CONFRONTO TRA INDUISMO, BUDDHISMO E CRISTIANESIMO SULLE RISPOSTE AI PROBLEMI ESISTENZIALI
RELIGIONI
PROBLEMI ESISTENZIALI
Problema dell’origine
universo
INDUISMO
Dottrina dell’uovo
cosmico
Dottrina panteista
del Brahman
(Dio sta dentro la natura e la
anima dall’interno)
L’uomo è un’emanazione di Dio
Problema dell’origine
dell’essere umano
Problema dell’origine del
male
Dottrina dell’Atman
(ogni essere è un’unione tra
Atman, che è una scintilla divina,
e la materia)
Il male (distruzione
oggettiva) deriva dall’azione
di Shiva
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CRISTIANESIMO
BUDDHISMO
- L’universo è creato
da Dio
Buddha è antidogmatico e
considera inutile ai fini
dell’illuminazione la
domanda sull’origine
dell’universo. La cosmologia
buddhista è ridotta a pochi
enunciati che propongono
un mondo senza inizio e che
si ripete
(distinzione tra Dio, che è
eterno, e universo, che è
creato, ha un inizio e non si
ripete)
- L’incarnazione del Figlio
avvenuta con Gesù è una
nuova creazione
L’essere umano è creatura
posta al vertice della
creazione
(gli animali non sono creati ad
immagine di Dio)
La sua identità (io) rimane anche
nella vita dopo la morte.
Il dono dello spirito lo rende una
creatura nuova.
Il male entra nel mondo da
un cattivo uso della libertà
da parte dell’essere umano
Dottrina dell’anatman.
L’uomo non ha un’anima
eterna. È una aggregato di 5
elementi detti skandha
(materia, sensazioni, idee,
propensioni karmiche,
coscienza)
Buddha è antidogmatico
e considera inutile ai fini
dell’illuminazione la
domanda sull’origine del
male.
CONFRONTO TRA INDUISMO, BUDDHISMO E CRISTIANESIMO SULLE RISPOSTE AI PROBLEMI ESISTENZIALI
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RELIGIONI
PROBLEMI ESISTENZIALI
INDUISMO
Il male è necessario e non si
può eliminare
Problema della salvezza
dal male
Problema dell’origine del
dolore (percezione
soggettiva del male)
Problema della salvezza
dal dolore
( il male, in quanto effetto
dell’azione distruttiva di Shiva,
serve a far funzionare del mondo
e a consentire l’azione costruttiva
di Brahma e l’azione conservativa
di Visnu)
Il dolore deriva dal karma
negativo accumulato che
produce attaccamento dello
spirito alla materia
CRISTIANESIMO
BUDDHISMO
Dio ha un progetto di
salvezza e chiede la
collaborazione dell’uomo
per realizzarlo.
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Il dolore deriva dal male
Il dolore deriva dal
desiderio che è di tre
tipi: piacere, voler
esistere, non voler
esistere
Il dolore si vince
sconfiggendo il male
La cessazione del
desiderio
(le fede nelle sensazioni, la
ricerca del piacere e delle cose
materiali crea dolore)
L’eliminazione del dolore è
possibile attraverso:
- l’ascesi che prevede la
mortificazione del corpo
-- il sacrificio rituale e la
devozione ad una divinità
-- la via morale delle azioni,
che contrastano il karma
cattivo
CONFRONTO TRA INDUISMO, BUDDHISMO E CRISTIANESIMO
RELIGIONI
PROBLEMI ESISTENZIALI
Problema della causa
del futuro
Problema vocazionale
Problema del futuro
dell’umanità e
dell’universo
INDUISMO
Dottrina del Kharma
(ogni azione produce un effetto
nella vita presente ed in quella
successiva: retribuzionismo)
Dottrina del Dharma
(legge cosmica universale)
(dovere da realizzare: ubbidire
alle regole delle caste)
Dottrina dell’uovo
cosmico
(l’universo eternamente si
ripete in modo ciclico)
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CRISTIANESIMO
BUDDHISMO
Il futuro è causato dalle
scelte umane e
dall’ispirazione di Dio
Dottrina buddhista del
kharma: ogni azione
produce un effetto
che si deve realizzare
anche in vite
successive
Ogni essere umano è
chiamato a realizzare un
compito assegnato da
Dio, elaborando un
progetto di vita che
prevede la lotta e la
vittoria contro il male
Dottrina del Regno di
Dio e della
resurrezione finale
(Il mondo è indirizzato alla
realizzazione del Regno di
Dio che prevede la
resurrezione di tutti e la
sconfitta definitiva del male.
Si incoraggia la vita
monastica. Ogni essere
umano, tuttavia, è chiamato
a realizzare l’ottuplice
sentiero
(Dharma buddhista)
Senza usare i miti
dell’induismo, se ne
accetta comunque
l’idea che prevede la
ciclicità dell’universo
CONFRONTO TRA INDUISMO, BUDDHISMO E CRISTIANESIMO
RELIGIONI
PROBLEMI ESISTENZIALI
Problema del futuro
nella vita dopo la
morte
INDUISMO
Dottrina
dell’immortalità
dell’Atman
-Fusione con Dio
Problema della
felicità/infelicità
nella vita dopo la
morte
CRISTIANESIMO
BUDDHISMO
Dottrina della
resurrezione
Alla morte di ogni
essere, umano,
animale, ecc., non
sopravvive nient’altro
se non il karma, il
risultato delle azioni
mentali e fisiche
(felicità perfetta)
-Comunione con Dio
- Reincarnazione
(felicità eterna)
( infelicità momentanea)
- Soggiorno temporaneo
negli inferi o nelle
regioni celesti
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-Separazione da Dio
(infelicità eterna)
-Purificazione dal male
(infelicità non eterna)
- Nirvana
(annullamento di sé)
- Rinascita degli
effetti prodotti dalle
azioni realizzate nelle
vite precedenti