13.MMM-LORINCZI- illustrazioni
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ILLUSTRAZIONI AL TESTO
Figura n. 1. Churinga australiano.
Fonte: Black 1964, fig. 59.
Figura n. 2. Insieme elaborato di segni su osso;
cca. 30.000 a.C.; Les Eysies de Tayac,
Périgord, Dordogna, Francia.
Fonte: Vieni 2005,10.
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Figura n. 3. Giardino di pietra giapponese.
Fonte: http://flickr.com/photos/9147703@N03/2381791019,
visitato il 4 settembre 2008.
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Fonte:
Vieni 2005, 4 - 5.
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Figura n. 5. Lo schema compositivo a spirale dei Conti invernali di
Lone Dog, realizzati su pelle di bisonte intera. Fonte: Copertina
dell'opuscolo predisposto dallo Smithsonian National Museum of the
American Indian (v. bibliografia).
Fig. : 2. Les avantures de Glooscap, héros civilisateur abénaki.
Pictographes et mythes
Les mats dits totémiques et les frontons des maisons en bois des Indiens de la Colombie britannique illustrent souvent les mythes et les biographies claniques.
Le Museum of Navaho Ceremonial Art de Santa Fe au Nouveau Mexique possède une importante
collection de reproductions de peintures sur sables de l’Arizona. Ces pictographes sont en quelque sorte
des autels éphémères qui illustrent les mythes. Le medicine man accomplit les rites appropriés, accompagnés de prières chantées ; il doit toucher les parties du dessin correspondant aux chants et frotter de
sable le corps du patient. Les cérémonies durent quatre jours, entrecoupées de séjours dans la loge à
transpirer.
palette des couleurs
est en général
restreinte à su
quatre
: blancdegli
pour l’Est
et l’aube, bleu pour
Figura
n. 6. La
Pittografia
(mitografia)
policroma
sabbia
Indiani
le
Sud
et
le
midi,
jaune
pour
l’Ouest,
le
pollen
et
le
coucher
du
soleil,
noir
pour
le
Nord,
la nuit et l’eau,
Navajo.
Rappresenta il mito della creazione del mondo. Fonte:
et rouge pour le feu. Le haut de la peinture représente l’Est. cf. Fig. 3
Vazeilles 2001, fig. 3.
Fig. : 3. Peinture polychrome navaho du mythe de la création.
Cette peinture sur sable racontant le mythe de la création décrit la terre recouverte par les eaux. A côté
du lieu d’émergence sont représentés les quatre Mondes successifs. Grâce au grand Roseau issu du
troisième Monde (l’oval jaune à gauche), les dieux émergèrent. A côté du roseau, Coyote et Lune
tenant
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de la main le symbole d’un nuage et de l’autre main le symbole de l’astre lunaire. A l’opposé, Blaireau,
le premier animal à sortir, représenté à côté de Soleil reconnaissable parce qu’habillé de noir et de bleu
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