Anteprima Estratta dall' Appunto di Sociologia 2 Università : Università degli studi di Bologna Facoltà : Sc.Politiche Indice di questo documento L' Appunto Le Domande d'esame ABCtribe.com e' un sito di knowledge sharing per facilitare lo scambio di materiali ed informazioni per lo studio e la formazione.Centinaia di migliaia di studenti usano ABCtribe quotidianamente per scambiare materiali, consigli e opportunità Più gli utenti ne diffondono l'utilizzo maggiore e' il vantaggio che ne si può trarre : 1. Migliora i tuoi voti ed il tempo di studio gestendo tutti i materiali e le risorse condivise 2. Costruisci un network che ti aiuti nei tuoi studi e nella tua professione 3. Ottimizza con il tuo libretto elettronico il percorso di studi facendo in anticipo le scelte migliori per ogni esame 4. 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Clicca qui per i grafici aggionati su Sociologia 2 >> ABCtribe.com - [Pagina 2] SOCIOLOGIA 2 Appunti lezioni più integrazione libro verde CAPITOLO 1 AB Ct rib e.c om Una definizione accettata ma talvolta fuorviante di società è quella di:” entità parzialmente invisibile avente una popolazione stanziata su un territorio e avente un certo tipo di diritto e forme culturali”. La definizione in sé non è sbagliata, ma non mette bene in luce l’aspetto centrale della sociologia e degli studi sociologici attuali: LE RELAZIONI. La società è l’insieme delle sue relazioni, il compito del sociologo è studiare tali relazioni a fini conoscitivi. Dunque la sociologia deve comprendere e spiegare i perché i soggetti sociali hanno fra loro certe relazioni e non altre, e quindi spiegare perché agiscono in un certo modo e non in un altro quando, e per il fatto che, si rapportano gli uni agli altri secondo certe modalità. E’ corretto sentenziare che la società è parzialmente invisibile, infatti le relazioni, ovviamente, sono altrettanto invisibili, e come uno scienziato utilizza il microscopio per vedere cellule che a occhio nudo non si vedono, il sociologo tenta di vedere e spiegare queste relazioni. Alla luce di questo possiamo dire che la sociologia sia “la scienza della società in quanto insieme delle configurazioni relazionali”. Il punto è che la sociologia ha un dilemma a cui deve costantemente fare attenzione: le relazioni iniziano certamente dagli individui, ma diventano anche il fenomeno emergente (termine che verrà spiegato più avanti) e in quanto tale condizionante per i propri creatori, è un paradosso – è un po’ come dire che ciò che io creo e che penso possa tornarmi utile, finisce col limitarmi -. Un altro problema da stabilire ora è il significato del sociale: cos’è un “fatto sociale”? La sociologia ha tentato di dare questa risposta, ma non è stata immediata a causa di due grandi filoni che per rispondere a tale quesito hanno sviluppato risposte e pensieri differenti. Il primo filone che si sviluppa è detto “sistemico-culturale o olistico”, considera un fenomeno come Il risultato di un condiziamento di un qualcosa di più grande che viene definito il tutto: un fenomeno come la moda, secondo tale linea di pensiero, è considerato una struttura che DETERMINA il comportamento degli individui all’interno di una società. Si tratta di un tipo di approccio che non da peso all’individuo e alla cultura che può sviluppare e alle sue decisione perché lo reputa totalmente suddito della ben più grande totalità che lo circonda, l’individuo è sprovvisto di autonomia. Inoltre questa linea di pensiero, crede che i fenomeni sociali possano essere spiegati scientificamente seguendo un rigido determinismo che ridurrebbe tali fenomeni sociali a fenomeni naturali, ma la differenza sta nel fatto che quelli sociali sono “contingenti” cioè dipendono da certi fattori ed essendo agiti dai soggetti sono variabili…alcuni potrebbero addirittura, non svilupparsi e non esistere ( mentre invece un fenomeno naturale è sempre qualcosa di manifesto e non può non esistere ). L’altra scuola di pensiero, chiamata prima approccio azionistico e poi con Weber, individualismo metodologico, è di pensiero opposto: i fatti sociali si spiegano in base agli individui presi come insieme ma anche come singoli. La società si esaurisce nelle azioni delle sue piccole componenti, non è null’altro che questo. C’è poi stato anche qualcuno che ha cercato di far convergere le due teorie credendole entrambe parzialmente veritiere. Parsons parla infatti di “individualismo istituzionalizzato”: “ La società è un sistema nel quale gli individui sono effettivamente liberi di circolare liberamente, ma sono comunque dentro una grande struttura (La Società) che è si condizionante ma non da bloccare o inibire completamente le sue singole componenti. La SOCIOLOGIA RELAZIONALE invece non è nessuna queste tre: essa infatti rifiuta i due estremi per i loro limiti metodologici ma anche Parsons e il suo “compromesso”. Come si intuisce dal nome l’elemento fondante di questa sociologia è la relazione sociale. La RELAZIONE SOCIALE è: “ La realtà immateriale che sta nello spazio tempo dell’interumano e come tale è 1 ABCtribe.com - [Pagina 3] Questo documento e' un frammento dell'intero appunto utile come anteprima. Se desideri l'appunto completo clicca questo link. 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