Dai physiologòi a Democrito
I THEOLOGOI
SIGNIFICA
SAPIENTI
PARLANO
DELL’ORIGINE DELLA
NATURA RICORRENDO
AGLI DEI
COME FANNO
OMERO ED ESIODO
PRESOCRATICI
I PHYSIOLOGOI
SONO DETTI
PER I QUALI
“INVENTANO” GLI
FANNO
INDAGARE LA NATURA
DISCORSI SULLA
PHISIS
SIGNIFICA
ELEMENTI
CARATTERISTICI
DELLA FILOSOFIA
SIGNIFICA
CERCARVI
QUALCOSA DI
ESSENZIALE
CHE SIGNIFICA
NATURA
CERCANO
CHE SONO
SCOPRIRE QUAL E’ LA
VERA NATURA DELLA
REALTA’
DENTRO LA
I PRINCIPI DELLA
REALTA’
E
CON LA RICERCA
DEI PRINCIPI DELLA
NATURA SI
CERCANO ANCHE
QUELLI DELLA
REALTA’
OGNI SPIEGAZONE
DEVE ESSERE
ESAMINATA
RAZIONALMENTE
ARGOMENTANO
RAZIONALMENTE PER
SPIEGARE
TALETE
PENSA CHE
LA MOLTEPLICITA’ DELLE
COSE SIA RICONDUCIBILE
A UN’UNITA’
PER IL QUALE
L’ARCHE’
SIGNIFICA
E’
L’ACQUA
PERCHE’
LA VITA NASCE
DALL’UMIDO
PRINCIPIO
CHE E’
•CAUSA DELLE ALTRE COSE
•IL LORO INZIO NEL TEMPO
•LA LORO MATERIA PRIMA
•PRINCIPIO MEDIANTE IL QUALE
TUTTO VIENE CONOSCITO
•E’ L’UNICA COSA CHE PERMANE,
LE ALTRE PERISCONO
ANASSIMANDRO
L’ARCHE’
INDIVIDUA
UN PRINCIPIO
IN
SECONDO IL QUALE
CHE SI CHIAMA
IL PRINCIPIO DI TUTTO
NON PUO’ ESSERE UNA
COSA PARTICOLARE
FU
POSSONO
NASCERE TUTTE
LE COSE
DA CUI
APEIRON
SIGNIFICA
E
INIZIATORE DEL
PENSIERO POLARE
OGNI COSA E’ UN
OGGETTO DEFINTO
ILLIMITATO
CHE
SIGNIFICA
E
OCCUPA UN
CERTO SPAZIO
CON
LIMITI
LA REALTA’ DEVE
ESSERE INFINITA E
ILLIMITATA
PENSARE LA MOLTEPLICITA’
COME INSIEME DI COPPIE
DI CONTRARI
OSSERVAZIONE
ANASSIMENE
PARTE DA
INDIVIDUA
AFFERMA CHE
L’ARCHE’
UNA SOSTANZA
PUO’
NELL’
ESISTERE
ARIA
POICHE’
TUTTE LE COSE
NASCONO
PER
RAREFAZIONE
E NON NELL’
SIA
O
ALLO STATO:
•LIQUIDO
•SOLIDO
•GASSOSO
COME
ACQUA
CONDENSAZIONE
PITAGORA
I CUI
FONDA
UNA
SCUOLA A
CROTONE
CHE ERA
ANCHE
UN MOVIMENTO
RELIGIOSO E
POLITICO
VI SI INSEGNA
DISCEPOLI
LA MATEMATICA
CONSIDERATA
FORMA DI INIZIAZIONE
VERSO
ERANO DIVISI IN
GRADI PIU’ ELEVATI DI
PERFEZIONE
DUE FAZIONI
CHE ERANO
INVENTA LA
MATEMATICI
INTERESSATI A
SCIENZA
ACUSMATICI
INTERESSATI A
RELIGIONE
METEMPSICOSI
OSSIA
LA TRASMIGRAZIONE
DELLE ANIME
BUONO E BELLO
DELLA MENTALITA’ GRECA
CARATTERISTICA
CHE E’
LA
NUMERABILITA’
E’ APPLICABILE
PERCHE’
NUMERO
NEL
L’ARCHE’
A TUTTO
UN ORDINE
ARMONICO
CI SIA
NELL’UNIVERSO
INDIVIDUANO
CREDONO CHE
I PITAGORICI
ELABORANO
OFFRONO
IL PARADIGMA
DEL
PENSARE
UN TUTTO
ORDINATO
COME
IL MONDO
OPPOSTI
DUE GENERI DI
CONOSCENZA
ERACLITO
DISTINGUE
INTRODUCE IL
CONCETTO
DI
SENSIBILE
DISCORSO
INTELLETTUALE
SIGNIFICA
LOGOS
PER IL QUALE
BISOGNA USARE
E
PER IL QUALE
INTELLETTO
I SENSI NON
COLGONO
L’UNIVERSALE
SIGNIFICA
NOUS
PERCHE’
PERMETTE DI CONOSCERE
LE CARATTERISTICHE
UNIVERSALI DELLA REALTA’
L’APPARENTE
DIFFERENZA DELLE
COSE
NASCONDE
UN’UNITA’
PROFONDA
MOSTRANDO
CHE
TUTTO
E’ UNO
E DICE CHE
L’UNICO MEZZO
PER CONOSCERE
LA VERITA’
E’
ERACLITO
SEMBRA DIRE
CHE
TUTTO CAMBIA
CONTINUAMENTE
E
LE COPPIE DI
OPPOSTI
POSSONO ESSERE
DIVISE IN
DUE GENERI
SONO LA
STESSA COSA
MA
QUELLI CHE SI
OPPONGONO IN
SUCCESSIONE
CONFERMANDO
CHE
TUTTO
E’ UNO
QUELLI CHE SI
OPPONGONO
CONTEMPORANEAMENTE
MAESTRO DI
PARMENIDE
SENOFANE
FU
INTRODUCE IL
CONCETTO DI
OPINIONE
SIGNIFICA
DELLA
CONOSCENZA
SI OCCUPO’
SECONDO IL QUALE
IN PARTICOLARE
NON VIENE DAGLI
DEI
DOXA
DEL MODO IN CUI
VIENE CONSEGUITA
MA
RIFLETTE
SI CONQUISTA
MEDIANTE LA
RAGIONE
SULLA RELIGIONE
ABBANDONA
ESISTE
IL MITO
UN SOLO DIO
PERCHE’
CHE
MUOVE LE COSE
CON
LA FORZA DEL
PENSIERO
GLI DEI SONO
MODELLATI DAGLI
UOMINI
SE SI VUOLE
TROVARE LA
VERITA’
INCONTRA UNA DEA
CHE
SUGGERISCE
NEL QUALE
DUE VIE DIVERSE DI
PENSARE
SULLA NATURA
BISOGNA
ATTENERSI
SCRIVE IL
ALL’AFFERMAZIONE
POICHE’
DEVI
EVITARE
CHE GLI
INDICA
PARMENIDE
CHE
DICE
CHE E’ E CHE
NON E’
POSSIBILE CHE
NON SIA
PER IL
QUALE
CIO’ CHE E’
LA PAROLA
LA NEGAZIONE
PER IL
QUALE
CHE NON E’ E
CHE NON E’
POSSIBILE CHE
SIA
E’
L’UNICA
PERCORRIBILE
PERCHE’
IL NON
ESSERE
E
NON E’
IL REGNO DELLA
VERITA’
COINCIDE CON
IL REGNO DI CIO’
CHE ESISTE
IL PENSIERO
PENSABILE
DICIBILE
HANNO
UNO STRETTO
RAPPORTO CON
LA REALTA’
QUINDI
SE PENSO E
DICO UNA
COSA
SIGNIFICA
CHE
ESISTE
BISOGNA ATTRIBUIRE
ALLA REALTA’
CARATTERISTICHE
LA PIENA
CORRISPONDENZA
TRA:
PER IL
QUALE
CHE NON
COMPORTANO
UNA NEGAZIONE
CHE VIENE
DENOMINATA
VUOLE STABILIRE
PARMENIDE
REALTA’
ENTE/ESSERE
DEFINISCE
L’ESSERE
E
PENSIERI E PAROLE
CHE LA
RAPPRESENTANO
NON E’
INGENERATO,
INCORRUTTIBILE
,
OMOGENEO,
IMMOBILE,
INTEMPORALE,
INDIVISIBILE,
CONTINUO,
SENZA FINE,
UNO
IDENTITA’
CHE LO
SOTTRAGGONO
A QUALSIASI
NEGAZIONE
CHE PERO’
NON NEGA
L’ESISTENZA DEL
SOGGETTO
MA SOLO
LA MANCANZA DI
CERTE QUALITA’
PARMENIDE
REALTA’ COSI’
COME APPARE
SECONDO IL
QUALE
SI PUO’ PARTIRE
DA
PER SCOPRIRE
L’ESSERE VERO
LOGOS E DALLE
SUE REGOLE
SI SELEZIONANO
LE CARATTERISTICHE
CHE APPARTENGONO
ALL’ESSERE
DA
QUELLE
CRITICA
DICHIARANDO
VERO CIO’ CHE
CORRISPONDE A TALI
REGOLE
IL MODO DI RAGIONARE
COMUNE
PERCHE’
E’ LA SUA
PENSA CHE
CHE NON GLI
APPARTENGONO
LA CORRETTA
COMPRENSIONE
DELLA REALTA’
CHIAMATE
APPARENTI
DICHIARANDO
VERI I LOGOI CHE LA
DESCRIVONO MEGLIO
E’ RESA
POSSIBILE
DA UN CORRETTO
USO DELLA
RAGIONE
DOXA
E
FA PARTE DELLE COSE
CHE SONO
ZENONE
DIFENDE
IL PENSIERO DI
PARMENIDE
ASSUMENDO
CONSIDERATO
USANDO
INVENTORE
PARADOSSI
DELLA
DIALETTICA
CHE E’
UN METODO CHE
ESAMINA LE
AFFERMAZIONI FATTE
SULLA REALTA’ O CHE
SI POSSONO FARE
LE PREMESSE
DEI SUOI
AVVERSARI
PER EVIDENZIARNE
LE CONSEGUENZE
CONTRADDITORIE
AD ESEMPIO
QUELLI
ELABORATI
SUI PRINCIPI
DELL’ESSERE
CREATI DA
PARMENIDE
PENSA CHE
LA REALTA’ SENSIBILE
NON SIA COMPRENSIBILE
RAZIONALMENTE
A CAUSA DI
UN CONFLITTO TRA
RAZIONALE E
REALE
DI STIMOLO
PER
I FILOSOFI
SUCCESSIVI
MELISSO
DIMOSTRA CHE
TRADUCE
L’ESSERE E’
INFINITO
L’ESSERE DI
PARMENIDE SUL PIANO
FISICO
CONSIDERANDO
LE CARATTERISTICHE
CHE ATTRIBUISCE
ALL’ESSERE
COME
ATTRIBUTI DELLA
REALTA’ MATERIALE
PERCHE’
QUINDI
SE FOSSE
GENERATO
SAREBBE NULLA
MA
NULLA NASCE DAL
NULLA
IL PROBLEMA
EMPEDOCLE
SCRIVE
SECONDO IL
QUALE
IN VERSI
COME
PARMENIDE
PENSA CHE
E’
SOSTITUISCE
SPIEGARE IL
DIVENIRE
LA REALTA’ POSSA
CAMBIARE
GENERAZIONE E
CORRUZIONE
CON
IN
INTRODUCE
MODO
RIGOROSO
COMPOSIZIONE E
SCOMPOSIZIONE
ELEMENTI
SONO
RAPPRESENTANO
AMICIZIA E INIMICIZIA
UNIRSI
DI
SEPARARSI
STATI DELLA
MATERIA
INGENERATI E
INCORRUTTIBILI
E
SONO
RICONOSCIAMO
ACQUA, ARIA,
TERRA E FUOCO
QUELLI SIMILI A CUI
SIAMO FATTI
MOVIMENTO
ROTATORIO
CON
COSMO
INFINITI
IN
DELLA PHISIS
CHE SONO
CAOS
LA REALTA’
E’ COMPOSTA DI
SEMI
SI OCCUPO’
TRASFORMA
NOUS
INTRODUCE
SOSTIENE CHE
ANASSAGORA
SECONDO IL
QUALE
LA CONOSCENZA
AVVIENE TRA
SOSTIENE CHE
E’
RESPONSABILE
DELL’ORDINE
DELLA NATURA
DISSIMILI
IN OGNI COSA SONO
PRESENTI I SEMI DI
TUTTE LE ALTRE
PREVALENZA DI
UN SEME
MA LA
DATA DA
QUALITA’ CHE
PERCEPIAMO
PARTI UGUALI
CHIAMATI
SIGNIFICA
OMEOMERIE
ATOMI
SONO
SOSTIENE
CHE GLI
DEMOCRITO
ALL’ESSERE DI
PARMENIDE
INFINITI
PER LA
FORMA
PER IL
QUALE
ORGANI DI
SENSO
QUINDI
SENSAZIONE
SOGGETTIVA
PERCHE’
INGENERATI E
INCORRUTTIBILI
I MONDI DA ESSI
GENERATI
SI SVILUPPANO
CON
LA VERA REALTA’
IN
SI
DIFFERENZIANO
COME
INDIVIDUA
LE QUALITA’ NON
ESISTONO IN
NATURA
ESISTONO FORME DI
CONOSCENZA
SENSIBILE E
RAZIONALE
INDAGA
GLI OGGETTI
NASCOSTI AI SENSI
SOMIGLIANO
ATOMI E
VUOTO
PERCHE’
L’ESSENZA ULTIMA
DELLE COSE E’ DATA DA
PARTICELLE INDIVISIBILI
DI MATERIA E DAL
VUOTO IN CUI SI
MUOVONO