Evoluzionismo e società
in Herbert Spencer
Importanza storica di Spencer
Inserendo la storia umana nel divenire
universale sembra confermare con la scienza la
fede nel progresso della sua epoca
Fornisce l’ultimo schema interpretativo generale
di natura e storia a partire dall’antica concezione
filosofica di armonia fra ordine cosmico e finalità
umane
INCONOSCIBILE
NATURA
SCIENZE
FILOSOFIA
Lavora coi principi più ampi delle scienze
Procedendo per generalizzazione
progressive…
1) Indistruttibilità della materia
2) Continuità del movimento
3) Persistenza della forza
Principio di ridistribuzione continua della materia e del movimento
=
EVOLUZIONE
Evoluzione è il passaggio
da
OMOGENEO INDEFINITO
a
ETEROGENEO DEFINITO
(e coerente)
Riprende da:
Karl von Baer
Jean-Baptiste de Lamarck
Principles of Sociology, 1876-96
•
La natura umana è il soggetto
dell’evoluzione sociale, che procede con le
stesse modalità della realtà in generale
•
I fattori dello sviluppo sono l’azione
dell’ambiente sull’uomo, dell’uomo
sull’ambiente e le azioni reciproche fra gli uomini
“Del pari io credo che le esperienze di utilità, organizzate e
consolidare attraverso tutte le passate generazioni umane,
siano venute producendo delle corrispondenti modificazioni
nervose che, mediante la continua trasmissione e
accumulazione, sono diventate in noi determinate facoltà di
intuizione morale, determinate emozioni in risposta alla
condotta giusta o sbagliata, le quali in apparenza non hanno
una base nell’esperienza individuale di ciò che è utile”
(Autobiography, II, pp. 88-89)
Un esempio di modularità del
sistema di Spencer
Nella psicologia: le funzioni conoscitive derivano
dall’esperienza della specie e sono fissate a priori
nel soggetto.
Nell’etica: i principi di condotta sono un
adattamento all’ambiente e si affinano al livello
della specie in base alla trasmissibilità dei
sentimenti morali
L’evoluzione della società umana
Si passa da
SOCIETÀ MILITARE
a
SOCIETÀ INDUSTRIALE
N.B. è sempre un passaggio da omogeneo
indifferenziato a eterogeneo differenziato
La società militare
Si tratta di una società organizzata per l’attacco e
la difesa, in cui gli individui sono subordinati
all’autorità e la loro cooperazione è forzata
“Il tratto caratteristico della struttura militare è che le sue unità sono soggette a
costrizioni nelle loro varie azioni combinate. Come la volontà del soldato è
sospesa in modo che egli divenga totalmente esecutore della volontà del suo
ufficiale, così la volontà del cittadino, in tutti gli affari pubblici e privati, è
sopraffatta da quella del governo. La cooperazione, con cui viene mantenuta la
vita delle società militari, è una cooperazione forzata”
(Sociology, I, p. 552)
La società industriale
Si tratta di una società organizzata per la produzione dove gli
individui entrano spontaneamente in rapporti di
cooperazione
“Questa relazione [la transazione commerciale], in cui la reciproca
prestazione di servizi non è forzata e in cui nessuno è subordinato ad
altri, diviene la relazione predominante in tutta la società,
proporzionalmente al prevalere delle attività industriali. […] Ne
risulta un tipo caratterizzato sotto ogni aspetto da quella stessa libertà
individuale, che è implicita in ogni transazione commerciale. La
cooperazione, mediante la quale si svolgono le multiformi attività
sociali, diventa una cooperazione volontaria”
(Sociology, I, p. 557)
Se la società industriale pienamente sviluppata è il punto più
avanzato dell’evoluzione
allora i fini che in essa si pone l’uomo sono i più
perfezionati
CONSEGUENZA
Il codice di condotta dell’uomo che in essa vive rappresenta
un’etica “assoluta”
Distinzione etica assoluta e relativa
garantisce la felicità in un futuro abbastanza lontano da
escludere qualsiasi rivolgimento repentino a favore di un
graduale miglioramento
è insieme radicalmente progressista ammettendo mutamenti
profondi nella natura dell’uomo e conservatrice escludendo la
possibilità di cambiamenti duraturi indotti dalle istituzioni
politiche
Due conseguenze importanti…
1)
La politica è sottoposta alla sociologia e
all’etica
2)
La questione principale in politica non è la
rappresentatività, ma la limitazione delle
funzioni dello Stato all’amministrazione della
giustizia e alla politica estera
Il progresso “intermittente”
Lo scarto fra la realtà presente e
il modello finale non si riempie
automaticamente
L’evoluzione può arrestarsi o
anche regredire
“The sole thing about which I feel confident is that no higher types of
social organization can grow until international antagonisms and,
consequently, wars cease. You have faith in teaching, which I have not—
you believe men are going to be changed in their conduct by being shown
what line of conduct is rational. I believe no such thing. Men are not
rational beings, as commonly supposed. A man is a bundle of instincts,
feelings, sentiments, which severally seek their gratification, and those
which are in power get hold of the reason and use it to their own ends,
and exclude all other sentiments and feelings from power. There is no
hope for the future save in the slow modification of human nature under
social discipline”
Spencer a A.J. Skilton, 10 gennaio 1895
Le minacce
il socialismo
il militarismo
Accentuazione del gradualismo
Un approfondimento
Spencer e il darwinismo sociale
Spencer è estraneo al darwinismo sociale imperialista o agli
sviluppi in senso eugenetico…
Karl Pearson (1857-1936)
Sir Francis Galton (1822-1911)
Ma viene accusato di avere una concezione “gladiatoria” della vita
dal suo amico Thomas Henry Huxley
Per Spencer la guerra ha esaurito il suo ruolo storico
1)
Integrazione degli individui fino alla
formazione della stato-nazione
2)
Contributo allo sviluppo tecnologico
Ormai è un intralcio all’affermarsi della società industriale
Però è vero che se la meta dell’evoluzione storicasociale è non conflittuale, la transizione verso di
essa è segnata da una conflittualità naturale che non
deve essere artificiosamente soppressa o alleviata
Spencer introduce il concetto di
“sopravvivenza del più adatto”
Respingerà sempre i tentativi di
darvi un significato valutativo
Se l’espressione deve avere significato solo in rapporto a uno
specifico ambiente naturale e alla popolazione biologica che
vi si trova…
…si sarebbe dovuto usare “chi è adatto” o “il più adatto”
in senso relativo