Il Calvinismo
La riforma in Svizzera
• La diffusione del luteranesimo fu piuttosto
limitata. Una maggiore forza espansiva
dimostrò la Riforma in Svizzera, che:
Sviluppò un’antropologia meno pessimistica e
più favorevole all’impegno del cristiano nel
mondo.
Non subordinò la Chiesa ai principi, ma fece
del potere politico il “braccio armato” della
Riforma.
• Protagonisti: Zwingli (†1531) e Calvino.
Jean Cauvin (1509-1564)
• Francese, aderisce alla Riforma ed è
costretto all’esilio.
• Pubblica le Istituzioni della religione
cristiana (1536), prima sistematizzazione
della teologia protestante.
• Di passaggio a Ginevra, viene convinto dal
predicatore Farel ad impegnarsi nella
riforma della chiesa della città, che mirava
a staccarsi dai cattolici duchi di Savoia.
La dottrina calvinista
• Come Lutero, Calvino sminuisce il valore
delle “opere”: l’uomo è predestinato da Dio
alla salvezza o alla dannazione.
• Il credente può riconoscere di essere tra i
redenti attraverso:
la propria coscienza.
L’irreprensibilità morale.
Il “successo” della propria attività (anche
professionale) nel mondo.
L’ “attivismo” calvinista
• Per Lutero l’uomo, anche redento, non può
compiere nulla di buono. Il giusto resta
peccatore.
• Per Calvino, invece, Dio premia gli eletti
benedicendone l’attività: le “opere” non
sono causa ma effetto della salvezza.
• L’uomo ha il compito di impegnarsi nel
lavoro e di “riuscire” in quello che fa per
rendere gloria a Dio.
• Il sociologo Max Weber
(1864-1920), nello scritto
“L’etica protestante e lo
spirito del capitalismo”
(1905) mise in relazione
lo sviluppo del
capitalismo con
l’attivismo calvinista.
La Chiesa calvinista
• La riforma della chiesa di Ginevra incontrò
resistenze. Solo nel 1541 fu approvata
dalle autorità cittadine.
• Calvino costruì una nuova organizzazione
basata su pastori (predicatori), dottori
(teologi), diaconi (opere di carità) e
anziani (sorveglianza).
• L’organo direttivo e giudiziario era il
Concistoro (anziani e pastori).
La “teocrazia”
• Anche per Calvino l’autorità politica è
voluta da Dio; essa però deve conformarsi
alle leggi divine.
• Il governo di Ginevra fu sottomesso
all’autorità della Chiesa e del Concistoro
• che vegliava sulla fede e sui costumi degli
abitanti, imponendo un rigido moralismo e
limitando la libertà di coscienza.
• Michele Serveto,
teologo spagnolo
rifugiatosi a Ginevra,
nel 1553 fu messo al
rogo dalla Chiesa
calvinista per le sue tesi
antitrinitarie.
Diffusione del calvinismo
• L’ “attivismo” dei calvinisti spiega la loro
diffusione (più ampia rispetto a quella dei
luterani) al di fuori di Ginevra.
• Chiese calviniste si formarono in Francia
(“Ugonotti”), in Scozia, in Inghilterra
(“Puritani”), nei Paesi Bassi e nell’Est.
• Non hanno l’appoggio dei sovrani, contro i
quali, tuttavia, per motivi di fede, Calvino
ammetteva la disobbedienza.