COS’È LA CULTURA?
IL TERMINE “CULTURA”
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La parola cultura deriva dal verbo latino colere,
("coltivare"), dapprima utilizzata per la
“coltivazione” dei campi e l’allevamento del
bestiame, poi estesa alla “coltivazione” dello
spirito , delle arti e al “culto” verso gli dei.
I DIVERSI USI DEL TERMINE CULTURA
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Ci sono enormi differenze culturali tra Oriente e Occidente.
Umberto Eco è una persona di grande cultura.
La morte di Giorgio Gaber è stata una perdita immensa per
il mondo della cultura milanese.
La musica pop è usata dai gruppi giovanili per affermare la
loro identità culturale.
La cultura di massa ha un effetto di omologazione.
Le telenovela sono espressione della cultura sudamericana.
La cucina italiana è parte della tradizione culturale del
nostro Paese.
Ultimamente assistiamo a sempre maggiori tagli alla
cultura.
Questa è una proposta di turismo culturale.
Mia rielaborazione da Wikipedia
LE DUE ACCEZIONI PIÙ IMPORTANTI DEL
CONCETTO DI CULTURA
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Cultura (significato umanistico) : ciò che di meglio è
stato pensato e conosciuto (“cultura alta”).
Cultura (per le scienze sociali): quell’insieme
complesso di significati e di pratiche trasmessi
storicamente nelle diverse società umane.
I DUE SIGNIFICATI DEL CONCETTO DI
CULTURA
Cultura (significato
umanistico)
Cultura (scienze
sociali)
• livello individuale
• livello sociale
• valutativa
• avalutativa
• quantificabile
• non quantificabile
• solo singolare “la cultura” • declinabile al plurale “le
culture
• concezione assolutistica
•statica
• concezione relativistica
• dinamica
LE ORIGINI STORICHE DELLE DUE CONCEZIONI
DI CULTURA/LA CONCEZIONE UMANISTICA
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Radici nel mondo greco-latino
Nel romanticismo, “cultura” viene contrapposta a
civiltà”
Matthew Arnold, 1869: La cultura è quanto di meglio è
stato pensato e conosciuto dall’uomo, una sfera di valore
superiore e universale. La cultura è lo studio della
perfezione, che può rendere la civiltà più umana restituendole
luce e bellezza. È il potenziale educativo che mette le
persone in grado di connettere la conoscenza al comportamento e
alla bellezza.
 Visione della cultura “nostra”, “occidentale” come la
più avanzata e migliore, sia nel mondo greco-romano
che in quello europeo moderno
LE ORIGINI STORICHE DELLE DUE CONCEZIONI
DI CULTURA/LA CONCEZIONE DELLE SCIENZE
SOCIALI
L’Illuminismo nel XVIII sec. afferma carattere
unitario del genere umano dal punto di vista
fisico e intellettuale
 L’antropologia del XIX secolo sviluppa
definitivamente la visione corrente della cultura
nelle scienze sociali
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AVALUTATITIVÀ COME CONCETTO CENTRALE
DELLE SCIENZE SOCIALI (WEBER)
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Il romanzo “Lettere persiane” di Montesquieu è
uno dei primi esempi di sguardo “oggettivo” sulla
cultura occidentale. Quest’opera contribuisce a
quella "rivoluzione sociologica" (R. Caillois), cioè
la necessità di rendersi estraneo alla società in
cui si vive e di osservarla dal di fuori e come se la
si vedesse per la prima volta.
DALLE “LETTERE PERSIANE”
ETNOCENTRISMO
 etnocentrismo:
atteggiamento di chi tende a
giudicare le culture di altre epoche o di altri
popoli a partire dai valori e criteri della propria
cultura di appartenenza
 La denuncia dell’etnocentrismo porta a una
relatività degli ordini culturali
L’IMPORTANZA DELLA COMPRENSIONE
DELLA CULTURA
Sebbene il concetto di cultura sia difficile da
definire, è importante comprenderlo.
L’incomprensione culturale può portare a conflitti
politici, di gruppo, familiari, problemi nella
conduzione di un affare.
Per le proprie credenze, simboli, culture gli uomini
combattono, e addirittura uccidono, muoiono.
I primi scienziati sociali propongono un concetto
di cultura che di fatto coincide con quello di modo
complessivo-di-vita  è cultura tutto ciò che non
è natura.
Tale definizione risulta troppo vaga per essere
utilizzabile nella ricerca. Gli scienziati sociali dei
decenni successivi lavorano sulla definizione di
un nuovo concetto di cultura.
LA DEFINIZIONE DI GEERTZ (1973)
La cultura è un modello di significati trasmesso
storicamente, significati incarnati in simboli, un
sistema di concezioni ereditate espresse in forme
simboliche per mezzo di cui gli uomini
comunicano, perpetuano e sviluppano la loro
conoscenza e i loro atteggiamenti verso la vita.
LA DEFINIZIONE DELL’UNESCO
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La definizione dell'Unesco considera la cultura
come "una serie di caratteristiche specifiche di
una società o di un gruppo sociale in termini
spirituali, materiali, intellettuali o emozionali".
DEFINIZIONE DI GRISWOLD
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La cultura si riferisce al lato espressivo della via
umana – comportamenti, oggetti e idee che
possono essere visti come esprimenti, o
rappresentanti qualcos’altro.
Nella visione più recente delle scienze sociali
la cultura è:
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legata alla società da un rapporto di continuo adattamento
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circoscritta a ciò che ha significato pubblico e condiviso
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avalutativa
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relativa
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processuale, un’attività persistente e durevole
UNA TERZA ACCEZIONE DI CULTURA
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Cultura in senso economico-istituzionale come
macrosettore delle industrie culturali. Questa
definizione è in relazione al concetto di consumo
culturale.
SI PUÒ STUDIARE O MISURARE LA
CULTURA?
L’OGGETTO CULTURALE
Un oggetto culturale è un significato condiviso
socialmente incorporato in una forma.
Dunque, è un’espressione significativa che è
udibile, o visibile, o tangibile, o articolata, e che
ci racconta una storia.
Un oggetto è un prodotto dell’uomo; un oggetto
diventa culturale quando entra nel discorso
umano e diventa fatto pubblico.
Lo status di oggetto culturale è il risultato di
una decisione analitica compiuta
dall’osservatore.
L’oggetto culturale è il punto di partenza di uno
studio sociologico sulla cultura.
L’OGGETTO CULTURALE/2
Lo status di oggetto culturale non è intrinseco
all’oggetto stesso ma è una decisione del
ricercatore
 Un oggetto si può considerare oggetto culturale
quando acquista significato pubblico
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Foto tratta da
www.fulviogrimaldi.blogspot.com
ESEMPI DI OGGETTI CULTURALI
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Un oggetto che acquista significato culturale: il
martello nel simbolo del partito comunista,
Un valore, una credenza, una usanza: fare i
regali a Natale.
Un prodotto fatto per essere fruito: l’ultimo film
di Checco Zalone, il format del Grande Fratello.
Un simbolo religioso che acquista valenza
politica: il crocifisso.
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Crocifisso
IL DIAMANTE CULTURALE
“EXTREME MAKEOVER –HOME EDITION – ITALIA”
VISTO ATTRAVERSO IL DIAMANTE CULTURALE
COSA NON CI DICE IL DIAMANTE
CULTURALE
Che tipo di relazioni ci sono
 Quali sono le cause e quali gli effetti
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IL DIAMANTE CULTURALE
CULTURA VS. NATURA (DISTINZIONE
DELL’ANTROPOLOGIA)
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La cultura come sostituto sociale dell’istinto
Nelle società primitive cultura e natura si
confondono, nelle società moderne – più
“riflessive” e a contatto con altre culture – questa
distinzione è più chiara portando anche a forme
di “relativismo culturale”
CULTURA VS. STRUTTURA (DISTINZIONE
SOCIOLOGICA)
Cultura si riferisce al lato espressivo –
comportamenti, idee e oggetti che possono essere
visti come rappresentanti qualcos’altro
 Struttura si riferisce invece alle relazioni tra
membri della società (gerarchie, gruppi, classi
ecc.), alle istituzioni, ai fattori politici ed
economici
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NATURA, CULTURA E STRUTTURA
(riassuntivo)
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NATURA: tutto ciò che riguarda il patrimonio
genetico, innato.
CULTURA: tutto ciò che non è natura. In questa
dimensione, la sociologia divide ulteriormente tra
distinzione sociologica (all’interno della cultura):
- cultura: ambito espressivo e valoriale
- struttura sociale (o società): ambito dei
fattori economici, istituzionali e politici
Distinzione antropologica
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