929]
Milano: Bompiani, 1965.
I. CAMP
Ven. 10.30-12.15
FP 2158 Scienze e filosofia
5 cr. ECTS
Lo scopo del corso é di chiarire due prospettive: filosofia e scienza. Esso chiarisce la
differenza e l'armonia tra la visione propria di ciascuna scienza sperimentale. Il corso offrirà
la cornice epistemologica necessaria per collegare scienza e filosofia rispetto alla loro
autonomia e specificità. Partendo da un panorama storico, si metterà attenzione sul pensiero
post-newtoniano con referimento a Hume e alla critica della necessità causale. Particolare
attenzione sarà dedicata alla natura del metodo scientifico. Il corso si concluderà con una
riflessione filosofica sui metodi delle scienze.
BIBLIOGRAFIA: E. Agazzi, Filosofia della natura: Scienza e Cosmologia, Piemme:
Casale-Monferrato, (AL), 1995; Idem, Le rivoluzioni scientifiche e il mondo moderno,
Milano: Fondazione Achille e Giulia Boroli, 2008; G. Basti, Filosofia della natura e della
scienza, Roma: Pontificia università Lateranense, 2002; E. Grant, Le origini medievali della
scienza moderna: Il contesto religioso, istituzionale e intellectuale, [translated from The
Foundations of Modern Science in the Middle Ages, Their Religious, Institutional, and
Intellectual Contexts, Cambridge: Cambridge University Press, 1996] Torino: Einaudi,
2001; T. Kuhn, La struttura della rivoluzioni scientifiche, Torino: Einaudi, 1978; R. Pascuel,
L.C., Filosofia della Scienza: Note per le lezioni, Roma: Ateneo Pontificio Regina
Apostolorum, 2007; K. Popper, Logica della scoperta scientifica, [Translated from The
Logic of Scientific Discovery, London: Hutchinson, 1959] Torino: Einaudi, 1970.
I. CAMP
Lun.14.30-15.15;Mer.10.30-12.15
FP 2027 Etica II
3 cr. ECTS
Per la descrizione del corso, vedi quella del corso FP1020, pagina XXX.
G. BUSIELLO OP
Gio 10.30-12.15
FP2011 Antropologia 2
3 cr ECTS
Il corso di antropologia II rappresenta la seconda parte del corso di antropologia e si articola
come un approfondimento di temi specifici dell’antropologia filosofica:
1. Il problema antropologico nella filosofia moderna e contemporanea: da R. Descartes a M.
Heidegger.
2. Aspetti biologici e antropologici della relazione corpo-anima: il «mind-body problem».
3. Il corpo e il suo limite: la morte (Heidegger, Sartre, Camus).
4. La definizione biologica
e metafisica di vita: differenza fra atti immanenti e atti transitivi.
5. La libertà.
6. La dimensione storica dell’essere umano.
7. Il linguaggio umano.
302
BIBLIOGRAFIA: Gianfranco Basti, Filosofia dell’uomo, Bologna: Edizioni Studio
Domenicano,
1995. Joseph Gevaert, Il problema dell’uomo. Introduzione all’antropologia filosofica,
Torino:
Elle-Di-Ci-Leumann, 1984. Sofia Vanni-Rovighi, Il problema dell’uomo. Appunti di
antropologia
filosofica, Milano: Vita e Pensiero, 1965. Abraham Heschel, Chi è l’uomo?, Milano:
Rusconi, 1971.
A. SALUCCI
Lun 10.30-12.15
FP 2005 Storia della filosofia antica II
3 cr. ECTS
Questo corso proseguirà trattando i seguenti temi:
1. Aristotele
2. Le filosofie ellenistiche
3. Il Neoplatonismo e le scuole filosofiche
Durante le lezioni un’attenzione particolare sarà dedicata al pensiero di Aristotele,
confrontato con quello di Platone, procedendo come nel primo semestre, attraverso la lettura
di una selezione di passi tratti da alcune delle opere del filosofo. In questa seconda parte
saranno forniti gli strumenti per rilevare la struttura argomentativa dei testi. Inoltre, partendo
da alcune questioni fondamentali, si procederà ad un confronto con i filosofi successivi, cioè
con i filosofi ellenistici, Plotino e i filosofi neoplatonici, guidati dal seguente testo: E. Berti,
In principio era la meraviglia. Le grandi questioni della filosofia antica, Roma: Laterza,
2007.
Il manuale di riferimento, con la relativa selezione di testi che sarà indicata e fornita
all’inizio del corso, sarà, come nel primo semestre, il seguente: Fulvia de Luise-Giuseppe
Farinetti, Lezioni di storia della filosofia, vol. A: Il pensiero antico e medievale, Bologna:
Zanichelli, 2010.
Per il lavoro personale richiesto e la bibliografia, vale quanto detto per FP1007, pagina
XXX.
G. LOMBARDI
Lun 15.30-17.15
FP 2006 Storia della filosofia medievale
6 cr. ECTS
1. La natura della “storia della filosofia”.
2. Le sette arti liberali dall’Impero Romano all’Europa medievale (Mario Vittorino,
Agostino, Boezio, Marziano Capella, Cassiodoro).
3. Il Rinascimento Carolingio (Alcuino, Rabano Mauro, Eriugena) e le suole di Chartres e di
San Vittore.
4. Filosofia nell’ambito arabo ed ebraico (Avicenna, Averroè, Avicebron, Maimonide) e
Aristotele Latino.
303
5. La scolastica e la nascita delle università (Anselmo, Abelardo, Roberto Grossatesta,
Filippo il Cancelliere, il ruolo degli ordini mendicanti).
6. Il XIII° secolo (Pietro Ispano, Alberto Magno, Tommaso d’Aquino, Duns Scoto,
averroismo latino).
7. Scolasticismo tardivo: il XIV° secolo (Ockham, Buridano, Wyclif).
8. Il XV° secolo: lo sviluppo delle grandi scuole (agostinismo, tomismo, scotismo e
nominalismo).
BIBLIOGRAFIA: SARANYANA, Josep-Ignasi: Filosofíamedieval, Eunsa 2003;
MARENBON, John (ed.): MedievalPhilosophy, Routledge2003; BETTETINI, Maria BIANCHI, Luca - MARMO, Costantino-PORRO, Pasquale: Filosofia medievale, Raffaello
Cortina Editore 2004; LIBERA, Alain de: Storia della filosofia medioevale, Jaca Book1995;
MORESCHINI, Claudio: Storia della filosofia patristica, Morcelliana2004; RICHÉ, Pierre VERGER, Jacques: Nani sulle spalle di giganti. Maestri e allievi nel Medioevo, Jaca Book
2011.
E. JINDRÁČEK OP
Gio 8.30-10.15; Ven 8.30-10.15
FP 2096 Latino 2
3 cr. ECTS
Vedi pagina XXX.
V. ANGELUCCI
Mer. 8.30-10.15
FIRST YEAR - SECOND SEMESTER
During the second semester of the first year, students earn 29 cr. ECTS: Six courses of three
cr. ECTS, one course of five cr. ECTS, one course of six cr. ECTS.
The course «Psychology II» (FE2131) is common to the first two years of the first cycle; it
is held every second year; in the other years, it is substituted by the course «Anthropology
II» (FE2117).
FE 2011 Logic II
3 cr. ECTS
1. Truth value of a proposition and validity of an argument.
2. The contemporary choice for a symbolic language.
3. Basic notions of the system of propositional symbolic logic.
4.The reasons against the traditional Aristotelian «subject-predicate» structure of a
sentence.
5. Basic notions of the system of predicative symbolic logic.
BIBLIOGRAPHY: A. Hausman / H. Kahane / P. Tidman, Logic and Philosophy. A
Modern Introduction, Boston: Wadsworth, 11th edition 2010.
Harry Gensler, Introduction to Logic, New York: Routledge, 2nd edition 2010.
304
I. M. Copi / C. Cohen, Introduction to Logic, Upper Saddle River: Prentice-Hall, 10th
edition 1998.
G. LOMBARDI
Thu 10.30-12.15
FE 2012 Philosophy of Nature II
3 cr. ECTS
This course seeks to indicate the perennial notions of Philosophy of Nature and its
compatibility with experimental sciences. Its emphasis is on a study of the accidents of
which we study chiefly quantity and quality but also space, time, action and passion. Lastly,
it will examine various contemporary philosophies of nature.
See bibliography for FE1006, page XXX.
I. CAMP
Fri 8.30-10.15
FE 2158 Sciences and Philosophy
5 cr. ECTS
This course aims to clarify two perspectives: philosophy and science. The course explains
the harmony which should exist between the vision proper to philosophy and each
experimental science. It will offer the epistemological framework needed to link science and
philosophy with regard to their autonomy and specificity. Starting with a historical
overview, we will focus on the development of science, the scientific revolution and postNewtonian thinking with reference to Hume and his criticism of causal necessity. Particular
focus will be devoted to the nature of scientific method. The course will conclude with a
philosophical reflection on the methods of sciences.
BIBLIOGRAPHY: D. Dahlstrom, Nature and Scientific Method, Washington D.C.
Catholic University of America, 1991; J. Dougherty, The Nature of Scientific Explanation,
Washington D.C.: Catholic University of America, 2013; D. Gillies, Philosophy of Science,
in the 20th Century: Four Central Themes, Oxford: Blackwell Publishers, 1993; E. Grant,
The Foundations of Modern Science in the Middle Ages: Their Religious, Institutional, and
Intellectual Contexts, Cambridge: Cambridge University Press, 1996; T. Kuhn, The
Structure of Scientific Revolutions, Chicago/London: University of Chicago Press, 1996
(3rd ed.); K. Popper, The Logic of Scientific Discovery, London: Hutchinson, 1959; C.
Singer, A Short History of Scientific Ideas to the 19th Century, Oxford: Oxford University
Press 1959. P. Whitfield, Landmarks in Western Science: from Prehistory to the Atomic
Age, New York: Routledge, 1999.
I. CAMP
Tue 16.30-17.15; Wed. 8.30-10.15
FE2131 Psychology II
3 cr ECTS
1. Study of the human person in the light of the cognitive approach: principles and phases
of development.
305
2.
Study of the human person in the light of depth psychology: principles and phases of
development.
3. Selection and investigation of questions pertaining to the development and maturing of
the person: presuppositions, development aspects and educational implications.
4. Study of some especially important developments, for example moral and religious
development.
For bibliographical references see course FE1129 on page XXX.
M.PICCINNO
Tue 8.30-10.15
FE 2025 Ethics II
3 Cr. ECTS
Course description, see: FE1017, page XXX.
J. d'AMÉCOURT OP
Wed 10.30-12.15
FE 2015 History of Ancient Philosophy II
3 cr. ECTS
This course covers the following topics:
1. Aristotle
2. Hellenistic Philosophers
3. Plotinus and Neoplatonic Philosophers
Studying Ancient Philosophers requires familiarity with their works: for this reason, a
selection of texts, in English translation, will constitute the matter of presentation, reading
and analysis guided by the teacher in class, as well as the main focus of a further
independent study, and of some short essays written by each student.
At the beginning of the course students will be provided with the reading list.
BIBLIOGRAPHY: S. Marc Cohen (editor), Readings in ancient Greek philosophy: from
Thales to Aristotle, Indianapolis: Hackett Publishing, 2005.
J. L. Ackrill (editor), A New Aristotle Reader, Princeton: Princeton University Press, 1987.
B. Inwood / L. P. Gerson (editors), Hellenistic Philosophy. Introductory Readings,
Indianapolis: Hackett, 2nd edition 1998.
J. M. Dillon / L. P. Gerson, Neoplatonic Philosophy. Introductory Readings,
Indianapolis: Hackett, 2004.
G. LOMBARDI
Fri. 10.30-12.15
FE 2016 History of Medieval Philosophy
6 Cr. ECTS
An overview of more than a 1000 years of philosophy:
0. Introductive questions 1. Patristic era 2. From ancient time to the middle ages 3. Early
Scholasticism 4. Philosophy in Islamic and Jewish culture 5. High Scholasticism. 6. Late
Scholasticism – the 14th century. 7. The 15th century.
306
A Bibliography will be distributed at the beginning and supplemented during the course.
W. SENNER OP
FE 2096 Latin 2
Tue 10.30-12.15; Thu 8.30-10.15
3 Cr. ECTS
See page XXX.
A. GLADE OP
Tue 14.30-16.15
307
SECONDO ANNO - PRIMO SEMESTRE
Nel primo semestre del secondo anno sono previsti 30 cr. ECTS, di cui tre corsi da tre cr.
ECTS, tre corsi da cinque cr. ECTS e un corso da sei cr. ECTS.
I corsi «Etica sociale» (FP1048) e «Psicologia I» (FP1129) sono corsi comuni ai due primi
anni del primo ciclo tenuti ogni due anni; negli altri anni, sono sostituiti dai corsi «Etica
politica» (FP1086) e «Antropologia I» (FP1011).
FP 1017 Epistemologia I
3 cr. ECTS
Il corso si propone di introdurre ai temi filosofici della conoscenza descrivendo le correnti
storiche dell'epistemologia, mettendo in campo le critiche al tema del conoscere in sé e del
conoscere la verità, proponendo un'alternativa allo scetticismo e al relativismo con un
riferimento alla gnoseologia di Tommaso d'Aquino. La prima parte del corso avrà questo
schema tematico:
1. Il problema della conoscenza.
2. Epistemologia e metafisica: una relazione.
3. La certezza e i suoi gradi.
4. L'intenzionalità e la riflessione.
5. Definizioni generali attorno al «concetto».
6. L'attività del giudizio e sua definizione.
7. Il percorso storico della gnoseologia: Da Parmenide a Aristotele.
8. La gnoseologia di Tommaso d'Aquino: la dottrina dell'astrazione.
9. Conoscenza sensibile e conoscenza intellegibile.
10. I gradi dell'astrazione.
BIBLIOGRAFIA: A. Alessi, Sui sentieri della verità, Roma: LAS, 2001.
Clark Glymour, Dimostrare, credere, pensare. Introduzione all'epistemologia, Milano:
Cortina, 1999.
Felice Nuvoli, Verità e coscienza. Introduzione allo studio della gnoseologia, Cagliari:
CUSL, 1998.
Thomas de Aquino, Summa theologiae, I, quaestiones 78-79 e 84-85.
Alessandro Salucci ed altri, Scienza, analogia e astrazione, Padova: Poligrafo, 1999.
George Van Riet, L'épistémologie thomiste, Louvain: Éditions de l'Institut Supérieur de
Philosophie, 1946.
A. SALUCCI OP
FP1011 Antropologia I
Descrizione del corso veda pagina XXX.
A. SALUCCI OP
Lun 10.30-12.15
3 cr. ECTS
Mer 8.30-10.15
308
FP 1088 Metafisica I
5 cr. ECTS
1. La metafisica come scienza, il suo metodo ed il suo soggetto (oggetto).
2. Il concetto dell’ente.
3. L’ente categoriale: la sostanza, gli accidenti e la predicazione analogica.
4. L’essenza, il sostrato e la persona.
5. L’essere come atto e la distinzione dall’essenza.
6. Le proprietà trascendentali dell’ente.
BIBLIOGRAFIA: ARISTOTELE:Le categorie, testo greco a fronte, Milano, BUR 1989;
IDEM: Metafisica, testo greco a fronte, Bompiani, 2000;THOMAS DE AQUINO:In XII
librosMetaphysicorumAristotelisexpositio, Marietti 1971 (tr. it.TOMMASO D’AQUINO:
Commento alla Metafisica di Aristotele, Bologna, ESD 2004);TOMMASO D’AQUINO:
Commenti a Boezio, testo latino a fronte, Bompiani 2007; IDEM:L’ente e l’essenza, testi a
fronte, Milano: Bompiani, 2002; ALESSI,Adriano:Sui sentieri dell’essere, Introduzione alla
metafisica, Roma,LAS 2004; ELDERS, Leo J.: The Metaphysics of Being of St. Thomas of
Aquinas in a Historical Perspective, E.J. Brill 1993 (tr. it.La metafisica dell’essere di san
Tommaso d’Aquino in una prospettiva storica, vol. I, L’essere comune, Libreria Editrice
Vaticana1995).
E. JINDRÁČEK OP
Lun 9.30-10.15;Me 10.30-12.15
FP 1086 Etica politica
3 cr. ECTS
Descrizione del corso veda pagina XXX.
R. PIETROSANTI
Mar10.30-12.15
FP 1091 Storia della filosofia moderna
6 Cr. ECTS
Introduzione al dibattito centrale della storia della filosofia da Cartesio a Kant.
1. Prolegomeni: il Rinascimento e la nuova scienza.
2. Razionalismo: Cartesio, Occasionalismo, Spinoza, Leibniz.
3. Empirismo: Hobbes, Locke, Berkeley, Hume.
4. L'Illustrazione: l'Enciclopedia, Rousseau e Kant.
BIBLIOGRAFIA: Fr. Copleston, Storia della filosofia, volumi 4-6.
S. Nadler, A Companion to Early Modern Philosophy, Oxford, 2002.
G. Reale / D. Antiseri, Storia della filosofia, volumi 4-6, Milano, 2009.
Sofia Vanni Rovighi, Storia della filosofia moderna. Dalla rivoluzione scientifica a Hegel,
Brescia, 2a edizione 1981.
F. TRIGUEROS OP
Mar 8.30-10.15; Gio 10.30-12.15
309
FP 1023 Storia della filosofia contemporanea I
5 Cr. ECTS
Il corso ripercorrerà lo sviluppo della filosofia contemporanea da G. W. F. Hegel fino a
Henri Bergson.
Si seguirà un percorso attraverso il quale si incontreranno e si studieranno le seguenti
personalità e correnti filosofiche: Hegel; sinistra hegeliana (Ludwig Feurbach e Karl Marx);
Arthur Schopenhauer, Søren Kierkegaard; Positivismo (Auguste Comte e John Stuart Mill);
Friedrich Nietzsche; Henri Bergson.
Lungo lo svolgimento del corso verrà dato uno spazio rilevante alla lettura e al commento di
passi scelti di testi dei seguenti pensatori: G. W. F. Hegel, Søren Kierkegaard, Henri
Bergson.
Gli studenti sono invitati a una frequenza regolare delle lezioni e a una partecipazione attiva
che si concretizzerà con esercitazioni di analisi del testo e di scrittura filosofica. Tali
esercitazioni verranno svolte sulla base dei testi presenti in bibliografia e di ulteriore
materiale testuale che sarà indicato durante lo svolgimento del corso.
La metodologia del corso consisterà per lo più in lezioni frontali che potranno essere
integrate, nella giusta misura e quando opportuno, da lezioni partecipate, nonché
dall’utilizzo di materiale multimediale.
In sede d’esame, gli studenti discuteranno i testi presenti in bibliografia limitatamente alle
pagine che saranno indicate dal docente all’inizio delle lezioni.
BIBLIOGRAFIA: UN TESTO A SCELTA TRA I SEGUENTI TITOLI
Costantino Esposito/Pasquale Porro, Filosofia contemporanea, vol. 3, Laterza, Roma-Bari,
2009.
Giovanni Reale/Dario Antiseri, Il pensiero occidentale, 3. Età contemporanea, La scuola,
Brescia, 2013.
Nicola Abbagnano/Giovanni Fornero, Il nuovo protagonisti e testi della filosofia, voll. 2B,
3A e 3B, Paravia, Torino, 2007.
Sofia Vanni Rovighi, Storia della filosofia contemporanea dall’ottocento ai nostri giorni, La
scuola, Brescia, 1991.
UN TESTO A SCELTA TRA I SEGUENTI TITOLI
G. W. F. Hegel, Fenomenologia dello spirito, Bompiani, Milano, 2000.
Søren Kierkegaard, Timore e tremore, Bur, Milano, 1986.
Henri Bergson, Materia e memoria. Saggio sulla relazione tra il corpo e lo spirito, Laterza,
Roma-Bari, 2009.
R. PAPARUSSO
FP 1089 Latino 3
V. ANGELUCCI
Mar 17.30-18.15; Gio 8.30-10.15
5 Cr. ECTS
Mar. 16.30-17.15; Gio 14.30-16.15
310
SECOND YEAR - FIRST SEMESTER
During the first semester of the second year, students earn 30 cr. ECTS: Three courses of
three cr. ECTS, three courses of five cr. ECTS and one course of six cr. ECTS.
The courses «Social ethics» (FE2026) e «Psychology I» (FE1129) are common to the first
two years of the first cycle; they are held every second year; in the other years, they are
substituted by the courses «Political ethics» (FE1086) and «Anthropology I» (FE1012).
FE 1019 Epistemology I
3 cr. ECTS
What can we know and how is a basic question of philosophy. Yet as a discipline
epistemology / critica / gnoseology is relatively young and there is even no consensus, by
which name it should be labeled. The course will comprise:
1.A Thomistic approach of the problem of cognition / knowledge.
2.An historical overview of different approaches.
3.A look at recent conceptions of epistemology.
BIBLIOGRAPHY: Thomas de Aquino: Summa theologiae Ia, qq. 84-89: lat.- engl.: vol.
12, Human Intelligence, with introd., notes, appendices and glossary by Paul T. DURBIN,
London [e.a.] 1968; A Companion to Epistemology, ed. Jonathan DANCY & Ernest SOSA,
Oxford 1992; Anthony KENNY: Aquinas on mind, London 1993; Alejandro LLANO:
Gnoseology; Manila 2001; Christopher NORRIS: Epistemology, London 2005; Eleanor
STUMP: ThomasAquinas, London 22005, pp. 217-276; Fernand VAN STEENBERGHEN:
Epistemology, New York 1947, (Louvain 31970). (Mastercopy on demand).
W. SENNER OP
Wed 10.30-12.15
FE 1088 Metaphysics I
5 Cr. ECTS
This course will examine metaphysics from within the Aristotelian-Thomistic tradition. To
explore just what metaphysics is, we will engage both Aristotle's texts as well as St. Thomas'
commentaries on them. In the first semester, we will begin with Aristotle's Categories,
paying particular attention to the notions of substance and quality. We will then consider
Thomas' introduction to his commentary on Aristotle's Metaphysics, as well as the first
books of the Metaphysics itself, namely Books Alpha, Alpha elasson, Beta, and Gamma. We
will consider first philosophy as wisdom and as a science, Aristotle's critiques of other
philosophers, the knowledge of the truth, causal explanations, aporiæ and doubt, and
axioms.
BIBLIOGRAPHY: Michael V. Wedin, Aristotle's Theory of Substance: The Categories
and Metaphysics Zeta, «Oxford Aristotle Studies», Oxford: Oxford University Press, 2000.
John F. Wippel, The Metaphysical Thought of Thomas Aquinas: From Finite Being to
Uncreated Being, «Monographs of the Society for Medieval and Renaissance Philosophy»
311
1, Washington D.C.: Catholic University of America Press, 2000.
Corresponding volumes of the «Clarendon Aristotle Series», Oxford: Clarendon.
D. HOLTZ
FE 1019 Psychology I
Course description see page XXX.
M. PICCINNO
FE 2026 Social Ethics
Course description see page XXX.
St. BAUZON
Wed.9.30-10.15; Fri 8.30-10.15
3 cr ECTS
Tue 8.30-10.15
3 cr. ECTS
Fri 10.30-12.15
FE 1022 History of Modern Philosophy
6 cr. ECTS
We will study the origins of the modern conception of the subject. This course aims at
introducing the students to an understanding of some central elements of modernity as they
appear in the works of its founding philosophers.
1. Rationalism: Descartes, Spinoza, Leibniz.
2. British and Scottish realism and empiricism: Hobbes, Locke, Berkeley, Hume.
3. Rousseau.
4. Criticism: Kant.
BIBLIOGRAPHY: René Descartes, Discourse on Method and Meditations on First
Philosophy, (fourth Edition), translated by Donald A. Cress, Indianapolis: Hackett
Publishing, 1998.
Baruch Spinoza, Ethics with The Treatise on the Emendation of the Intellect and Selected
Letters, translated by Samuel Shirley, Indianapolis: Hackett Publishing, 1992.
Thomas Hobbes, Leviathan, Penguin Classics, 1982.
John Locke, The second treatise on civil government, edited by C. B. MacPherson,
Indianapolis: Hackett Publishing Company, 1980.
George Berkeley, A Treatise Concerning The Principles Of Human Knowledge, edited by
Kenneth Winkler, Indianapolis: Hackett Publishing Company, 1982.
David Hume, An Enquiry Concerning Human Understanding (second edition), with Hume's
Abstract of A Treatise of Human Nature and A Letter from a Gentleman to His Friend in
Edinburgh, edited by Eric Steinberg, Indianapolis: Hackett Publishing Company, 1993.
F. TRIGUEROS OP
FE 1023 History of Contemporary Philosophy I
Tue 10.30-12.15; Thu 8.30-10.15
5 cr. ECTS
The course will outline the development of contemporary philosophy from G. W. F. Hegel
to Henri Bergson.
312
We will follow a path along which we will meet and study the following personalities and
philosophical trains: Hegel; the Hegelian Left (Ludwig Feurbach and Karl Marx); Arthur
Schopenhauer, Søren Kierkegaard; the Positivism (Auguste Comte and John Stuart Mill);
Friedrich Nietzsche; Henri Bergson.
During the lessons, we will read and comment selected passages from texts by the following
thinkers: G.W. F. Hegel, Søren Kierkegaard, Henri Bergson. Reading and commenting
texts will be much relevant.
The students are supposed to attend the lessons regularly and to partecipate to them actively.
Their active participation will be realized by exercitations of text analysis and philosophical
writing. These exercitations will be realized on the books of bibliography and on other texts
that will be indicated by the docent during the course.
The teaching method will consist first of all of frontal lessons. These classes will be
integrated – in the right measure and in the opportune time – by interactive lessons and by
the use of multimedia materials.
At the exam, students will discuss the texts of bibliography: they will be asked only about
the pages that will be comunicated by the docent at beginning of the course.
BIBLIOGRAPHY:
THE STUDENT WILL CHOOSE ONE OF THE FOLLOWING HANDBOOKS:
David West, An Introduction to continental philosophy, Polity Press, Cambridge, 2000.
C. L. Ten, The Nineteenth Century, Routledge, London, 2003.
Kathleen Higgins/Robert C. Solomon (eds), The Age of German Idealism, Routledge,
London, 2003.
THE STUDENT WILL CHOOSE ONE OF THE FOLLOWING TITLES:
G.F.W Hegel, The Phenomenology of Spirit, Oxford University Press, 1977.
Søren Kierkegaard, Fear and trembling, Princeton University Press, 1983.
Henri Bergson, Matter and Memory, Zone Books, New York , 2005.
R. PAPARUSSO
FE 1089 Latin 3
Tue 15.30-16.15; Thu10.30-12.15
5 cr. ECTS
See page XXX.
A. GLADE OP
Tue 16.30-17.15; Thu 14.30-16.15
313
SECONDO ANNO - SECONDO SEMESTRE
In questo secondo semestre sono previsti 33 cr. ECTS, suddivisi in tre corsi da tre cr. ECTS,
un proseminario da quattro cr. ECTS e quattro corsi da cinque cr. ECTS.
Il corso «Psicologia II» (FP2131) è comune ai due primi anni del primo ciclo e tenuto ogni
due anni; negli altri anni, è sostituito dal corso «Antropologia II» (FP2011).
FP 2025 Epistemologia II
3 Cr. ECTS
1. La verità secondo Parmenide, Platone e Aristotele.
2. La verità in S. Agostino.
3. Verità logica e ontologica in S. Tommaso d’Aquino.
4, Il razionalismo da Descartes a Kant.
5. Empirismo e conoscenza.
6. Lo scetticismo dai greci a Hume.
7. Argomenti epistemologici contro lo scetticismo.
8. Il realismo.
9. L’idealismo da Hegel ai giorni nostri.
BIBLIOGRAFIA: Marco Messeri, Verità, Scandicci: La Nuova Italia, 1997.
Tommaso d'Aquino, Quaestiones disputatae de veritate, quaestiones 1-3.
Idem, Summa theologiae, I, quaestio 16.
Sofia Vanni-Rovighi, Filosofia della conoscenza, Bologna: ESD, 2010.
A. SALUCCI OP
Mer 8.30-10.15
FP 2092 Metafisica II
5 cr. ECTS
1. I primi principi dell’essere.
2. Il principio del mutamento: atto e potenza.
3. L’ilemorfismo: materia e forma.
4. Il principio dell’individuazione.
5. La causalità e diversi generi delle cause.
6. La «partecipazione».
7. Le sostanze separate e la causa prima.
BIBLIOGRAFIA: ARISTOTELE, Metafisica, testo greco a fronte, Bompiani 2000;
TOMMASO D’AQUINO: Commenti a Boezio, testo latino a fronte, Bompiani 2007;
IDEM, L’ente e l’essenza, testi a fronte, Bompiani, 2002; IDEM: Commenti a Boezio, testo
latino a fronte, Bompiani 2007; IDEM: L’ente e l’essenza, testi a fronte, Bompiani 2002.
ELDERS, Leo J.: The Metaphysics of Being of St. Thomas of Aquinas in a Historical
Perspective, E.J. Brill 1993 (tr. it.La metafisica dell’essere di san Tommaso d’Aquino in una
314
prospettiva storica, vol. I, L’essere comune, Libreria Editrice Vaticana1995);ALESSI,
Adriano: Sui sentieri dell’Essere, Introduzione alla metafisica, Roma,LAS 2004;
E. JINDRÁČEK OP
Lun 8.30-10.15;Mar 8.30-9.15
FP 2155 Teologia metafisica
5 cr. ECTS
Affrontiamo la domanda su Dio e le varie risposte:
1. Il Dio della teologia e della filosofia.
2. La conoscenza filosofica di Dio.
3. Le istanze atee.
3. Il problema del male.
BIBLIOGRAFIA: E. Coreth, Dio nel pensiero filosofico, Brescia, 2004.
J. De Sahagun Lucas, Dios, horizonte del hombre, Madrid, 2003.
Cornelio Fabro, Le prove dell'esistenza di Dio, Brescia, 1989.
R. Garrigou-Lagrange OP, Dio accessibile a tutti, Roma: Edizioni Liturgiche e Missionarie,
1944.
M. F. Sciacca (editore), Con Dio e contro Dio, 2 volumi, Milano, 1975.
F. TRIGUEROS OP
Mer.
10.30-12.15
FP 2028 Filosofia della religione
3 cr. ECTS
Il corso presenta il legame fra le domande filosofiche dell'uomo e il fatto religioso,
attraverso alcuni testi della tradizione filosofica, e introduce ad alcune problematiche
contemporanee.
BIBLIOGRAFIA: Adriano Alessi, Sui sentieri del sacro, Introduzione alla filosofia della
religione, Roma: LAS, 2005.
Mircea Eliade, Il sacro e il profano, traduzione di Edoardo Fadini, Torino: Boringhieri,
1973.
William James, Le varie forme dell'esperienza religiosa, Uno studio sulla natura umana,
Brescia: Morcelliana, 1998.
J. Martin Velasco, Introduccion a la fenomenologia del la religion, Madrid, 7a edizione
2006.
J. Schmitz, Filosofia della religione, Brescia, 2a edizione 2005.
Geo Widegren, Fenomenologia della religione, con introduzione all'edizione italiana di
Giovanni Filoramo, Bologna: Dehoniane, 1984.
F. TRIGUEROS OP
FP2011 Antropologia II
Descrizione del corso veda pagina XXX.
A. SALUCCI
Lun10.30-12.15
3cr ECTS
Mar 10.30-12.15
315
FP 2030 Storia della filosofia contemporanea II
5 cr. ECTS
Il corso ripercorrerà lo sviluppo della filosofia contemporanea da Brentano fino alla filosofia
analitica.
Si seguirà un percorso lungo il quale si incontreranno e si studieranno le seguenti personalità
e correnti filosofiche: Franz Brentano; Gottlob Frege; Fenomenologia (Edmund Husserl,
Martin Heidegger, Maurice Merleau-Ponty, Emmanuel Levinas); Esistenzialismo (Jean Paul
Sartre, Gabriel Marcel, Karl Jaspers); Filosofia Analitica (Ludwig Wittgenstein, Willard
Van Orman Quine, John Searle).
Lungo lo svolgimento del corso verrà dato uno spazio rilevante alla lettura e al commento di
alcuni testi dei seguenti pensatori: Franz Brentano, Gottlob Frege, Edmund Husserl, Ludwig
Wittgenstein.
Gli studenti sono invitati a una frequenza regolare e a una partecipazione attiva che si
concretizzerà in esercitazioni di analisi del testo e di scrittura filosofica. Tali esercitazioni
verranno svolte sulla base dei testi presenti in bibliografia e di ulteriore materiale testuale
che sarà indicato durante lo svolgimento del corso. La metodologia del corso consisterà per
lo più in lezioni frontali che potranno essere integrate, nella giusta misura e quando
opportuno, da lezioni partecipate, nonché dall’utilizzo di materiale multimediale.
In sede d’esame, gli studenti discuteranno i testi presenti in bibliografia limitatamente alle
pagine che saranno indicate dal docente all’inizio delle lezioni.
BIBLIOGRAFIA: UN TESTO A SCELTA TRA I SEGUENTI TITOLI
Costantino Esposito/Pasquale Porro, Filosofia contemporanea, vol. 3, Laterza, Roma-Bari,
2009.
Giovanni Reale/Dario Antiseri, Il pensiero occidentale, 3. Età contemporanea, La scuola,
Brescia, 2013.
Nicola Abbagnano/Giovanni Fornero, Il nuovo protagonisti e testi della filosofia, voll. 3A e
3B, Paravia, Torino, 2007.
Sofia Vanni Rovighi, Storia della filosofia contemporanea dall’ottocento ai nostri giorni, La
scuola, Brescia, 1991.
UN TESTO A SCELTA TRA I SEGUENTI TITOLI:
Franz Brentano, La psicologia dal punto di vista empirico, vol. 1, Laterza, Bari, 1997.
Gottlob Frege, Ricerche Logiche, Guerini e Associati, Milano, 1999.
Edmund Husserl, Idee per una fenomenologia pura e per una filosofia fenomenologica, vol.
1, Einaudi, Torino, 2002.
Ludwig Wittgenstein, Tractatus Logico-philosophicus e Quaderni 1914-1916, Einaudi,
2009.
R. PAPARUSSO
FP 2159 Proseminario «Fides et ratio»
Mar 17.30-18.15; Gio 10.30-12.15
4 cr. ECTS
Questo Proseminario esamina il tema "Fede e ragione secondo San Tommaso d'Aquino",
con enfasi data alla praeambula fidei. Gli studenti preparano un documento scritto per una
316
breve presentazione della classe guidata dal professore. Tali presentazioni comprendono
un'analisi della Fides et ratio, testi selezionati dalla Summa theologiae e Summa contra
gentiles, che includono la "cinque via" di San Tommaso.
BIBLIOGRAFIA: Johannes Paulus Papa II, Fides et ratio, Città del Vaticano: Liberia
Editrice Vaticana, 1998; Thomas de Aquino, Summa theologiae, in Opera Omnia, iussu
impensaque Leonis XIII P.M. edita. Romae: ex typographia polyglota et al. 1882-1996;
Idem, Summa contra gentiles, in Opera Omnia, iussu impensaque Leonis XIII P.M. edita.
Romae: ex typographia polyglota et al. 1882-1996. Verrà fornita la bibliografia secondaria
durante il Proseminario.
I. CAMP
Gio 8.30-10.15
FP 2093 Latino 4
V. ANGELUCCI
5 cr. ECTS
Mar 16.30-17.15; Gio.14.30-16.15
SECOND YEAR - SECOND SEMESTER
During the second semester of the second year, students earn 33 cr. ECTS: Three courses of
three cr. ECTS, one proseminar of four cr. ECTS, four courses of five cr. ECTS.
The course «Psychology II» (FE2131) is common to the first two years of the first cycle; it
is held every second year; in the other years, it is substituted by the course «Anthropology
II» (FE2117).
FE 2028 Epistemology II
3 cr. ECTS
4. A historical sketch of scepticism: Ancient scepticism, Scepticism in the Bible?,
Mediaeval scepticism?, Sceptics in early modern times, in 19th and 20th centuries, Present
day sceptics.
5. The problem of truth with special regard to St. Thomas Aquinas.
W. SENNER OP
Wed 10.30-12.15
FE2131 Psychology 2
See the course description on page XXX
M. PICCINNO
FE 2092 Metaphysics II
3 cr ECTS
Tue8.30-10.15
5 cr. ECTS
This course is a continuation of Metaphysics I. During this semester, we will examine Books
Delta, Epsilon, Zeta, Theta, and Lambda of Aristotle's Metaphysics, as well as Boethius' De
hebdomadibus and Thomas' commentary of the same work. Through these texts, we will
317
consider the notions of one, being, and substance, potency and act, and the nature and
activity of an eternal, immutable substance.
For bibliographical references see course FE1088 on page XXX.
D. HOLTZ
Tue10.30-11.15; Fri8.30-10.15
FE 2155 Metaphysical Theology
5 cr. ECTS
1. The point of departure of the philosophical question concerning God in the history of
philosophy.
2. The different modes of the knowledge of God.
3. The existence of God.
4. The divine attributes.
BIBLIOGRAPHY: Jacques Maritain, Approaches to God, New York, 1954.
Ralph McInerny, Praeambula fidei: Thomism and the God of the Philosophers, Washington
DC: The Catholic University of America Press, 2006.
Alvin Plantinga / Michael Tooley, Knowledge of God, Oxford: Blackwell, 2008.
John F. Wippel, The Metaphysical Thought of Thomas Aquinas: From Finite Being to
Uncreated Being, Washington DC: The Catholic University of America Press, 2000.
Thomas Joseph White, Wisdom in the Face of Modernity: A Study in Thomistic Natural
Theology.
F. TRIGUEROS OP
Tue 11.30-12.15; Wed 8.30-10.30
FE 2030 Philosophy of Religion
3 cr. ECTS
Philosophy of Religion: 1. Religion in human experience. 2. Religion as a theme of
philosophical investigation. 3. Philosophical approach to religion.
Bibliography:Robert N. Bellah, Religion in Human Evolution: From the Paleolithic to the
Axial Age, Cambridge, Mass., Belknap Press of Harvard University Press, 2011; Mircea
Eliade, The sacred and the profane: The nature of religion, translated from the French by
Willard R. Trask, New York: Harper and Row, 1961; Jürgen Habermas / Joseph Ratzinger,
The Dialectics of Secularization: On Reason and Religion, San Francisco: Ignatius Press,
2007; William James, The Varieties of Religious Experience: A study in human nature,
Cambridge (MA): Riverside, 1902; Thomas de Aquino, Summa theologiae, IIa-IIae,
quaestiones 80-99; William J. Wainwright (editor), The Oxford Handbook of Philosophy of
Religion, Oxford: Oxford University Press, 2005.
J. d'AMÉCOURT OP
Fri 10.30-12.15
FE 2031 History of Contemporary Philosophy II
5 cr. ECTS
The course will outline the development of contemporary philosophy from Franz Brentano
to Analytical Philosophy.
318
We will follow a path along which we will meet and study the following personalities and
philosophical trains: Franz Brentano; Gottlob Frege; the Phenomenology (Edmund Husserl,
Martin Heidegger, Maurice Merleau-Ponty, Emmanuel Levinas); the Existentialism (Jean
Paul Sartre, Gabriel Marcel, Karl Jaspers); the Analytical Philosophy (Ludwig Wittgenstein,
Willard Van Orman Quine, John Searle).
During the lessons, we will read and comment selected passages from texts by the following
thinkers: Franz Brentano, Gottlob Frege, Edmund Husserl, Ludwig Wittgenstein. Reading
and commenting texts will be much relevant.
The students are supposed to attend the lessons regularly and to partecipate to them actively.
Their active participation will be realized by exercitations of text analysis and philosophical
writing. These exercitations will be realized on the books of bibliography and on other texts
that will be indicated by the docent during the course.
The teaching method will consist first of all of frontal lessons. These classes will be
integrated, by the right measure and in the opportune time, by interactive lessons and by the
use of multimedia materials.
At the exam, students will discuss the texts of bibliography: they will be asked only about
the pages that will be comunicated by the docent at beginning of the lessons.
BIBLIOGRAPHY: Continentaly philosophy. The student will choose one of the following
handbooks:
David West, An Introduction to continental philosophy, Polity Press, Cambridge, 2000.
C. L. Ten, The Nineteenth Century, Routledge, London, 2003.
Richard Kearney (ed.), Continental philosophy in the 20th Century, Routledge, London,
2003.
Analytical Philosophy. The student will choose one of the following handbooks:
Michael Dummet, Origins of Analytical Philosophy, Harvard University Press, 1996.
S. G. Shanker, Philosophy of the English Speaking World in the Twentieth Century, vol 1:
Science, Logic and Mathematics, Routledge, London, 1996.
John Canfield, Philosophy of the English Speaking World in the Twentieth Century, vol 2:
Meaning, Knowledge and Value, Routledge, London, 2003.
The student will choose one text among the following titles:
Franz Brentano, Psychology from an Empirical Standpoint, Routledge, London, 1995.
Gottlob Frege, The foundation of Arithmetic: a logico-mathematical enquiry into the
concept of number, Northwestern, University Press, 1996.
Edmund Husserl, Ideas: General Introduction to Pure Phenomenology, Routledge, London,
2012.
Ludwig Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus, Routledge, London/New York, 2001.
R. PAPARUSSO
FE 2159 Proseminar «Fides et ratio»
Tue 15.30-16.15;; Thu 8.30-10.15
4 cr. ECTS
This proseminar examines the theme “Faith and Reason according to St Thomas Aquinas”
with emphasis given to the praeambula fidei. Students prepare a written paper for a short
class presentation guided by the professor. Such presentations include an analysis of Fides et
319
ratio, selected texts from the Summa theologiae and the Summa contra gentiles, which
include St Thomas’ celebrated “Five Ways.”
BIBlOGRAPHY: L. Dewan, O.P., “Faith and Reason from St Thomas Aquinas’s
Perspective,” Science et Esprit, 58/2 (2006), pp. 113-123; Johannes Paulus Papa II, Fides et
ratio, Città del Vaticano: Liberia Editrice Vaticana, 1998; R. McInerny, Praeambula Fidei:
Thomism and the God of Philosophers, Washington D.C.: Catholic University of America
Press, 2006; R. Sokolowski, The God of Faith and Reason. Washington D.C.: Catholic
University of America Press, 1995; Thomas de Aquino, Summa theologiae, in Opera
Omnia, iussu impensaque Leonis XIII P.M. edita. Romae: ex typographia polyglota et al.
1882-1996; Idem, Summa contra gentiles, in Opera Omnia, iussu impensaque Leonis XIII
P.M. edita. Romae: ex typographia polyglota et al. 1882-1996; T. White, O.P., Wisdom in
the Face of Modernity, Naples (Florida): Sapientia Press of Ave Maria University, 2009.
I. CAMP
Thu
10.3012.15
FE 2093 Latin 4
5 cr. ECTS
See page XXX.
A. GLADE OP
Tue16.30-17.15; Thu14.30-16.15
320
TERZO ANNO - PRIMO SEMESTRE
Durante il primo semestre del terzo anno, è previsto il conseguimento di 28 cr. ECTS,
suddivisi in tre corsi da tre cr. ECTS, un corso di lettura da quattro cr. ECTS, due corsi da
cinque cr. ECTS, e sono riservati cinque cr. ECTS per l'apprendimento oppure
l'approfondimento di una lingua moderna differente dalla lingua madre (l'Italiano o
l'Inglese).
Durante il terzo anno del primo ciclo è richiesto allo studente l'apprendimento o
l'approfondimento di una lingua moderna differente dalla lingua madre (l'Italiano o
l'Inglese); a questo sono riservati nell'arco del terzo anno 10 cr. ECTS. Lo studente sarà
guidato dalla prof.ssa Giulia Lombardi per la lingua italiana (il voto sarà registrato dalla
Segreteria Generale come “Italian 1” FE4031 nel 1° semestre e “Italian 2” FE4032 per il 2°
semestre) e dal prof. Dominic Holtz OP per la lingua inglese (il voto è registrato dalla
Segreteria Generale come “English 1” FP4021, per il 1° semestre e “English 2” FP4022 per
il 2° semestre) nelle modalità di apprendimento; sono questi professori che daranno un voto
sul successo. Si consiglia di prendere contatto con il professore o la professoressa il prima
possibile, anche già nel mese di settembre.
During the third year of the first cycle, students are required to learn or improve their
knowledge of Italian or English. Native speakers are to learn or improve their knowledge of
the other language. Ten (10) cr. ECTS are set aside for this purpose over the course of the
third year.
Students will be required to demonstrate sufficient knowledge to the satisfaction of the
Faculty, even if they should have obtained a certificate of achievement from another
institution. Those students wishing to demonstrate their knowledge of Italian will please
contact Prof. Giulia Lombardi (the mark is registered by the General Secretariat as "English
1" FE4031 for the first semester and the "Italian 2" FE4032 for the second semester), and
those wishing to demonstrate their knowledge in English will please contact Prof. Dominic
Holtz OP (the mark is registered by the General Secretariat as "Inglese 1" FP4021, for the
first semester and "Inglese 2" FP4022 for the second semester). Students are advised to
contact these professors as soon as possible at the beginning of the academic year.
FP1353 Lettura guidata dell'opuscolo 'de ente et essentia' di San Tommaso d'Aquino
4 cr ECTS
1. Il posto e il valore dell’opuscolo nel pensiero di S. Tommaso. 2. Il successo storico e i
grandi commentatori dell’opuscolo. 3. I fonti dell’opuscolo. 4. La nozione dell’ente e
dell’essenza in genere. 5. L’essenza delle sostanze composte. 6. L’essenza delle sostanze
separate. 7. L’essenza divina. 8. L’essenza degli accidenti.
La conoscenza del latino è richiesta.
BIBLIOGRAFIA:
THOMAS DE AQUINO: De ente et essentia, Opera omnia iussuLeonis XIII P. M. edita,
tom. 43, Roma 1976, 369-381; TOMMASO D’AQUINO: L’ente e l’essenza, a cura di P.
321
Porro, Bompiani2006; LORENZ, Dietrich: I fondamenti dell’ontologia tomista, il trattato
De ente et essentia, ESD, Bologna 1992; ROLAND-GOSSELIN, Marie Dominique: Le "De
ente et essentia" de S. Thomas d’Aquin, J.Vrin, Paris 1948.
E. JINDRÁČEK OP
Mar 17.30-19.15
TI 1303 Teologia fondamentale
5 cr.ECTS
Per la descrizione del corso, veda pagina XXX.
P. ZAMBRUNO OP
Lun 8.30-10.15; Mar 8.30-9.15
TE 1366 Fundamental Theology
5 cr. ECTS
Per la descrizione del corso, veda pagina XXX.
B. BLANKENHORN
Mer.10.30-12.15; Ven 8.30-9.15
FT1345 Teologia metafisica: La libertà divina in san Tommaso
3 cr. ECTS
Descrizione del corso: pagina XXX.
I. CAMP
Gio 16.30-18.15
FT1352 The works of S. Thomas: Commentary on Aristotle’s Physics
3 cr. ECTS
Descrizione del corso: pagina XXX.
I. CAMP
Mar.17.30-19.15
FH1349 Storia della filosofia: il movimento fenomenologico
Descrizione del corso: pagina XXX.
R. PAPARUSSO
3 cr ECTS
Mar. 10.30-12.15
FP 4015 Latino / Latin 5
Veda pagina XXX.
D. HOLTZ OP
Mar.15.30-17.15;Gio15.30-16.15
322
TERZO ANNO - SECONDO SEMESTRE
Il secondo semestre del terzo anno prevede il conseguimento di 29 cr. ECTS, suddivisi in
sette corsi. Quattro corsi da tre cr. ECTS, un corso di lettura da quattro cr. ECTS e un solo
corso da cinque cr. ECTS. Sono riservati, inoltre, cinque cr. ECTS per l'apprendimento
oppure l'approfondimento di una lingua moderna differente della lingua madre (l'Italiano o
l'Inglese) e sono previsti, infine, altri tre cr. ECTS per preparazione personale all'esame
scritto.
FS2364 Hans-Georg Gadamer, Verità e Metodo
4 cr ECTS
Descrizione del corso: pagina XXX
F. TRIGUEROS OP
Gio 10.30-12.15
FT2359 Etica: La legge naturale di Tommaso d’Aquino
Descrizione del corso: pagina XXX.
G. BUSIELLO OP
3 cr. ECTS
Gio 8.30-10.15
FH2361 Antropologia: Identità personale, bene comune e responsabilità
3 cr. ECTS
Descrizione del corso: pagina XXX.
St. KAMPOWSKI
Lun 17.30-19.15
FT 2380 Storia del tomismo 3: 19o–20o secolo
3 cr. ECTS
Descrizione del corso: pagina XXX.
E. JINDRÁČEK OP
Gio.16.30-18.15
FH2226 Scienze e filosofia: La rivoluzione scientifica del 17o secolo
3 cr. ECTS
Descrizione del corso: pagina XXX.
A. SALUCCI OP
Mar.17.30-19.15
323
FP4016 Latino / Latin 6
5 Cr.ECTS
Veda pagina XXX.
D. HOLTZ OP
Mar 15.30-17.15; Gio 15.30-16.15
324
SECONDO CICLO - SECOND CYCLE
1. Il secondo ciclo si caratterizza per un maggior approfondimento della materia in
continuità con il primo ciclo. Si prosegue, infatti, a dare una visione unitaria dei problemi,
però questo ciclo è disegnato primariamente a giungere ad una vera specializzazione. I corsi
si concentrano su alcuni punti rilevanti, sia a livello teorico che a quello di possibili
applicazioni.
Second cycle courses build upon and develop courses taken during the first cycle. While still
broadly conceived, these courses aim primarily at specialization. Courses are focused on
specific topics in the field in an either more theoretical or more practical way.
2. L'ammissione al secondo ciclo presuppone di essere in possesso del grado di baccelliere
in filosofia di tre anni (180 cr. ECTS). Gli studi completi della carriera ecclesiastica contano
per due anni; prima di iniziare gli studi del secondo ciclo, si deve ottenere il baccellierato.
Possono essere ammessi, anche, coloro che hanno un grado di baccelliere in filosofia di due
anni, ma è necessaria la frequenza dei corsi e il conseguimento dei corrispettivi esami
mancanti, previsti nel percorso di studio del primo ciclo; i voti saranno integrati con i voti
del secondo ciclo.
Admission to the second cycle requires a three-year bachelor's degree in philosophy (180 cr.
ECTS). Any necessary work completed for an ecclesiastical career counts for two years;
however, the baccalaureate degree is required before being admitted to second cycle studies.
Students with a two-year bachelor's degree in philosophy can be admitted, but they must
successively complete any courses from the first cycle that they have missed. Grades for
these courses will count toward the second cycle.
3. Per essere ammessi al secondo ciclo, è necessaria una votazione media di 8 su 10
conseguita durante il primo ciclo.
To be admitted to the second cycle, an average grade of no less than 8 out of 10 is required
on all first cycle coursework.
4. Nel primo ciclo gli studenti studiano latino (26 cr. ECTS) e una lingua moderna diversa
da quella materna (Italiano o Inglese: 10 cr. ECTS). Chi non ha queste conoscenze deve
acquisirle prima di essere ammesso all'esame di licenza.
During the first cycle, the students study Latin (26 cr. ECTS) and a language different from
their native language (Italian or English: 10 cr. ECTS). A student lacking these language
skills has to acquire them before taking the Licentiate examination.
325
5. Prima di essere ammessi all'esame finale di licenza, gli studenti devono sostenere l'esame
di Latino che è incentrato su san Tommaso. Ogni studente può scegliere liberamente come
vuole prepararsi per sostenere detto esame. È possibile, comunque, seguire i nostri corsi di
Latino 1–6 e sostenere i relativi esami; in questo caso, i voti saranno integrati nella media,
ma i cr. ECTS ottenuti non sostituiscono cr. ECTS per gli altri requisiti per la licenza. Si fa
comunque osservare che i nostri corsi di Latino richiedono tre anni in tutto. A chi manca
ogni conoscenza di Latino, si raccomanda vivamente di frequentare corsi specifici in altre
istituzioni durante le vacanze.
Per l'esame di Latino, cf. http://www.pustphilo.com/lect/ciclo2/lingua.php.
Before being admitted to the final Licentiate examinations, the students have to pass the
Latin examination focused on Thomas Aquinas. They are free to decide how they want to
prepare for this examination. They may take our courses Latin 1–6 and take the
corresponding examinations; in this case, the grades will count for the grade average, but the
Cr. ECTS earned do not substitute for other requirements for obtaining the Licentiate
degree. Please note that our Latin courses take three years to complete; we strongly suggest
that students who do not know Latin at the beginning of the second cycle take Latin courses
at other schools during vacations. Information about the Latin examination, see
http://www.pustphilo.com/lect/ciclo2/lingua.php.
6. La carenza di qualcuno di questi requisiti di ammissione impone l'obbligo di un
programma speciale che verrà stabilito dal Decano.
If you do not meet the requirements for admission, the Dean will determine a special study
program for you.
7. Per gli studenti che hanno tutti i requisiti, il secondo ciclo consta di quattro semestri.
For students meeting all the admission requirements, the second cycle takes four semesters
to complete.
8. La specializzazione del secondo ciclo consiste nello studio della filosofia di San
Tommaso d’Aquino, del suo contesto storico, delle sue fonti, della storia del tomismo e
delle incidenze della sua filosofia sui problemi filosofici contemporanei.
The specialization of the second cycle consists in the philosophy of Thomas Aquinas, the
study of his historical context, of his sources, of the history of thomism and of the
importance of his philosophy on contemporary philosophical issues.
9. La Facoltà offre corsi nelle due sezioni seguenti: T (corsi centrati sulla specializzazione
della facoltà) e H (altri corsi).
Second cycle courses are divided into two sections: T (courses focused on the specialization
of the faculty) and H (other courses).
326
10. Durante gli studi del secondo ciclo, gli studenti devono frequentare 12 corsi della
sezione T (36 cr. ECTS) e 12 corsi della sezione H (36 cr. ECTS). È possibile iscriversi a
più corsi; saranno conteggiati, tuttavia, tutti e solo i corsi di cui si è sostenuto l'esame.
During second cycle studies, students must complete 12 courses of section T (36 cr. ECTS)
and 12 courses of section H (36 cr. ECTS). It is possible to register for additional courses,
but at the end only and all the courses for which one has taken the respective examination
will be counted.
11. Gli studenti che non hanno frequentato il primo ciclo nella nostra facoltà dovranno,
inoltre, seguire i corsi «Elementi di epistemologia» e «Elementi di metafisica» e sostenere
gli esami rispettivi.
Students who completed their first cycle of studies at a university other than the PUST must
successively also complete the courses «Elements of epistemology» and «Elements of
metaphysics».
12. Gli studenti, che hanno i requisiti per iscriversi direttamente al secondo ciclo, devono
sostenere un esame scritto di metodologia all'inizio del primo semestre. Pertanto, se l'esame
non risulta sufficiente, è necessaria la frequenza del corso nella materia suddetta. Nell'anno
2014–2015, questo esame può essere sostenuto XXXX, all'entrata della biblioteca
dell'università.
Every student who begins his second cycle has to take, at the beginning of the first semester
a written Methodology examination; if he does not pass this examination, he has to take the
Methodology course. In the year 2014–2015, this examination can be taken on XXXX, at
the entrance of the library of the university.
13. Durante quattro semestri, ogni alunno deve prendere parte ad un seminario (4 cr. ECTS
per seminario; insieme 16 cr. ECTS). Per permettere un lavoro serio, il numero degli
studenti che possono partecipare allo stesso seminario è limitato; per ogni anno accademico,
i posti si possono prenotare a partire dal mese di settembre. Si prega di inviare una e-mail al
decano ([email protected]).
Each student must participate in one seminar each semester (4 cr. ECTS per seminar; for a
total of 16 cr. ECTS). Registration for these seminars is limited. Reservations for seminars
are made at the beginning of September for the academic year. Please send an e-mail to the
Dean.
14. Gli studenti dovranno seguire i corsi di Greco 1–3 (9 cr. ECTS).
Each student has to take the Greek courses 1–3 (9 cr. ECTS).
15. La frequenza alle lezioni è obbligatoria e le eventuali assenze dovranno essere
giustificate.
Course and seminar attendance is mandatory; absences must be excused by the professor.
327
16. A conclusione del semestre vi saranno gli esami di tutti i corsi.
Course examinations are given at the end of the semester.
17. Durante il secondo ciclo l'alunno deve preparare una tesina, che deve rivestire carattere
scientifico, essere elaborata in conformità alle norme della metodologia odierna (modo di
citare, interdizione del plagio, ...) e non essere inferiore a 50 pagine dattiloscritte. Per la
redazione della tesina vengono assegnati 16 cr. ECTS. La tesina viene redatta sotto la guida
di un professore, chiamato il «moderatore» della tesina. Dopo l’approvazione della tesina da
parte del moderatore, lo studente dovrà compilare il modulo corrispondente
(http://www.pustphilo.com/forms/index.php) e consegnarlo, con tre copie della tesina, al
decanato. Ogni copia della tesina deve contenere all'ultima pagina il curriculum vitae e una
fotografia dell'autore. Inoltre, sarà necessario inviare una copia elettronica della tesina in
formato pdf al decano ([email protected]).
During the second cycle, students must write a thesis of at least 50 pages. The thesis must
adhere to contemporary academic standards of documentation and be free of plagiarism.
Sixteen cr. ECTS are awarded for this work. The thesis is written under the supervision of a
professor who is called a «moderator». After the thesis is approved by the moderator, the
student
fills
out
the
proper
form
(to
be
downloaded
from:
http://www.pustphilo.com/forms/index.php) and submits it along with three copies of the
thesis to the Dean's office. Each copy of the thesis must have as its last page the author's
curriculum vitae and a recent picture. The student must also send a PDF formatted copy of
the thesis by e-mail to the dean.
18. Gli esami complessivi per ottenere il grado di Licenza sono due: uno scritto, l'altro orale.
The final examinations for the Licentiate degree is composed of two parts: written and oral.
19. L'esame scritto, della durata di tre ore, verte sui temi dell'elenco proposto dalla facoltà e
preparati dallo studente con lavoro personale (8 cr. ECTS). All'inizio dell'esame, si ricevono
tre temi, e si dovrà sceglierne uno. L'elenco dei temi può essere consultato sul sito della
facoltà:
http://www.pustphilo.com/lect/ciclo2/esame/scritto/2012.pdf.
The written examination is three hours long and covers one of the seventeen topics chosen
by the Faculty. These topics are prepared by the student before the examination. Eight cr.
ECTS are awarded for this work. At the beginning of the examination, students are given
three topics from which they will choose one. You find the list of topics here:
http://www.pustphilo.com /lect/ciclo2/esame/scritto/2012.pdf.
20. Per l'esame orale, lo studente deve preparare uno schema della risposta per ciascuno dei
dieci temi della sezione T. A questo lavoro sono assegnati 8 cr. ECTS. L'alunno prepara
questo schema con lavoro personale, indicando la bibliografia utilizzata, usando frasi
complete e rispettando le regole per il lavori scritti (pag.XXX). Lo schema e la bibliografia
non devono superare due pagine per ogni tema. Il testo dello studente deve essere
consegnato in decanato almeno dieci giorni prima dell'esame, in triplice copia. Un
esemplare elettronico in formato pdf deve essere inviato al decano ([email protected]). La
lista dei dieci temi si trova sul sito della facoltà:
328
http://www.pustphilo.com /lect/ciclo2/esame/orale/2008.pdf.
For the oral portion of the final exam, students compose an outline for each of the ten
themes listed under specialization T. For this work, 8 cr. ECTS are awarded. Students
personally compose the theme outlines and include a bibliography of the works used, in
doing so they should use complete sentence and respect the role for written works
(pag.XXX) . The Outline and bibliography should not exceed two pages per topic. Three
copies of the text are submitted to the Dean's office at least ten days before the examination.
A PDF formatted version of the outlines must be sent to the dean. The list of topics can be
found here:
http://www.pustphilo.com /lect/ciclo2/esame/orale/2008.pdf.
21. L'esame orale dura un’ora ed è sostenuto davanti ad una commissione di tre professori.
Lo studente dovrà presentare brevemente la sua tesina; seguiranno, poi, domande sulla
tesina stessa, e, infine, sarà esaminato sullo schema, citato al numero 20.
The oral examination committee is composed of three professors. The examination lasts one
hour. At the beginning of the examination, the student briefly presents the thesis. Questions
about the thesis follow. Finally, there will be questions about the theme outlines mentioned
in number 20.
22. Saranno ammessi all'esame di licenza soltanto gli studenti che hanno superato con
successo tutti gli esami dei corsi del secondo ciclo, gli esami di lingua e che si trovano in
regola con il pagamento delle tasse accademiche.
Only students who have passed all their second cycle examinations, the language
examinations, and have paid all their fees will be admitted to take the Licentiate
examination.
23. Gli studenti del secondo ciclo devono ottenere come minimo 120 cr. ECTS: almeno 72
cr. ECTS per i corsi, 16 cr. ECTS per i seminari, 9 cr. ECTS per i corsi di Greco, 1 credito
per la preparazione dell'esame di Latino, 12 cr. ECTS per la preparazione della tesina, 5 cr.
ECTS per la preparazione dell'esame scritto di licenza e 5 cr. ECTS per la preparazione
dell'esame orale di licenza.
The second cycle students must earn at least 120 cr. ECTS: at least 72 cr. ECTS for
coursework, 16 cr. ECTS for seminars, 9 cr. ECTS for Greek, 1 credit for the Latin
examination, 12 cr. ECTS for the preparation of the licentiate thesis, 5 cr. ECTS for the
preparation of the written Licentiate examination, and 5 cr. ECTS for the preparation of the
oral Licentiate examination.
24. Il voto complessivo della licenza viene composto 1/3 dai voti dei corsi seguiti, 1/3 dal
voto per l'esame orale di licenza, 1/6 per il voto per la tesina di licenza e 1/6 dal voto per
l'esame scritto di licenza.
The overall grade of the licentiate examination is calculated as follows: 1/3 of the grades of
the courses followed, 1/3 of the grade for the oral licentiate examination, 1/6 of the grade for
the licentiate thesis and 1/6 of the grade for the written licentiate examination.
329
PRIMO SEMESTRE - FIRST SEMESTER
FT 1107 Introduction to Thomas (section T)
3 Cr. ECTS
This course aims at giving a first introduction to Aquinas for students who are not familiar
with his life and works and the scholastic method of the XIIIth century A.D. It is specifically
designed for students who have not followed the first cycle at the P.U.S.T. or in a similar
Dominican institution. It is constituted of two elements: lectures focusing on question 1 of
the Prima Pars of the Summa theologiae and the reading of J.P. Torrell’s Saint Thomas
Aquinas: the person and his work, vol. 1. It is necessary to take this class before enrolling in
my other classes on Aquinas.
Bibliography: See W. Senner, OP
J. D'AMÉCOURT OP
Lun/Mon
10.30-12.15
FT1343 The treatise of Law in the Summa Teologiae (section T)
3 cr ECTS
This course intends to familiarize the students with Thomas Aquinas’s treatment of the law
in the Summa theologiae (Ia-IIae, q. 90-97. The emphasis will be on the moral aspect of law,
while paying proper attention to the political aspects.
Bibliography: Armstrong, R. A. Primary and Secondary Precepts in Thomistic atural Law
Teaching, The Hague: Nijhoff, 1966); Goyette, John, Mark S. Latkovic and Richard S.
Meyers, eds. St. Thomas Aquinas and the Natural Law Tradition: Contemporary
Perspectives, Washington, D.C.: The Catholic University Press, 2004; Reilly, James P. Saint
Thomas on Law, Toronto, Ont., Canada: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 199);
Internationa theological commission, In Search of a Universal Ethic: A New Look at the
Natural Law, 2009.
J. D'AMÉCOURT OP
Gio/Thu 10.30-12.15
FT2471 Il piacere nel X libro del commento di San Tommaso d'Aquino all'Etica
Nicomachea
(section T) 3 cr ECTS
L’oggetto tematico del presente corso è costituito dal piacere («delectatio») come valore nel
pensiero di Tommaso d’Aquino esaminato a partire da quanto egli ha avuto modo di
affermare
nel Commento al X libro dell’Etica Nicomachea e dai passi paralleli tratti dalle altre opere,
particolarmente la trattazione proposta nella Summa Theologiae I-II, quaestiones 31-34.
BIBLIOGRAFIA: Aristotele, Scritti sul piacere, a cura di R. Laurenti, Palermo, 1989. I
filosofi greci e il piacere, Roma, 1994. A. Lambertino, {Valore e piacere, Milano, 2001, 175. Tommaso
d’Aquino, In decem libros ethicorum. Idem, {Summa Theologiae, I-II, quaestiones 31-34.
Stephano Tumbas, La moralità del piacere secondo San Tommaso d’Aquino, Messina, 1954.
G. BUSIELLO OP
Ven/Fri
10.30-12.15
330
FT2456 Etica delle passioni in San Tommaso d’Aquino (section T)
3 cr ECTS
Dopo un’analisi storica del problema delle passioni nella ricerca etica contemporanea, il
corso prevede una presentazione sistematica del pensiero di Tommaso d’Aquino con
particolare attenzione alla funzione svolta dalle passioni nella vita morale e
nell’elaborazione di una etica filosofica.
BIBLIOGRAFIA: Giuseppe Busiello, «Le passioni in Tommaso d’Aquino tra etica,
antropologia e metafisica», in: Angelicum 83 (2006), 95-120. G. Chimarri, Etica delle
passioni, Bologna, 1996. U. Galimberti, La passione della ragione, Milano, 1991. M.
Manzanedo, Las passiones o emotiones segun santo Tomas, Madrid, 1984. Thomas de
Aquino, Summa theologiae} I-II, quæstiones 22-48. Silvia Vegetti-Finzi, Storia delle
passioni, Roma, 2000.
G. BUSIELLO OP
Ven/Fri
14.30-16.15
FT 1345 Teologia metafisica: La libertà divina in san Tommaso (section T) 3 cr ECTS
Il corso affronta la questione della libertà divina da una prospettiva filosofica, portando in
risalto la natura analogica dell'appetito, oltre alle questioni sulla necessità e sulla
contingenza. Tali scoperte illuminano testi particolari nelle opere di S. Tommaso d'Aquino
per quanto riguarda la libertà della creazione. Si studia la possibilità che Dio poteva non
creare, anche se Egli e' naturalmente ed eternamente inclinato a comunicare la Sua bontà.
BIBLIOGRAFIA: I.F.C. Camp, The Aporia of the Principle Bonum diffusivum sui and
Divine Freedom in St. Thomas Aquinas and His Interpreters, Rome: EDUSC, 2009; L.
Dewan, O.P., “The Metaphysics of Theism: Aquinas’s Natural Theology, (a critical
notice),” Eidos, 14 (1997), pp. 97-121 [special issue on medieval philosophy edited by
Martin Tweedale]; M. Pangallo, S.J., La Libertà di Dio in S. Tommaso e in Duns Scoto,
Città del Vatticano: Pontificia Accademia de S. Tommaso e di Religione Cattolica, 1992; J.
Péghaire, C.S.Sp., “L’axiome bonum est diffusivum sui dans le néoplatonisme et dans le
thomisme,” Revue de l'Université d'Ottawa, 1 (1932), special section, pp. 5-30; Thomas de
Aquino, Summa theologiae, in Opera Omnia, iussu impensaque Leonis XIII P.M. edita.
Romae: ex typographia polyglota et al. 1882-1996; Idem, Summa contra gentiles, in Opera
Omnia, iussu impensaque Leonis XIII P.M. edita. Romae: ex typographia polyglota et al.
1882-1996.
I. CAMP
Gio/Thu
16.30-18.15
FT 1352 The works of S. Thomas: Commentary on Aristotle’s Physics (section T)
3 cr ECTS
The works opf San thoam: Commentary of Aristotle's Physics
The course will indicate the foundamental principles of the commentary of St. Thomas on
the Physics. Particular attention will be paid to Book 2, to explain the fundamental
principles of natural philosophy, the different meanings of nature, the definition of the
object of natural science, causal notions and the case. Other texts include an analysis of the
331
significance of the motion and its various species, followed by a study of the concepts of
place, space, and time. The course will conclude with a demonstration of the First Mover.
BIBLIOGRAFIA: D. Bostock, Space, Time Matter, and Form: Essays on Aristotle’s
“Physics”, Oxford; New York: Oxford University Press, 2006; S. Broadie, Nature, Change
and Agency in Aristotle’s Physics: A Philosophical study, Oxford: Clarendon Press, 1982;
Thomas de Aquino, In VIII libros Physicorum Expositio in Opera Omnia, iussu impensaque
Leonis XIII P.M. edita. Romae: ex typographia polyglota et al. 1882-1996; Idem,
Commento alla Fisica di Aristotele e testo integrale di Aristotle, (In VIII libros Physicorum
Expositio, traduzione e introduzione a cura di Battista Mondin), Bologna: Edizioni Studio
Domenicano, 2004-[2005].
I. CAMP
Lun/Mon 17.30-19.15
tP 1349 Major themes in classical Islamic philosophy
See page XXX.
J. ELLUL OP
3 Cr. ECTS
Mon 15.30–17.15
FT 1344 The Spiritual determination of the human person and the ‘primacy of act’ in
Thomas Aquinas (section T)
3cr ECTS
«It is metaphysics which makes it possible to ground the concept of personal dignity in
virtue of their spiritual nature. In a special way, the person constitutes a privileged locus for
the encounter with being, and hence with metaphysical enquiry» (Fides et ratio, 83.
Emphasis added).
The instances of Personalism, especially those proposed by Thomistic scholars – see for
example Karol Wojtyla’s book “The Acting Person” – offer to Thomistic researchers the
possibility of seeking Aquinas’s authentic metaphysical conception of the human person by
purifying this conception of some of its historical and reductive interpretations –
interpretations that have pointed mainly to the objective moment while neglecting the
subjective moment. Therefore, we will discuss the usefulness of incorporating some of the
modern demands regarding the subjective aspects of the human being. We think that only
the Thomistic metaphysics of “act,” taken in all of its aspects, is able to offer a satisfactory
answer to our problem.
Summary
- Status quaestionis of the discussions among English writers regarding the Metaphysics of
Person in the recent years.
- Relation between «Metaphysics of Act» and «Metaphysics of Person» in Thomas Aquinas,
their different interpretations and their consequences for a complete comprehension of man.
- The texts of Thomas Aquinas that can be used to answer some modern demands regarding
the human person, human being, and human acting.
BIBLIOGRAPHY:
THOMAS AQUINAS, selected texts from: Sententiarum, Summa Theologiae, De Malo.
JENSEN, S. J., «Getting Inside the Acting Person», in International Philosophical Quarterly,
50/200 (2010) 461–471; CONTAT, A., «L'analyse de l'étant et le constitutif de la personne
332
dans le thomisme du XXe siècle», in Espíritu, 62/146 (2013) 241–276; BERTI, E., «The
Classical Notion of Person in Today's Philosophical Debate» in Doctor Communis. Nova
Series (2006) 163–177; SAVAGE, D., The Subjective Dimension of Human Work: The
Conversion of the Acting Person According to Karol Wojtyła/John Paul II and Bernard
Lonergan, 2005; CLARKE, W.N., «The Integration of Personalism and Thomistic
Metaphysics in Twenty-First-Century Thomism», in The Creative Retrieval of Saint
Thomas Aquinas, 2009; VITZ, P. C., The Relational and the Embodied Self: Evidence from
Psychology Supporting a Neo-Thomist Understanding of the Person. Ed.: Whitehead, K. D.
(2007); CESSARIO, R., «Person and Being: Theological and Psychological Considerations»
in Doctor Communis. Nova Series (2006) 75–84; CLARKE, W. N., Person and Being
(1993); CONNER, R., «The person as resonating existential» in American Catholic
Philosophical Quarterly, 66 (1992) 39-56; SEIDL, H., «The Concept of Person in St.
Thomas Aquinas» in The Thomist 51(1987) 435–460; MCINERNY, R. M., «Being,
Relation, Person from Participated Acting and Being to Being and Acting by His Essence,
and vice versa» in Doctor Communis. Nova Series (2006) 87–96.
E. FONTANA IVE
Ven/Fri 8.30-10.15
FH 1347 Divine Illumination and Human Cognition in Medieval Thought (section H)
3 cr ECTS
This course will examine one of the dominant epistemologies from the late Antique world,
namely the theory of divine illumination as espoused by St. Augustine in his De magistro,
and consider its reception by notable figures of the scholastic period: St. Thomas Aquinas,
Henry of Ghent, and John Duns Scotus. Students will be expected to have some use of Latin
to be able to engage the texts in the original language, although English translations are
available for the principal texts we will explore.
AUGUSTINE, De magistro (Peter KING, transl., Against the Academicians and the
Teacher, Hackett Publishing Co., 1995), THOMAS AQUINAS, De veritate 11 (Ralph
McINERNY, transl., "On the Teacher: Disputed Question on Truth, 11," in Thomas
Aquinas, Selected Writings, Penguin Books, 1998), HENRY OF GHENT, Summa
quæstionum ordinariarum a. 1 (Roland J. TESKE, S.J., transl., Henry of Ghent's Summa of
Ordinary Questions: Article One, On the Possibility of Human Knowledge, St. Augustine's
Press, 2008), JOHN DUNS SCOTUS, Ordinatio 1.3.1.4 (Allan B. WOLTER, O.F.M.,
transl., Duns Scotus: Philosophical Writings, Hackett Publishing Company, 1987)
D. HOLTZ,OP
Mer/Wed 17.30-19.15
FP1353 Lettura guidata dell'opuscolo 'de ente et essentia' di San Tommaso d'Aquino
(seminario)
4 Cr. ECTS
1. Il posto e il valore dell’opuscolo nel pensiero di S. Tommaso. 2. Il successo storico e i
grandi commentatori dell’opuscolo. 3. I fonti dell’opuscolo. 4. La nozione dell’ente e
dell’essenza in genere. 5. L’essenza delle sostanze composte. 6. L’essenza delle sostanze
separate. 7. L’essenza divina. 8. L’essenza degli accidenti.
La conoscenza del latino è richiesta.
333
BIBLIOGRAFIA:
THOMAS DE AQUINO: De ente et essentia, Opera omnia iussuLeonis XIII P. M. edita,
tom. 43, Roma 1976, 369-381; TOMMASO D’AQUINO: L’ente e l’essenza, a cura di P.
Porro, Bompiani2006; LORENZ, Dietrich: I fondamenti dell’ontologia tomista, il trattato
De ente et essentia, ESD, Bologna 1992; ROLAND-GOSSELIN, Marie Dominique: Le "De
ente et essentia" de S. Thomas d’Aquin, J.Vrin, Paris 1948.
E. JINDRÁČEK OP
Mar/Tue 17.30-19.15
FC 4001 Greco / Greek 1
3 Cr. ECTS / Cr. ECTS
Vedi pagina XXX. See page XXX.
J. ARRINGTON
FC 4003 Greco / Greek 3
Vedi pagina XXX. See page XXX.
J. ARRINGTON
Mar/Tue
15.30–17.15
3 Cr. ECTS / Cr. ECTS
Ven/Fri 16.30-18.15
FH 1349 Storia della filosofia: Il movimento fenomenologico (sezione H) 3 Cr. ECTS
Il corso guiderà alla conoscenza e allo studio della corrente filosofica fondata da Edmund
Husserl e denominata fenomenologia.
Lungo lo svolgimento delle lezioni si ripercorrerà lo sviluppo della fenomenologia,
introducendo il pensiero e l’opera dei suoi maggiori esponenti, nonché rilevando e
analizzando i termini e i concetti chiave attraverso cui la disciplina in questione si articola e
si struttura.
Particolare attenzione sarà riservata a Edmund Husserl, padre della fenomenologia, e a
Martin Heidegger, che portò a maturazione, radicalizzò e oltrepassò il pensiero husserliano.
In una seconda fase, si incontreranno alcuni tra gli eredi più significativi del magistero
husserliano e heideggeriano: Eugen Fink, Maurice Merleau-Ponty, Emmanuel Levinas, Jan
Patočka.
Uno spazio rilevante sarà dato alla lettura e al commento di passi scelti di testi degli autori
summenzionati.
Gli studenti sono invitati a una frequenza regolare e a una partecipazione attiva che si
concretizzerà in esercitazioni di analisi del testo e di scrittura filosofica. Tali esercitazioni
verranno svolte sulla base dei testi presenti in bibliografia e di ulteriore materiale testuale
che sarà indicato durante lo svolgimento del corso. La metodologia del corso consisterà per
lo più in lezioni frontali che potranno essere integrate, nella giusta misura e quando
opportuno, da lezioni partecipate, nonché dall’utilizzo di materiale multimediale.
In sede d’esame, gli studenti discuteranno i testi presenti in bibliografia limitatamente alle
pagine che saranno indicate dal docente all’inizio delle lezioni.
334
BIBLIOGRAFIA:
Antonio Cimino/Vincenzo Costa (a cura di), Storia della fenomenologia, Carocci, Roma,
2012.
Vincenzo Costa/Elio Franzini/Paolo Spinicci, La fenomenologia, Einaudi, Torino, 2002.
UN TESTO A SCELTA TRA I SEGUENTI TITOLI:
Edmund Husserl, Idee per una fenomenologia pura e per una filosofia fenomenologica, vol.
1, Einaudi, Torino, 2002.
Edmund Husserl, Meditazioni cartesiane, Bompiani, Milano, 2002.
Martin Heidegger, Essere e tempo, Longanesi, Milano, 2005.
Martin Heidegger, Tempo e essere, Longanesi, Milano, 2007.
Eugen Fink, Prossimità e distanza. Saggi e discorsi fenomenologici, ETS, Pisa, 2006.
Maurice Merleau-Ponty, Il visibile e l’invisibile, Bompiani, Milano, 2007.
Emmanuel Levinas, Altrimenti che essere o al di là dell’essenza, Jaka Book, Milano, 1998.
Jan Patočka, Che cos’è la fenomenologia? Movimento, mondo, corpo, Edizioni
Campostrini, Verona, 2009.
R. PAPARUSSO
Mar/Tue
10.30-12.15
FH1350
Il poema di Parmenide 'Sulla Natura': interpretazione ed influsso sulla
filosofia occidentale (sezione H)
3cr ECTS
Il corso si propone di fornire un approccio al testo parmenideo, fornendone un'
interpretazione in dialogo con le più importanti proposte ermeneutiche e indicandone il
profondo influsso sulla storia del pensiero occidentale. Anzitutto si darà lettura dei vari
frammenti e si procederà alla loro traduzione seguendo il testo base di riferimento; quindi si
metteranno in luce gli assi portanti del linguaggio parmenideo consistenti nella struttura
mitica del poema e nelle diverse immagini usate, come la Dea, la via, il giorno, la notte.
Quindi si raccorderà la 'rivelazione' della Dea con il significato ontologico veicolato da
quelle immagini sui registri dell' essere e dell'apparire, della verità e dell' opinione dei
mortali, del rapporto tra essere, pensare e dire. Particolare attenzione si presterà alla natura
della copula 'è', vero punto cruciale delle diverse interpretazioni.
Infine, prestando sempre attenzione al testo dei frammenti, si svolgerà un più esteso
commento tenendo conto della fortuna di Parmenide nel corso della storia del pensiero
occidentale,da Platone ad Aristotele ed ai suoi commentatori, ai filosofi medievali e
moderni, questi ultimi spesso inconsapevoli eredi dell' Eleate, fino alle più recenti riletture
fornite in Italia da Emanuele Severino, fautore fin dalla metà degli anni Sessanta del
Novecento di un 'ritorno a Parmenide', comprese ermeneutiche del testo poco diffuse ed
accettate come quella politica.
BIBLIOGRAFIA:
Testo base: Parmenide. Poema sulla natura. Traduzione di G. Reale. Saggio introduttivo e
commentario filosofico di L. Ruggiu, Bompiani, Milano 2003.
Testi consigliati: G. Calogero, Studi sull' eleatismo, Roma 1932; W. Fratticci, Il bivio di
Parmenide, Cantagalli, Siena 2008;
D. Gallop, Parmenides of Elea. Fragments, A Text and Translation with Introduction,
Toronto 1984;
335
A. Gomez-Lobo, Parménides. Texto griego, traduccion y comentario, Buenos Aires 1985.
E' consigliabile, ma non necessaria, la conoscenza della lingua greca antica.
R. PIETROSANTI
Mar 8.30–10.15
FT1075 La metafisica della creazione in san Tommaso d’Aquino (section T) 3 cr ECTS
A. SALUCCI
Lun/Mon 17.30-19.15
FH1348 Identitas-diversitas-relatio: From Thomas Aquinas to Meister Eckhart
(section H)
3 cr ECTS
What is identical and what is different seems to be plain. Aristotle gave a definition of
diversity and difference (Met. Δ 9), taken up by Thomas Aquinas, but problems were seen
by the next generation (e.g. John Duns Scotus): is diversity a real relation or just a
distinction in our thinking? Meister Eckhart, in the 3rd of his newly discovered questions,
tried an original new solution.
The course will consist of an introduction, and reading (in Latin with English translation)
and discussing the basic texts by Aristotle, Boethius, Averroes, Thomas Aquinas, John Duns
Scotus, and Meister Eckhart. Knowledge of Latin is not required, but useful for
understanding.
Bibliography: Sources: ARISTOTELES, Categoriae 7; Metaphysica (Aristoteles Latinus /
New Oxford Aristotle, trsl. Jonathan BARNES); BOETHIUS: In Categorias Aristotelis, PL
64; AVERROES: Magnum commentarium in Aristotelis Metaphysicam, Venetiis 1562
(repr. Frankfurt a. M. 1962) – l. V: # ; THOMAS de Aquino: Sententia super Metaphysicam
(provisorical text to be supplied) / Commentary on the Metaphysics, trsl. J.P. ROWAN,
Chicago 1964; JOHANNES Duns Scotus: Quaestiones in librum Praedicamentorum, q. 25,
Opera omnia, Paris 1891; ECKHART: The newly discovered Parisian questions, ed. Walter
SENNER, trsl. Markus VINZENT (handout);
Reference: The Oxford handbook of Thomas Aquinas, ed. Brian DAVIES & Eleonore
STUMP, Oxford 2012; A Companion to Meister Eckhart, ed. Jeremy HACKETT, Leiden
2013. Relevant articles from: Historisches Wörterbuch der Philosophie, ed. J. RITTER
[e.a.], Basel 1971-2007; Routledge Encyclopedia of Philosophy, ed. Luciano FLORIDI
[e.a.], London 1998.
W. SENNER OP
Lun/Mon
8.30-10.15
FS 1351 Thomas de Aquino: Quaestiones disputatae de malo (seminario)
3 cr ECTS
ENGLISH.:
Evil is a problem that always has worried people, common as well as
philosophers and theologians. St. Thomas Aquinas has treated this theme by a series of
questiones ca. 1267-1268 as well in philosophical as well as in theological perpective. Zhis
work has been published in critical edition by the Leonine Commission in 1982, but it has
still been not that much studied, notwithstanding translations. Nel seminario si affronteranno
i principali punti filosofici con la lettura del testo originale. By reading key passages and
studying some important research literature the seminar is aimed to give a more precise idea
336
of its scope and development. Students are expected to participate actively in reading,
translating (with help when necessary), at their choice into English or Italiano and
discussing the text, to take notes in turn, and to write a summary of a relevant article from a
periodical or chapter from a book.
ITALIANO: Il male é una dimensione che ha sempre sollevato una inquietante domanda
nell’animo umano sia ai filosofi sia ai teologi. San Tommaso d’Aquino ha frontato il tema in
una serie di questioni verso 1267-1268 secondo una prospettiva filosofica e teologica.
L’opera é stata publicata in edizione critica dalla Commissione Leonina nel 1982, ma é
ancora poco studiata, nonostante le traduzioni fatte. Nel seminario si affronteranno i
principali punti filosofici con la lettura del testo originale. Nel seminario, inoltre, si avrà
modo di apprendere come studiare su una edizione critica e come tradurre fedelmente il
latino di S. Tommaso. I partecipanti saranno invitati a frequentare attivamente il seminario
con lettura, traduzione (con aiuto) e discussione del testo, a prendere nota di almeno due
sessioni e a riassumere un capitolo di un libro oppure d’un articolo pertinente al tema.
Bibliogr. – source / fonte: THOMAS de Aquino: Quaestiones disputate De malo, Opera
omnia, Editio Leonina, t. 23-15, Paris 1982;
– Engl. Transl.: On evil, trsl. Richard REGAN & Brian DAVIES, Oxford 2003
– trad. Italiana: Il male, trad. Fernando FIORENTINO, Milano 2007.
- reference / opere di consultazione: The Oxford handbook of Thomas Aquinas, ed. Brian
DAVIES & Eleonore STUMP, Oxford 2012; Jean-Pierre TORRELL: Saint Thomas
Aquinas: The person and his work, Washington D.C. 1996. / Tommaso d’Aquino: l’uomo
e il teologo, Casale Monferrato 1994.
- secondary / secondario: Brian DAVIES: St. Thomas, God and evil, Oxford 2011; John F.
KNASAS: Aquinas and the cry of Rachel, Washington DC 2013; Jacques MARITAIN: St.
Thomas and the problem of evil, Milwaukee 1942; Herbert McCABE & Brian DAVIES:
God and evil in the theology of St. Thomas Aquinas, London 2010.
Source texts and further materials will be distibuted during the seminar / Estratti della fonte
e altri materiali saranno distribuiti durante il seminario.
W. SENNER OP / G. PERILLO
Mar/Tue
17.30-19.15
FH 2154 Elements of epistemology (section H, course for students who did not do their
first cycle at PUST)
3 Cr. ECTS
Elements of Epistemology (see under Epistemology I) In addition students are asked to read
and prepare for an oral exam a work on Thomistic epistemology.
W. SENNER
Mer/Wed 10.30-12.15
FH 1346 L'ateismo moderno e contemporaneo (sezione H)
3 cr ECTS
Il corso studia i vari aspetti dell'evoluzione dell'ateismo lungo la storia più recente, dal 1600
fino ad oggi, quando, dopo il declino politico del comunismo e il ritorno dei confronti bellici
con riscontri religiosi hanno fatto riapparire l'ateismo teologico e la proposta di una religione
immanente. Siccome il materiale può diventare eccessivo, concentreremmo la nostra analisi
337
sul periodo più recente, tentando di individuare le motivazioni storiche che stanno dietro,
per poi tentare di offrire una risposta ispirata nella filosofia di S. Tommaso.
BIBLIOGRAFIA: Louise M. Antony (ed.), Philosophers without Gods, Oxford, 2007;
Richard Dawkins, The God Delusion, London, 2006; Daniel C. Dennett, Breaking the Spell,
Religion as a Natural Phenomenon, London, 2006; Anthony Flew (with Roy Abraham
Varghese), There is a God, How the world's most notorious atheist change his mind, New
York, 2007; Sam Harris, The End of Faith, Religion, Terror and the Future of Reason,
London, 2005; Robin Le Poidevin, Arguin for Atheism, London, 1996 (reprinted 2004);
André Comte-Sponville, The Book of Atheism Spirituality, London, 2009.
F. TRIGUEROS OP
Mer/Wed 8.30-10.15
SECONDO SEMESTRE - SECOND SEMESTER
FT2357
Nicomachean Ethics and the commentary by Thomas Aquinas (section T)
3 cr. ECTS
This course aims at introducing students to Aristotle’s teaching on the good attainable
through action. Special attention will be given to Aquinas’ interpretation and development
as they appear in the Summa theologiae and the Sententia libri ethicorum. This course is part
of the Certificate of Thomistic Studies.
Bibliography: Aristotle, Nicomachean Ethics, translated with an introduction and notes by
Martin Ostwald, New York: Macmillan, 1962; Thomas Aquinas, Commentary on Aristotle's
Nicomachean Ethics, translated by C. I. Litzinger, Chicago: Regnery, 1964; Aquinas and the
Nicomachean Ethics, Hoffmann, Tobias, Jörn Müller and Matthias Perkams. Cambridge:
Cambridge University Press, 2013.
J. d'AMÉCOURT OP
Mer/Wed 15.30-17.15
FT2359 Etica: La legge naturale nel pensiero di Tommaso d'Aquino (sezione T)
3 cr ECTS
La tematica filosofica della legge naturale negli ultimi anni, dopo aver conosciuto un
relativo oblio, è ritornato al centro della ricerca filosofica morale contemporanea. Il corso,
attraverso una lettura dei testi di san Tommaso, ha lo scopo di introdurre gli studenti ad una
interpretazione storico-teoretica della tematica.
La bibliografia sarà fornita durante il corso.
G. BUSIELLO OP
Gio 8.30-10.30
FT2360 Rilevanza antropologica dell'angelologia tomista (sezione T)
3 cr ECTS
Di angelologia l’aquinate si occupa in molte opere. Il trattato degli Angeli che troviamo
nella "Somma Teologia" è considerato una delle presentazioni più complete dell’angelologia
338
cristiana. La lettura delle questioni fornita nel corso delle lezione è finalizzata a cogliere le
implicazioni di ordine antropologico presenti nella trattazione dell’aquinate.
La bibliografia sarà fornita nel corso delle lezioni.
G. BUSIELLO OP
Ven/Fri 8.30-10.15
FS2381 God's Knowledge in the thought of St. Thomas Aquinas (seminario)
4 Cr. ECTS
What does it mean to say that God knows something? Is there anything God does not or
cannot know? How does knowledge in God differ from knowledge in us? Through this
course, we will examine those works of St. Thomas Aquinas which address the knowledge
of God, including Summa contra Gentiles 44-71, De veritate 2, and Summa theologiæ I 1415. Students will be expected to have some use of Latin to be able to engage the texts in the
original language, although English translations are available for the principal texts we will
explore.
BIBLIOGRAPHY: THOMAS AQUINAS, Summa Theologiæ I.14-15 (Thomas Gornall,
S.J, ed., Summa theologiæ, vol. 4 (1a. 14-18): Knowledge in God, Cambridge University
Press, 2006); De veritate 2-3; Summa contra Gentiles 44-71
D. HOLTZ OP
Gio/Thu 10.30-12.15
FT 2152 Elements of metaphysics (section T, course reserved for students who did not
do their first cycle at PUST)
5 Cr. ECTS
1. What metaphysics is about.
2. The metaphysics contained in the book of the Categories.
3. The most important books and texts of the Metaphysics, compared with the commentary
by Thomas.
4. Boethius' De hebdomadibus and the Commentary on this book by Thomas.
See the bibliographical indications for course FE1088 on page XXX.
D. HOLTZ OP
Mar/Thu 10.30-11.15; Ven/Fri 8.30-10.15
FT 2380 Storia del tomismo 2: 19o–20o secolo (sezione T)
1. Lalla rinascita del tomismo fino all’enciclica AeterniPatris(1879);
2. Il tomismo delle XXIV tesi e la crisi del modernismo (1914);
3. Dal “neotomismo” al tomismo contemporaneo;
4. Il magistero della Chiesa e la dottrina di S. Tommaso;
5. I diversi tentativi di definire e interpretare il tomismo.
BIBLIOGRAFIA:
3 Cr. ECTS
339
CESSARIO, Romanus: A short history of Thomism, Washington D.C. 2005; BERGER,
David: Interpretations of ThomismThroughoutHistory, in: AnuarioFilosófico, 39/2 (2006),
351-370; FABRO, Cornelio: Introduzione a san Tommaso, Milano 1997; MALUSA,
Luciano, Neotomismo e intransigentismo cattolico, Milano, IPL 1986; NARCISO, Enrico
Ignazio: La Summa philosophica di Salvatore Roselli e la rinascita del tomismo, Roma
1966; Saggi sulla rinascita del tomismo nel secolo XIX, Città del Vaticano 1974; Tomismo
ieri e oggi, cura di Fabriziani A. V., Gregoriana Libreria Editrice 2001; TORRELL, Jean
Pierre: Situation actuelledesétudesthomistes, in: Recherches de SciencesReligieuses 91
(2003), 343-371; WALZ, Angelus Maria: Dottrina e scuola: il tomismo dal 1800 al 1879,
Roma 1943; WALZ, Angelus Maria: Sguardo sul movimento tomista in Europa nel secolo
XIX fino all’enciclica AeterniPatris, Roma 1965.
E. JINDRÁČEK OP
Ven/Fri
16.30-18.15
FT 2151 Elementi di metafisica (sezione T, corso riservato agli studenti che non hanno
fatto il primo ciclo alla PUST)
5 Cr. ECTS
1. La metafisica come scienza, il suo metodo ed il suo soggetto.
2. Il concetto dell’ente, l’ente comune, l’ente reale, l’ente di ragione.
3. Il principio dell’atto e della potenza (l’essenza e l’essere come atto, la distinzione reale,
materia e forma).
4. L’ente categoriale: la sostanza eaccidenti.
5. Le proprietà trascendentali dell’ente.
6. I primi principi dell’essere.
7. La causalità e i diversi generi delle cause.
BIBLIOGRAFIA:
ARISTOTELE:Metafisica, testo greco a fronte, Bompiani 2000;THOMAS DE AQUINO:In
XII librosMetaphysicorumAristotelisexpositio, Marietti 1971 (tr. it.TOMMASO
D’AQUINO: Commento alla Metafisica di Aristotele, Bologna, ESD 2004); TOMMASO
D’AQUINO:L’ente e l’essenza, testi a fronte, Bompiani 2006; IDEM:Commenti a Boezio,
testo latino a fronte, Bompiani 2007; ELDERS, Leo J.: The Metaphysics of Being of St.
Thomas of Aquinas in a Historical Perspective, E.J. Brill 1993 (tr. it.La metafisica
dell’essere di san Tommaso d’Aquino in una prospettiva storica, vol. I, L’essere comune,
Libreria Editrice Vaticana1995); GIANNINI,Giorgio:Tesi di ontologia tomista, Roma: Città
Nuova 1980.
E. JINDRÁČEK OP
Lun/Mon 8.30-10.15; Mar/Tue 8.30-9.15
FT2361 Antropologia: Identità personale, bene comune e responsabilità (sezione T)
3cr ECTS
1. Il riconoscimento come modo di conoscere la persona
2. Chi sono io? Identità personale e relazionale
3. “Un animale che può promettere”: Promessa, perdono e relazione
4. La struttura antropologica del bene comune
340
5. La responsabilità come vocazione dell’uomo – l’estensione e limiti
6. Chi fa parte della comunità delle persone?
Bibliografia:
H. Arendt, The Human Condition, University of Chicago Press, Chicago 1958. (Italiano:
Vita activa. La condizione umana, Bompiani, Milano 2000).
H. Jonas, Das Prinzip Verantwortung, Insel Verlag, Francoforte sul Meno 1979. (Italiano: Il
principio responsabilità, Einaudi, Torino 2002).
S. Kampowski, Ricordati della nascita. L’uomo in ricerca di un fondamento, Cantagalli,
Siena 2013.
A. MacIntyre, Dependent Rational Animals. Why Human Beings Need the Virtues, Open
Court, Chicago 1999. (Italiano: Animali razionali dipendenti. Perché gli uomini hanno
bisogno delle virtù, Vita e Pensiero, Milano 2001).
P. Ricoeur, Soi-même comme un autre, Points essais, Parigi 1998. (Italiano: Sé come un
altro, Jaca Books, Milano 201).
R. Spaemann, Personen. Versuche über den Unterschied zwischen ‘etwas’ und ‘jemand’,
Klett-Cotta, Stoccarda 1996. (Italiano: Persone. Sulla differenza tra ‘qualcosa’ e ‘qualcuno’,
Editori Laterza, Roma-Bari 2005).
ST. KAMPOWSKI
Lun/Mon 17.30-19.15
FC 4002 Greco / Greek 2
Vedi pagina XXX. See page XXX.
J ARRINGTON
3 Cr. ECTS / Cr. ECTS
Ven/Fri
15.30-17.15
FH2362 La concezione della filosofia nel “Super Ethica” di Alberto Magno (sezione H)
3 ECTS
Il Super Ethica di Alberto è un commento all’Etica nicomachea con aggiunte di questioni
che, nell’intenzione del maestro tedesco, chiariscono alcuni punti discutibili del testo
aristotelico. L’opera, a partire dagli studi di Bruno Nardi, è ritenuta, da vari medievisti, di
importanza fondamentale per comprendere lo sviluppo di quella corrente filosofica
denominata “averroismo latino”. Il corso di ripropone di indagare sia questa tesi, per
verificarne l’esattezza ed eventualmente la reale portata storica, sia la nozione di filosofia,
con particolare riferimento ad alcuni nuclei tematici del Super Ethica, connessi
principalmente con la nozione aristotelica di felicità.
BIBLIOGRAFIA:
Albertus Magnus, Super Ethica commentum et quaestiones, in ALBERTI MAGNI, Opera
Omnia, Tomus XIV, I, II, ed. W. Kübel, Aschendorff, Münster i. W. 1968-1972.
B. NARDI, Studi di filosofia medievale, Edizioni di storia e letteratura, Roma 1960. E.
RANDI - L. BIANCHI, Le verità dissonanti: Aristotele alla fine del Medioevo, Laterza,
341
Roma-Bari 1990. A. DE LIBERA, Foi et raison. Archéologie d’une crise d’Albert le Grand
à Jean-Paul II¸ Ed. du Seuil, Paris 2003.
G. PERILLO
Lun/Mon15.30-17.15
FH2226 Scienze e filosofia: La rivoluzione scientifica del 17o secolo (sezione H)
3 cr ECTS
Il corso si propone di approfondire quello specifico fenomeno che tra XVI e XVII secolo
portò alla nascita della scienza moderna. Accanto alla considerazione dei diversi attori che
contribuirono al successo della Rivoluzione scientifica verranno considerate le radici
culturali che permisero il cambiamento, le controversie in ambito filosofico e teologico e gli
sviluppi nel contesto illuminista che ne seguì. Questo lo schema:
1. Le radici culturali della Rivoluzione scientifica.
2. Copernico e il suo nuovo sistema del mondo.
3. Galileo Galilei (cenni) e Johannes Kepler.
4. Isaac Newton.
5. Il consolidarsi di due diverse razionalità: filosofica e scientifica.
6. Verso l'Illuminismo.
John Dreyer, Storia dell’astronomia da Talete a Keplero, Milano: Feltrinelli, 1970.
Edward Grant, Le origini medioevali della scienza moderna. Il contesto religioso,
istituzionale e intellettuale, Torino: Einaudi, 2001.
Alexandre Koyré, Dal mondo del pressappoco all'universo della precisione, Torino:
Einaudi, 1967.
Idem, La rivoluzione astronomica. Copernico, Keplero, Borelli, Milano: Feltrinelli, 1966.
Paolo Rossi (editore), La rivoluzione rivoluzione scientifica: da Copernico a Newton,
Torino: Loecher, 2a edizione 1976.
Richard WestfallLa Rivoluzione scientifica del XVII secolo, Bologna: Mulino, 1984.
Idem, Isaac Newton, 2 volumi, Torino: Einaudi, 1989.
A. SALUCCI OP
Mar/Tue
17.30-19.15
FH2153 Elementi di epistemologia (sezione H)
3 cr ECTS
Il corso si prefigge di essere un'introduzione all'epistemologia di san Tommaso d'Aquino e
una messa a confronto del suo sistema con quelli a lui alternativi. Partendo dalla metafisica
dell'essere propria dell'Aquinate si tratterà di indagare le fonti del pensiero epistemologico
di san Tommaso con particolare riferimento alla logica e alla metafisica di Aristotele e alla
dottrina della partecipazione di Platone. Il corso proseguirà nella descrizione della dottrina
dell'astrazione secondo san Tommaso per come espressa nella Summa theologiae, per
proseguire con una esposizione della teoria della verità tratta da De veritate, quaestiones 13. A fine corso verrà presentata una panorama critica delle moderne epistemologie in
relazione a quella di san Tommaso d'Aquino.
A. SALUCCI, OP
Mer/Wed 8.30-10.15
342
FT 2363 The relation between 'esse' and 'essentia' in Thomas Aquinas and the
controversy on this iusse until ca. 1323 (section T)
3 cr ECTS
For most Thomists the real distinction between being and essence is fundamental. But
whether esse and essentia are distinct in reality, by reason only, or by intention was object of
a heated controversy that went on from Thomas Aquinas lifetime for ca. 75 years. In this
time it became a distinctive feature of Thomism – but still Hervaeus Natalis did not hold it.
The course will consist in reading and explaining the fundamental texts by Thomas and
selected texts from e.a. Johannes Duns Scotus, Henricus a Gandavo, Meister Eckhart,
Johannes de Sterngassen, and Hervaeus Natalis on the problem. Knowledge of Latin is not
necessary, but useful.
Bibliography: The relevant texts from THOMAS de Aquino to Meister ECKHART will be
distributed as handout; The Oxford Handbook of Aquinas, ed. Brian DAVIES & Eleonore
STUMP, Oxford 2012; Pasquale PORRO: Tommaso d’Aquino: un profilo storico-filosofico,
Roma 21012; Jean-Pierre TORRELL: Saint Thomas Aquinas: The person and his work,
Washington D.C. 1996.
W. SENNER
Mer/Wed 17.30-19.15
FH2146 Storia della filosofia della religione 2 (sezione H)
3 cr ECTS
Presentazione critica e lettura di testi sulla religione appartenenti ai seguenti autori: Hegel,
Kierkegard, Feuerbach, Marx, Nietzsche, Freud, Bergson, Scuola di Francoforte,
Wittgenstein e la Filosofia Analitica.
BIBLIOGRAFIA: J. Collins, The Emergence of Philosophy of Religion, New Haven,
1967. M. Fraijo, Filosofia de la religion. Estudios y textos, Madrid, 3a edizione 2005. P.
Grassi (editore), Filosofia della religione. Storia e problemi, Brescia, 1988. R. Tommasi, La
forma religiosa del senso, Padova, 2009.
F. TRIGUEROS
Ven/Fri
10.30-12.15
FS2364 Hans-Georg Gadamer, Verità e Metodo (seminario)
3cr ECTS
Il corso ha come scopo munire lo studente degli strumenti necessari per svolgere una lettura
contestuale e ragionata di un testo del '900, acquistando le metodologie occorrenti e
applicando e approfondendo le conoscenze ormai acquisite.
Lo studente è tenuto a participare attivamente alla lezione, svolgendo i compiti settimanali,
dimostrando le competenze metodologiche relative alla ricerca scientifica e alla tecnica del
commento testuale.
Bibliografia: Hans G. Gadamer, Verità e metodo. Testo tedesco a fronte, a cura di G.
Vattimo, introduzione di G. Reale, Bompiani, Milano, 2000.
F. TRIGUEROS OP
Gio/Thu 10.30-12.15
343
TERZO CICLO - THIRD CYCLE
1. Il terzo ciclo è riservato a coloro che intendono prepararsi all'insegnamento nelle facoltà
ed alla investigazione filosofica.
The third cycle is offered to those who want to prepare themselves to teach and to do
research in philosophy.
2. Il terzo ciclo è articolato in tre fasi.
The third cycle is structured in three phases.
3. Gli esami del primo e del secondo ciclo si tengono durante i periodi degli esami. La lectio
coram e la difesa della tesi, invece, si svologno nel periodo delle lezioni, ma non durante le
iscrizioni.
The exams of the first and second cycles take place during the exams periods. The lectio
coram and the doctoral defense take place during class time, outside the enrollment periods.
Ammissione – Admission
4. L'iscrizione al terzo ciclo presuppone che l'alunno possieda il titolo di licenza in filosofia
ottenuto in una facoltà ecclesiastica, della durata di cinque anni (300 cr. ECTS). Chi ha
ottenuto la licenza nella nostra facoltà, ha bisogno di un voto di 8.5/10 per ciascuno dei
quattro voti componenti del voto complessivo.
Enrollment for the third cycle requires the possession of an ecclesiastical licentiate in
philosophy of five years (300 cr. ECTS). Who obtained the Licentiate in our faculty needs a
mark of 8.5/10 for each of the four components of the overall mark.
5. Chi possiede una licenza in filosofia ottenuta in una facoltà ecclesiastica di meno di 300
cr. ECTS con una votazione sufficiente a questo proposito, può essere ammesso, ma deve
seguire un programma speciale stabilito dal decano per completare i requisiti.
Who possesses an ecclesiastical licentiate in philosophy of less than 300 cr. ECTS, with
grades sufficient to be admitted, may be admitted, but has to follow a special program drawn
up by the dean to complete the requirements.
Prima fase del terzo ciclo – First phase of the third cycle
6. Durante la prima fase, gli studenti seguono alcuni corsi o seminari, seguono il seminario
per dottorandi, sostengono l'esame di lectio coram, elaborano un progetto di tesi dottorale, e
imparano le lingue necessarie per la stesura della loro tesi dottorale.
During the first phase, the students follow some courses or seminars, follow the seminar for
doctoral students, take the lectio coram examination, write a project for their doctoral
dissertation, and learn the languages necessary for the elaboration of their doctoral
dissertation.
344
7. Durante la prima fase del terzo ciclo devono seguire tre corsi o seminari del secondo ciclo
e ottenere i voti corrispondenti. Con il permesso del decano, possono anche iscriversi per
altri corsi o seminari.
The students of the third cycle have to follow three second cycle courses or seminars and get
the corresponding marks. With the permission of the Dean, they may register for other
courses or seminars.
8. Devono seguire, inoltre, il corso di Greco 4 e ottenere il voto corrispondente.
They have also to take the course Greek 4 and obtain the corresponding mark.
9. Gli studenti, che non conoscono sufficientemente il Greco antico, sono liberi di decidere
come prepararsi per poter frequentare il corso Greco 4. La nostra facoltà offre dei corsi di
Greco 1–3, con la possibilità di poter sostenere anche i relativi esami. In questo caso, i loro
voti saranno integrati nella media della prima fase, ma i cr. ECTS ottenuti non sostituiscono
altri cr. ECTS richiesti per il dottorato.
Students with a knowledge of Ancient Greek insufficient to take Greek 4 are free to decide
who they want to prepare themselves to take the course. They may take our courses Greek
1–3 and take the corresponding examinations. In this case, their marks are counted for the
first phase average mark, but the cr. ECTS obtained in this way do not substitute for other
cr. ECTS required to earn the doctorate.
10. Chi non ha sostenuto l'esame di Latino nel secondo ciclo e non ha seguito almeno 26 cr.
ECTS di Latino incentrati sul Latino medievale (San Tommaso), deve sostenere l'esame di
Latino durante la prima fase del terzo ciclo.
Who did not pass the Latin language examination of the second cycle and has not earned at
least 26 cr. ECTS of Latin centered on medieval Latin (Saint Thomas), has to pass the Latin
examination during the first phase.
11. Gli studenti che devono sostenere l'esame di Latino sono liberi di decidere come
vogliono prepararsi a questo esame. Possono seguire i nostri corsi di Latino 1–6 e sostenere
gli esami relativi; in questo caso, i voti saranno integrati nella media, ma i cr. ECTS ottenuti
non sostituiscono cr. ECTS per gli altri requisiti per il dottorato. Si fa comunque osservare
che i nostri corsi di Latino richiedono 3 anni in tutto: A coloro che non hanno nessuna
conoscenza di Latino, si raccomanda vivamente di frequentare corsi in altre istituzioni
durante le vacanze, oppure prima di venire a Roma.
Students who have to take the Latin language examination are free to decide how they want
to prepare for this examination. They may follow our courses Latin 1–6 and pass the
corresponding examinations; in this case, their marks enter into the comprehensive mark of
the first phase, but the cr. ECTS obtained do not substitute for others required for the
doctorate. Please note that our Latin courses require three years: We recommend that
students with no knowledge of Latin take courses in other institutions during vacations or
previous to their coming to Rome.
12. Chi non ha seguito almeno 15 cr. ECTS di metafisica incentrati sulla dottrina di san
Tommaso, deve iscriversi al corso «Elementi di metafisica» e sostenere l'esame durante la
345
prima fase; chi non ha conseguito almeno 6 cr. ECTS di epistemologia alla luce della
dottrina di san Tommaso, deve frequentare il corso «Elementi di epistemologia» e
sostenerne l'esame durante la prima fase.
Students who during their former studies did not earn at least 15 cr. ECTS of metaphysics
centered on the teaching of Saint Thomas have to take the course «Elements of
metaphysics» and take the corresponding examination during the first phase; students who
did not earn at least 6 cr. ECTS of epistemology in the light of the doctrine of Saint Thomas
have to take the course «Elements of epistemology» and take the corresponding examination
during the first phase.
13. Gli studenti della prima fase del terzo ciclo seguono il seminario per dottorandi.
Third cycle first phase students have to participate in a seminar for doctoral students.
14. Se il moderatore della tesi dottorale dà seminari, lo studente deve seguirne almeno uno
durante la prima o seconda fase del terzo ciclo.
If the moderator of the doctoral dissertation offers seminars in the faculty, the student has to
participate in at least one of them during the first or second phase of the third cycle.
15. Durante la prima fase del terzo ciclo, lo studente sostiene l'esame chiamato «lectio
coram».
During the first phase of the third cycle, the students take the examination called «lectio
coram».
16. Per la lectio coram, l'alunno scrive due lavori scientifici sotto la guida di due professori,
chiamati «moderatori» (15 cr. ECTS); i temi di questi lavori devono essere presi da due
campi diversi della filosofia e non devono coincidere con quello della tesi dottorale.
For the lectio coram examination, the student writes two scientific works (16 cr. ECTS are
allotted to this) directed by two professors (who are called their «moderators»). The topics
of these works have to be taken from different fields of philosophy and may not coincide
with the one of the doctoral dissertation.
17. Dopo aver ottenuto l'approvazione dei due moderatori per i lavori di lectio coram, lo
studente
compila
il
modulo
corrispondente
(da
scaricare
da
http://www.pustphilo.com/forms/lectio.pdf) e lo consegna con tre copie dei due lavori in
decanato; inoltre, invia una copia elettronica dei due lavori in formato pdf al decano.
After having obtained the approval of the two moderators for the respective lectio coram
papers, the student completes the corresponding form (to be downloaded from
http://www.pustphilo.com/forms/lectio.pdf) and submits it with three copies of the two
papers to the Dean's office; he also sends an electronic copy in pdf format of the two papers
to the Dean.
18. Durante l'esame orale di lectio coram in presenza di tre professori, l'alunno presenta uno
dei due lavori durante 15 minuti e risponde alle domande su entrambi i lavori scritti durante
30 minuti. Per il voto, verranno preso in considerazione il metodo scientifico adoperato nella
stesura dei due lavori, la qualità didattica della presentazione e le risposte alle domande.
346
During the oral lectio coram examination in before three professors, the student presents one
of the two papers during 15 minutes and answers questions about both papers during 30
minutes. To grade the examination, will be taken into consideration the scientific method
used in writing the two papers, the didactic quality of the presentation and the answers to the
questions.
19. Durante la prima fase del terzo ciclo, gli studenti devono chiedere l'approvazione del
tema della loro dissertazione dottorale.
During the first phase, the students have to seek for approval of the topic of their doctoral
dissertation.
20. Per ottenere questa approvazione, gli studenti elaborano una breve presentazione del loro
progetto di tesi.
To obtain such an approval, the student writes a short presentation of the dissertation
project.
21. La presentazione scritta del progetto di tesi contiene cinque a dieci pagine. L'autore (a)
presenta il suo tema, (b) descrive lo status quaestionis, (c) presenta l'apporto originale che
intende dare e (d) indica i metodi che intende usare a questo scopo; espone anche (e) come
intende articolare il suo lavoro e aggiunge (f) una breve bibliografia.
The written presentation of the dissertation project contains five to ten pages. The author (a)
presents the topic, (b) describes the status quaestionis, (c) presents the original import he
intends to give and (d) indicates the method he intends to use to reach this goal; he also
gives (e) an indication of the structure of his work and (f) adds a short bibliography.
22. Ottenuta l'approvazione del progetto di tesi dal proprio moderatore, lo studente compila
il modulo corrispondente (da scaricare da http://www.pustphilo.com/forms/index.php), lo fa
firmare al moderatore e lo consegna con una copia della presentazione in decanato; inoltre
invia una copia elettronica della presentazione in formato pdf al decano.
After having received the approval of the project of the doctoral dissertation by the the
moderator, the student fills out the corresponding form (to be downloaded from
http://www.pustphilo.com/forms/index.php), and submits it with the signature of the
moderator together with one copy of the presentation to the Dean's office; in addition, he
sends an electronic copy of the presentation in pdf format to the dean.
23. Il decano sottopone il progetto di tesi al giudizio della commissione apposita.
The Dean submits the thesis project to the judgment of the doctoral commission.
24. Poiché le tesi dottorali devono essere elaborati sui testi originali, lo studente deve
dimostrare durante la prima fase del terzo ciclo di essere in grado di leggere testi filosofici
nelle lingue necessarie per la stesura della sua dissertazione dottorale.
As doctoral dissertations have to refer to original sources, the student has to show during the
first phase of the third cycle that he is able to read philosophical texts in the languages
necessary for the writing of his doctoral dissertation.
347
Seconda fase del terzo ciclo – Second phase of the third cycle
25. Lo studente passa alla seconda fase dopo aver ottenuto l'approvazione del suo progetto
di tesi da parte della commissione dottorale e se ha ottenuto nel seminario per dottorandi,
nell'esame di lectio coram e nella media dei corsi o seminari della facoltà un voto non
inferiore a 8,5/10.
A student is admitted to the second phase when he has obtained the approval of his
dissertation project by the doctoral commission and when he has obtained for the seminar
for doctoral students, for his lectio coram examination and as an average mark of his courses
or seminars of the faculty a mark not less than 8,5/10.
26. Durante la seconda fase, lo studente scrive uno o due capitoli della sua tesi.
During the second phase, the student writes one or two chapters of his doctoral dissertation.
27. Ottenuta l'approvazione di questi capitoli dal moderatore e dal censore della tesi, lo
studente
compila
il
modulo
corrispondente
(da
scaricare
da
http://www.pustphilo.com/forms/index.php), lo fa firmare al moderatore e al censore e lo
consegna con una copia del suo testo in decanato; inoltre invia una copia elettronica del
testo in formato pdf al decano.
After having received the approval these chapters by the the moderator and the second
reader, the student fills out the corresponding form (to be downloaded from
http://www.pustphilo.com/forms/index.php), and submits it with the signatures of the
moderator and the second reader together with one copy of his text to the Dean's office; in
addition, he sends an electronic copy of the text in pdf format to the Dean.
28. Il decano sottopone il testo ottenuto al giudizio della commissione apposita.
The dean submits the text to the judgment of the doctoral commission.
Norme sulla stesura della tesi (secondo e terza fase) – Norms about the elaboration of the
doctoral dissertation (second and third phase)
29. Il tema della dissertazione dottorale (il «progetto») viene approvato dalla commissione
dottorale per cinque anni. Dopo questo tempo, l'approvazione può essere rinnovata dalla
commissione per periodi di due anni. In vista di un tale rinnovo, il moderatore e il censore
fanno un rapporto scritto sul progresso della tesi e danno la loro raccomandazione.
The topic of the doctoral dissertation (the «thesis project») is approved by the doctoral
commission for five years. After this time, the approval can be renewed by the commission
for periods of two years. In view of such a renewal, the moderator and the second reader
write a short report on the progress of the dissertation and give their recommendation.
30. Il tema della dissertazione dottorale (il «progetto») è approvato per un moderatore e un
censore determinato. Se si cambia il moderatore o il censore, il nuovo moderatore o censore
348
può chiedere cambiamenti, anche importanti, del progetto, e il progetto deve essere
approvato di nuovo.
The topic of the doctoral dissertation (the «thesis project») is approved for a given
moderator and second reader. If the moderator or the second reader is changed, the new
moderator or second reader may ask for changes, even important ones, and the project has to
be approved again.
31. Ogni parte della dissertazione è sottoposta al giudizio del censore soltanto dopo essere
stata approvata dal moderatore.
Each part of the doctoral dissertation is submitted to the judgment of the second reader after
having been approved by the moderator.
32. Il censore comunica le sue critiche tramite il moderatore.
The second reader communicates his judgments through the moderator.
33. La tesi dottorale si fa sui testi (dove esistono: critici) in lingua originale, con citazioni in
questa stessa lingua. Le referenze bibliografiche devono permettere di identificare il testo e
il passo da cui sono state estratte nel testo originale, e se è il caso, nella traduzione usata.
The doctoral dissertation is made on (wherever extant: critical) texts in the original
language, with quotations in the original language. The bibliographical references must
allow for the identification of a given text in the original text, and, if applicable, in the
translation used.
34. Lo studente è responsabile di mantenere un contatto vivo con il moderatore della tesi.
The student is responsible to maintain a close contact with the moderator of the doctoral
dissertation.
35. Lo studente è responsabile di rendere accessibili al moderatore e al censore le fonti sulle
quali viene elaborata la tesi, in caso contrario, il tema non può essere approvato.
The student is responsible to make accessible the sources on which the doctoral dissertation
is founded to the moderator and to the second reader. If this is not possible, the topic of the
doctoral dissertation cannot be approved.
Terza fase del terzo ciclo – Third phase of the third cycle
36. Lo studente passa alla terza fase quando il primo capitolo o i primi capitoli della tesi
sono stati approvati dalla commissione dottorale.
The student is admitted to the third phase when the first chapter or the first chapters the
doctoral dissertation have been approved by the doctoral commission.
37. Dopo aver ottenuto l'approvazione del moderatore e del censore della la tesi completa,
anche della bibliografia, l'alunno consegna tre esemplari della tesi dottorale in decanato.
After having obtained the approval of the moderator and of the second reader for the whole
doctoral dissertation (including the bibliography), the student submits three copies of the
doctoral dissertation to the Dean's office.
349
38. Durante la difesa dottorale, l'alunno difende la sua tesi davanti a tre professori. Nella
difesa l'alunno espone la tesi per 20 minuti ed è esaminato su di essa dai tre professori.
During the doctoral defense, the student defends the dissertation before three professors. The
student presents the dissertation during 20 minutes and is examined about it by the three
professors.
39. Il voto complessivo del dottorato viene composto 1/2 dal voto per la tesi, 1/6 dai voti per
i corsi seguiti, 1/6 dal voto per la lectio coram, 1/6 dal voto per la difesa.
The overall grade of the doctoral examination is composed 1/2 of the grade for the doctoral
dissertation, 1/6 of the grades for the courses followed, 1/6 of the grade for the lectio coram
and 1/6 of the grade for the defense.
40. La tesi oppure una parte di essa (determinata dal moderatore e dal censore) deve essere
pubblicata econdo le norme stabilite dal Segretario Generale dell'Università nell'arco di un
anno dopo la difesa. La commissione dottorale può decidere di prorogare questo tempo per
periodi di un anno dietro richiesta fondata dalla parte dello studente. In ogni caso, la tesi
deve essere aggiornata dal punto di vista della bibliografia e dal valore scientifico originale
al tempo della pubblicazione.
The doctoral dissertation or a part thereof (determined by the moderator and the second
reader) has to be published according to the norms established by the Secretary General of
the University in the period of one year after the doctoral defense. The doctoral commission
can decide to extend this deadline for periods of one year upon a well-founded request by
the student. In each case, the published doctoral dissertation has to be up to date as to the
bibliography and the original scientific value of its text at the time of publication.
SECONDO SEMESTRE
FS 2259 Seminario per dottorandi / Seminar for doctoral students
4 cr. ECTS
Il seminario spiega la nozione di dottorato e come si distingue dalla licenza. Si studia la
formulazione d'una tesi, cioè dello status quaestionis, oltre alla raccolta delle fonti primarie e
secondarie. I dottorandi esamineranno una selezione di tesi per approfondire la conoscenza
di analisi testuale e la sintesi. Il seminario presenta la varie tappe della composizione del
dottorato e l'importanza d'uno schema dettagliato per la tesi e per ogni capitolo. Si pone
attenzione particolare sugli aspetti formali d'una tesi di dottorato.
The seminar explains the notion of a doctorate and how it is distinguished from the
licentiate. We study the formulation of a thesis, that is, the status quaestionis, in addition to
gathering primary and secondary sources. The doctoral candidates will examine a selection
of theses to deepen their knowledge of textual analysis and synthesis. The seminar presents
the various stages of the composition of the doctorate and the importance of a detailed
350
scheme for the thesis and for each chapter. It places special focus on the formal and material
aspects of a doctoral thesis.
BIBLIOGRAFIA/BIBLIOGRAPHY: R. Berry, The Research Project: How to Write It,
Routledge: London, 1994; D. Folscheid, / F. Wunerburger, Metodologia Filosofica, Brescia:
La Scuola, 1996; H. Fowler / J. Aaron, The Little, Brown Handbook, Longman: New York,
7th edition 1997; A. Marocco, (editore), Metodologia del Lavoro Scientifico, Roma: Ateneo
Pontificio Regina Apostolorum, 2004; V. Pasteris, Internet per chi studia: Orientarsi,
documentarsi, preparare la tesi, Milano: Apogeo, 1996; J. Prellezzo, / J. Garcia, Invito alla
Ricerca: Metodologia e tecniche del lavoro scientifico, Roma: LAS, 4a edizione 2007; K.
Turiban, A Manual for Writers of Term Papers, Theses, and Dissertations, University of
Chicago Press: Chicago, 7th edition 2007.
I. CAMP
Lun/Mon 17.30-19.15
FC 4004 Greco / Greek 4
5 cr. ECTS / 5 cr. ECTS
Vedi pagina XXX. See page XXX.
G. LOMBARDI
Mar/Tue11.30–12.15; Gio/Thu 14.30–16.15
Corsi di lingua - Language courses
Latino 1-4
V. ANGELUCCI
Latino 1, FP1087, 3 Cr. ECTS: primo semestre, Mer. 10.30-12.15
Latino 2, FP2096, 3 Cr. ECTS: secondo semestre, Lun.8.30-10.15
Latino 3, FP1089, 5 Cr. ECTS: primo semestre, Mar.16.30-17.15; Gio. 14.30-16.15
Latino 4, FP2093, 5 Cr. ECTS: secondo semestre, Mar.16.30-17.15; Gio. 14.30-16.15
Latin 1-4
This two year course presents the students with basic Latin grammar using Ecclesiastical
(Church) vocabulary. The aim of the course to provide the student with needed tools so that,
with the aid of a good dictionary, the student can read church liturgical, philosophical and
theological texts. The required textbook is John F. Collins, A Primer of Ecclesiastical Latin
(Washington D.C.: The Catholic University of America Press), which is available in the
Angelicum bookstore and which uses exercises based on scriptural and liturgical texts of the
Catholic Church. The approach is through English grammar, that is, it starts with a review
of the parts of speech in English (noun, verb, adjective, etc) and the role of words in
sentences (subject, direct object, modifier, etc) and this understanding is used to
comprehend the inflected Latin language. The motto of the course is parse or perish.
A. GLADE OP
351
Latin 1, FE1087, 3 Cr. ECTS: first semester, Tue 14.30-16.15
Latin 2, FE2096, 3 Cr. ECTS: second semester, Tue 14.30-16.15
Latin 3, FE1089, 5 Cr. ECTS: first semester, Tue 16.30–17.15; Thu 14.30-16.15
Latin 4, FE2093, 5 Cr. ECTS: second semester, Tue 16.30–17.15; Thu 14.30-16.15
FP 4015 Latino / Latin 5
5 cr. ECTS / 5 cr. ECTS
This course will build on the lexical and grammatical introduction to the Latin language
begun in the first two years of study. Emphasis will be placed on the reading and translation
of Me- dieval texts, most especially Latin texts used in philosophy. Students will be
evaluated by two written examinations, one to be held before the Christmas vacation, the
second during the exam period at the end of the semester. Translations in class may be given
in English or Italian. Written work may be in English, Italian, Spanish, or French.
Questo corso si baserà sull’introduzione lessicale e grammaticale della lingua latina iniziata
nei primi due anni di studio. L’accento sarà sulla lettura e sulla traduzione di testi medievali,
in particolare ma non esclusivamente dei testi filosofici. Gli studenti saranno valutati da due
prove scritte, una che si terrà prima delle vacanze di Natale, il secondo durante il periodo di
esami alla fine del semestre. Traduzioni in classe si possono presentare sia in italiano sia in
inglese. Per i lavori scritti, si possono sottoporre in italiano, inglese, spagnolo, o francese.
Charles H. BEESON, A Primer of Medieval Latin: An Anthology of Prose and Poetry;
James B. GREENHOUGH / J. H. ALLEN, Allen and Greenhough’s New Latin Grammar;
F. A. MANTELLO / A. G. RIGG, Medieval Latin: An Introduction and Bibliographical
Guide; Cora C. SCANLON, Second Latin.
D. HOLTZ OP
Tue 15.30–17.15; Thu 15.30–16.15
FP 4016 Latino / Latin 6
5 cr. ECTS / 5 cr. ECTS
This course is a continuation of Latin 5, and will focus on the translation of philosophical
texts of St. Thomas Aquinas. Other texts from the Middle Ages, including texts in Medieval
canon law, may also be considered. Students will be evaluated by two written examinations,
one to be held towards the middle of the semester, the second during the exam period at the
end of the semester. Translations in class may be given in English or Italian. Written work
may be in English, Italian, Spanish, or French.
Questo corso è una continuazione di Latino 5, e si baserà sulla traduzione dei testi filosofici
di San Tommaso d’Aquino. Altri testi dal Medioevo, tra cui testi di diritto canonico
medievale, possono essere esaminati. Gli studenti saranno valutati da due prove scritte, una
che si terrà verso la metà del semestre, il secondo durante il periodo di esami alla fine del
semestre. Traduzioni in classe si possono presentare sia in italiano sia in inglese. Per i lavori
scritti, si possono sottoporre in italiano, inglese, spagnolo, o francese.
Charles H. BEESON, A Primer of Medieval Latin: An Anthology of Prose and Poetry;
James B. GREENHOUGH / J. H. ALLEN, Allen and Greenhough’s New Latin Grammar;
352
F. A. MANTELLO / A. G. RIGG, Medieval Latin: An Introduction and Bibliographical
Guide; Cora C. SCANLON, Second Latin.
D. HOLTZ OP
Tue15.30–17.15; Thu 15.30–16.15
Corso propedeutico:
FP 1130 Terminologia greca e sintassi
Descrizione del corso: pagina XXX.
G. LOMBARDI
2 cr. ECTS
Thu
8.30–9.15
Propedeutical course:
FE 1130 Greek terminology and syntax
Course description: page XXX.
G. LOMBARDI
2 cr. ECTS
Thu 11.30–12.15
Greco / Greek 1–4
Il corso sarà tenuto in lingua italiana, ma lo studente sarà libero di scegliere la lingua inglese
per lo studio della teoria grammaticale e per la redazione delle traduzioni (previa analisi
sintattica) dei testi in greco che saranno assegnate ogni settimana.
Per questo motivo, per quanto riguarda la teoria grammaticale, sarà lasciata allo studente la
scelta tra un testo a) in italiano o b) in inglese:
a) A. Sivieri / P. Vivian, Mýthos-Mítos: Grammatica greca, a cura di Annamaria Guida,
Messina: D’Anna, 2009.
b) James Morwood, Oxford Grammar of Classical Greek [Paperback], Oxford: Oxford
University Press, 2002.
FC 4001 Greco / Greek 1
3 cr. ECTS / cr. ECTS
Si procederà lavorando sugli argomenti di fonetica, morfologia e sintassi trattati nelle
seguenti unità (a loro volta suddivise in lezioni):
Unità 1: Alfabeto e fonetica
Unità 2: Prima e seconda declinazione; Presente indicativo, imperativo, infinito dei verbi in
–μι e εἰμί; Principali complementi.
Unità 3: Aggettivi della prima classe; Sostantivi e aggettivi contratti; Declinazione attica;
Presente indicativo, imperativo e infinito dei verbi contratti; Principali complementi.
Unità 4: Imperfetto dei verbi in –ω, dei verbi contratti e di εἰμί; Preposizioni.
353
Per il materiale di esercizi e traduzioni, si farà riferimento tutti ad un unico testo: A. Sivieri /
P.Vivian, Mýthos-Mítos: Esercizi greci 1, a cura di Annamaria Guida, Messina: D’Anna,
2009.
J. ARRINGTON
Mar/Tue15.30–17.15
FC 4002 Greco / Greek 2
3 cr. ECTS / cr. ECTS
Dopo un ripasso delle nozioni di base, si procederà lavorando sugli argomenti di fonetica,
morfologia e sintassi trattati nelle seguenti unità (a loro volta suddivise in lezioni):
Unità 5: Terza declinazione; Participio presente; Proposizioni soggettive e oggettive;
Proposizioni temporali.
Unità 6: Congiuntivo e ottativo presente dei verbi in –ω, dei verbi contratti e di εἰμί; Uso del
congiuntivo e dell’ottativo nelle proposizioni indipendenti.
Unità 7: Aggettivi della seconda classe; Avverbi; Comparativi e superlativi; Proposizioni
finali, comparative, modali e strumentali.
Unità 8: Presente e imperfetto attivo e medio-passivo dei verbi in –μι; Usi dei modi nelle
proposizioni subordinate.
Unità 9: Pronomi; Numerali; Proposizioni consecutive, relative, interrogative.
Per il materiale di esercizi e traduzioni, si farà riferimento tutti ad un unico testo: A. Sivieri /
P.Vivian, Mýthos-Mítos: Esercizi greci 1, a cura di Annamaria Guida, Messina: D’Anna,
2009.
J. ARRINGTON
FC 4003 Greco / Greek 3
Ven/Fri
16.30–18.15
3 cr. ECTS /3 cr. ECTS
Si intende partire con una revisione delle nozioni di base del greco antico classico, in
particolare quelle riguardanti le parti nominali della frase, nome, aggettivo e pronome, delle
quali si presuppone la conoscenza delle classificazioni, delle varie declinazioni, nonché
della loro costruzione con le preposizioni per esprimere i diversi complementi.
Si procederà poi ad un ripasso dei fondamenti morfologici riguardanti il verbo, della
formazione e coniugazione del presente, nei vari modi, e dell’imperfetto indicativo. Si
presuppone la conoscenza dei tipi principali di proposizioni subordinate.
Si concentrerà quindi l’attenzione sul futuro e l’aoristo, attivi, medi e passivi, nei rispettivi
modi.
Si procederà lavorando sugli argomenti di fonetica, morfologia e sintassi trattati nelle
seguenti unità (a loro volta suddivise in lezioni):
354
Unità 1: Struttura del verbo; Aspetto verbale; Futuro attivo e medio; Proposizioni
subordinate completive.
Unità 2: Aoristo attivo e medio; Periodo ipotetico.
Unità 3: Aoristo passivo; Futuro passivo; Proposizioni concessive; Riepilogo dei valori di εἰ.
Per quanto riguarda il materiale di esercizi e traduzioni, si farà riferimento tutti ad un unico
testo: P. Vivian, Mýthos-Mítos: Esercizi greci 2, a cura di Annamaria Guida, Messina:
D’Anna, 2009.
Testi complementari:
Antonio Aloni, La lingua dei greci. Corso propedeutico, Roma: Carocci, 2009.
J. de Romilly / M. Trédé, Piccole lezioni sul greco antico, Genova: Il Nuovo Melangolo,
2009.
E. Geannikis / A. Romiti / P. T. Wilford, Greek Paradigm Handbook, Newburyport MA:
Focus Publishing, 2008.
J. ARRINGTON
Ven/Fri 15.30–17.15
FC 4004 Greco / Greek 4
5 cr. ECTS / cr. ECTS
Questo corso intende consolidare e ampliare le conoscenze grammaticali e, allo stesso
tempo, procedere alla lettura in lingua originale, analisi logica e grammaticale e traduzione
di alcuni passi selezionati fra le opere dei filosofi greci.
Per consolidare gli argomenti di fonetica, morfologia e sintassi, si procederà seguendo le
unità (a loro volta suddivise in lezioni) nelle quali è suddiviso il manuale di riferimento:
Unità 4: Perfetto e piuccheperfetto attivo; Usi dell’infinito.
Unità 5: Perfetto e piuccheperfetto medio-passivo; Futuro perfetto attivo e medio-passivo;
Aggettivi verbali; Discorso indiretto.
Unità 6: Ripresa e approfondimento della sintassi.
A ciò saranno dedicate 2 ore; mentre nell’ora restante ci si concentrerà sulla lettura, analisi e
traduzione di una selezione di passi scelti tra le opere dei filosofi antichi, in particolare di
Aristotele.
Per quanto riguarda il materiale di esercizi e traduzioni, si farà riferimento tutti ad un unico
testo: P. Vivian, Mýthos-Mítos: Esercizi greci 2, a cura di Annamaria Guida, Messina:
D’Anna, 2009.
Testi complementari:
Antonio Aloni, La lingua dei greci. Corso propedeutico, Roma: Carocci, 2009.
J. de Romilly / M. Trédé, Piccole lezioni sul greco antico, Genova: Il Nuovo Melangolo,
2009.
E. Geannikis / A. Romiti / P. T. Wilford, Greek Paradigm Handbook, Newburyport MA:
Focus Publishing, 2008.
G. LOMBARDI
355
CERTIFICATE OF THOMISTIC STUDIES
The Faculties of Theology and Philosophy at the Angelicum provide students in
the second cycle with the opportunity to deepen their formation in the thought of St.
Thomas. To this end, interested students are given the option to apply for a Certificate of
Thomistic Studies along with their enrollment for a canonical licentiate. To obtain this
certificate, students must take 11 required courses, which are offered over four consecutive
semesters. These courses allow the students, first of all, to understand the core of Aristotle's
opera, along with St. Thomas' commentaries. These works, from the perspective of St.
Thomas, constitute the required level of study for a 'novice in the study of sacred doctrine'.
Next, students are presented with a foundational understanding of the history of thought so
as to be prepared to read and interpret the texts of St. Thomas in light of the intellectual
context in which they were conceived and written. Then, students are encouraged to take a
certain number of courses on the works of St. Thomas within their Faculty, while also taking
care to engage contemporary thought and current debates within their field of study.
This certificate is open to all students of the second and third cycle.
ARISTOTELIAN PHILOSOPHY
HISTORY OF THOUGHT
Both 3 ECTS courses and 4 ECTS seminars
3 ECTS courses
1) Organon
1) Intellectual Formation in the 12th and
13th Centuries
2) Ethics
3) Politics
2) Biblical Hermeneutics in the 12th and 13th
Centuries
4) Physics
3) Contributions of Arabic Philosophy
5) De anima and Parva naturalia
4) General Introduction to the Thought of
St. Thomas
6) Metaphysics
5) St. Thomas’ Sources
356
Rules and policies:
Canonical licentiate in philosophy: All of the proposed courses except for two, viz.
1) Intellectual Formation in the 12th and 13th Centuries and 2) Biblical Hermeneutics in the
12th and 13th Centuries, can be integrated as they are into the program of studies. These two
courses must be taken in addition to the program requirements, although the credits so
earned do not apply towards obtaining the canonical licentiate in philosophy.
Canonical licentiate in theology (dogma, moral, and spirituality): Students in one
of these three section who are also enrolled for a Certificate of Thomistic Studies must take a
total of 24 courses. The number of courses they must take in their specialization is thus
reduced to 10.
Students who would like to deepen their knowledge of Medieval studies are
encouraged to apply to the FIDEM program.
First year (2014/2015)
Second year (2015/2016)
First semester
Second semester
First semester
Second semester
1. General Introduction
to the Thought of St.
Thomas*
1. Ethics
1. Islamic Thought
and the development
of scholasticism
1. Politics
2. Physics
3. Biblical
Hermeneutics in the
12th and 13th Centuries
2. Elements of
metaphysics*
3. St. Thomas’
Sources
3. Intellectual
Formation in the 12th
and 13th Centuries
2. De anima and
Parva naturalia
3. Organon
The courses marked with an asterisk (*) are offered every year.
Courses offered in the academic year 2014/2015
357
1st Semester
1. General Introduction to the Thought of St. Thomas* See Faculty of Philosophy (Course in
English)
2. Physics See Faculty of Philosophy 2nd Cycle (Course in English)
3. Biblical Hermeneutics in the 12th and 13th Centuries: Prof. Dott. Graziano Perillo, Lo
studio della Sacra Scrittura nel Medioevo (Course in Italian)
Il corso si propone di introdurre lo studente alla comprensione dello studio della Sacra
Scrittura nel Medioevo sia sotto l’aspetto degli strumenti utilizzati sia sotto l’aspetto
dell’esegesi applicata. Si presterà particolare attenzione: alle varie traduzioni e edizioni della
Bibbia nel Medioevo con uno speciale riferimento alla cosiddetta Biblia parisiensis; agli
strumenti di approfondimento per lo studio, soprattutto alla Glossa, della quale si metterà in
evidenza la formazione e lo sviluppo; ai correctoria, forme di emendazione del testo biblico,
con particolare riferimento a quelli maturati nella scuola di Ugo di San Caro. L’ultima parte
del corso sarà dedicata ai criteri esegetici, dalla distinzione teorica dei sensi della Sacra
Scrittura, ai vari generi di commentari (monastico, omiletico, universitario), fino all’analisi
di passi tratti da opere esegetiche di Tommaso d’Aquino per verificare le conoscenze
trasmesse nel corso.
BIBLIOGRAFIA: BATAILLON, Luis J.: «De la lectio à la praedicatio: commentaires
bibliques et sermons au XIIIe siècle, in: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques
70 (1986), pp. 559-574. La Bibbia del XIII secolo. Storia del testo, storia dell’esegesi, a cura
di Giuseppe Cremascoli – Francesco Santi, Firenze 2004 (Millennio Medievale 49). La
Bibbia nel Medio Evo, ed. Giuseppe Cremascoli – Claudio Leonardi, Bologna 1996. DAHAN,
Gilbert: L’exégèse chrétienne de la Bible en Occident médiéval. XIIe-XIVe siècles. Paris
1999. GIBSON, Margaret T.: The Glossed Bible, in Biblia latina cum Glossa ordinaria.
Anastatical Reproduction of the First Printed Edition: Strassburg c. 1480 (Adolph Rush),
vol. 1, Turnhout 1992, pp. VII-XI. ─ , The Bible in the Latin West, Notre Dame In. 1993.
LOBRICHON, Guy: La Bible au Moyen Age, Paris 2003. SMALLEY, Beryl: The Study of Bible
in the Middle Ages, London 1964. Trad. it.: Lo studio della bibbia nel medioevo, Bologna
3
2008.
2nd Semester
358
1. Ethics, Joseph d’Amécourt, o.p. (Course in English) See Faculty of Philosophy 2 nd Cycle
2. Elements of metaphysics*, Dominic Holtz ((Course in English) / Efrem Jindracek (Course
in Italian), See Faculty of Philosophy 2 nd Cycle
3. St. Thomas’ Sources, S.-Th. Bonino, o.p., See Faculty of Philosophy 2 nd Cycle:
Auctoritas et ratio : storia delle dottrine da Boezio fino ad Abelardo (VI-XII secoli) (Course
in Italian).
359
CATHOLIC STUDIES
360
The Catholic Studies programme of the University of St. Thomas (St. Paul,Minnesota) is
composed of some courses taught by the Professors of the University of St. Thomas and
some Angelicum classes.
Classes of the First Semester:
Courses taught through the Catholic Studies program:
– Church and Culture: Social Dimensions of Catholicism (This course is taught each term
with a different accent according to the areas of experi- ence of the professor).
– Prof. Elizabeth Lev: Church and Culture in Italy
– Non-credit conversational Italian
Some Angelicum classes:
– Prof. Paul Murray: Spiritual Theology
– Prof. Edmund Ditton: History of the Ancient Church;
– Prof. Felipe Trigueros: Modern Philosophy
Church and Culture: Social Dimensions of Catholicism
This course provides an investigation into the ways in which Catholicism is inherently social
and ecclesial. Its specific focus is on the Christian engagement with the world. The course’s
framework will be taken from the analysis of society into three spheres of action (culture,
politics, and economics (as described in Centesimus annus. We will examine the ways that
Revelation, the sacramental life, and the teachings of the Church call Catholics to seek
holiness and to witness to their faith in the world. Specific topics may include social and
economic justice, politics and public policy, lay and religious apostolates, education, and
marriage and family. Course material may include sources from philosophy, theology,
history, economics, and political science.
Dr. Elizabeth Lev, Church and Culture in Italy
This introduces to the history of art in Italy, and includes visits of monuments in Rome and
in some other cities.
Classes of the Second Semester
– Church and Culture: Social Dimensions of Catholicism
– Prof. Elizabeth Lev: Church and Culture in Italy
– Non-credit conversational Italian
– Prof. Paul Murray: St. John of the Cross
– Prof. Wojtiech Giertych: Fundamental Moral Theology;
– Prof. Walter Senner: History of Medieval Philosophy
Church and Culture: Social Dimensions of Catholicism
As in the First Semester
Prof. Elizabeth Lev: Church and Culture in Italy
Same description as in the first semester.
361
The description of the Angelicum classes may be found in the programmes of the Faculties
of Theology and Philosophy
362