Il Cristianesimo e le religioni
ECUMENISMO
Da “OIKEO” → ABITARE
“OIKOS” → CASA
La porzione di terra conosciuta
la casa dove tutti viviamo
Tutto il mondo e’ diventato cristiano!
Lc 2, 1
In quei giorni un decreto di Cesare Augusto ordinò che si facesse il censimento di
tutta la terra.
Rm 10, 18
Ora io dico: Non hanno forse udito? Tutt'altro: per tutta la terra è corsa la loro
voce, e fino ai confini del mondo le loro parole.
Col 1,5-6
Di questa speranza voi avete già udito l'annunzio dalla parola di verità del vangelo
il quale è giunto a voi, come pure in tutto il mondo fruttifica e si sviluppa; così
anche fra voi
Ma oggi il mondo è diventato “grande”
870 ca. – Scoperta dell’Islanda
982 – Erik il Rosso approda sulle coste della Groenlandia
1298 – “Il Milione” di Marco Polo e la via delle Indie (Cina)
1492 – “Scoperta” dell’America
1497 – Vasco de Gama salpa per l’India
1502 – Vespucci arriva in America Latina
1620 – La Mayflower lascia l’Europa per il lontano Ovest…
Chi
l’avrebbe
mai
detto?
La vita ci “obbliga” a dialogare
…ma scopriamo tantissime differenze
e pochi punti in comune
TEISMO
MONISMO
DUALISMO
riconosce l’esistenza di Dio
due
unprincipi
unico principio:
opposti
ATEISMO
(Manicheismo,
Zoroastrismo)
(Iduismo, New
Age)
prescinde dal divino
(Buddismo, Taoismo, Conucianesimo)
POLITEISMO
tanti dei e dee
(Tantrismo,
Sciamanesimo, Induismo)
ENOTEISMO
MONOTEISMO
un solo Dio
(Ebrei, Cristiani, Islam)
TEISMO
- A sbocco personale: Brahma, Siva, Visnu…
Qui si parla di Dio
- A sbocco impersonale: Brahman, Nirvana…
Qui si parla di “divino”
Diverse concezioni di “Dio”
induismo
Brahma
Visnu
Shiva
induismo
L’occhio non vi giunge, non vi giunge la parola e neppure il
pensiero. Non sappiamo, non conosciamo in quale modo
possa essere insegnato. Esso è diverso da ciò che è
conosciuto è al di là di ciò che è ignoto […] Ciò che non può
essere espresso con le parole, ciò per mezzo del quale la
parola viene espressa (il pensiero viene pensato… gli occhi
vedono… l’ascolto si realizza… ), questo sappi che è il
Brahman.
(Kena Upanishad)
induismo
Dio è:
- Sat (essere)
- Cit (conoscenza)
- Ananda (beatitudine)
NIRVANA
buddismo
Ebraismo ed Islam
Jhwh è uno solo (Dt 6,4)
Allah è Unico, Allah è l’Assoluto. Non ha
generato, non è stato generato e nessuno è
eguale a Lui» (Corano, Sura 112)
Cristianesimo
Nel nome del Padre, del Figlio
e dello Spirito santo…
Diverse concezioni di
“uomo”
induismo
L’Atman è il Brahman
buddismo
L’uomo è illusione
islam
L’uomo è il servo di Dio
cristianesimo
L’uomo è figlio di Dio
Diverse concezioni di
“salvezza”
induismo
Liberazione dal samsara
buddismo
L’esistenza equanime
islam
ricompensa
cristianesimo
La vita eterna
Quali punti in comune?
Quale base per il dialogo?
ASSISI 1986
ASSISI 2002
PREGHIERA PER LA PACE dei Rappresentanti delle varie
Religioni, nei diversi luoghi del Sacro Convento di Assisi
(nella Basilica Inferiore: Cristiani; nel Sacro Convento:
Islamismo, Buddhismo, Sikhismo, Relgioni Tradizionali
Africane, Induismo, Tenrykyo, Shintoismo, Ebraismo,
Zoroastrianesimo, Giainismo e Confucionesimo).
AFFERMAZIONI INACCETTABILI
- LE RELIGIONI SONO VIE DI SALVEZZA INDIPENDENTI
- LA MISSIONE AD GENTES E’ INUTILE
- PER INCONTRARCI DOBBIAMO METTERE DA PARTE LA CHIESA
- PER INCONTRARCI DOBBIAMO METTERE DA PARTE CRISTO
- PER INCONTRARCI DOBBIAMO METTERE DA PARTE DIO
UNA TEOLOGIA CRISTIANA
DELLE RELIGIONI NON
CRISTIANE
Dio vuole che tutti gli uomini siano
salvati e arrivino alla conoscenza della
verità.
Uno solo, infatti, è Dio e uno solo il
mediatore fra Dio e gli uomini, l'uomo
Cristo Gesù, che ha dato se stesso in
riscatto per tutti
(1Tm 2,1-6)
Egli è immagine del Dio invisibile, generato prima di ogni
creatura; per mezzo di lui sono state create tutte le cose,
quelle nei cieli e quelle sulla terra, quelle visibili e quelle
invisibili. Tutte le cose sono state create per mezzo di lui e
in vista di lui.
(Col 1,15-16)
tutto è stato fatto per mezzo di lui, e senza di lui niente è
stato fatto di tutto ciò che esiste.
(Gv 1,3)
Perciò il popolo messianico, pur non comprendendo
effettivamente l'universalità degli uomini e apparendo
talora come un piccolo gregge, costituisce tuttavia per
tutta l'umanità il germe più forte di unità, di speranza
e di salvezza. Costituito da Cristo per una comunione
di vita, di carità e di verità, è pure da lui assunto ad
essere strumento della redenzione di tutti e, quale
luce del mondo e sale della terra (cfr. Mt 5,13-16), è
inviato a tutto il mondo.
(LG 9)
E ciò vale non solamente per i
cristiani, ma anche per tutti gli
uomini di buona volontà, nel cui
cuore lavora invisibilmente la
grazia. Cristo, infatti, è morto per
tutti e la vocazione ultima
dell'uomo è effettivamente una
sola,
quella
divina;
perciò
dobbiamo ritenere che lo Spirito
Santo dia a tutti la possibilità di
venire associati, nel modo che Dio
conosce, al mistero pasquale.
(GS 22)
dialogo
Su che cosa dialogare?
rispetto
"il dialogo non ignora le reali differenze, ma neppure
cancella la comune condizione di pellegrini verso nuove
terre e nuovi cieli. E il dialogo invita tutti altresì a
irrobustire quell'amicizia che non separa e non
confonde. Dobbiamo tutti essere più audaci in questo
cammino, perché gli uomini e le donne di questo nostro
mondo, a qualsiasi popolo e credenza appartengano,
possano scoprirsi figli dell'unico Dio e fratelli e sorelle
tra loro.“
(GPII, Lisbona 2000)
Il primo compito del dialogo
interreligioso
dallo scontro…
all’incontro