Anteprima Estratta dall' Appunto di
Fashion
Università : IULM Lingue e comunicazione
Facoltà : Sc.Comunicazione
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L' Appunto
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I MODI DELLA MODA
OSCAR WILDE “La moda è quello che uno porta: quello che
portano gli altri è già passato di moda”.
1736 VOLTAIRE uno dei più rigorosi sacerdoti dell’illuminismo nella sua poco nota satira Le mondain scriveva:
Questo tempo profano è fatto per i miei costumi.Amo il lusso e anche la mollezza.Tutti i piaceri, le arti di ogni
specie. Il decoro ,il gusto, gli ornamenti.
Quelle parole ironiche per quel tempo di futile fastosità sembrano invece ricollocarsi con icasticità nel nostro tempo
tracciando il senso e lo spirito con cui l’uomo contemporaneo si avvicina all’universo della moda .
L’accostamento sta nei riferimenti culturali ed etici alle epoche di riferimento.
Fanno da giusta cornice alla satira voltairiana sulla mondanità e sui suoi costumi la Francia di Luigi xv come la
perdita di riferimenti etici e culturali.
Questo tema viene trattato dall’esigenza e curiosità di esplorare un universo che nella sua evoluzione storico –
culturale ha segnato e segna la vita e l’essere dell’uomo contemporaneo.
om
PERCHÉ PARLARE OGGI DI MODA???
Voltaire:”Senza i sarti la specie umana non avrebbe mai osato mostrarsi alle altre.”
L’abbigliamento e la moda che ne è insieme la chiave esoterica sono i rivelatori dell’essere umano in quanto tale,
nel suo tempo.
e.c
La ricerca dell’ORNAMENTO è essenziale alla definizione dell’identità e alla sua collocazione storico culturale.
ROLAND BARTHES:”La moda non si evolve, cambia. Il suo lessico è nuovo d’anno in anno.”
rib
Parlare di moda vuol dire parlare dell’uomo delle sue ricchezze e delle sue misure della sua grandezza e della sua
meschinità.
AB
Ct
La moda passa, i costumi si sedimentano.
Ce lo dice la stessa etimologia: MODUS nella tradizione lessicale latina esprime atteggiamenti e comportamenti
relativi o relativizzabili (=misura sia come quantità che come limite norma o prescrizione ed infine maniera).
Nel lessico filosofico i modi si distinguono dalla sostanza come epifanie di essa.
Nel ns campo la moda è contrapposta al costume intendendo:
Per COSTUME la stratificazione degli usi e delle convinzioni
Per MODA tutto ciò che si rappresenta come adeguato,proprio. Misurato per quel tempo e solo per esso.
GEORGE SIMMEL del 900 uno dei più acuti osservatori laici del sistema della moda un filosofo tedesco il quale
considerò la moda espressiva :
”La moda è imitazione di un modello dato ed appaga il bisogno di appoggio sociale – sostiene nel suo saggio La
moda del 1911
– conduce il singolo sulla via che tutti percorrono.
– appaga il bisogno di diversità, la tendenza alla differenziazione, al cambiamento al distinguersi.
La moda si è identificata con l’apparire dell’uomo nella storia e nella società,
L’accezione alla moda ha segnato il distacco tra classi e culture.
Simmel ancora una volta rende esplicito un concetto per comprendere il sistema della moda come culturale:
La ragione fondam. della sua efficacia è che le mode sono sempre mode di classe, che la mode della classe più
elevata si distinguono da quelle di classe inferiore e vengono abbandonate nel momento in cui quest’ultima
comincia a farle proprie la moda non è altro che una delle tante forme di vita con le quali la tendenza
all’uguaglianza sociale e quella alla differenziazione individuale e alla variazione si congiungono in un fare unitario.
Secondo RONALD BARTHES: la moda è entrata nel sistema di comunicazione semiotica.Essa non rappresenta
più cio che l’uomo ha bisogno di essere per stare nella società ma ciò che l’uomo potrebbe essere in una società
virtuale da lui stesso costruita.
L’ALTRO della moda non è più l’essere in quanto tale, ma l’IMAGO (immagine idealizzata di una persona) di
questo essere.
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