Osservatorio disagio
ORATORI E DISAGIO
SGUARDO SINTETICO
sulle interviste a 20 Parrocchie
Luigi Regoliosi – Sintema
SINTEMA
A cura di Luigi Regoliosi
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Le Parrocchie coinvolte nella ricerca
•ALBINO
•ARCENE
•BRACCA
•CAPRIATE
•CELADINA
•FOPPENICO
•GANDINO
•GHISALBA
•GRUMELLO DEL PIANO
•MAPELLO
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A cura di Luigi Regoliosi
•PIAZZA BREMBANA
•PONTE SAN PIETRO
•SAN PAOLO D'ARGON
•SAN TOMASO
•SARNICO
•SELINO BASSO
•SERIATE
•SUISIO
•VALBONDIONE
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Immagine dell’Oratorio in rapporto agli
adolescenti
– qui non c’è l’oratorio vero e proprio, c’è una realtà
parrocchiale, con un paio di ambienti denominati
neanche troppo oratorio….
– l’abbiamo avuto chiuso per alcuni anni e
abbiamo perso una fascia, la fascia degli
adolescenti
– di adolescenti in oratorio ne passano molti, perché
la struttura è ampia ed è bella
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Immagine dell’Oratorio in rapporto agli
adolescenti
 Città di Bergamo e hinterland: Oratori forti e organizzati,
con una frequenza regolare di adolescenti. Situazioni
analoghe a Ponte San Pietro, a Capriate, ad Albino e a
Gandino.
 Aree di alta montagna : manca l’Oratorio, o consiste di
pochi locali, o è utilizzato solo come punto d’appoggio.
 Pianura : grande eterogeneità, accanto a Oratori
“strapieni” di adolescenti, abbiamo situazioni di presenza
limitata o occasionale.
 E’ molto frequente il fenomeno dei ‘gruppi soglia’.
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Vissuti rispetto al disagio
adolescenziale.
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Fa un po’ dispiacere…
Ci sono rimasto male
Mi fa specie sentire che…
Queste cose sorprendono, fan venire meno la terra
sotto i piedi
 Si cerca di capire…
 Stare lì ed ascoltarli
 Le non risposte dei ragazzi a volte sono
interessantissime
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Vissuti rispetto al disagio
adolescenziale.
 I comportamenti giovanili suscitano un’ampia gamma di
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emozioni: indignazione, irritazione, impazienza, tristezza,
delusione, preoccupazione e sconcerto.
In
sette
Oratori su venti troviamo anche maggiore
tolleranza e comprensione e una esplicita volontà di
dialogo
Unanime è la critica nei confronti del mondo adulto e dei
genitori
(inadempienza,
latitanza,
chiusura
e
inadeguatezza).
Talvolta la critica anche ai collaboratori pastorali ( troppo
rigidi e intransigenti).
Frequente comunque la ‘fatica’ di portare innovazione di
fronte all’immobilismo di genitori e animatori.
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Tipologie disagio.
 difficoltà di fare gruppo, di stare insieme, difficoltà di
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comunicare
molto spenti dal punto di vista degli interessi
passaggio continuo di gente che fa due o tre scuole
prima di trovare la sua
cominciano ad essere un po’ più sballati
tante volte si mettono a bere. ..molto diffuso è anche il
circolo di stupefacenti
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Tipologie disagio.
 Le principali difficoltà riguardano le relazioni con i pari e con i
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genitori.
Montagna : immagine complessiva di fragilità e isolamento, cui
si accompagna tendenza a stabilire rapporti violenti.
Città : apatia, incostanza e ricerca di evasione.
Pianura: apatia e mancanza di interessi e di iniziativa, problemi
legati all’identità, alla sessualità, al rapporto con la propria
immagine, alla difficoltà di raccontarsi e di porsi domande.
Scuola: rapporto travagliato, nomadismo da un istituto all’altro,
insuccessi, abbandoni. Nelle aree montane e nella bassa viene
rischio di abbandono precoce dello studio per seguire il mito del
lavoro e del guadagno immediato.
Frequenti l’abuso di sostanze, comportamenti violenti, suicidi,
microcriminalità.
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Interpretazioni.
 passaggio da una società contadina,, a una società
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industrializzata
la città ti rende un po’ anonimo…
adolescenti che hanno soldi...
d’estate in montagna arriva su di tutto..
poco seguiti, perché i genitori lavorano entrambi ..
troppo pieni di cose da fare
scuola che gli ammazza quel poco di autostima che
hanno
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Interpretazioni.
Fattori sociali
 Fattori di rischio legati alla realtà socioeconomica e
socioculturale del territorio : anonimato e alienazione
dell’ambiente
urbano,
solitudine,
disgregazione
e
pendolarismo
per
la
montagna,
squilibrio
tra
arricchimento economico e scarsa crescita culturale nella
pianura.
 Nell’alta montagna il peso del turismo, che importa modelli
di vita e consumi pericolosi.
 Nelle aree di città e nella bassa : l’immigrazione e la
mancanza di spazi di aggregazione.
 Un altro fattore di rischio, la frequentazione dei luoghi del
divertimento (bar, pub) e il condizionamento da parte di
“cattive compagnie” (sottovalutazione del rischio-droghe).
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Interpretazioni: fattori educativi
 La ‘colpa’ è dei genitori:
troppo presi dal
lavoro, latitanti, inadeguati, iperprotettivi e
nello stesso tempo incapaci di cogliere i segni
del pericolo, preoccupati solo dell’immagine
esterna e deleganti.
 Incide negativamente la ‘cultura del lavoro’, che
spinge i ragazzi a lasciare precocemente lo
studio attratti da immediati guadagni
 Difficoltà di integrazione tra scuola e famiglia.
 La
trasgressione
come
evasione,
compensazione di una settimana lavorativa
pesante, ma anche occasione di aggregazione
tra pari, ricerca di autonomia, modalità
espressiva.
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Strategie.
 14
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realtà su 20
hanno percorsi specifici per gli
adolescenti.
12 hanno attivato iniziative per il disagio, investendo
nell’area dell’informalità o attivando progetti specifici di
educativa di strada.
In due Oratori vi sono spazi autogestiti per gli adolescenti.
In altri due Oratori c’è un CAG parrocchiale.
In tre Oratori si parla di contenimento e negoziazione delle
regole d’ingresso.
Si rileva un discreto investimento sulla formazione degli
adulti nelle Parrocchie di città e pianura, più scarso invece
nelle aree montane.
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Il territorio
In quasi tutti gli intervistati una attenzione critica
ai problemi del territorio
Il rapporto con le altre istituzioni e agenzie è
controverso:
-chiusura e autosufficienza (3),
-lamentele circa la mancanza di una rete efficace
(7).
-esperienze di positiva collaborazione
- conflitti
-tre importanti esperienze di collegamento in rete
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Rilettura critica.
 In alcuni casi impotenza e fatalismo che
nascono da una obiettiva difficoltà e da uno
stato di disorientamento
 Laddove si tenta una analisi del territorio due
diversi atteggiamenti culturali (equamente
distribuiti):
– A.)
interpretazione
unilaterale e semplificata del
disagio e della devianza legata ad uno-due fattori di
rischio
– B) Il tentativo di sviluppare una lettura critica attenta
e articolata, con consapevolezza della complessità della
situazione, buona conoscenza del territorio e delle
diverse variabili in gioco, attenzione ai messaggi che
mandano i giovani .
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A) Interpretazione unilaterale
– Forte colpevolizzazione del mondo adulto, che
in alcuni casi si riverbera anche sui giovani
– Manca un approfondimento circa il significato
che può assumere per un adolescente
l’esperienza della trasgressione
– Nelle aree di pianura e di montagna è
frequente la tendenza a stigmatizzare alcuni
luoghi e comportamenti di evasione.
– Nelle Parrocchie di città, invece, non si rileva
stigmatizzazione. Però il timore di applicare
etichette negative a volte fa da freno ad una
lettura più approfondita di certe devianze.
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B) Lettura critica attenta e articolata
 Riflessione puntuale sulle nuove sfide che
l’evoluzione
sociale
pone
all’oratorio
(immigrazione), e sui limiti pedagogici di un
modello di oratorio chiuso e auto-centrato
 Ci si sofferma sulle dinamiche familiari della
società di oggi e sul disagio degli adulti.
 Si riscontrano visioni ambivalenti circa i
gruppi soglia
(apertura e impazienza,
desiderio di dialogo e diffidenza).
 Proposte:
– – – -
Apertura a relazioni occasionali nell’informalità
Creazione di spazi specifici
Educativa di soglia e di strada, iniziative serali ed
estive rivolte ai gruppi informali.
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