Islam al femminile
Contesto
Crisi economico-politica internazionale e riflessi
sull’Italia
Per gli stranieri: aumento rapido dei giovani,
lenta percezione dell’invecchiamento. Per gli
italiani: viceversa!
Accesso ai pieni diritti di cittadinanza, una
strada in salita
Le questioni note
 Il lavoro (di cura) trans-nazionale
 La famiglia, in patria e in Italia
 La salute
 L’identità
I temi meno noti
Le professionalità e i percorsi di mobilità
ascendente
La lingua e il rapporto madre-figli
La partecipazione associativa
Diventare anziani in emigrazione
Distribuzioni Musulmani (% sulla popolazione)
 1. Indonesia: 202,867,000 (88.2 %)
 2. Pakistan: 174,082,000 (96.3 %)
 3. India: 160,945,000 (13.4 %)
 4. Bangladesh: 145,312,000 (89.6 %)
 5. Egitto: 78,513,000 (94.6 %)
 6. Nigeria: 78,056,000 (50.4 %)
 7. Iran: 73,777,000 (99.4 %)
 8. Turchia: 73,619,000 (98 %)
 9. Algeria: 34,199,000 (98 %)
 10. Marocco: 31,993,000 (%)
Cosa ne pensano gli Italiani?
Si considera inaccettabile…
80
67.3
70
58.5
60
50
48.2
46.1
43.7
40
30
22.2
20
10
0
Scuole islamiche
Dieta differenziata
Fonte: Garelli F. (2010), Religione all’italiana
Educazione a scuola
Velo a scuola
Ripudio in caso di
adulterio
Venerdì libero per
moschea
Occorre ricordare
 Pluralità di provenienze
 Diversità di appartenenze religiose  attenzione agli
stereotipi: Noi cambiamo, loro no!
 Front-office (al maschi), back-office (al femminile)
 Le richieste: davvero della comunità?
 La rappresentanza
 I conflitti familiari: a quale autorità riferirsi?
Le seconde generazioni al
femminile
Il ‘peso’ del riscatto: i sogni dei genitori,
gli incubi dei figli
L’onore della famiglia, l’onere della cura
Identità globali crescono: fra localismo e
web
Grazie per l’attenzione!