Corso di Antropologia
Culturale
a.a. 2014-2015
PERCORSO II
SCIAMANESIMO
21 NOVEMBRE
2014
UNA RELIGIONE, MA UN PIU’ AMPIO SISTEMA
DI IDEE RIFERITE AL SACRO, UNA FORMA
INTERCULTURALE DI ESPRESSIONE
SCIAMANESIMO
NON E’:
UNA SETTA: NON HA SEGUACI, NON HA UN
CAPO CARISMATICO, NON E’ BASATO SU
ELARGIZIONE DI SOMME DI DENARO
DEFINIZIONI COMUNI SUGLI SCIAMANI
MEDICI, SACERDOTI, PSICOLOGI, MISTICI, PAZZI, INVENZIONI DEGLI
ANTROPOLOGI
SCIAMANI
punti in comune con:
1
SACERDOTI
=
MEDIATORI TRA
MONDO TERRENO
E
SOPRANNATURALE
2
FIGURE
DELL’IMMAGINARIO
EUROPEO, es masche,
streghe, uomo selvatico
ALCUNE FUNZIONI DELLE MASCHE
Spostamento nello
spazio
Masca in forma
di spirito che
fuoriesce dalla
bocca
Spoglie vuote o
forma di moscone
Manifestazioni della masca
Masca in forma di
animali domestici
Cani, gatti, cavalli
vitelli, agnelli
UOMO SELVATICO: abitante in stretto contatto con gli elementi
naturali a cavallo tra NATURA E CULTURA
“MACIARE” LUCANE : fattucchiere e guaritrici (NATE CON “LA
CAMICIA”) figure AMBIVALENTI
3
FIGURE RITUALI
FOLKLORICHE
EUROPEE
Presenza dello sciamanesimo
sciamano
Sramana
(sanscrito)
Saman, xaman
(termine tunguso)
(-sa)
Sapere,
pensare:
SCIAMANO
Kam
(popoli di lingua turca)
Dimenare i
piedi
Ojun (in jacuto)
=
=
COLUI CHE
CONOSCE
Saltare a piedi
uniti, fremere
Asceta,
monaco
mendicante
Ungherese
contemporaneo
kam= indovino
Russo:
Kamlanie:
Seduta
sciamanica
Come è nato lo
sciamanesimo?
1
Alcuni millenni fa, sulla base di pitture rupestri raffiguranti
scene di caccia= individuazione sciamani nei cacciatori vestiti
di pelli (A. Leroi-Gourhan, 1970; Campbell, 1988)
2
Comunità di caccia e raccolta del Paleolitico Superiore (FINE 4000
a.c. in Asia settentrionale)
FORMAZIONE DI UN LEADER INTELLETTUALE:
SCIAMANO CHE BILANCIAVA “SITUAZIONI DI CRISI”
ANIMISMO: OGNI COSA E’ ANIMATA, DOTATA DI UN’ANIMA O
UNO SPIRITO
IMPORTANZA DEL FAVORE DEGLI SPIRITI DEL LAGO, DELLA MONTAGNA,
IMM FENOMENI ATMOSFERICI,
SOLE PIOGGIA NEVE ROCCE
DELLE ROCCE
ECC
Spiriti-signori
=
Spiriti in forma animale
che avevano il dominio
sulle proprie specie
Sciamanesimo, caccia, allevamento
SCIAMANI, SPIRITI E RELAZIONI AMOROSE TRA CACCIA E
ALLEVAMENTO
Società di caccia (evenki,
eveny, jukagiry)
Società di allevamento
Alleanza matrimoniale tra
sciamano e figlia dello
spirito della selvaggina
Rapporto di filiazione su linea
verticale: trasformazione degli
spiriti da donatori di selvaggina ad
antenati fondatori delle tribù
(Jacuti, Buriati, Tuvini)
Scambio di anime animali
e umane per ottenere un
bene precario
(selvaggina)
Scambio di anime senza unione
matrimoniale. Importanza culto
degli antenati
Interdipendenza tra
animali ed esseri
umani
Visione etnocentrica degli animali,
cambiamento considerazione
animali, umanizzazione degli spiriti
COLLOCARE LO SCIAMANESIMO: IL CASO DELLA SIBERIA
LA REPUBBLICA DI
SACHA (JACUZIA)
Contesto geografico-culturale
RS
=
Repubblica
Sovrana della
Federazione
Russa
Composizione etnica
Km²: 3.100.000
40% del territorio è
oltre il Circolo
Polare Artico
1 milione di abitanti
circa:
Russi (50%)
Jacuti- (440.000)
(34%)
Ucraini (7%)
Evenki (1%)
Suddivisa in 33
distretti
amministrativi
Scarto termico:
estate +30-38°
Inverno: -50°
Presenza del
permafrost
Eveny (1%)
Contesto storico
Isolamento
geografico
=
colonia penale
XVII sec. Conquista
della Jacuzia da parte
dei RUSSI; inizio
processo di
cristianizzazione
Jakutsk
=
centro
amministrativo
Siberia
orientale
X.XI secc d.C.migrazione nel bacino del fiume Lena
degli JACUTI, allevatori di bestiame e cavalli
Fam. ling. turca con elementi mongoli, altaici e tungusi
Presenza di EVENKI, EVENY (fam. ling. altaica), ČUKČI, JUKAGIRY (fam. ling.
paleosiberiana)
Società “tradizionale “(XVIII-XIX secc.)
Abitazioni
Economia
Struttura sociale
Tipo
estivo
Allevamento,
caccia, pesca
Tribù e clan
patriarcali ed
esogamici
Tipo
invernale
Il mondo degli spiriti
MONDO SUPERIORE
Divinità benevole: ajyy (aj=
creare)
Spiriti-signori: Ičči
Spiriti del mondo inferiore
MONDO DI MEZZO
Uomini
MONDO
INFERIORE
Spiriti degli antenati,
spiriti ostili
Yggdrasil: albero del mondo nella
mitologia scandinava
Mondo superiore
Divinità (AJYY):
Chotoj Ajyy (La divinità-aquila)
“Colui che governa tutti gli dei, che
siede su una nuvola infuocata”
Il Bianco Signore “dal seggio
bianco come il latte”
Dzegesej Tojon (Il signor
Dzegesej), divinità protettrice
dell’allevamento
Ejechsit (La Signora Protettrice)
Ajyysyt (La Signora creatrice)
DIVINITA’ DELLA FERTILITA’
Spiriti-signori (Ičči):
Spirito dell’Universo e della natura in fiore
Spirito della terra: Aan Alachcyn
Spirito della caccia: Baaj-Bajanaj
Spirito del fuoco e del focolare: Aal Darchan Tojon
Spirito dell’acqua Uu Iččitè
Spirito dei pali per attaccare i
cavalli sèrgè
Mondo inferiore
“ Il toro soffia una bufera bianca
Vestito di una pelliccia di brina e di
ghiaccio
L’orribile toro dell’inverno
Che ha un naso ghiacciato
Gli occhi come buchi nel ghiaccio
Le ciglia come ghiaccioli
Le corna appuntite
Il ventre come un mucchio di neve”
ABAASY: “persone
vendicative,
frustrate, cattive”
Descritti con
otto gambe,
spirito
principale era
Uluu Suorun
Tojon
(L’eminente
signor corvo)
Identificati
con alcuni
animali:
rane e
lucertole
JOR, spiriti di sciamani morti di
morte violenta o suicidi
“mangiare” gli
uomini:
causare
malattie
SCIAMANO
Portatori di
malattie
Elementi in comune con credenze della
Russia Europea
Influenza cristiana
Influenza del folklore russo
CREDENZE RELIGIOSE DEGLI JACUTI nel XIX
SECOLO
Le celebrazioni di Ysyach
Ysyach
XVIII-XIX secolo:
Ysyach estivi e invernali
Cerimonie di
propiziazione per inizio
e fine ciclo produttivo
annuale
Invocazione a spiriti
del mondo inferiore e
superiore da parte
dello sciamano