LA RIFORMA PROTESTANTE
22/12/2015
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CHI
 Martin Lutero (1483-1546)
monaco agostiniano
dalla tormentata esperienza
religiosa
 Dottore in teologia,
insegnava dal 1508 esegesi
biblica presso la Università
di Wittenberg (Germania)
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LUTERO
Caratteristiche sua formazione di base, ricevuta dai genitori:
 timore ignoto
 visione mondo dominato da presenza spiriti maligni
 paura del peccato
 ricerca salvezza nell’osservanza di pratiche religiose
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LUTERO
 Da ordine agostiniano cultura razionalistica e umanistica
 I suoi studi causa aumento dubbi e angosce riguardo il
problema della salvezza
 Relazione scritta dell'avvenimento della sua conversione,
avvenuta tra il 1513 e il 1517 nella torre del monastero di
Wittenberg
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«Nonostante vivessi la mia vita di monaco
in modo irreprensibile,
mi sentivo peccatore di fronte a Dio.
La mia coscienza era estremamente inquieta
ed io non avevo alcuna certezza che Dio
fosse placato dalle mie riparazioni.
Non amavo quel Dio giusto che punisce il peccatore,
anzi lo odiavo».
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95 TESI
Sulle porte della Cattedrale
di Wittenberg
Lutero affisse (31/10/1517)
95 tesi
per chiarire
l’efficacia delle indulgenze
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95 TESI
Nel
nome
del
Signore
nostro
Gesù
Cristo.
Amen.
1. Il Signore e Maestro nostro Gesù Cristo dicendo: ‘Fate
penitenza’ volle che tutta la vita dei fedeli fosse una penitenza
2. Tale parola non può intendersi nel senso di penitenza
sacramentale (cioè confessione e soddisfazione, che si celebra
per il ministero dei sacerdoti)
3. Non intende solo la penitenza interiore, anzi quella interiore
è nulla se non produce esteriormente varie mortificazioni della
carne
4. Rimane l'espiazione sin che rimane l'odio di sé (che è la
vera penitenza interiore), sino all'ingresso nel regno dei cieli.
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LE INDULGENZE
Papa Leone X
aveva promosso nel 1517
una raccolta di elemosine
il cui ricavato
sarebbe stato utilizzato
per la costruzione
della Basilica di S. Pietro
in Vaticano
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LE INDULGENZE
 Opportunità per il fedele di lucrare l’indulgenza mediante
l’offerta in denaro (da lat. indulgere = perdonare)
 Origine termine: riduzione penitenza imposta dalla Chiesa
ai peccatori (anche nei casi di grande gravità)
 Concessione riservata a chi rischiava la vita nella lotta
contro gli infedeli
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LE INDULGENZE
 Cambiamenti col passare del tempo, applicazione anche a
chi contribuiva a cause meritevoli per la Chiesa (es.
edificazione di una cattedrale)
 Corrispondenza tra diminuzione peccato e diminuzione pena
da scontare nell’aldilà (per remissione peccati meno anni di
purgatorio)
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LE INDULGENZE
 Inizio abusi e venalizzazione Grazia divina
 Raccolta dei fondi affidata in Germania a famiglie di grandi
banchieri internazionali (come i Fugger) o a governatori
locali (che se ne trattenevano la percentuale!)
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 Lutero scrisse il 21 ottobre 1517 una lettera all’arcivescovo
Alberto di Magdeburgo per convincerlo a proibire la pratica
delle indulgenze
 Poi il 31 ottobre l’affissione delle 95 tesi
 Primo passo di una ribellione alla Chiesa che in pochi anni
investirà della sua critica tanti altri aspetti dogmatici e
morali del cattolicesimo stesso
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LA ROTTURA
 Le 95 tesi, divulgate dai seguaci del monaco forse contro la
sua stessa volontà, suscitarono numerose polemiche
 In particolare l’ordine domenicano attaccò l’ortodossia del
contestatore
 Ben presto si ricorse a Roma, che chiese a Lutero di
giustificarsi davanti ad un suo rappresentante, il Card.
Caietano
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LA ROTTURA
 Durante il colloquio Lutero rifiutò di ritrattare su alcuni
punti, poi fuggì appellandosi ad un concilio generale
 L’anno 1520 fu decisivo: Lutero redasse tre manifesti:
POLITICO (Alla nobiltà cristiana della nazione tedesca),
DOGMATICO (La cattività babilonese* della Chiesa),
ETICO (Della libertà interiore del cristiano )
*deportazione a Babilonia dei Giudei di Gerusalemme. L'Esilio sarebbe stato un grande
trauma per gli esiliati, che avrebbero dovuto reinterpretare la loro identità e la loro
religione senza tempio, senza re e senza terra (597- 587 a.C.)
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LA ROTTURA
 Nel dicembre 1520, rogo pubblico bolla papale che
pronunciava la sua scomunica Exurge Domine, definendo il
Papa anticristo
 Nel frattempo, maturazione di critica alla Chiesa Cattolica
che ne minava i fondamenti stessi
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LA ROTTURA CON ROMA
 Leone X Medici
Adriano VI di Utrecht
Clemente VII Medici
Paolo III Farnese
Pontefici durante il regno dei quali Lutero
consumerà la frantumazione definitiva della
Chiesa Cattolica Romana
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LA ROTTURA
CON L’IMPERO
 1521:l’imperatore Carlo V
convocò una dieta a Worms
nella quale Lutero venne
messo al bando coi suoi
seguaci
 Lutero fu però tratto in salvo
nel castello di Wartburg dal
Principe elettore di Sassonia
Federico il Saggio
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WARTBURG
Qui si dedicò alla stesura
di varie opere teologiche
nelle quali trovò
piena espressione
il suo pensiero riguardo a
fede, salvezza,
natura della Chiesa.
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Tradusse in tedesco la Bibbia
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CAPISALDI DOTTRINALI
(cuore stesso del Protestantesimo, criteri che ne definiscono l'identità)
 Servo arbitrio: l'uomo non è libero nello scegliere tra bene e male è
predestinato a compiere determinati atti
 Sola Fides: esser dichiarati giusti da Dio, è grazia che si riceve per fede
 Sola Scriptura: l'insegnamento della Bibbia è di per sé stesso chiaro ed
accessibile a tutti per portare alla conoscenza della salvezza dal peccato
 Sacerdozio universale: ogni credente è sacerdote per se stesso e può
accedere direttamente alla scrittura
 Libero esame: chiunque, illuminato da Dio, può sviluppare una
conoscenza completa ed esatta delle Sacre Scritture
 Contestazione dei Sacramenti e dei riti della Chiesa Cattolica: i
sacramenti non sono compiuti mentre vengono impartiti, ma in quanto si presta fede
ad essi. Andrebbero ridotti all' accettazione attraverso la fede delle promesse di Dio
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COMPAGNI
Filippo Melantone,
amico e collega di
Università,
darà al suo pensiero
precisa sistemazione,
contribuendo così
alla divulgazione
della teologia luterana
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LA CHIESA TEDESCA
 Favore al diffondersi delle tesi luterane anche per difficile
crisi del clero tedesco, afflitto da disordine, corruzione,
ignoranza (in particolare dei vescovi)
 Attraverso la predicazione e la stampa ben presto gli
argomenti antiromani di Lutero fecero presa sui principi e
sul popolo
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POLITICIZZAZIONE MESSAGGIO LUTERANO
 1525: rivolta cavalieri e guerra dei contadini
 Necessità di Lutero a porre la Riforma sotto il controllo dei
Principi (capi di una nuova chiesa riformata)
 ‘…l’autorità terrena è preordinata da Dio per proteggere i
buoni e punire i malvagi…’
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PRINCIPI E RIFORMA
 Passaggio di diversi principi alla riforma, anche per usufruire
della secolarizzazione dei beni della Chiesa Cattolica
 Secolarizzare = laicizzare (atto con cui un vescovo o un
abate che si faceva protestante convertiva il suo vescovato o
la sua abbazia in un principato laico ereditario per la sua
famiglia; ovvero secolarizzare il dominio)
 1524-30: momenti di incontro in cui si cerca di raggiungere
un accordo tra cattolici e protestanti
 1530: Dieta di Augusta, azione di Carlo V per salvare
l’unità della fede (confronto teologi dell’una parte e
dell’altra per trovare una comune confessione)
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 Creazione due leghe militari
 Lega di Smalcalda (città aderenti al protestantesimo)
 Lega di Norimberga (città cattoliche)
 Combattimenti continui fino alla decisiva vittoria di
Muhlberg (1547) in cui Carlo V battè la lega di Smalcalda
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CONCILIO DI TRENTO
 1545: apertura a Trento concilio ecumenico (tanto
auspicato dall’imperatore tedesco)
 Lavori fino al 1563, senza ricondurre la cristianità ad
un’unica fede
 Costrizione di Carlo v a scendere a patti con i luterani
concedendo infine la tolleranza religiosa
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1555, PACE DI AUGUSTA
 Pace valida solo per le due confessioni luterana e cattolica
 cuius regio eius religio
: ai sudditi veniva fatto obbligo di seguire la
religione del principe; in alternativa sarebbero dovuti emigrare in un altro
principato in cui la religione di stato coincidesse con la propria
 Secolarizzazione beni convalidata fino al 1552 (trattato di Passàvia)
 Reservatum ecclesiasticum: fine passaggi di proprietà dei benefici e dei
terreni ecclesiastici al patrimonio personale del vescovo o abate che passava al
luteranesimo.
 1556 abdicazione Carlo V e divisione Impero tedesco
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CONCLUSIONI
 Più che di riforma si trattò di una eresia del cattolicesimo
che condusse ad uno scisma irreversibile
 Lutero creò un atteggiamento nuovo verso la Fede
troncando i legami con l’origine
 L’unità della Chiesa Cattolica e dei Cristiani non venne mai
più ricostituita
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