La prospettiva
storico-culturale
dello sviluppo
La prospettiva storico-culturale
dello sviluppo
 Le origini
 I presupposti di base
 Sviluppo storico e individuale
 La zona di sviluppo prossimale
 Gli artefatti culturali
 Gli sviluppi recenti
 Conclusioni
La prospettiva storico-culturale
dello sviluppo
 Le origini
Le origini
le “due psicologie”
indicate da Wundt (1900/1920)
Prima psicologia: studio delle
funzioni psichiche elementari
(sensazioni, percezioni)
(1879 a Lipsia
sorge il primo laboratorio di
psicologia sperimentale)
Le origini
le “due psicologie”
indicate da Wundt (1900/1920)
Seconda psicologia:
ovvero psicologia dei popoli
ruolo della cultura nella costruzione
delle funzioni psichiche superiori
(memoria volontaria, attenzione,
ragionamento, linguaggio,
apprendimento)
Quale evoluzione?
Prospettiva storico-culturale
Leontiev
Luria
Vygotskij
Le origini
Lev Semyonovich Vygotskij
nasce nel 1896
(il medesimo anno di Piaget)
in Russia
Si laurea in legge;
si interessa molto di letteratura,
linguistica, psicologia, arte,
scienze sociali, filosofia
Le origini
Si dedica alla psicologia
quando gli offrono l’incarico
di insegnare in una
scuola magistrale… (1917/25)
Un insegnante fra gli insegnanti
Le origini
Incontra bambini con
deficit congeniti fisici e psichici.
La ricerca di un potenziale
di sviluppo in questi bambini
lo mette di fronte ai problemi
riguardanti lo sviluppo cognitivo
Le origini
Nel 1924 lo psicologo
Alexander Luria lo ascolta
ad una conferenza scientifica
e lo invita a lavorare all’Istituto
di Psicologia di Mosca
Le origini
Vygotskij, Luria e Leontiev
costituiscono un trio
che dà vita alla cosiddetta
scuola storico-culturale russa
Conoscono a fondo la psicologia
europea: Binet, Freud, Piaget
Le origini
Si pongono
obiettivi ambiziosi ma seducenti:
 Creare un approccio nuovo
(rispetto alla psicologia
degli inizi del ventesimo secolo)
alla comprensione delle
funzioni psichiche superiori
(memoria, pensiero,
ragionamento, volontà)
Le origini
 Modificare la mentalità feudale
dei contadini della Russia zarista
e combattere l’analfabetismo
 Diffondere condotte sociali
di condivisione, cooperazione,
supporto fra cittadini
a pari dignità
Le origini
 Studiare i fenomeni di deficit
(fisico, mentale)
per trarne leggi generali
La prospettiva storico-culturale
dello sviluppo
 I presupposti di base
I presupposti di base
 Gli uomini trasformano se
stessi e la natura attraverso il
lavoro e l’uso di strumenti
I presupposti di base
 Le relazioni sociali, così costruite, e
gli strumenti prodotti dall’attività
umana, sono alla base della
costruzione di strumenti cognitivi
(delle funzioni psichiche superiori)
I presupposti di base
 La collettività degli adulti è
responsabile del patrimonio di
conoscenze della propria cultura
conoscenze che devono essere
condivise con i bambini e i membri
meno abili della società
(lo studio dei deficit)
I presupposti di base
 I cambiamenti sociali e individuali
sono frutto di contraddizioni e
conflitti che possono essere
affrontati e risolti attraverso sintesi
più elaborate delle posizioni iniziali
La prospettiva storico-culturale
dello sviluppo
 Sviluppo storico e individuale
Sviluppo storico e individuale
L’attività umana e le funzioni
psichiche superiori devono essere
studiate attraverso il loro sviluppo
storico e individuale
Sono frutto delle influenze
combinate dell’evoluzione biologica
dell’uomo e dello sviluppo storico
delle culture
Sviluppo storico e individuale
Sono da considerare il prodotto
delle attività pratiche, mediate
dalla cultura attraverso le attività
pratiche della vita quotidiana
Sviluppo storico e individuale
… attività che si osservano nella
storia delle culture,
e costituiscono
lo sviluppo individuale
Evoluzione
biologica
Evoluzione
storica
Sviluppo
individuale
Evoluzione biologica
Occorre ricordare l’influenza
del contributo di Darwin,
e il dibattito che Darwin accende,
particolarmente vivace
agli inizi del ventesimo secolo
Evoluzione biologica
 La vita come prodotto
dell’evoluzione
 Caratteristiche delle relazioni
fra natura e cultura
 Le società umane soggette
a fenomeni evolutivi:
questione delle ‘razze’ umane
e della ‘supposta superiorità’
delle une sulle altre
Evoluzione storico-culturale
 Le società umane si sviluppano?
 Con quali caratteristiche?
 Quali ritmi?
 Si differenziano e assumono
complessità crescente
nel corso dei secoli?
Evoluzione storico-culturale
 Esistono
funzioni psicologiche di base
secondo leggi universali
proprie della specie umana?
 Esistono relazioni
fra le culture umane
e la mente degli individui?
Evoluzione storico-culturale
 Esistono popoli più primitivi
e popoli più evoluti?
 E i bambini hanno somiglianze
con gli adulti primitivi?
Evoluzione storico-culturale
 Qualche risposta
presente
agli inizi del ventesimo secolo
Evoluzione storico-culturale
 Le società evolvono
con ritmi diversi,
si differenziano,
diventano più complesse,
in funzione della produzione
di forme di attività umana
più sofisticate
Evoluzione storico-culturale
Alcune funzioni di base
sembrano esistere
ma esse costituiscono strumenti
che evolvono
in relazione alle forme di attività
 le forme culturali influenzano
le caratteristiche degli
strumenti cognitivi
Evoluzione storico-culturale
La questione popoli primitivi
e popoli evoluti è in rapporto con
la questione (sempre scottante)
delle supposte
differenze biologiche fra le ‘razze’
Evoluzione storico-culturale
Si fa strada
la dottrina della ricapitolazione:
i bambini,
nel corso del loro sviluppo,
ripercorrono le tappe
dell’evoluzione delle società
Sviluppo individuale
L’unità di analisi: l’uomo (il
bambino)-nel- suo- contesto
è impossibile comprendere lo
sviluppo senza individuare le
condizioni che lo producono, lo
ostacolano, oppure che lo
impediscono (ancora una volta
l’interesse per i deficit!)
Sviluppo individuale
L’uomo (il bambino)
non è un organismo che opera
nel vuoto sociale e storico
Le relazioni fra l’uomo
(il bambino) e il suo mondo sono
sempre mediate da un terzo
(persone, oggetti)
Sviluppo individuale
Il soggetto, l’altro e il loro mondo
definiscono in modo inestricabile le
condizioni delle loro relazioni e
dello sviluppo
Sviluppo individuale
Occorre studiare non solo le
caratteristiche individuali in un
momento dato, ma le potenzialità
non ancora realizzate del soggetto
Sviluppo individuale
Questo è il senso dello studio
della storia evolutiva e prospettica
del soggetto: non solo ciò che sa
(non sa) ora, ma ciò è
potenzialmente in grado di fare
Legge generale
dello sviluppo storico-culturale
Ogni funzione psichica si presenta
due volte nel corso dello sviluppo
culturale degli uomini e si può
osservare nel corso dello sviluppo
individuale dei bambini:
Legge generale
dello sviluppo storico-culturale
inizialmente sul piano sociale,
come risultato di un’attività
svolta tra persone
successivamente sul piano
individuale, come attività
padroneggiata dall’individuo
quando opera da solo
Legge generale
dello sviluppo storico-culturale
MEDIAZIONE
da parte degli
altri significativi
APPROPRIAZIONE
da parte del
bambino
Il modello lineare e gerarchico
dello sviluppo
4
3
2
1
Un modello di sviluppo a spirale:
fase sociale e fase individuale
I4
S3
I3
S2
I2
S1
I1
S0
Il modello della
“tela di ragno” dello sviluppo
Il modello della
“tela di ragno” dello sviluppo
Età prescolare
Preadolescenza
Adolescenza
Età adulta
Il modello della
“tela di ragno” dello sviluppo
Scuola
Famiglia
Gruppo dei pari
Lavoro
La prospettiva storico-culturale
dello sviluppo

La zona di sviluppo prossimale
(zoped)
La zona di sviluppo prossimale
La distanza fra
il livello di sviluppo attuale,
definito dal tipo di abilità mostrata
da un soggetto che affronta
individualmente un compito
e il livello di sviluppo potenziale
di cui un soggetto dà prova
quando affronta un compito
del medesimo tipo con l’assistenza
di un soggetto più esperto
La zona di sviluppo prossimale
 Livello di sviluppo attuale:
prestazione del bambino quando
opera da solo
La zona di sviluppo prossimale
 Livello di sviluppo potenziale:
prestazione del bambino quando
opera sotto la guida di un adulto,
o coetaneo più competente
La zona di sviluppo prossimale
 Il partner informa,
suggerisce,spiega, discute,
partecipa, incoraggia, indirizza
l’attenzione del bambino
La zona di sviluppo prossimale
 Il partner offre attività che
richiedono capacità lievemente
superiori rispetto a quelle che
possiede il bambino
La zona di sviluppo prossimale
 quindi: studiare lo sviluppo
significa studiare il tipo di attività
sociali in cui l’individuo si trova
coinvolto, unitamente agli
strumenti psicologici di cui si
appropria
La zona di sviluppo prossimale
 allora: occorre studiare le
caratteristiche delle pratiche
quotidiane
Ma come si realizza una Zoped?
Risultato
senza
assistenza
Risultato
con
assistenza
Ma come si realizza una Zoped?
osservazione di comportamenti
non è
modellamento
uso della contingenza
(premi, punizioni, rinforzi)
non è
condizionamento operante
Quali strumenti per favorire
lo sviluppo nella zoped?
Informazioni sull’attività
(feedback)
(qualità del lavoro)
non è
rinforzo
Strumenti
Istruzioni sul compito
cosa fare /
come si deve fare /non si deve
fare un’azione
non è solo fare richieste
Strumenti
Uso di domande
domande per conoscere,
per valutare
non è
interrogazione
Strumenti
Strutturazione cognitiva
(di spiegazione/organizzazione)
come memorizzare,
raccogliere dati, interpretare
non è
solo far lezione
Strumenti
SCAFFOLDING
sostegno del bambino
proporzionare le difficoltà
del compito
mantenere orientata l’attività
del bambino
La prospettiva storico-culturale
dello sviluppo
 Gli artefatti culturali
La nozione di artefatti culturali
1- UTENSILI
- martelli, tavoli, penne, quaderni,
computer, linguaggio, forme storiche di
scrittura e di aritmetica
- persone, perché possono essere
strumenti per raggiungere scopi
La nozione di artefatti culturali
2 - RAPPRESENTAZIONI DI
UTENSILI e modelli di azione
(regole d’uso, norme, modelli di
funzionamento delle organizzazioni)
La nozione di artefatti culturali
3- SISTEMI DI CREDENZE (filosofie,
ideologie, psicologie del senso comune,
teorie ingenue, rappresentazioni sociali)
La nozione di artefatti culturali
I tre tipi di artefatti
consentono di descrivere
una cultura
Gli artefatti culturali
Le attività quotidiane sono
rese possibili da oggetti e
persone
Sono mediate
da strumenti:
Oggetti
Persone
Linguaggi, concetti,
idee, rappresentazioni
Gli artefatti culturali
Artefatto:
ogni aspetto del
mondo materiale e sociale,
modificato nel corso della storia
della sua utilizzazione,
all’interno di attività umane
dirette ad uno scopo
Gli artefatti culturali
Materiali Oggetti, Condotte
Concettuali
Idee
Mediatori delle attività
e delle interazioni sociali
Linguaggio
Gli artefatti culturali
L’insieme
degli artefatti culturali
dei diversi tipi
costituiscono parte integrante
di una cultura
Cultura; cioè…
Insieme organizzato degli
artefatti, così come sono
prodotti, rappresentati
e dotati di significato
nel corso delle attività umane
che individui e gruppi sociali
producono e trasmettono
alle generazioni successive
Cultura; allora…
Quale rapporto
fra sviluppo e apprendimento
mediati dalla cultura?
Relazione fra:

Insegnamento

Sviluppo

Apprendimento

Lo sviluppo
precede l’apprendimento
(Piaget)
costruzione di
strutture cognitive
>>> apprendimento

Lo sviluppo
è l’apprendimento
(coincidenza:
posizione comportamentista)

L’apprendimento influisce
sullo sviluppo e consente di
andare oltre
le caratteristiche del campo
in un certo momento
(Gestalt)
maturazione sistema nervoso
>>> apprendimento
>>> sviluppo
La posizione di Vygotskji
Apprendimento
Sviluppo
Insegnamento
Z O P E D
La prospettiva storico-culturale
dello sviluppo
 Gli sviluppi recenti
Casa, scuola, lavoro
Apprendimento
cooperativo
Apprendimento
reciproco
Tutor coetaneo
Casa, scuola, lavoro
Partecipazione
periferica
legittima
Comunità
di pratiche
Apprendimento
situato
Partecipazione
guidata
Apprendistato
Tutor adulto
La prospettiva storico-culturale
dello sviluppo
 Conclusioni
Conclusioni
Gli uomini trasformano la natura
e trasformano se stessi
Gli artefatti culturali sono prodotti
e strumenti delle trasformazioni
Attraverso gli artefatti, gli uomini
costruiscono le proprie funzioni
psichiche superiori
Conclusioni
Le interazioni sociali sono luoghi
e strumenti di tale costruzione
La zoped è la nozione che
sintetizza luoghi e strumenti dello
sviluppo e dell’apprendimento
umano
Un modello di sviluppo a spirale:
fase sociale e fase individuale
I4
S3
I3
S2
I2
S1
I1
S0