La leggibilità del mondo
1- Mappa mundi
2- Raimondo Sabunde:Theologia naturalis (1436)
3- Un libro sulla natura come libro della
natura
4- L’uomo unifica la realtà come “cosmo”
5- Lo spettatore prima dello scienziato
6- Il paesaggio secondo Humboldt
Francesco Micelli M 10/4/13
Mappa mundi
• Farinelli annota:
• Ugo da San Vittore afferma che : “tutto il mondo
sensibile è come un libro scritto dalla mano di Dio”. Nella
Descriptio mappe mundi afferma che il libro per
eccellenza è la mappa
• Hans Blumenberg attira l’attenzione sulla metafora del
volume che si svolgeva e si rotolava (evolutio)
• La potenza della mappa come sistema che raffigura
spazio-tempo, ma anche passato, presente, futuro
(paradiso terrestre in cima alle figure medievali)
F. 2009, p.20
Ivi, p.21
(ivi, p. 21)
•
In proposito F. cita P. Gautier Dalché, La “Descriptio Mappe Mundi” de Hughes de Saint-Victor: Texte inédite avec introduction e commentaire, Etudes
Augustiniennes, Paris da me non ancora trovato
Raimondo Sabunde: Theologia
naturalis (1436)
• Il testo di Raimondo, medico catalano, postula
due libri : bibbia e natura
(B. p.14, Montaigne lo traduce in francese 1568. Lutero 1519!)
• “Scripturas sacras facile
quis impia interpretazione subruere potest”
• I libri di Dio concordano…
• Il Kosmos di Humbold segue i libri del grande
viaggio e insiste sulla qualità dell’esperienza non
tutta riducibile al mero processo scientifico
(B. 305-306)
Un libro sulla natura come libro
della natura
• Lo sguardo humboldtiano, il suo stile di percezione, sta
nella fusione di soggettività e oggettività, nei disegni che
hanno riassunto il viaggio: (B., p. 307)
• “Un libro sulla natura deve fare l’impressione della natura stessa”
• Ancora “quadro della Natura “ o “fisiognomica delle
piante”?
• “ All’elemento oratorio deve sempre essere mischiato
quello di una descrizione semplice e scientifica. Così è la
stessa Natura” (ivi, 311)
• Esempio: l’entusiasmo per lo scintillio delle stelle con
l’affidabilità per l’uso del tempo dei corpi orbitanti
L’uomo unifica la realtà come
“cosmo”
• Cosmo come ordine, come rifiuto di pura somma
di dati empirici, non ammasso di “rottami da
museo”, come descrizione del mondo fisico
inteso come cielo e terra
• Kosmos come Bildungsroman sarebbe
• trasformazione dello spettatore che viene strappato alle sue ovvietà.
(B., p.310)
La natura –infatti- deve essere sentita (p.315)
• L’armonia del mondo fisico non è gioco retorico
è scoprire il rapporto armonico tra phisique e
moral
(p. 317)
Lo spettatore prima dello scienziato
• Soggetto esperiente e soggetto scientifico
devono ammettere la convivenza e la
primalità del sentire
• Il sistema delle isoterme non denuncia
uniformità, ma varietà dei volti della terra
• Sotto la mano del pittore la natura si
scompone come le opere scritte degli
uomini in pochi tratti
(B. p.326)
Il paesaggio secondo Humboldt
• Ritorno a Farinelli secondo il quale A. v. H. distingue tre
stadi di conoscenza
•
• Eindruck : suggestione della natura
• Einsicht : analisi scientifica
• Zusammenhang : interdipendenza dei fenomeni
osservati [la complessità globale]
(F. pp.42-43)
• “Il tentativo di decomporre nei suoi elementi la magia del mondo fisico è pura
temerarietà perché il carattere distintivo del paesaggio e di tutta la scena della natura
dipende dalla simultaneità delle idee e dei sentimenti, che si ritrovano
nell’osservatore” ( I, p.6 mia ed.)
•
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Cfr. Cosmos. Entwurft einer physischen Weltbescreibung, Stoccarda 1845…, vol.II