Cristo e l'anticristo
During the Reformation, Lutheran artists in Wittenberg and Nuremberg anonymously produced
dozens of broadsheets and pamphlets satirizing the pope, clergy and many Catholic beliefs. Lucas
Cranach illustrated and Philip Melanchton supplied the text for a small picture book (Passional
Christi und Antichristi, Wittenberg, 1521) comparing the passion of Christ with that of the
Antichrist, the pope. Using visual antithesis, thirteen pair of woodcuts clearly distinguish their
respective behaviour.
In the twelfth set Christ drives the money changers out of the temple in Jerusalem. The bankers and
vendors recoil as Christ kicks over a table and wields his knotted scourge. Opposite, the Antichrist
sits in God's temple and displays himself as God. In exchange for money, the pope sells
dispensations, indulgences and bishopric and other church offices, dissolves marriages, makes and
breaks law, blesses and damns, and so forth. While his actions are listed in the inscription, Cranach's
simple image immediately distinguishes the pope's interest from Christ's.
Traduzione Google:
Durante la Riforma, artisti luterana di Wittenberg e Norimberga produssero anonimamente decine
di manifesti e opuscoli satirici sul papa, il clero e di molte dottrine cattoliche. Lucas Cranach
illustrò e Filippo Melantone fornì il testo per un libro illustrato di piccole dimensioni (Passional
Christi und Antichristi, Wittenberg, 1521) confrontando la passione di Cristo con quella
dell'Anticristo, il papa. Utilizzando l'antitesi visiva, tredici paia di xilografie distinguono
chiaramente il loro rispettivo comportamento.
Nel dodicesimo set Cristo scaccia i cambiamonete dal tempio di Gerusalemme. I banchieri e
l'indietreggiamento dei venditori e il Cristo che ribalta un tavolo e maneggia la sua sferza annodata.
Di fronte, l'Anticristo siede nel tempio di Dio e mostra se stesso come Dio. In cambio di denaro, il
papa vende dispense, le indulgenze e la sede vescovile e altri uffici della chiesa, dissolve il
matrimonio, fa e disfa le leggi, benedice e danna, e così via. Anche se le sue azioni sono elencate
nella iscrizione, la semplice immagine di Cranach distingue immediatamente l'interesse del Papa da
quello di Cristo.
Fonte: http://www.google.it/imgres?
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ml/c/cranach/lucas_e/9/zpassion.html&usg=__uhy5zjDGxt41p4MV_cNT1S_Hqy0=&h=900&w=1
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Vedi anche:
http://en.wikipedia.org/wiki/Lucas_Cranach_the_Elder
http://jorgeledo.net/2008/11/passional-christi-und-antichristi-1521/
http://www.google.it/imgres?
imgurl=http://www.iconbusters.com/iconbusters/htm/true_ch/witn/html/passion.files/image008.jpg
&imgrefurl=http://www.iconbusters.com/iconbusters/htm/true_ch/witn/html/passion.htm&usg=__V
WqtnYjaTTZFVJxjxLGz_pCJxeo=&h=478&w=338&sz=57&hl=it&start=222&zoom=1&itbs=1&t
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%3Disch:1
http://www.google.it/imgres?
imgurl=http://www.uoregon.edu/~dluebke/Reformations441/PapaDatConcilium.jpg&imgrefurl=htt
p://www.uoregon.edu/~dluebke/Reformations441/ReformationSatires.html&usg=__Px_fCGX5miN
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Altre immagini
"The Pope as Antichrist riding the Beast of the Apocalypse." Artist unknown. From Fierie Tryall of
God's Saints (1611). The Folger Shakespeare Library
Interpreting the Apocalypse: on the beast with seven heads and ten horns sits the great Whore of
Babylon, richly dressed, a papal tiara on her head, holding a cup full of atrocities in her left hand
(Revelation 17.1-18)