Educazione olistica
Facoltà Teologica Pugliese
Istituto Superiore di Scienze Religiose «Giovanni Paolo II» - Foggia
L’educazione
olistica
Laurea Magistrale in Scienze Religiose - Teoria della scuola – a. a. 2013/’14 – prof. Nicola Tricarico
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Educazione olistica
Che cos’è educazione olistica?
Olismo deriva dal greco ὅλος, -η, -ον, che significa "tutto", nel
senso di "intero".
Come in…
Le cellule e l’organismo
L’apologo di Menenio Agrippa (490 a.C.)
1 Cor 12, 12 +
“L’olismo è, semplicemente, un modo globale e sistemico di
vedere la realtà, che considera i fenomeni fisici, biologici, psichici,
linguistici e sociali nelle loro molteplici interrelazioni.” 1
1- Autori Vari, Un'altra scuola è possibile, Ed. Enea - S.I.R.I.E. srl, Milano, ottobre 2013.
Introduzione. Pag. 14
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Educazione olistica
Che cos’è educazione olistica?
“Educare diventa educare interamente il bambino, dunque in
tutte le sue parti – fisica, psicologica, razionale, emotiva,
fantastica e spirituale – ma anche educarlo come un intero e
non come una somma di parti – un individuo che si nutre di
valori più che di libri; e ancora educarlo come parte di un
tutto – la famiglia, la società, l’ambiente, la nazione, il
mondo e l’universo, ed educarlo infine nel suo divenire – nel
suo meraviglioso viaggio verso l’età adulta, consapevoli
dell’origine e della meta di
questo viaggio.” 2
2- Un'altra scuola è possibile, cit. Introduzione. Pag. 17
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Educazione olistica
I pionieri dell’educazione olistica3
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
La rivoluzione copernicana della pedagogia
L’educazione secondo natura
Il compito dell’insegnante
Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827)
L’educazione popolare
L’ambiente educativo
L’educazione armonica (mente-cuore-mano)
Friedrich Wilhelm August Froebel (1782-1852)
L’educazione alla trascendenza
Il giardino d’infanzia
Il gioco
Il materiale didattico
3- Un'altra scuola è possibile, cit. I pionieri dell’educazione olistica
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Maria
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Montessori
Educazione olistica
(1870-1952)
I principi della sua pedagogia
 Centralità del bambino
 Amore
 Libertà, disciplina, obbedienza
 Evoluzione a balzi
 Ogni cosa a suo tempo
Autonomia
La mente assorbente
 La “casa dei bambini”
4- Un'altra scuola è possibile, cit. Il bambino di Maria Montessori
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Educazione olistica
L’olismo di Maria Montessori
L’educazione cosmica
I piani di sviluppo
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Don Lorenzo
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Milani
Educazione olistica
(1923-1967)
I principi della sua pedagogia
Il non-metodo
La finalità sociale
L’autogestione degli apprendimenti e la pedagogia della
cooperazione
Integrazione scuola-lavoro
L’auto-valutazione
Lettera a una professoressa
5- Un'altra scuola è possibile, cit. La scuola popolare di don Milani e Mario Lodi
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Educazione olistica
L’olismo di don Milani
I care (Ho a cuore)
L’insegnamento non pianificato
Le “indicazioni” di don Milani
Una scuola “aperta”
Una scuola “inclusiva”
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Alberto
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Manzi
Educazione olistica
(1924-1997)
"Risponde la scuola alle esigenze della società di oggi?"
"Che cosa c'è di valido e che cosa non ha funzionato?"
Questi sono gli interrogativi che hanno guidato l'azione
educativa del maestro Manzi e ai quali egli ha cercato di
trovare una risposta con l'impegno e la passione costanti che
hanno contraddistinto il suo lavoro.
L’omaggio di Claudio Santamaria al maestro Alberto Manzi
6- Biografia di Alberto Manzi
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La scuola del maestro Manzi
Il maestro Manzi risponde al suo Direttore scolastico che lo
sollecita a compilare le pagelle del secondo semestre della sua classe.
Lettera di Alberto Manzi intitolata: "Motivi per i quali l'insegnante
non usa classificare gli alunni"
La pagella:
"Fa quel che può, quel che non può non fa“
"...la scuola insegna a pensare, non insegna pensieri...“
"(...) se la scuola è una scuola del "fare, del costruire il proprio
sapere attraverso esperienze, lo "studiare" diventa gioia di scoperta e
nulla si trasforma in "pesantezza", fastidio, noia. (…)”7
7- Centro Alberto Manzi: Imparare a pensare
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Gino Aldi
Educazione olistica
Cooperativa sociale Zetesis
Educare come “e + ducere” = tirare fuori e guidare 9
La centralità della relazione 9
“Se l’educatore si impegna nella relazione con un grado rilevante di precomprensione, di una visione del mondo strutturata, egli non potrà fare a meno di
“tirare fuori” ciò che egli valuta buono e relegare sullo sfondo ciò che ritiene meno
interessante. Lo farà in modo consapevole o in modo inconsapevole ma è
intrinsecamente inevitabile che ciò accada. …In questo modo riponiamo al centro
della scena non il bambino ma la relazione-adulto-bambino.” 9
L’autorevolezza dell’educatore 9
“Questa visione dell’autorevolezza vuole esaltare la responsabilità dell’adulto e la
necessità che egli si ponga nella relazione educativa cercando di essere
continuamente consapevole del proprio agire… pensiamo che la vera centralità del
bambino si costituisca nel momento in cui l’adulto prende consapevolezza di quanto
sia influente su di esso e ponga al centro dei propri interessi educativi la sua crescita
sana e intelligente.”
9- Un'altra scuola è possibile, cit. Gino Aldi e lo sviluppo integrato della persona. Pagg. 190-194
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L’olismo di Gino Aldi
Lo sviluppo integrato della persona 8
“Il concetto di sviluppo integrato vuole quindi salvare sia l’elemento della
pluralità delle intelligenze sia quello della formazione globale della persona
umana, opponendosi alla logica di una pedagogia che frammenta sempre più
l’essere umano in tante e diverse “competenze” che, non sapendo dialogare tra
di loro, concorrono alla formazione di un individuo caotico e scisso piuttosto
che di una persona matura.”
Le scienze cognitive parlano di una pluralità di intelligenze … quelle che riteniamo
fondamentali per lo sviluppo armonico della persona…
intelligenza razionale;
intelligenza fantastica o analogica;
intelligenza emotiva;
intelligenza corporea;
intelligenza sociale.
8- Un'altra scuola è possibile, cit. Gino Aldi e lo sviluppo integrato della persona. Pagg. 202-204
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…l’ “olismo” di Papa Francesco
“[…] Perché lo sviluppo è frutto di diversi elementi che agiscono insieme e
stimolano l’intelligenza, la coscienza, l’affettività, il corpo, eccetera. Per
esempio, se studio questa Piazza, Piazza San Pietro, apprendo cose di
architettura, di storia, di religione, anche di astronomia – l’obelisco richiama il
sole, ma pochi sanno che questa piazza è anche una grande meridiana.
In questo modo coltiviamo in noi il vero, il bene e il bello; e impariamo che
queste tre dimensioni non sono mai separate, ma sempre intrecciate. Se una cosa
è vera, è buona ed è bella; se è bella, è buona ed è vera; e se è buona, è vera ed è
bella. E insieme questi elementi ci fanno crescere e ci aiutano ad amare la vita,
anche quando stiamo male, anche in mezzo ai problemi. La vera educazione ci
fa amare la vita, ci apre alla pienezza della vita! E finalmente vorrei dire che
nella scuola non solo impariamo conoscenze, contenuti, ma impariamo anche
abitudini e valori.”9
9 - DISCORSO DEL SANTO PADRE FRANCESCO AL MONDO DELLA SCUOLA ITALIANA, Piazza San Pietro, Sabato, 10 maggio 2014
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