Arte paleocristiana
Domus ecclesiae
a Dura Europos, inizio III sec. d. C.
Una targa intagliata in gesso nella sala mostra la data del 231. Questa scoperta è la prova della
tolleranza romana della presenza di una comunità cristiana all'interno di una comunità romana,
anche durante i tempi di intolleranza e delle persecuzioni romane.
Prima dell’editto di Costantino (313) le riunioni cristiane si svolgevano
in edifici molto simili ad abitazioni
Stanza con fonte battesimale
Decorazione del
battistero: Guarigione
del paralitico
Decorazione del
battistero: Gesù e
Pietro camminano
sulle acque
Le catacombe
Catacombe della via
Latina, Roma
Cubicolo del
Buon Pastore,
prima metà del
III sec., Roma,
catacomba di
Domitilla
Arcosolio destro della sala
nord, IV sec., Roma,
catacombe della via Latina
Una nuova iconografia …
Cristo Orfeo con gli animali, III sec. pittura parietale, 90 x 50 cm. Roma, catacombe di
Domitilla.
Orfeo, personaggio della mitologia greca, è qui rappresentato con gli animali che, come
ogni essere vivente, venivano ammaliati dal suono della sua lira.
Noè e la colomba, II-III
sec., pittura parietale,
Roma, catacomba dei
santi Pietro e Marcellino.
La colomba era
considerata anticamente
un animale sacrificale,
offerto come simbolo di
purificazione.
Pesce e pani eucaristici (particolare della decorazione pittorica), inizio III sec., pittura
su parete, 32 x 30 cm, Roma, catacomba di San Callisto, cripta di Lucina
Gesù e la samaritana al pozzo di Sicar, metà IV sec., pittura parietale, Roma,
Catacombe della via Latina.
Tra samaritani e Giudei c’era una grave ostilità. Gesù, giunto a Sicar in Samaria stanco
e assetato, sedette presso un pozzo e chiese dell’acqua ad una donna samaritana
venuta lì per attingere; conversò con lei e le promise l’acqua della salvezza.
Guarigione dell’emorroissa,
particolare, III sec., pittura
murale, Roma, Catacomba
dei SS. Pietro e Marcellino
Sarcofago di Giunio Basso, metà IV
sec., marmo del Pentelico, 243 x
141 cm, Roma, San Pietro Grotte
Vaticane.
Sarcofago del Buon Pastore (dalla catacomba di Pretestato a Roma),
seconda metà IV sec., marmo, Roma, Musei Vaticani. Il Buon Pastore
una rappresentazione allegorica di Cristo, che guida e protegge i suoi
fedeli come il pastore custodisce le pecore
Architettura paleocristiana
La basilica
Ricostruzione della
Basilica di San
Giovanni in
Laterano, Roma
ESEMPIO DI
CIBORIO
S. Paolo, Roma
San Pietro
Affresco riproducente
l’antica Basilica di San
Pietro ( da un disegno
di Tiberio Alfarano),
XVI sec., Roma, San
Pietro
Ricostruzione planimetrica della antica Basilica di San Pietro, Roma
Ricostruzione della antica
Basilica di San Pietro, Roma
Basilica di Santa
Sabina, prima metà
V sec., Roma.
Veduta della navata
centrale
dall’ingresso
Basilica di Santa Maria
Maggiore, primi decenni
del V sec., Roma.
Veduta della navata
centrale dall’ingresso
Gli edifici a pianta centrale
Mausolei e Battisteri
Mausoleo di Cecilia Metella, I sec.
a.C., altezza 20 mt circa, Roma, via
Appia Antica
Mausoleo di Santa
Costanza, 350
circa, Roma.
Veduta dell’interno
Pianta e sezione di Santa Costanza, Roma
Deambulatorio del
mausoleo di Santa
Costanza, prima metà del
IV sec., Roma.
Decorazione musiva della
volta nel deambulatorio
Battistero Lateranense,
IV – V sec., Roma,
veduta dell’interno
PROTOTIPO per la
maggior parte dei
battisteri
Pianta del
Battistero
Lateranense
La tecnica del mosaico
Tra IV e V sec. si diffonde a Roma
e nell’impero per decorare
pavimenti (litostrato) e pareti
arrivando persino a sostituire la
pittura
Deambulatorio del
mausoleo di Santa
Costanza, prima metà del
IV sec., Roma.
Decorazione musiva della
volta nel deambulatorio
Le più antiche decorazioni
musive paleocristiane
Vendemmia mistica (decorazione della volta del
deambulatorio) prima metà del IV sec., mosaico,
Roma, mausoleo di Santa Costanza
Calendario pasquale.
Serviva per calcolare il
giorno in cui cadeva la
Pasqua negli anni fra il
532 e il 626.