Comunità Evangelica Luterana
Trieste
Januar – Februar 2016
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Gemeindebrief 117 Lettera alla Comunità 117
Evangelisch-Lutherische Kirche in Italien
Chiesa Evangelica Luterana in Italia
Ihr seid das Salz der Erde…
Ihr seid das Licht der Welt.
Matthäus 5, 13f
Salz auf der Zunge – Licht in den Augen
Liebe Gemeinde!
Liebe Leserinnen und Leser!
Wieder beginnt ein Jahr mit der Ökumenischen
Woche des Gebets für die Einheit der Christen – in
Triest und in ganz Europa. Unsere Gemeinde spielt
dabei eine wichtige Rolle. In unserer Kirche wird jedes Jahr der Auftakt- oder
Schlussgottesdienst gefeiert und in diesem Jahr auch eine abendliche
ökumenische Taizè-Liturgie mit mehr als 120 vor allem jungen Teilnehmern,
eine ebenso einfache wie intensive Feier von großer Spiritualität, die
niemanden unberührt lässt. Denn alle berühren wirklich Salz und Licht, kosten
das Salz auf der Zunge, tragen ihr Licht in ihren Händen zum Altar. Und so
erleben sie den biblischen Text, der die Gottesdienste der ökumenische
Woche trägt: Ihr seid das Salz der Erde… Ihr seid das Licht der Welt.
Diese biblische Formulierung sagt uns Christinnen und Christen, wer wir sind:
Salz der Erde! Licht der Welt! Und sie erklärt uns auch, was das für die Welt
bedeutet, was wir sind. Denn im Matthäus-Evangelium heißt es: Wenn das Salz
fade wird… Und: Lasst euer Licht leuchten! Als Christinnen und Christen sind
wir also solche, die dafür da sind, dass das Leben auf der Erde nicht öde und
fad ist, nicht als in der bleiernen Zeit, wie der deutsche Dichter Hölderlin
schreibt, sondern dass es voller Leidenschaft ist, dass es schmeckt, wie ein gut
gekochtes Essen, dass es leuchtet und strahlt – dass es nicht in Dunkelheit
versinkt. Dass Gott das Leben der Menschen dazu geschaffen hat, das sollen
wir Christinnen und Christen allen Menschen erfahrbar werden lassen, indem
an uns, in unserer Güte, die Güte Gottes sichtbar wird.
Erfahrbar wird das auch, wenn wir in unserer schönen Kirche in Triest, die jetzt
mit dem wunderbaren neuen Platz vor ihren Toren noch schöner geworden
ist, zusammen sind. Das sehen Sie in den Gesichtern von Menschen unserer
Gemeinde in unserer Kirche. Sie sind das Licht dieses Gemeindebriefes.
Der wurde zum ersten Mal von einer Redaktion geplant. Im nächsten
Gemeindebrief werden wir sie Ihnen vorstellen.
Für dieses Jahr wünsche ich uns allen: Salz zu sein für die Menschen der Erde
und Licht für die Welt! Ein gutes Jahr wünsche ich Ihnen allen!
Siete il sale della terra…
Siete la luce del mondo.
Matteo 5, 13f
Sale sulla lingua – luce negli occhi
Cara comunità!
Care lettrici e lettori!
Di nuovo si inizia l’anno con la settimana ecumenica di preghiera per l’unità dei
cristiani a Trieste e in tutta l’Europa. La nostra comunità vi svolge un ruolo
importante. Nella nostra chiesa si celebra come ogni anno il culto d’inizio o
della fine di questa settimana e quest’anno vi si è anche svolta una Liturgia di
Taizé ecumenica serale, alla quale hanno partecipato più di 120 persone,
sopratutto giovani; una celebrazione semplice ma nello stesso tempo intensa
e piena di spiritualità, dove tutti sono stati davvero coinvolti.
Poiché tutti veramente toccano sale e luce, gustano il sale sulla lingua,
portano la luce nelle mani verso l’altare. E così fanno l’esperienza del testo
biblico, che sostiene i culti della settimana ecumenica: Siete il sale della
terra… Siete la luce del mondo.
Questa formulazione biblica dice a noi cristiane e cristiani chi siamo: Sale della
terra! Luce del mondo! E ci spiega anche, che cosa significa per il mondo, che
cosa siamo. Poiché nel Vangelo secondo Matteo si dice:
Se il sale diventa insipido… e: Così risplenda la vostra luce! Come cristiane e
cristiani siamo coloro che sono qui per non lasciare diventare la vita sulla terra
buia e insipida, come nei tempi di piombo, ma, al contrario, per renderla piena
di passione, per farla essere “gustosa”, per farla splendere e brillare - che non
affondi nell’oscurità.
Noi cristiane e cristiani dobbiamo far conoscere a tutti gli uomini che Dio ha
creato la vita per questo motivo, quando in noi, grazie alla nostra bontà, la
bontà di Dio diventa visibile.
E questo lo facciamo conoscere anche quando siamo tutti presenti nella
nostra bellissima chiesa a Trieste, che è diventata ancora più bella, grazie alla
nuova, stupenda, piazza che si trova dinanzi alle porte. Lo potete vedere nei
volti delle persone della nostra comunità nella nostra chiesa. Voi siete la luce
di questa lettera comunitaria.
Per quest’anno auguro a tutti noi quello di cui parla il Vangelo di Matteo:
Essere il sale per gli uomini della terra e la luce per il mondo.
Vi auguro tutti un buon anno.
Rückblick
Weihnachtsfeier in der Kirche am Samstag
12. Dezember 2015, 16.30
Sabato 12 dicembre ci siamo ritrovati in chiesa per festeggiare insieme l'arrivo
del Natale. E' stato davvero bellissimo poter donare ai nostri bambini una
festa in cui divertimento e spiritualità si sono dati felicemente la mano. Ci
siamo dapprima seduti in ingresso intorno a un bel tavolo imbandito a festa, a
scambiarci parole, sguardi, racconti e impressioni sui sapori mentre la nostra
Pastora ci scattava innumerevoli foto. Poi, tutti accanto al pianoforte vicino
all’altare, abbiamo trascorso momenti indimenticabili cantando i lieder della
tradizione, accompagnati dal magico tocco del nostro incantevole Manuel
Tomadin.
Infine, è venuto a trovarci Nikolaus in persona, di rosso
vestito con mitra in testa e pastorale alla mano, che ci
ha sorpreso con un enorme sacco di doni per i bimbi
(ma anche per i grandi). La gioia e la meraviglia dei
nostri bambini è stata incontenibile e tutti hanno
giocato spensierati nella nostra bella chiesa come a
casa loro. Nikolaus si è dileguato sulle note di “O
Tannenbaum” e tutti insieme abbiamo concluso il
nostro pomeriggio di festa portando via nel cuore la
bellezza del tempo trascorso insieme e un po’ della
serena dolcezza, della gentilezza e dei sorrisi della
nostra Pastora.
Retrospettiva
Festa di Natale in chiesa
Sabato 12 dicembre 2015 ore 16.30
Am Samstag, dem 12. Dezember sind wir alle in unserer Kirche zusammen
gekommen, um zusammen das Nahen von Weihnachten zu feiern. Es ist
wirklich wunderschön gewesen, dass wir unseren Kindern das Geschenk einer
Feier machen konnten, bei der Vergnügen und Spiritualität sich fröhlich die
Hand gegeben haben. Zu Beginn haben wir im Eingang der Kirche an einer
schönen, festlich geschmückten Tafel zusammen gesessen, um Worte
auszutauschen und Blicke, Eindrücke weihnachtlicher Geschmäcker und
Geschichten, während unsere Pastorin unzählige Fotos gemacht hat.
Danach – alle beim Klavier im Altarraum – haben wir einen unvergesslichen
Moment erlebt, in dem wir die traditionellen Weihnachtslieder unserer
Tradition gesungen haben, begleitet von den magischen Künstlerhänden
unseres verzaubernden Organisten Manuel Tomadin.
Schließlich ist Nikolaus persönlich zu Besuch gekommen – rot gekleidet, mit
der Mitra auf dem Haupt und dem
Bischofsstab in der Hand – und mit einem
riesigen Sack voller Geschenke für die
Kinder (und nicht nur für die Kinder).
Die Freude und das Staunen unserer Kinder
ist unbändig gewesen, und sie haben in
unserer schönen Kirche so unbeschwert
gespielt, als würden sie sich in ihr absolut
zu Hause fühlen.
Begleitet von unserem Lied ‚O
Tannenbaum‘ ist der Nikolaus
weitergezogen und alle zusammen haben wir unseren festlichen Nachmittag
beschlossen, indem wir in unseren Herzen die Schönheit des Moments, den
wir miteinander verbracht haben, mitgenommen haben zusammen mit ein
bisschen heiterer Süße, Freundlichkeit und dem Lächeln unserer Pastorin.
Francesca Vatta
Ecumene
Ökumene
Nostro Tema
Unser Thema
Hier möchten wir Ihnen einige Aspekte christlicher Ökumene und der
protestantischen Ökumene in Triest vorstellen. Damit wir uns besser
kennenlernen, stellen sich hier die Gemeinde der Valdenser, der Metodisten und
der Adventisten vor. In gutem Austausch miteinander sind wir ja längst. Zuerst
jedoch zur Weltweiten Ökumene.
Qui vorremmo presentarvi qualche aspetto della ecumene cristiana e della
ecumene protestante a Trieste. Per conoscersi meglio si presentano le
comunità valdese, metodista e avventista. Siamo già in buoni rapporti fra noi.
In primis però vediamo la ecumene mondiale.
Weltweite Ökumene
Bestrebung der Christenheit, weltweit zusammenzuarbeiten und dabei die
Gemeinsamkeiten und nicht das Trennende in den Vordergrund zu stellen.
Nicht nur die Ökumene der katholischen und evangelischen Christen ist mit
konfessionsübergreifenden Gottesdiensten im 20. Jahrhundert in vielen
Gemeinden lebendig geworden, auch viele evangelische Kirchen haben sich
1973 mit der Leuenberger Konkordie zur Ökumene verpflichtet.
Der daraus entstandenen Gemeinschaft Evangelischer Kirchen in Europa
gehören nunmehr 94 lutherische, methodistische, reformierte und unierte
Kirchen aus mehr als 30 Ländern an. Kernaussage der Vereinigung ist es, dass
die 50 Millionen Protestanten der Verbundskirchen sich voneinander
unterscheiden dürfen, da sie sich ja im Wesentlichen einig sind und das eine
biblische Evangelium als Grundlage haben. Die verbindenden Elemente im
Alltag hervorzuheben, ist in der Ökumene ebenso wichtig wie neugierig
aufeinander zu sein, Unterschiede wahrzunehmen und vom Anderssein zu
lernen. Das ist die Voraussetzung zum friedlichen Miteinander Leben und
Bewohnen dieser Erde.
Ecumene mondiale
Mondo abitato - questo è la traduzione del termine greco per “ecumene” e si
riferì a tutto il mondo antico.
Oggi questa parola viene usata per descrivere uno sforzo degli cristiani di
collaborare in tutto il mondo e di dare priorità a tutto ciò che li unisce. Nel XX
secolo non solo l’ecumene degli cristiani cattolici ed evangelici è diventato
vivace in tante comunità con culti intercomunitari, anche tante chiese
evangeliche si sono obbligate all’ecumene con il Leuenberger Konkordie nel
1973. Da questo si è derivata la Comunità delle Chiese Evangeliche in Europa di
cui 94 chiese Lutheriche, metodiste, riformate e unitariane in più di 30 paesi.
L’essenza dell’unione è il fatto che i 50 milioni protestanti delle chiese unite
possono essere diverse perché in sostanza sono d’accordo e hanno come
base l’evangelico. Dare priorità agli elementi che uniscono nella vita
quotidiana è tanto importante quanto essere curiosi
uno all’altro, riconoscere le differenze e di imparare
dall’altro. Ecco la condizione per una vita pacifica
insieme per abitare in questo mondo.
Mary-Jana Wege
La comunità metodista
Culto metodista del Rinnovamento del Patto
Chiesa di Scala dei Giganti
Domenica 10 gennaio 2016 alle ore 11.00
Il metodismo è il movimento cristiano nato nel 1700 dall'opera del pastore
anglicano John Wesley per il risveglio spirituale della sua chiesa e per
l'annuncio dell'evangelo alle classi più povere, che crede che l'uomo è salvato
per la sola fede dalla pura immeritata grazia di Dio in Gesù Cristo; afferma
l'importanza dell'esperienza personale che il credente fa della propria
salvezza; dà grande importanza nella vita cristiana alla “santificazione”, intesa
come quella consacrazione di ogni credente a Dio che si esprime
nell'obbedienza alla vocazione di Dio per lui che egli deve accettare ed
adempiere in un cammino di continua conversione. Ad ogni inizio d'anno la
celebrazione del culto del Rinnovamento del
patto esprime e rinnova questo impegno di
ogni comunità e di ogni credente
all'obbedienza concreta e gioiosa alla
vocazione divina, obbedienza che si fa
testimonianza resa al mondo della nostra
salvezza e della vita nuova in Gesù Cristo.
Dalla liturgia del Rinnovamento del patto,
riportiamo le parole, formulate da John Wesley
dell'impegno che ogni membro della comunità
assume davanti a Dio e davanti ai suoi fratelli e
sorelle:
Signore, io non appartengo più a me stesso, ma a te. Impegnami in ciò che vuoi,
mettimi al fianco di chi vuoi; che io sia sempre tuo testimone, sia nella pienezza
delle forze, sia quando le forze vengono meno, sia che io mi trovi nella gioia, sia
che io mi trovi nel dolore. Liberamente e di pieno cuore mi sottopongo alla tua
volontà e metto ogni cosa al tuo servizio. Tu sei il nostro Dio e noi siamo il tuo
popolo. Amen.
Ingresso Chiesa Metodista Scala dei giganti
Methodistischer Gottesdienst zur Erneuerung des Bundes
Kirche Scala dei Giganti, Sonntag, 10. Januar 2016, 11.00
Methodismus ist eine christliche Bewegung, die im Jahre 1700 von dem
anglikanischen Pfarrer John Wesley für das spirituelle Erwachen seiner
Kirche und für die Verkündigung des Evangeliums an die ärmsten
Klassen, ins Leben gerufen wurde. Er vertritt den Glauben daran, das
der Mensch allein durch seinen Glauben von der unverdienten Gnade
Gottes in Jesus Christus gerettet wird. Der persönlichen Erfahrung des
Gläubigen wird hohe Bedeutung zugesprochen. Die Heiligkeit des
christlichen Lebens hat eine hohe Bedeutung und wird als Weihe eines
jeden Gläubigen Gott gegenüber verstanden, der sich ihm und seinem
Ruf gehorsam fügt und so akzeptiert, dass sein Weg eine
kontinuierliche Umkehr ist. Zu Beginn eines jedes Jahres wird die
Erneuerung dieses Bundes neu gefeiert und zum Ausdruck gebracht.
Jede Gemeinde erneuert diese Verpflichtung, und jeder Gläubige bringt
seinen freudigen und konkreten Gehorsam gegenüber dem göttlichen
Ruf zum Ausdruck: Gehorsamkeit, die das Zeugnis für die Welt unserer
Erlösung und das Leben in Jesus Christus ist.
Aus der Liturgie zur Erneuerung des Bundes werden folgende Worte
von John Wesley jedem einzelnen Mitglied der Gemeinde vor Gott und
vor allen Schwestern und Brüdern gelesen:
„Herr, ich gehöre nicht mehr mir selbst, sondern nur zu Dir. Gib mir alle
Aufgaben, die Du mir geben möchtest, stelle mich an die Seite von wem
Du magst; ich werde immer Dein Zeuge sein, sei es wenn ich stark bin und
sei es wenn ich schwach bin, sei es wenn ich froh bin und sei es wenn ich
voller Schmerz bin. Frei und mit ganzem Herzen füge ich mich Deinem
Willen und stelle mich zu Deinen Diensten. Du bist unser Gott und wir sind
Dein Volk. Amen“
La comunità valdese
Culto Valdese della
Festa Valdese della Libertà
Chiesa di San Silvestro
Domenica 21 febbraio 2016 alle
ore 10.30
Chiesa San Silvestro
La Chiesa evangelica valdese è la Chiesa riformata o calvinista d'Italia.
La Chiesa valdese deve il proprio nome a Valdo o Valdesio di Lione, un ricco
mercante autore nell'ultimo quarto del Dodicesimo secolo di una radicale
conversione a Cristo (ricordiamo come un teologo cattolico dell'epoca
descrisse Valdo e i suoi con le parole: “Nudi seguono un Cristo nudo”).
Attorno a Valdo, infatti, si formò ben presto un movimento pauperistico e di
predicazione, già all'inizio del tredicesimo secolo condannato come “setta
ereticale” per il rifiuto di Valdo di fare del suo gruppo di fratelli e sorelle un
ordine religioso regolare e per la sua decisione di portare avanti una
predicazione laica e anche femminile nel nome della libertà dello Spirito.
I Valdesi, la cui diffusione toccò l'Europa intera, dalla Danimarca alla Calabria e
dalla Catalogna alla Boemia, costretti a vivere in clandestinità sotto la guida
spirituale dei loro predicatori itineranti chiamati familiarmente “barba” (lo zio
materno in molti dialetti del Nord Italia), riuscirono a sopravvivere lungo tutto
il Medioevo a innumerevoli persecuzioni e condanne al rogo, anche se
fatalmente furono obbligati a restringere sempre di più il raggio della loro
presenza e della loro azione sino a ridursi alla Boemia Hussita, ad alcune
località della Calabria e alle valli e versanti al di qua e al di là delle Alpi Cozie.
Venuti a conoscenza della Riforma evangelica in Germania e in Svizzera e
apprezzando soprattutto il principio Sola Scriptura che già caratterizzava la
loro fede cristiana, nel settembre 1532 decisero, in un Sinodo di una settimana
tenuto, con la partecipazione dei “barba” e dei capifamiglia, nella località di
Chanforan in Valle d'Angrogna (nel Pinerolese), di aderire a quel ramo della
Riforma che oggi è comunemente chiamato calvinista o riformato. Per la sua
origine così antica, la Chiesa valdese è comunemente chiamata dalle altre
chiese protestanti Mater Reformationis.
Anche dopo l'adesione alla Riforma non mancarono le persecuzioni e le
“crociate” organizzate contro i Valdesi che, massacrati altrove, riuscirono a
sopravvivere solo in Piemonte, e anche lì sottoposti a una serie di strettissimi
vincoli, tra cui l'obbligo di vivere e praticare il culto solo nelle Valli delle Alpi
Cozie da loro abitate, che saranno poi chiamate “Valdesi”. Il 17 febbraio 1848,
nel clima di nuova libertà creatosi nel Regno di Sardegna alla vigilia della Prima
Guerra d'Indipendenza, il Re Carlo Alberto promulgò le famose Lettere Patenti
con le quali concedeva ai Valdesi gli stessi diritti civili degli altri sudditi del suo
Stato. Questa data viene ogni anno ricordata dai Valdesi come la loro Festa
della libertà e con la celebrazione di un culto solenne di ringraziamento al
Signore.
Oggi la Chiesa evangelica valdese continua a rendere la sua testimonianza
all'Evangelo nelle sue tante piccole e meno piccole comunità sparse in tutta la
Penisola e nella Sicilia, caratterizzandosi come una chiesa “aperta”
all'ecumenismo e alla società.
La Chiesa valdese e la Chiesa metodista nel 1974 si sono unite fra di loro in un
Patto di Integrazione, in base al quale costituiscono oggi un'unica chiesa
articolata in due componenti: l'Unione delle chiese valdesi e metodiste in
Italia.
Gottesdienst der Valdenser zum Fest der Befreiung
Kirche San Silvestro
Sonntag, den 21. Februar 2016 um 10.30
Die evangelische Waldenserkirche ist die reformierte, bzw.
calvinistische Kirche in Italien.
Die Waldenserkirche verdankt ihren Namen VALDO, oder auch Valdesio
von LYON, einem reichen Kaufmann des letzen Quartals im zwölften
Jahrhundert und seiner radikalen Konversion zu Jesus Christus. Man
erinnert sich der Worte Franz von Assisis, der Valdo und seine Anhänger
mit den Worten „Nackte folgen einem nackten Christus“ betitelt.
Tatsächlich bildetete sich um Valdo recht schnell eine Bewegung der
Armut und der Predigt. Zu Beginn des dreizehnten Jahrhunderts wurde
sie als häretische oder ketzerische Sekte verurteilt, weil sich Valdo
weigerte, seine Gruppe der Brüder und Schwestern der herrschenden
religiösen Ordnung anzupassen und auch, weil er entschieden hatte, die
Laienpredigt – auch von Frauen! – im Namen der Freiheit des Geistes
einzuführen.
Die Waldenser verbreiteten sich in ganz Europa, von Dänemark nach
Kalabrien und von Katalanien nach Böhmen. Sie waren gezwungen sich
zu verstecken und lebten unter der spirituellen Leitung ihrer Prediger,
die sie familär Barba nannten (Onkel mütterlicherseits in vielen
Dialekten Norditaliens). Es gelang ihnen im Mittelalter den zahlreichen
Verfolgungen und Verurteilungen zum Scheiterhaufen standzuhalten,
auch wenn sich dadurch ihre Zahl stark reduzierte. Ihre Wirksamkeit an
einigen Standorten von Kalabrien und den
Hängen und Tälern der Kottischen Alpen
gelangte bis zu den hussitischen Böhmen,
den Vorläufern der lutherischen
Reformation.
Als sie von der evangelischen Reformation
in Deutschland und in der Schweiz Kenntnis
erhalten hatten, mit der sie vor allem das
Prinzip der „Sola Scriptura“, das ihren
christlichen Glauben geprägt hatte, teilten,
beschlossen sie im September 1532 bei
einer Synode, die eine Woche dauerte und
an der die Barba und alle Hausherrn des
Dorfes Valle d'Angrogna Chanforan in
Pinerolo teilnahmen, sich diesem Zweig der
Reformation anzuschließen, der
heutzutage allgemein als calvinistisch oder reformiert gilt.
Aufgrund ihres mittelalterlichen Ursprungs wird die Waldenserkirche
von den anderen protestantischen Kirchen häufig als Mater
Reformationis, als Mutter der Reformation bezeichnet.
Auch nach dem Zutritt zur Calvinistischen Reformation fehlte es nicht
an Verfolgung und Kreuzzügen gegen die Waldenser, die überall
niedergemetzelt wurden, nur in Piemont überleben konnten und auch
dort nur unter strengsten Bedingungen leben durften. Sie durften nur
in den Tälern der Kottischen Alpen leben und ihren Gottesdienst feiern.
Deshalb wurden sie auch als „Waldenser“ bezeichnet. Am 17. Februar
1848, in der Zeit der neugewonnen Freiheit Italiens, die im Reich von
Sardinien am Vorabend des Unabhängigkeitskrieges entstanden war,
verkündete König Carlo Alberto den berühmten lettere patenti, den
Glaubensfreiheitsbrief, in dem er den Waldensern die gleichen
Bürgerrechte wie allen anderen Bürgern seines Staates italien
zugestand. Dieses Datum wird von den Waldensern mit einem
festlichen Dankgottesdienst als Tag der Freiheit gefeiert und so in
Erinnerung gehalten.
Heute verbreitet die Waldenserkirche durch kleine und auch weniger
kleine Gemeinden das Evangelium auf der ganzen Halbinsel und in
Sizilien und bezeichnet sich als offene Kirche für die Ökumene und die
gesamte Gesellschaft.
Die Waldenserkirche und die methodistische Kirche haben sich im Jahr
1974 in einem Integrationspakt unter dem Namen: l'Unione delle chiese
valdesi e metodiste in Italia zu einer einzigen Kirche zusammengeschlossen.
Ruggero Marchetti
La comunità avventista
Credenze ed attività
Dentro la chiesa avventista
La Chiesa Cristiana Avventista del 7° Giorno sorge negli Stati Uniti verso la
metà del XIX secolo in seguito ad un movimento di risveglio religioso
interconfessionale intorno al tema del ritorno di Cristo e le profezie di Daniele.
Ufficialmente costituitasi nel 1863. La Chiesa Avventista si situa nel grande
mondo del protestantesimo, con i quali condividiamo la credenza in Cristo
come unico Salvatore e la Bibbia ritenuta unica regola di fede e di condotta.
Le credenze fondamentali della Chiesa sono contenute ed espresse nel nome:
Cristiani: Perché Cristo Gesù è il centro della fede e del messaggio biblico.
Avventisti: In quanto si attende con particolare enfasi il secondo avvento di
Cristo.
Del Settimo Giorno: Si ritiene ancora valido il 4° comandamento del Decalogo
che indica il riposo sabbatico, in ricordo della creazione.
La Chiesa Avventista è fortemente impegnata nell’evangelizzazione. E’ una
comunità organizzata a livello mondiale, presente in 210 paesi con un numero
di membri battezzati di circa 20 milioni di persone. La Chiesa è impegnata
anche sul fronte della cultura e dell’educazione con università, istituti vari e
scuole di ogni genere e grado. Nel campo sanitario con ospedali, cliniche,
sanatori, case di riposo, orfanotrofi, aerei e battelli medici.
Nel campo industriale e commerciale con industrie alimentari e case editrici.
Sul fronte sociale ed umanitario gli avventisti sono presenti li dove esistono
carestie, terremoti, guerre, disaggi sociali ed ambientali con ADRA (Adventist
Developement Relief Agency), organizzazione non governativa di volontariato.
In Italia la presenza avventista risale al 1864 e nel 1986 la Chiesa ha firmato
un’intesa con il governo (legge 22.11.88 n° 516), partecipa alla ripartizione dei
fondi dell’8x1000 e del 5/1000. Attualmente la Chiesa Avventista è presente sul
territorio nazionale con 10.000 membri e 150 luoghi di culto, 1 Casa di Riposo
(Forlì), 1 campus educativo-formativo (Firenze) nel quale sono presenti la FAT
(Facoltà Teologica Avventista), riconosciuta dall’ordinamento universitario
Italiano per il rilascio di lauree magistrali ed accreditata per il conseguimento
del Master nel sistema universitario mondiale avventista, 1 Istituto di Lingua,
Arte e Cultura Italiana, 1 centro sociale di prima accoglienza (Casa Aurora). Si
dispone inoltre di 2 centri giovanili e congressi (Poppi e ValleGrande), di 1 casa
editrice (Edizioni ADV), di 11 stazioni radio (Radio Voce della Speranza) e di 1
centro di produzione televisivo via web (Hope Channel Italia). Sempre in Italia,
la chiesa è inserita nel tessuto sociale con le filiali ADRA in ogni comunità, la
Fondazione Adventum che lotta e previene il problema dell’usura. La Lega Vita
e Salute che si occupa di promuovere attività finalizzate all’informazione ed
alla prevenzione sanitaria. Sempre tra i servizi troviamo l’AIDLR (Associazione
Internazionale per la Difesa della Libertà Religiosa), l’AISA (Associazione Italiana
Scout Avventista) e l’AUDA (Associazione Universitari e Diplomati Avventista).
Nella nostra Regione troviamo una comunità avventista a Pordenone, Udine e
Trieste. In quest’ultima la chiesa è presente dagli inizi del XX secolo e
attualmente conta 160 membri. La Chiesta Avventista mondiale è aperta al
dialogo inter-religioso ed inter-confessionale con la convinzione che nel
confronto sereno e nella conoscenza reciproca è possibile trovare elementi di
crescita ad ogni livello e porre le basi del vero rispetto abbattendo possibili
barriere di pregiudizi. Questa è una sua dichiarazione ufficiale in rapporto alle
altre chiese cristiane: «Noi riconosciamo ogni organizzazione che esalta Cristo
agli occhi degli uomini come parte integrante del piano divino di
evangelizzazione mondiale.
Noi rispettiamo profondamente gli uomini e le donne cristiani di altre
denominazioni, che si sforzano di guadagnare delle anime a Cristo» (GC, Working
Policy, edizione 1989/1990, p. 368). La Chiesa ritiene che la vera unità ed il suo
limite è solo in Cristo e nei principi chiaramente espressi nelle Sacre Scritture.
Ciò si realizzerà pienamente al ritorno di Gesù. Tuttavia siamo invitati a
lavorare in vista di questo traguardo con ogni sforzo e mezzo disponibile.
Michele Gaudio
Un’altra intervista nella nostra comunità
Ralf Iredi
Il membro, o molto meglio, visto che non siamo una qualsiasi
associazione ma una Comunità Cristiana, direi il ‘fratello’, del quale in
questa lettera Comunitaria tracceremo un breve profilo, per provare,
almeno un pochino, a conoscerlo, è il ventisettenne Ralf Iredi.
Ralf proviene dalla cittadina di Parchim, una città di 18.425 abitanti nel
Meclemburgo-Pomerania Anteriore, naturalmente in Germania.
Scommetto che non indovinereste il motivo per cui lui si trova qui da
noi in Italia, a Trieste...
Ebbene, lui è qui, ed abbiamo avuto così la fortuna di averlo nella nostra
Comunità, per Amore!
Egli ha infatti conosciuto una ragazza triestina, di nome Daria, e nel
2009 si è trasferito qui per starle vicino e, a coronamento di questa
moderna, ma non meno romantica, storia d'amore, hanno intenzione di
sposarsi il prossimo 22 maggio con un culto ecumenico, infatti Daria è
cattolica, proprio nella nostra Chiesa. E di questo ne siamo davvero
felici!
Ralf, praticamente appena giunto a Trieste, è entrato a far parte della
nostra Comunità, dove è stato battezzato. Infatti, pur essendo
cresciuto in una famiglia luterana, i suoi genitori non hanno avuto la
possibilità, fino alla caduta del muro, di professare del tutto
pubblicamente la loro fede, in quanto la cittadina di Parchim si trovava
nella EX-DDR.
Da circa un anno lavora presso uno spedizioniere marittimo, dove lui si
occupa soprattutto, e la cosa mi ha particolarmente colpito, del
trasporto di mele – di provenienza dal Sudtirolo e dall'Austria – nei
paesi Arabi e in Egitto, dove per loro è come fosse frutta ‘esotica’, come
per noi i mango o gli avocado – della serie ‘tutto è relativo’…!
Ralf è decisamente un ragazzo tranquillo e pacifico, ma consiglio di non
farlo arrabbiare – sempre che ciò sia possibile – in quanto, come hobby,
pratica un'arte marziale russa, che si chiama Systema.
A questo punto adesso sappiamo un poco di più di Ralf Iredi, questo
bravissimo ragazzo e nostro ‘fratello’, al quale facciamo, dal profondo
del cuore, tantissimi auguri per una vita felice insieme alla “sua” Daria!
Ein weiteres Interview in unserer Gemeinde
Ralf Iredi
Heute lernen wir den siebenundzwanzig Jahre jungen Ralf Iredi kennen.
Er ist ein Mitglied, oder besser ‚unser Bruder‘ – schließlich gehören wir
einer christlichen Gemeinde an und nicht irgendeiner Gesellschaft –
über den wir heute etwas lesen und den wir nun in diesem
Gemeindebrief besser kennenlernen möchten.
Ralf kommt aus Parchim, einer kleinen Stadt mit 18.425 Einwohnern in
Mecklenburg-Vorpommern, in Deutschland.
Ich wette mit Ihnen, dass Sie nicht erraten, warum er hier zu uns nach
Triest in Italien gekommen ist... Er ist aus Liebe hergekommen und wir
haben nun das Glück, ihn hier in unserer Gemeinde zu haben! Er hat
eine junge Triesterin namens Daria kennengelernt und ist 2009
hierhergezogen um ihr nahe zu sein. Und um dieser modernen –
deshalb aber nicht weniger romantischen – Liebesgeschichte die Krone
aufzusetzen, werden sie am 22. Mai 2016 in unserer Kirche heiraten.
Diese Hochzeit wird ökumenisch sein, weil Daria katholisch ist. Wir sind
darüber natürlich hocherfreut.
Ralf hat sich praktisch sofort nach seiner Ankunft in Triest unserer
Gemeinde angeschlossen und wurde auch hier getauft, auch wenn er in
einer „lutherischen“ Familie aufgewachsen ist, ist er zuvor nicht getauft
gewesen. Seine Eltern hatten keine Möglichkeit, ihren Glauben
öffentlich zu leben – bis 1989 die Berliner Mauer gefallen ist. Denn
Parchim befand sich in der ehemaligen DDR.
Seit ungefähr einem Jahr arbeitet er bei einer „Übersee-Spedition“, wo
er sich hauptsächlich um den Export von Äpfeln – aus Südtirol und
Österreich – in die arabischen Staaten und Ägypten kümmert, eine
Tatsache, die mich besonders erstaunt hat. In diesen Ländern sind Äpfel
eine Art ‚exotische Frucht‘, wie bei uns Mango oder Avocado – man
muss alles ‚relativ‘ sehen...!
Ralf ist wirklich ein ruhiger und ausgeglichener junger Mann, aber ich
empfehle trotzdem ihn nicht zu ärgern – wenn das überhaupt möglich
ist – denn als Hobby macht er eine Art russische Kampfsportart, die
Systema heißt.
Nun wissen wir mehr über Ralf Iredi, diesen wirklich netten jungen
Mann und unseren „Bruder“, dem wir aus ganzem Herzen alles Gute für
die Zukunft mit ‘seiner‘ Daria wünschen!
Ernesto Masucci
Coro Spontaneo
Der spontane Chor
Ogni giovedì
Alle ore 19.00 in chiesa
Jeden Donnerstag
Um 19.00 in der Kirche
Cantare insieme l'Avvento
Qualsiasi occasione è buona per cantare... e che c'è di meglio di questo
periodo natalizio per lasciare che le note della musica creino l'atmosfera
giusta? Il Culto nella nostra chiesa della domenica 20 dicembre per celebrare la
IV domenica di Avvento è stato molto speciale perché ci siamo riuniti – per
cantare l'imminente venuta di Gesù – la Comunità Avventista e la Comunità
Evangelica Luterana di Trieste. Per l'occasione ogni coro, rappresentando la
propria comunità, si è esibito con due brani i cui testi ci hanno ricordato che è
questo un periodo di profonda riflessione e gratitudine in attesa del grande
avvenimento: la nascita di Gesù. In un contesto di condivisione, si è svolto il
nostro Culto lasciando nell'aria quella sensazione di pace e fratellanza che
dovrebbe sempre prevalere. Questo, si spera, non è che il primo di una serie di
futuri scambi canori che porteranno ad un reciproco arricchimento della
nostra fede e della nostra unione in Cristo.
Continuiamo a cantare!
Un carissimo saluto musicale!
Marianella
Jede Gelegenheit ist ein Anlass zum Singen… und was gibt es Schöneres in
der Adventszeit, als dass Noten die passende Atmosphäre dazu zaubern?
Der Gottesdienst in unserer Kirche am 20. Dezember zum vierten
Adventssonntag war deshalb ein ganz besonderer, weil wir, die evangelischlutherische Gemeinde von Triest und die Gemeinde der Adventisten
zusammen Gottesdienst gefeiert haben, um die bevorstehende Ankunft Jesu
zu besingen. Zu dieser Gelegenheit sang jeder der beiden Chöre, der jeweils
seine eigene Gemeinde vertrat, zwei Lieder, die daran erinnerten, dass diese
Zeit dem tiefen Nachdenken und der Dankbarkeit in Erwartung auf die große
Ankunft gewidmet sind: der Geburt Jesu. Im Einklang miteinander haben wir
so unseren Gottesdienst gefeiert und ein Gefühl des Friedens und der
Brüderlichkeit verbreitet, das immer vorherrschen sollte.
Dieses Zusammensein, so hoffen wir, wird das erste einer Reihe künftiger
Gelegenheiten zum gesanglichen Austausch sein, die zu einer gegenseitigen
Bereicherung unseres Glaubens und unserer Einigkeit in Christus beitragen
können.
Wir singen weiter!
Ein herzlicher musikalischer Gruß!
Marianella
FRAUENKREIS / CIRCOLO DELLE SIGNORE
Mittwoch, 20.01.2016 um 16.30 in der Mansarde
Mercoledì, 20.01.2016 alle ore 16.30 nella mansarda
Im Januar treffen sich die Frauen, um die Mansarde wieder einzurichten.
Es wird also gearbeitet und ich hoffe sehr, dass wir genug freiwillige
Helferinnen dafür finden werden! Eine kleine Stärkung wird angeboten!
Eventuelle Änderungen werden beim Gottesdienst bekanntgegeben.
In gennaio le signore si incontreranno per riordinare la mansarda!
Si lavorerà e spero quindi che si presentino abbastanza volontarie.
Ci sarà anche un piccolo rinfresco!
Eventuali variazioni riguardo i nostri incontri verranno comunicate ai culti!
Mittwoch, 17.02.2016 um 19.30 im Brauhaus FO RST
Mercoledì, 17.02.2016 alle ore 19.30 nel ristorante FO RST
Im Februar gehen wir alle gemeinsam essen!
Wo? Ristorante FO RST
Via Galatti 11 – Trieste – hinter der Haltestelle der TRAM in Piazza Oberdan –
wo die Taxis sind.
Wann? 17. Februar 2016 um 19.30
Ruft bitte bis zum 16 Februar 2016 im Büro an, um zu sagen ob Ihr kommt!
Andremo tutte insieme a mangiare fuori in febbraio!
Dove? Ristorante FO RST
Via Galatti 11 – Trieste – dietro la fermata TRAM in Piazza Oberdan – dove
sono i Taxi.
Quando? 17 febbraio 2016 alle ore 19.30
Chiamate entro il 16 febbraio 2016 in ufficio per confermare la vostra
partecipazione!
Gudrun Martini
CULTI
Domenica, ore 10.30
Chiesa Evangelica Luterana di Largo Panfili, 1, Trieste
03.01.2016
10.01.2016
17.01.2016
24.01.2016
30.01.2016
07.02.2016
14.02.2016
21.02.2016
28.02.2016
2° Domenica dopo Natale – In italiano
CULTO ECUMENICO IN CHIESA METODISTA
Culto unificato del rinnovamento del Patto, con
Cena del Signore,
Chiesa metodista in Scala dei Giganti 1, ore 10.30
2° Domenica dopo l'Epifania – In italiano
CULTO ECUMENICO
CON LA COMUNITÀ CATTOLICA TEDESCA
SETTIMANA DI PREGHIERA
PER L’UNITÀ DEI CRISTIANI
Chiesa Luterana – In tedesco
Sexagesimae – In italiano
Estomihi – Con Santa Cena in italiano
Invocavit –In tedesco
CULTO ECUMENICO DELLA COMUNITÀ VALDESE
Culto in occasione del anniversario del 17 febbraio
Basilica S. Silvestro, ore 10.30,
Occuli – In italiano
INFO E-MAIL
Volete ricevere la Lettera alla Comunità con gli orari dei culti e le
informazioni sul nostro programma via e-mail?
Le mandiamo volentieri per posta o per e-mail.
Allora mandate una mail in ufficio della comunità:
[email protected]
Möchten Sie den Gemeindebrief mit den jeweiligen Gottesdiensten und
anderen Informationen unserer Aktivitäten erhalten?
Wir schicken ihn gern per Post oder per E-Mail.
Schicken Sie uns einfach eine Mail in das Gemeindebüro:
[email protected]
Piccolo consiglio per la stampa della lettera comunitaria
selezionare “STAMPA” poi “PRO PRIETÀ” e poi “STILE LIBRETTO ” oppure
“O PUSCO LO ”
Kleiner Tipp um den Gemeindebrief richtig auszudrucken
erst “STAMPA (DRUCKEN)” dann “PRO PRIETÀ (EIGENSCHAFTEN)” und dann
“STILE LIBRETTO (HEFTFO RMAT)” oppure “O PUSCO LO (PRO SPEKT)”
INDIRIZZI UTILI
La Chiesa: Largo Panfili, 1
I Culti: la Domenica, ore 10.30
In Largo Panfili.
Generalmente la seconda
Domenica di ogni mese, il culto
Viene tenuto in lingua tedesca.
La Pastora: Ulrike Eichler
E-Mail: [email protected]
Orario d’ufficio:
Per appuntamento.
Tel. 040/630168
Cellulare: 347-2402938
Organista: Manuel Tomadin
Telefono: 347-4264571
Scuola domenicale:
Marianella Rodriguez
Telefono: 338-3403297
Sandra Gasparini
Telefono: 329-3940375
Radio uno: Incontri con la Bibbia
Rubrica Evangelica a cura del
Pastore: Liberante Matta
Telefono casa: 0481/482860
Ogni Giovedì, ore 18.45
Culto evangelico
Ogni domenica ore 7.25
Ufficio: Via S. Lazzaro, 19
34122 Trieste
1° piano; Tel/Fax: 040/630168
E-Mail: [email protected]
Internet: www.chiesaluterana.it
Orario d’ufficio: da Martedì a
Venerdì dalle 10 alle 12
Segretaria: Gudrun Martini
Il Curatore: Ralph Rocktaeschel
Foresteria: Chiamare l'ufficio.
Cimitero Ev.: Via Slavich, 4
Orario d’apertura:
Ore 7-17 (invernale)
Ore 7-19 (estivo)
Soprintendente:
Dott. Giuliano Nadrah
Via Imbriani 7; Tel. 040/366286
Il nostro c/c della Comunità:
Intestazione (importante!):
„Comunità Evangelica di
Confessione Augustana“
Unicredit Banca S.p.A.
IBAN:
IT37Y0200802200000005399087
Codice BIC SWIFT:
UNCRITM1880