La formazione
dello stato moderno
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Lo stato moderno
La religione nello stato moderno
Lo stato del re …
e lo stato dei cittadini
Lo stato moderno
• è costituito da una unità
territoriale
• si caratterizza per
– l’accentramento del potere
– un apparato burocratico
e amministrativo
– un esercito permanente
– un sistema fiscale
efficiente
• si specifica
per il monopolio
della “forza legittima”
• tutti sono soggetti
a una sola legge,
in quanto
– sudditi, nello stato
assoluto
– cittadini, nello stato
parlamentare
e costituzionale
L’affermazione degli stati moderni
diversificò l’Europa
Europa
occidentale:
consolidamento
di moderne monarchie
dinastico-territoriali
Nord-est europeo:
grandi stati
con la permanenza
di strutture feudali
Europa centrale:
(tendenza “centrifuga”)
piccoli stati regionali
politicamente deboli
La religione
nello stato moderno
Geografia delle religioni in Europa
• Carlo V (1500-1558) fu l’ultimo
imperatore a tentare la
restaurazione dell’impero
universale
• Il suo progetto fallì per:
• l’opposizione della monarchia
francese
• In un mondo che concepiva
una solida coerenza tra
autorità politica e religiosa
la frantumazione politica
dell’Europa in stati territoriali
fu accompagnata
dalla divisione religiosa
• Luteranesimo: area tedesca
e scandinava
• Anglicanesimo e gallicanesimo:
religioni di stato “senza eresia”
• Calvinismo: religione riformata
a dimensione universale
• Cattolicesimo: aree latine
Lo stato del re …
Il Re Sole (1638-1715)
in Francia
– eliminò ogni autorità
politica e giuridica
indipendente
– sottopose a controllo
la Chiesa
– neutralizzò ogni potere
della nobiltà
dando vita al modello
dello stato assoluto
… e lo stato dei cittadini
La monarchia
parlamentare
in Inghilterra:
• al di là della formale
sottomissione
dei sudditi al re
• il Bill of Rights (1689)
avviò
• il processo
di divisione dei poteri
• la progressiva
estensione a tutti
i cittadini dei diritti civili
e politici
Maria Stuart (1662-1694) e Guglielmo III
d’Orange (1650-1702),
sovrani per volere del Parlamento,
in seguito alla “gloriosa rivoluzione” (1688-89)