Stregoneria e
Devianza
Amedeo Paolo Battipaglia, Stella Degli Esposti, Simone Lippi Bruni, Maria
Giulia Sarti
IL SABBA
IL SABBA
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Sabba = rituale in cui streghe ed eretici si riunivano per adorare il Diavolo
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Si diceva che venisse venerata anche Diana (=timore rinascita paganesimo)

Primi ad essere accusati: eretici, ebrei e cristiani apostati, che si ritrovavano
per prendere parte a novae sectae et prohibitus ritus (rinnegamento fede,
profanazione croce ecc.)

Più alto numero di processi per sabba: alpi orientali (Italia, Svizzera, Francia),
nella prima metà secolo XIV (quando arriva la peste). Erano gli stessi luoghi in
cui, in precedenza, c’erano state persecuzioni contro lebbrosi

Inizialmente ci sono pogrom contro gli ebrei, poi ci si accanisce contro donne
“strane” (vedove e guaritrici).

Quasi tutte le donne accusate di aver fatto parte di un sabba confessavano,
influenzate dalle accuse rivolte loro dai giudici.

Dubitare dell’esistenza dei sabba era considerato eresia al pari della
stregoneria (vedi Malleus)
La strega come capro
espiatorio
“Quella che per la società viene definita brava
gente, dà un nome alle cose, e le cose portano
questi nomi.
Il capro espiatorio sta dalla parte degli oggetti
nominati, non di coloro che li nominano.”
Jean-Paul Sartre
“Inquisitio” dei movimenti ereticali

L'Inquisizione (dal latino "inquisitio") nasce verso la
fine del Medioevo come risposta della Chiesa agli eccessi
di movimenti ereticali.
Inizialmente i reati di stregoneria non erano
strettamente assimilabili a quelli di eresia. Dal Canon
Episcopi del secolo XIII e fino alla bolla del 1484
"Summis desiderantes", voluta da Innocenzo VIII,
si ha l'evoluzione delle guide procedurali nei processi per
stregoneria.

La “mania della stregoneria”,
così viene definito dagli studiosi del XVI e XVII sec. d.C. quel modo di
rapportarsi del popolo e della Chiesa alla “sfacciataggine” delle donne
accusate di stregoneria. A queste veniva imputata la colpa di essere
mentalmente inferme e quindi instabili.
Essa era mentalmente inferma: la strega non veniva riconosciuta
come praticante una legittima religione, ma eretica in quanto seguiva
uno stile di vita DIFFERENTE da quello comune.
In effetti, la "malattia mentale" è un eufemismo e nel
contempo una scusa per esprimere comportamenti
disapprovati dallo Stato e dalla società.

La popolazione europea del XVII sec. agiva secondo ignoranza:
non poteva, o addirittura non voleva, conoscere la verità sulle
streghe, dando così tutto per scontato.
Chiunque, sotto sentenza degli inquisitori, fosse stato considerato
ebreo, strega o protestante, era destinato ad un’unica possibile
condanna: la morte.
STREGONERIA E INFERMITA’
MENTALE
Le società
tendono a
mantenere
la propria
stabilità
Comportamento
deviante
Secoli XIV-XVII
Stregoneria
Comportamento
Deviante
Strega
Persecuzione e condanna
1700-1800
Psichiatria
Comportamento
Deviante
Pazzia
Manicomio
Johann Weyer
Jean-Martin Charcot
1900
Psicanalisi
Comportamento
Deviante
Malattia
Cura
BENE
MALE
Sanità
Mentale
Infermità
Mentale
Cavaliere
Strega
UOMO
DONNA
La strega come
guaritrice
L’uomo è creato da Dio e
appartiene, corpo ed anima, al
suo creatore; egli è l’unico in
grado di curare il malato. La
Medicina (in quanto “scienza”) è
una rivolta contro l’infermità, il
meritato flagello di un Dio offeso.

Era meglio morire con Cristo che
essere curato da un dottore ebreo (o
da una strega) aiutato dal Diavolo!
La strega bianca era una sfida alla Chiesa a
causa della sua popolarità; la magia era un
appello ad un potere diverso da quello di Dio.
Con l’aiutare il debole, la strega bianca tende a
minare le gerarchie costituite del dominio dei
preti sui penitenti, del signore sul contadino,
dell’uomo sulla donna.
 L’Uomo (medico maschio) deruba la Donna
(strega bianca) della sua scoperta: dichiara lei
pazza e se stesso il guaritore illuminato.

Dies irae
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Dies irae è un film del 1943 diretto da Carl Theodor Dreyer.
Il film è stato prodotto e girato in Danimarca durante l'occupazione
nazista.
Il titolo lo si deve al canto da requiem che accompagnava al rogo i
condannati, appunto il Dies irae, il cui testo è citato in apertura e in
chiusura.