Teorie giusnaturalistiche
Illuminismo
Codificazione
Scuola dell’Esegesi (Francia)
Utilitarismo inglese (Bentham)
Antigiusnaturalismo (illuminismo)
Teoria della codificazione
(=critica alla Common Law)
Analytical Jurisprudence (John Austin)
Diritto razionale
(per la sua coerenza formale)
Romanticismo (critica dell’illuminismo)
Storicismo (Germania)
Scuola storica del diritto
(antigiusnaturalistica)
Critica di Savigny
all’idea di codificazione (Thibaut)
Formalismo della Pandettistica (Puchta)
Costruzione sistematica di concetti astratti
Positivismo
giuridico
L’età delle codificazioni
Esigenza di un diritto razionale
universalmente valido
Lo Stato assoluto e i corpi intermedi
Obbligatorietà giuridica soltanto alla
legge
Ruolo dei sovrani illuminati
Crisi del diritto comune
Tendenze che spingevano
verso la codificazione:
 Giusnaturalismo e illuminismo
 incontro fra DN e DC positivo
 Interessi politici degli stati assoluti
L’età delle codificazioni
La codificazione prussiana (1794)
società cetuale
completezza del codice
vincolo assoluto del giudice alla legge
Codificazione francese
Ordinanze generali
Domat: sistemazione del DR
Ispirazione individualistica del CC
limitazione dei poteri dei giudici
la certezza del diritto
La Scuola dell’Esegesi (1830-1880)
visione laica del volontarismo
Jeremy Bentham (1748-1832)
e il positivismo giuridico moderno
Certezza e stabilizzazione del diritto
matrice utilitarista ed empirista
Filosofia morale utilitaristica
il diritto e il perseguimento della
felicità
critica al giusnatutalismo
rifiuto della teoria dei diritti innati
Verso il positivismo
ridurre tutto il diritto a legge
il diritto come comando
La Analytical Jurisprudence
di John Austin (1790-1859)
Fondatore dell’indirizzo analitico
 General Jurisprudence
 Science of Legislation
La Jurisprudence analitica
 studio dei concetti giuridici
 il diritto (comando-dovere-sanzione)
 diritto razionale (coerenza e
coordinazione formale)
 il diritto prescinde da ogni contenuto
etico e da ogni presupposto storico
La Scuola Storica (Savigny)
Il diritto prodotto spontaneo della
storia
nel passato di ogni nazione la
spiegazione del presente
contro l’idea cosmopolita del diritto
contro l’idea di codificazione
il diritto partecipa dell’intera vita di
un popolo
diritto popolare spontaneo, diritto
scientifico, diritto legislativo
Lo spirito del popolo è un’entità
spontanea che si svolge nel tempo dando
vita a tutte le creazioni umane (Puchta)
La formazione del Codice civile
tedesco (BGB)
Teorie giuridiche antiformalistiche
La Giurisprudenza degli Interessi: Jhering
il creatore di tutto il diritto è lo scopo, non
c’è nessuna proposizione giuridica che non
debba la sua origine ad uno scopo
La Scuola del diritto libero
Oskar Bülow (1837-1907)
la legge non produce di per sé il diritto, ma
soltanto lo prepara. Creatrice del diritto non
è che la sentenza del giudice
Eugen Ehrlich (1862-1922)
il centro di gravità del diritto non sta nella
legislazione, nella scienza giuridica, nella
giurisprudenza dei tribunali. Sta nella società
stessa
Hermann Kantorowicz (1877-1940)
accanto e prima del diritto testuale esiste il
diritto libero, prodotto dall’opinione giuridica
dei membri della società, dalle sentenze dei
giudici e dalla scienza giuridica