Supporto didattico per lo studio della Storia – Prof Angelo Vita
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Lo stato moderno
La religione nello stato moderno
Lo stato del re
e lo stato dei cittadini
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è costituito da una unità
territoriale
 si caratterizza per:
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l’accentramento del
potere
un apparato burocratico
e amministrativo
un esercito permanente
un sistema fiscale
efficiente
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si specifica
per il monopolio
della “forza legittima”
tutti sono soggetti
a una sola legge,
in quanto
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sudditi, nello stato
assoluto
cittadini, nello stato
parlamentare
e costituzionale
L’affermazione degli stati moderni
diversificò l’Europa
Europa occidentale:
consolidamento
di moderne monarchie
dinastico-territoriali
Nord-est europeo:
grandi stati
con la permanenza
di strutture feudali
Europa centrale:
(tendenza “centrifuga”)
piccoli stati regionali
politicamente deboli
La religione
e lo stato moderno
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Geografia delle religioni in Europa
• Carlo V fu l’ultimo imperatore a
tentare la restaurazione
dell’impero universale
• Il suo progetto fallì per:
• l’opposizione della monarchia
francese
• la riforma protestante
In un mondo che concepiva una
solida coerenza tra autorità
politica e religiosa
la frantumazione politica
dell’Europa in stati territoriali
fu accompagnata
dalla divisione religiosa
• Luteranesimo: area tedesca
e scandinava
• Anglicanesimo e gallicanesimo:
religioni di stato “senza eresia”
• Calvinismo: religione riformata
a dimensione universale
• Cattolicesimo: aree latine
Il re “Sole” in Francia
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eliminò ogni autorità
politica e giuridica
indipendente
sottopose a controllo
la Chiesa
neutralizzò ogni potere
della nobiltà
dando vita al modello
dello stato assoluto
La monarchia
parlamentare
in Inghilterra:
• al di là della formale
sottomissione
dei sudditi al re
• il Bill of Rights (1689)
avviò
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il processo
di divisione dei poteri
la progressiva estensione a
tutti
i cittadini dei diritti civili e
politici
Maria Stuart e Guglielmo III d’Orange,
sovrani per volere del Parlamento,
in seguito alla “gloriosa rivoluzione”
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