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Psicologia generale
Università :
Facoltà : Psicologia
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Mentire di Luigi Anolli
Questo libro tratta della menzogna e vuole offrire una sintesi critica delle conoscenze più recenti
maturate nel campo della psicologia scientifica.
L'esperienza menzognera è universale, quotidiana e rivolta a tutti.
La menzogna rappresenta la strategia essenziale per la sopravvivenza in numerose specie
animali – compreso l'uomo. Questa strategia è sociale ed è associata alla gestione delle risorse
fisiche e psicologiche.
Capitolo 1 – Distinzione tra menzogne e famiglie di menzogne
1 - Distinzione tra menzogna e finzione.
La menzogna non è una finzione.
La finzione è fare finta (la maschera è finta, la parrucca è falsa). E' il caso del gioco del dottore nei
om
bambini dove l'attività del dottore assume un significato diverso rispetto a ciò che è la professione
medica, oppure l'omicidio in una rappresentazione teatrale. La finzione è la negazione palese di
e.c
ciò che appare. La finzione è un'attività improntata alla fantasia e all'immaginazione.
rib
Per la finzione il valore di verità non è fondamentale e nemmeno decisivo. Sono essenziali invece
AB
Distinzione tra menzogna e errore.
Ct
i valori di creatività e bellezza. Il valore di verità è essenziale nella menzogna.
Dire il falso per ignoranza del vero oppure dire il falso sapendo come stanno le cose.
Nel primo caso siamo di fronte a un errore, nel secondo alla menzogna, in questo caso si conosce
la verità e poi si dice il falso.
Esistono diversi tipi di errore: errore giustificato ( commesso in buona fede) errore non giustificato
( dovuto a negligenza, superficialità).
Distinzione tra menzogna e segreto.
Sia chi dice una bugia sia chi mantiene un segreto non rivela in modo intenzionale una
informazione.
Il segreto è una conoscenza che Tizio non vuole far sapere a Caio. Tuttavia il diritto a tenere un
segreto entra in competizione con il diritto di sapere. Per esempio il giudice ha il diritto di sciogliere
il segreto professionale nei casi previsti dalla legge. Il segreto diventa menzogna quando Tizio non
ha il diritto a tacere e Caio ha il diritto a conoscere. In questo caso diventa omissione di
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informazioni.
Menzogna
Le proprietà di una menzogna sono 3:
falsità del contenuto - consapevolezza di tale falsità – intenzione ad ingannare il destinatario.
L'intenzione di ingannare consiste nel fare in modo che il destinatario creda a ciò che il parlante sa
non essere vero.
Quindi la menzogna è un atto comunicativo consapevole e deliberato di trasmettere una
conoscenza non vera, facendo credere il falso oppure facendo credere il vero.
Negli esseri umani una menzogna inconsapevole non esiste.
Ct
rib
e.c
om
Il mentire è sempre una interazione sociale.
AB
Verità
E' un tema centrale per l'essere umano. La verità è intesa come corrispondenza con la realtà.
Platone: vero è il discorso che dice le cose come sono
Aristotele 2 teoremi:
1) la verità è nel pensiero e nel linguaggio;
2) la misura della verità è la cosa, di conseguenza una cosa non è bianca
perché
si
asserisce con verità che è tale.
Questa prospettiva comporta una corrispondenza tra conoscenza e realtà, quindi una conoscenza
assoluta e trasparente della cosa in sé.
Con Kant, che ritiente sia impossibile la conoscenza della realtà in sé, si passa a una prospettiva
semantica del concetto di verità poiché la conoscenza umana termina a ciò che appare. In questa
prospettiva una conoscenza diventa oggettiva se è condivisa da tutti i soggetti che si occupano di
un determinato fenomeno.
Per decidere sulla verità o falsità di quanto viene affermato, occorre attenersi a criteri di verità
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chiari ed espliciti ritenuti validi da una data scienza.
In questa prospettiva la verità diventa un percorso in cui i gradi di verità vanno intesi come
conoscenze sempre più accurate nella corrispondenza con la realtà.
Sincerità, veridicità e fiducia
Il contrario più diretto di “ mentire” è “ essere sincero” .
Sincerità: proprietà psicologica in base alla quale il soggetto garantisce la corrispondenza fra ciò
che dice e ciò che pensa. Ossia crede in quel che dice e dice quello che crede.
In questa prospettiva la sincerità ha a che fare con la veridicità (verità soggettiva riferita alla
propria persona). Alcuni studiosi contemporanei hanno avanzato il cosiddetto principio di carità
secondo cui il soggetto agisce come se lo scopo delle sue affermazioni fosse la verità della sua
comunicazione.
Su questa base si fonda il patto sociale che regge qualsiasi interazione e scambio interpersonale.
om
Un'affermazione diventa vera quando è resa vera da un fatto, da un argomento etc.
L'atteggiamento secondo cui quanto è comunicato è veritiero come standard porta alla
e.c
realizzazione del principio di interpretabilità. Se si vuole comprendere l'altro bisogna presupporre
rib
che egli voglia che la verità costituisca lo scopo e la norma della sua comunicazione.
Il principio di carità rappresenta il fondamento della fiducia fra le persone. Dire il vero e essere
Ct
credibile è la base della fiducia.
AB
Il fatto di dire la verità alimenta sentimenti di sicurezza, affidabilità, appartenenza. Per questo si è
soliti insistere nell'educazione dei bambini sul valore della verità.
Capitolo 2
Quante menzogne diciamo?
Gli psicologi hanno fatto ricorso a una serie di studi naturalistici sul campo impiegando il metodo
del diario. Ne è emerso che mentire è una situazione diffusa e quotidiana.
In generale si tratta di menzogne non gravi che richiedono un impegno mentale per essere
pianificate e comunicate molto basso.
Esiste una differenza rilevante tra le relazioni di intimità e quelle con estranei per quanto riguarda
la frequenza delle menzogne. Nelle relazioni intime l'autenticità, la sincerità, il “ raccontarsi tutto”
sono legate alla soddisfazione del proprio rapporto, Nelle relazioni intime la percentuale delle
menzogne scende sensibilmente. Non vale la pena raccontare menzogne di poco conto. Questo
quadro vale soprattutto per le relazioni di coppia. Nelle relazioni genitori-figli aumentano le
menzogne dei figli per evitare sanzioni dai genitori o per ottenere benefici. Le menzogne con
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