Esiodo, nella Teogonia (L’origine degli dei) descrive la nascita degli dei
greci.
Le prime divinità a nascere furono Caos (l’Abisso),
Gaia (la Terra), Tartaro (le fondamenta della terra)
ed Eros. Grazie all’influenza di Eros e all’unione di
queste prime divinità, ebbero origine poi Erebo (la
Tenebra) e Notte, dalla cui unione nacquero Etere
(l’aria luminosa) e Giorno. Gaia generò poi Urano
simile a lei, in modo che l’avvolgesse per l’eternità.
In questo modo, secondo Esiodo, nacque la terra
e tutto ciò che è in essa.
Questa teoria nacque da un bisogno sempre crescente dell’uomo di dare
una spiegazione a tutto ciò che non riusciva a comprendere. Per questo
motivo si affidava alle divinità anche per spiegare tali questioni e riusciva, in
tal modo, a soddisfare la sua curiosità.
½toi mn prètista C£oj gšnet'· aÙt¦r œpeita
Ga‹' eÙrÚsternoj, p£ntwn ›doj ¢sfalja„eˆ
¢qan£twn o‰ œcousi k£rh nifÒentoj 'OlÚmpou,
T£rtar£ t' ºerÒenta mucù cqonÕj eÙruode…hj,
ºd' ”Eroj, Öj k£llistoj ™n ¢qan£toisi qeo‹si,
lusimel»j, p£ntwn te qeîn p£ntwn t' ¢nqrèpwn
d£mnatai ™n st»qessi nÒon kaˆ ™p…frona boul»n.
™k C£eoj d' ”ErebÒj te mšlain£ te NÝx ™gšnonto·
NuktÕj d' aât' A„q»r te kaˆ `Hmšrh ™xegšnonto,
oÞj tške kusamšnh 'Eršbei filÒthti mige‹sa.
Ga‹a dš toi prîton mn ™ge…nato son ˜wutÍ
OÙranÕn ¢sterÒenq', †na min perˆ p£nta kalÚptoi, Ôfr' e‡h mak£ressi
qeo‹j ›doj ¢sfalja„e…,
Dunque per primo fu Caos, e poi,
Gaia dall’ampio petto, sede sicura per
sempre e di tutti. Gli immortali che tengono
la vetta nevosa d’Olimpo,
e Tartaro nebbioso nei recessi della terra
dalle ampie strade, e poi Eros, il più bello fra
gli immortali, che rompe le membra, e di tutti
gli dei e di tutti gli uomini doma nel petto il
cuore e il saggio consiglio.
Da Caos nacquero Erebo e nera Notte. Da
Notte provennero Etere e Giorno, che lei
concepì a Erebo unita in amore. Gaia per
primo generò, simile a sé, Urano stellato, che
l’avvolgesse tutta d’intorno, che fosse ai
beati sede sicura per sempre...
(Esiodo, Teogonia, trad.G.Arrighetti,BUR)
Il pensiero di Aristofane era molto simile a quello di
Esiodo, poiché la sua concezione personale era
tipicamente greca. In una delle sue opere, Gli Uccelli,
fa raccontare un racconto mitico che risulta differente
da quello di Esiodo.
Per primi furono Caos, la Notte, il nero Erebo e il
Tartaro ampio. La notte depose poi un uovo, in cui
il vento infuse la vita, da cui nacque Eros. Attraverso
poi le unioni delle divinità generatesi, nacquero il
cielo, l’oceano, la terra e la stirpe immortale degli dei.
Aristofane era un commediografo e come tale, anche lui interpretava tutto ciò che lo
circondava non scientificamente, ma basandosi soprattutto sugli scritti dei suoi
predecessori. In questo caso, egli fa narrare il mito riprendendo la tradizione Orfica.
C£oj Ãn kaˆ NÝx ”ErebÒj te mšlan prîton kaˆ T£rtaroj eÙrÚj· gÁ d' oÙd' ¢¾r oÙd'
oÙranÕj Ãn· 'Eršbouj d' ™n ¢pe…rosi kÒlpoij t…ktei prètiston Øphnšmion NÝx ¹
melanÒpteroj òÒn,
™x oá peritellomšnaij éraij œblasten ”Erwj Ð poqeinÒj, st…lbwn nîton
pterÚgoin crusa‹n, e„këj ¢nemèkesi d…naij.
Oátoj dC£ei pterÒenti migeˆj nÚcioj kat¦ T£rtaron eÙrÝn ™neÒtteusen
gšnoj ¹mšteron, kaˆ prîton ¢n»gagen e„j fîj.
PrÒteron d' oÙk Ãn gšnoj ¢qan£twn, prˆn ”Erwj xunšmeixen ¤panta·
xummeignumšnwn d' ˜tšrwn ˜tšroij gšnet' oÙranÕj çkeanÒj te kaˆ gÁ p£ntwn
te qeîn mak£rwn gšnoj ¥fqiton.
La Notte, il Caos e l’Erebo fosco da prima, e
v’era lo spazioso Tartaro; ma non il
firmamento,né la Terra, né l’Etere. La Notte
Alata e nera, per prima cosa, depose un uovo,
cui vita infuse il vento, nel grembo vastissimo
dell’Erebo. Con gli anni ne uscì Amore. Desio
del mondo, sulle cui braccia splendevano
piccole ali dorate: veloce come una tempesta di
vento. Insieme a lui, unitosi nell’ampio Tartaro,
il Caos dalle ali tenebrose creò una razza, e
venne per prima alla luce la nostra stirpe:
innanzi non erano gl’Immortali che Amore tutte
quante cose mescolasse. La Terra, il Cielo e
l’Oceano nacquero da tale unione, assieme
all’eterna stirpe degli Dei Beati.
Per i Testi:
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Esiodo, Teogonia
Aristofane, Gli Uccelli
G. Arrighetti, traduzione Esiodo, Teogonia, BUR
Per le immagini:
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www.specialgratis.it
www.theoi.com
Autori:
Letizia Troiani
Giulia Greco
Classe 2B