La comunità cristiana
delle origini
ITIS “Severi” – 3 anno – Ins. Lorenzo Masiero
Indice
Introduzione
La discesa dello Spirito
– Il discorso kerigmatico di Pietro
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I riti della prima comunità cristiana
L'organizzazione della comunità
L'apertura al mondo pagano
Introduzione
In seguito alle apparizioni del loro Maestro e dietro
precise istruzioni, gli apostoli cominciarono a
proclamare il Vangelo:
il Regno annunciato era presente e aperto a tutti e la
salvezza del credere che Gesù morto e risorto
sarebbe tornato presto.
Si formò cosi la prima comunità dei
credenti.
La discesa dello Spirito
Mentre si celebrava a Gerusalemme la festa di Pentecoste gli
apostoli, insieme con Maria, madre di Gesù, furono
protagonisti di un avvenimento straordinario, destinato a
rappresentare una svolta nella loro vita e nella storia della
Chiesa: lo Spirito Santo si manifestò loro sotto forma di
lingue di fuoco e con un forte rumore (At 2,1-4).
La grande effusione dello Spirito Santo viene raccontata come
una TEOFANIA.
E' la consacrazione degli apostoli a essere missionari del Vangelo
in ogni punto della terra e a tutti gli uomini, ed è considerata
l'inizio della Chiesa voluta da Cristo (At 1,8).
Il discorso kerigmatico di
Pietro
Dopo la Pentecoste Pietro cominciò a predicare
l'importanza di Gesù come Messia, mettendo in luce
la coerenza tra l'annuncio profetico, riguardante la
venuta di un Messia, e gli avvenimenti della morte e
delle Risurrezione di Gesù.
Kerigmatico : in quanto proclama solennemente il
valore di salvezza della venuta di Gesù.
I riti della prima comunità
cristiana
Luca illustra la vita e la testimonianza della Chiesa
alle origini, sottolinea l'amore fraterno, la
capacità di condividere con solidarietà, lo spirito
di servizio, il disinteresse per sè.
In particolare viene descritta come sorretta da
quattro colonne spirituali:
-l'insegnamento degli apostoli;
-la condivisione fraterna dei beni;
-la “frazione del pane”;
-la preghiera.
L’organizzazione della
comunità
L'Impero romano fu ambiente in cui si diffuse
l'annuncio cristiano. La Chiesa di Gerusalemme fu
punto di riferimento di tutte le Chiese fondate dagli
apostoli.
I compiti prioritari degli apostoli furono la
predicazione e nel contempo l'organizzazione delle
prime comunità cristiane.
Attraverso l'imposizione delle mani, vennero
nominati alcuni responsabili che dovevano guidare
la comunità in sua assenza: episcopi
La pace costantiniana
Nella comunità di Gerusalemme vennero
istituiti sette uomini di “buona
reputazione, pieni di spirito e di
saggezza” chiamati diaconi con la
funzione di aiutare nell'organizzazione
materiale delle comunità e
nell'assistenza ai bisognosi, nella
predicazione della Parola di Dio e con
un ruolo subordinato a quello degli
apostoli.
L'apertura al mondo
pagano
Il primo Conciglio della Chiesa tenutosi a
Gerusalemme nel 49-50 d.C. Ebbe come tema centrale
del dibattito l'opportunità di imporre ai neoconvertiti la
pratica della circoncisione, che, secondo la legge di
Mosè era indispensabile per la salvezza.
Venne così presa la decisione di lasciar libera la scelta della
circoncisione. Venne, dunque, precisato come fosse la
fede a rendere puri sia I cristiani provenienti dal
paganesimo sia quelli provenienti dal giudaismo.
Le decisioni prese orientarono la Chiesa verso la sua
dimensione di comunità universale aperta a tutti gli
uomini.