IL MEDIOEVO
INTRODUZIONE E CONTESTO
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PREMESSA
NASCITA
LETTERATURA
ITALIANA
TRADIZIONE
CLASSICA
TRADIZIONE
FRANCESE
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TRADIZIONE
LATINA
MEDIEVALE
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CONTESTO STORICO
• 476 A.C. caduta
dell’impero romano
d’occidente
• Nascita dei regni
Romano-Barbarici
• Carlo Magno e
creazione del sacroromano impero
• Nascita del Feudalesimo
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IN EUROPA AVRANNO
ORIGINE GLI STATI
ASSOLUTI
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SOCIETA’ ED ECONOMIA
DISEGNO DIVINO
STRUTTURA
SOCIALE
IMMOBILE
BELLATORES
ORATORES
STRUTTURA
TRIPARTITA COME
LA TRINITA’
LABORATORES
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MENTALITA’ E VISIONE DEL MONDO
ORDINE DEL
CREATO E’
PROVVIDENZIALE
PERFETTO E
IMMUTABILE
NON VI E’
CURIOSITA’ PER
L’IGNOTO
MENTALITA’
DOGMATICA
E’ FOLLIA
GUARDARE
OLTRE
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5
UNIVERSALISMO
CHIESA
IMPERO
ASPRI
CONTRASTI
BEATITUDINE
VITA ETERNA
BEATITUDINE
VITA TERRENA
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CONCEZIONI FILOSOFICHE
ENCICLOPEDISMO
SCOLASTICA
MISTICISMO
L’UOMO DEVE
CONOSCERE TUTTO LO
SCIBILE CREATO DA DIO
TENTATIVO DI SISTEMARE
TUTTO IL SAPERE
AGOSTINO E PLATONE
BONAVENTURA DA
BAGNOREGGIO
TOMMASO D’AQUINO
SULLA BASE DELLA
FILOSOFIA DI ARISTOTELE
IN SENSO CRISTIANO
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ASCETISMO, MISTICISMO E TENDENZE
NATURALISTICHE
• Trascendere a Dio
attraverso il disprezzo dei
beni materiali e la
mortificazione della carne
• Contemplazione della vita
eterna attraverso pratiche
ascetiche e mistiche
• La regola benedettina
• Visione naturalistica
francescana
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CRISTIANESIMO MEDIEVALE E
CLASSICITA’
• Rapporto conflittuale
della cristianità con i
classici
• Sant’Agostino propone
la classicità come
anticipazione della
nuova fede
• Lettura allegorica in
funzione cristiana dei
testi classici
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ALLEGORISMO
Un dipinto dalla complessa allegoria:
Apoteosi dei soldati francesi caduti
nella guerra di liberazione, Anne-Louis
Girodet de Roussy-Trioson
• Allon = altro Agoreuo = dico
• Ogni aspetto del mondo non
vale per sé ma rimanda a
qualcosa di più elevato
• L’uomo medievale legge la
natura per scoprire il disegno di
Dio
• Concezione figurale: un fatto
storico interpretato
allegoricamente
• 4 livelli di lettura del testo
1. Letterale
2. Allegorico
3. Morale
4. anagogico
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LO STUDIO DELLA NATURA E DELLA
STORIA
• Concezione figurale: un evento storico letto in
chiave allegorica
• Confusione tra reale e immaginario
• Assenza di profondità storica
• Personaggi storici e leggendari sono messi
sullo stesso piano
• Visione provvidenziale della storia
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SCUOLE, MONASTERI E BIBLIOTECHE
• Dopo la scomparsa delle scuole romane la cultura
è tramandata in scuole parrocchiali ed episcopali
• I monasteri con gli scriptoria e gli amanuensi
diventano laboratori per la produzione e la
conservazione dei libri antichi.
• I codici miniati sono testi di grande fattura
artistica creata da monaci esperti artigiani
• Errori e modificazioni nella copiatura dei testi
mancanza di conoscenze filologiche
• Non si conosce ancora la nozione di autore.
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MONASTERI E SCRIPTORIA
Subiaco, monastero benedettino
Amanuense nello scriptorium
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LE ARTI LIBERALI
• Trivio: grammatica, retorica, dialettica
• Quadrivio : aritmetica, geometria, astronomia e
musica.
• I chierici, uomini istruiti ed ecclesiastici
• Il mediolatino, una lingua differente dal latino classico
• Il latino conosciuto solo dai chierici ed ecclesiastici
quindi una lingua elitaria
• Molti sovrani e nobili sono analfabeti, per questo è
l’immagine che rappresenta l’unico mezzo per
comunicare alle masse di fedeli, vedi Giotto, le sculture
dei portali ecc.
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Le immagini che insegnano
Battistero di Firenze porta
Giotto affreschi della vita di San
Francesco
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Le Università e i clerici vagantes
•
•
•
•
•
Anno mille nascita delle università una nuova
istituzione più legata alla cultura laica e
urbana e non esclusivamente religiosa come
nei monasteri.
Clerici vagantes: religiosi senza sede che non
hanno mai terminato gli studi. Ben istruiti
sono dei ribelli che intrattengono i signori
delle corti con i loro spettacoli irriverenti e
goliardici.
Spirito goliardico – carnevalesco come
opposizione alla cultura ufficiale.
Temi trattati sono il gioco, il sesso, il bere, la
taverna.
Esempio illustre tramandato dalla musica è
quello dei Carmina Burana testi poetici
contenuti in un importante manoscritto del
XIII secolo, il Codex Latinus Monacensis,
proveniente dal convento di Benediktbeuern
(l'antica Bura Sancti Benedicti fondata
attorno al 740 da San Bonifacio nei pressi di
Bad Tölz in Baviera) e attualmente custodito
nella Biblioteca Nazionale di Monaco di
Baviera.
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CARMINA BURANA O FORTUNA
• « O Fortuna,
velut Luna
statu variabilis,
semper crescis
aut decrescis »
• (IT) « O Sorte,
come la Luna
mutevole,
sempre cresci
o decresci »
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PRIMI DOCUMENTI LATINI
• PLACITO CAPUANO
INDOVINELLO VERONESE
• ISCRIZIONE DI SAN
Interpretazione Se pareba
CLEMENTE [Sisinium:]
boves, alba pratàlia
Fili dele pute, traite!
aràba et albo versòrio
Gosmari, Albertel traite!
teneba, et negro sèmen
Falite dereto colo palo,
seminaba Traduzione
Carvoncelle!
Teneva davanti a sé i
buoi, arava i bianchi
prati, ed un bianco
aratro teneva ed un
nero seme seminava
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PRIMI DOCUMENTI IN VOLGARE
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