Dario Schioppetto
Tavole semplificate di guida alla citazione bibliografica
secondo i parametri APA
2007 - Versione 1.0
Giuseppe Arcimboldo (circa 1530-1593)
Il bibliotecario, olio su tela, 1566, Skoklosters Slott, Sweden
Bibliografia e citazioni bibliografiche
Tavola introduttiva generale
Schema delle informazioni di Copyright sul retro del
frontespizio
Editore
Anno
prima
ed.
Nazione in
cui il libro
viene
stampato
Numero
edizione
Città di
edizione Sede legale
Anno
seconda
ed.
G. B. Paravia & C. S. p. A.
10139 Torino - Corso Racconigi, 16
Proprietà letteraria, artistica e scientifica
© 1986, Paravia, Torino
© Seconda edizione 1992
Copyright
Printed in Italy
Seconda edizione - Terza ristampa
1992 (F) 21920 333
Codice ISBN
Anno di
pubblicazione
dell’edizione
Numero
della
ristampa
© Dario Schioppetto - 2007
Bibliografia e citazioni bibliografiche
Tavola 1
Volume
♦C. H. HASKINS, Studies in the History of Mediaeval
Science, Cambridge, Massachusetts 1924; 19272; New
York 19672;
♦CHARLES HOMER HASKINS, Studies in the History of
Mediaeval Science, Harvard University Press, Cambridge,
Massachusetts 1924; 19272; Frederick Ungar Publishing
Co., New York 19672.
♦R. W. SOUTHERN, Medieval Humanism and Other
Studies, New York 19702; Oxford 1984.
♦RICHARD
WILLIAM
SOUTHERN,
Medieval
Humanism and Other Studies, Harper, New York 19702;
Blackwell, Oxford 1984.
© Dario Schioppetto - 2007
Bibliografia e citazioni bibliografiche
Tavola 2
Volume con più autori
♦S. BALOSSI - A. DI GIOVANNI - B. FERRARI, ‘Quaestiones
naturales’ di Adelardo di Bath, Rapallo 1965 (Scientia
Veterum).
♦A. FOREST - F. VAN STEENBERGHEN - M. DE
GANDILLAC, Le mouvement doctrinal du IXe au XIVe
siècle, in A. FLICHE - V. MARTIN, Histoire de l’église, 13,
Paris 1951, pp. 73-83.
© Dario Schioppetto - 2007
Bibliografia e citazioni bibliografiche
Tavola 3
Articolo in volume miscellaneo
♦M.-T. d’ALVERNY, Astrologues et théologiens au XIIe
siècle, in Mélanges offerts à M.-D. Chenu, Paris 1967, pp.
31-50;
♦MARIE-THÉRESE d’ALVERNY, Astrologues et
théologiens au XIIe siècle, in Mélanges offerts à MarieDominique Chenu, J. Vrin, Paris 1967, pp. 31-50.
© Dario Schioppetto - 2007
Bibliografia e citazioni bibliografiche
Tavola 4
Atti di Convegni
♦ Gilbert de Poitiers et ses contemporains. Aux origines de la
“Logica modernorum”. Actes du septième symposium européen
d’histoire de la logique et de la sémantique médiévales. Centre
d’Études Supérieures de Civilisation Médiévale de Poitiers, 1722 Juin 1985, cur. JEAN JOLIVET - ALAIN de LIBERA,
Centre d’Études Supérieures de Civilisation MédiévaleBibliopolis, Poitiers-Napoli 1987.
♦ Knowledge and the Sciences in Medieval Philosophy.
Proceedings of the Eighth International Congress of Medieval
Philosophy (S.I.E.P.M.), Helsinki, 24-29 August 1987,
Yliopistopaino 1990, 3 voll.: I, a c. di M. Asztalos - J. E.
Murdoch - I. Niiniluoto (Acta Philosophica Fennica, 48); II, a c.
di S. Knuuttila - R. Työrinoja - S. Ebbesen (Publications of
Luther-Agricola Society, B 19); III, a c. di R. Työrinoja - A.
Inkeri Lehtinen - D. Føllesdal (Annals of the Finnish Society for
Missiology and Ecumenics, 55).
♦ Knowledge and the Sciences in Medieval Philosophy.
Proceedings of the Eighth International Congress of Medieval
Philosophy (S.I.E.P.M.), Helsinki, 24-29 August 1987,
Yliopistopaino 1990, 3 voll.: I, cur. MONIKA ASZTALOS JOHN E. MURDOCH - ILLKA NIINILUOTO (Acta
Philosophica Fennica, 48); II, cur. SIMO KNUUTTILA - REIJO
TYÖRINOJA - STEN EBBESEN, (Publications of LutherAgricola Society, B 19); III, cur. REIJO TYÖRINOJA - ANJA
INKERI LEHTINEN - DAGFINN FØLLESDAL, (Annals of
the Finnish Society for Missiology and Ecumenics, 55).
© Dario Schioppetto - 2007
Bibliografia e citazioni bibliografiche
Tavola 5
Articolo in Atti di Convegni
♦T. GREGORY, La nouvelle idée de nature et de savoir
scientifique au XIIe siècle, in The cultural context of
mediaeval learning, Proceedings of the first international
colloquium on Philosophy, Science and Theology in the
Middle Ages, September 1973, Dordrecht - Boston 1975
(Boston Studies in the Philosophy of Science, a c. di R. S.
Cohen - M. W. Wartofsky, vol. 26), pp. 193-218;
♦TULLIO GREGORY, La nouvelle idée de nature et de
savoir scientifique au XIIe siècle, in The cultural context
of mediaeval learning, Proceedings of the first
international colloquium on Philosophy, Science and
Theology in the Middle Ages, September 1973), D.
Reidel Publishing Company, Dordrecht - Holland/Boston
- USA 1975, pp. 193-218 (Boston Studies in the
Philosophy of Science, edited by ROBERT S. COHEN
and MARX W. WARTOFSKY, Volume XXVI).
© Dario Schioppetto - 2007
Bibliografia e citazioni bibliografiche
Tavola 6
Articoli in Dizionari enciclopedici
♦J. HANKINS, Plato in The Middle Ages, in Dictionary of
the Middle Ages, IX, a c. di J. R. Strayer, New York 1987,
pp. 694-704;
♦JAMES HANKINS, Plato in The Middle Ages, in
Dictionary of the Middle Ages, IX, ed. JOSEPH R.
STRAYER, Scribner’s Sons, New York 1987, pp. 694704.
♦RICHARD LEMAY, Translators of the Twelfth Century:
Literary Issue Raised and Impact Created, in Dictionary
of Literary Biography, vol. 115: Medieval Philosophers,
edited by JEREMIAH HACKETT, Gale Research, New
York 1992, pp. 367-380.
© Dario Schioppetto - 2007
Bibliografia e citazioni bibliografiche
Tavola 7
Articoli in periodici
♦HERMANN
HEIMPEL,
Reformatio
Sigismundi,
Priesterehe und Bernhard von Chartres, in “Deutsches
Archiv für Erforschung des Mittelalters” 17 (1961), pp.
526-537.
♦PAUL EDWARD DUTTON, The Uncovering of the
‘Glosae super Platonem’ of Bernard of Chartres, in
“Mediaeval Studies”, 46 (1984), pp. 192-221.
♦NIKOLAUS M. HÄRING, The Creation and Creator of
the World according to Thierry of Chartres and
Clarenbaldus of Arras, in “Archives d’Histoire Doctrinale
et Littéraire du Moyen Age”, 22 (1955), pp. 137-216.
© Dario Schioppetto - 2007
Bibliografia e citazioni bibliografiche
Tavola 8
Articolo su periodico riedito in pubblicazione
successiva
♦ É. JEAUNEAU, Note sur l’École de Chartres, in SM, 5, fasc. 2
(1964), pp. 821-865, riedito in Id., ‘Lectio philosophorum’:
Recherches sur l’École de Chartres, Amsterdam 1973, pp. 5-49;
♦ ÉDOUARD JEAUNEAU, Note sur l’École de Chartres, in
“Studi Medievali”, 3a serie, 5, fasc. 2 (1964), pp. 821-865,
riedito in ÉDOUARD JEAUNEAU, ‘Lectio philosophorum’:
Recherches sur l’École de Chartres, Adolf M. Hakkert Éditeur,
Amsterdam 1973, pp. 5-49.
♦ P. DRONKE, New Approaches to the School of Chartres, in
“Anuario de estudios medievales”, 6 (1969), pp. 117-140, ora in
Id., Intellectuals and Poets in Medieval Europe, Roma 1992, pp.
15-40;
♦ É. JEAUNEAU, Mathématiques et Trinité chez Thierry de
Chartres, in Miscellanea mediaevalia.Veröffentlichungen des
Thomas-Instituts an der Universität Köln, Band 2: Die
Metaphysik im Mittelalter. Ihr Ursprung und ihre Bedeutung,
Vorträge des II Internationalen Kongresses für mittelalterliche
Philosophie, Köln, 31 August-6 September 1961, Berlin 1963,
pp. 289-295, riedito in ID., ‘Lectio philosophorum’: Recherches
sur l’École de Chartres, Amsterdam 1973, pp. 93-99.
© Dario Schioppetto - 2007
Bibliografia e citazioni bibliografiche
Tavola 9
Volumi a cura di,
senza autore prima del titolo
♦The Prose Salernitan Questions edited from a Bodleian
Manuscript (Auct. F. 3. 10). An Anonymous Collection
dealing with Science and Medicine written by an
Englishman c. 1200, with an Appendix of ten related
Collections, edited by BRIAN LAWN, Published for The
British Academy by The Oxford University Press,
London 1979 (Auctores Britannici Medii Aevi - V).
© Dario Schioppetto - 2007
Bibliografia e citazioni bibliografiche
Tavola 10
Esempio di bibliografia complessa
13. Garnerio di Rochefort (Garnerius de Rupe Forte o Garnerius
Lingonensis) circa 1140 - dopo il 1225
Fonti:
(a) Testimonianze:
1) menzione del suo incarico a Clairvaux nell’ Exordium magnum
cisterciense di Corrado di Eberbach, scritto tra il 1206 e il 1221, (PL 185,1, col. 451);
2) lettera
di Stefano di Tournai (Epistola CLXIV, PL 211, col. 453);
3) menzione della sua elezione a
vescovo di Langres e della sua deposizione in Annales Sancti Benigni Divionensis, PL 141, col. 891
A-B;
4) lettere di papa Innocenzo III (PL 214, Epistolae 182, PL 214, coll. 163-164; 504, coll.
464-466; 553, coll. 505-506; PL 215, Epistola 57, coll. 869-870. (b) Opere originali:
1)
Sermones in festa Domini et sanctorum, pubblicati per la prima volta da BERTRAND TISSIER,
Bibliotheca Patrum Cistercensium, III, Bonofonte 1660, pp. 75-192, ora in PL 205, coll. 560-828.
Nell’articolo di DIDIER, DTC, si fa cenno ad un’imminente edizione critica dei sermoni a partire
dal ms. Troyes 1301, di cui però non siamo riusciti a trovare traccia;
2) lettera in PL 217, coll.
283-286. La lettera appare tra quelle indirizzate a Innocenzo III, e datata al 1198, quindi
probabilmente poco tempo prima che scoppiasse il dissidio con il capitolo cattedrale. Riguarda la
professione di fede all’ordine cisterciense di un gruppo di monaci del monastero spagnolo di
Calatrava;
3) lettera del 1191 dal ms. Valenciennes 482, f. 131, sec. XII-XIII, (cfr. Catalogue
général des manuscrits des bibliothèques publiques de France. Départements - Tome XXV, par A.F. Lièvre, E. Plon, Nourrit et C., Paris 1894, p. 393), in cui Garnerio scrive all’arcivescovo di
Reims Guglielmo inviandogli una lettera di Riccardo Cuor di Leone. Citata da BOUQUET
(Historiens de la France, XVII, pp. 529-530), è stata edita in “Collectanea Ordinis Cisterciensis
reformatorum”, 17 (1955), pp. 190-198;
4) Contra Amaurianos. Ein Anonymer, Wahrscheinlich
dem Garnerius von Rochefort Zugehöriger Traktat gegen die Amalrikaner aus dem Anfang des
XIII. Jahrhunderts nach den Handschrift zu Troyes neuherausgegeben vom CLEMENS
BAEUMKER, mit Nachrichten Über die Übrigen unedierten Werke des Garnerius, in “Beiträge zur
Geschichte der Philosophie des Mittelalters”, Texte und Untersuchungen. Band XXIV, Heft 5/6,
Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung, Münster i. W. 1926, pp. I-LVIII; 1-52. Una prima edizione
del Contra Amaurianos, sempre ad opera di Baeumker, è reperibile in “Jahrbuchs für Philosophie
und spekulative Theologie”, Band VII, herausgegeben von ERNST COMMER, Paderborn 1893,
pp. 346-412;
5) sono attribuite a Garnerio delle Allegoriae in universam Sacram Scripturam,
con il titolo, desunto dall’incipit, di Liber qui dicitur Angelus, un repertorio alfabetico sulla
Scrittura in PL 112, coll. 849-1088, sotto le opere di Rabano Mauro; (6) gli sono attribuite delle
Distinctiones (mss. di Troyes 32 e 392) in DTC, V, II, par A. VACANT et E. MANGENOT,
Letouzey et Ané, Paris 1913, col. 1263.
© Dario Schioppetto - 2007
Bibliografia e citazioni bibliografiche
Tavola 11
Esempio di discussione di un problema in nota
Ibid., pp. 565-570. Se, come sembra, questa è l’ipotesi più probabile, è necessario rettificare l’opinione di J. J.
SHERIDAN, The Seven Liberal Arts in Alan of Lille and Peter of Compostella, in “Mediaeval Studies”, 35 (1973), pp.
27-37. Tra le letture preparatorie per la sua edizione dell’Anticlaudianus di Alano di Lilla, egli ritiene di nuova e
rilevante importanza quella del De consolatione rationis di Pietro Compostellano. Evidentemente all’oscuro del
contributo di Modric, Sheridan appoggia la tesi di Blanco Soto di collocare l’opera alla metà del XII secolo, e rileva
una serie di coincidenze linguistiche, basate sull’impiego di termini assai inusuali in latino, come ad esempio l’apax
‘eleufuga’, tra Alano e Pietro Compostellano, propendendo per pensare a quest’ultimo come fonte di Alano (p. 27). La
datazione più tarda impone dunque di ribaltare la posizione di Sheridan, e di considerare invece l’Anticlaudianus di
Alano una delle fonti del De consolatione, in un rapporto che meriterebbe di essere analizzato più in dettaglio. Inverte
correttamente la cronologia invece P. DRONKE, che accetta lo spostamento alla metà del XIV secolo, e segnala anche
la Cosmographia di Bernardo Silvestre come una delle fonti dell’opera di Pietro di Compostella, cfr. “Speculum”, 44
(1969), p. 124; BERNARDUS SILVESTRIS, Cosmographia, Leiden 1978, p. 13. Recentemente però, forse non a
conoscenza di quanto scritto più sopra, D. BRIESEMEISTER, The “Consolatio Philosophiae” of Boethius in Medieval
Spain, in “Journal of the Warburg and Courtauld Institutes”, 53 (1990), pp. 61-90, ascrive l’opera al 1130. Il punto più
recente della situazione in B. PABST, Prosimetrum, Köln-Weimar-Wien 1994, I, pp. 542-548, che appoggia lo
spostamento al XIV secolo.
Ibid., pp. 565-570. Se, come sembra, questa è l’ipotesi più probabile, è necessario
rettificare l’opinione di J. J. SHERIDAN, The Seven Liberal Arts in Alan of Lille and
Peter of Compostella, in “Mediaeval Studies”, 35 (1973), pp. 27-37. Tra le letture
preparatorie per la sua edizione dell’Anticlaudianus di Alano di Lilla, egli ritiene di
nuova e rilevante importanza quella del De consolatione rationis di Pietro
Compostellano. Evidentemente all’oscuro del contributo di Modric, Sheridan
appoggia la tesi di Blanco Soto di collocare l’opera alla metà del XII secolo, e rileva
una serie di coincidenze linguistiche, basate sull’impiego di termini assai inusuali in
latino, come ad esempio l’apax ‘eleufuga’, tra Alano e Pietro Compostellano,
propendendo per pensare a quest’ultimo come fonte di Alano (p. 27). La datazione
più tarda impone dunque di ribaltare la posizione di Sheridan, e di considerare invece
l’Anticlaudianus di Alano una delle fonti del De consolatione, in un rapporto che
meriterebbe di essere analizzato più in dettaglio. Inverte correttamente la cronologia
invece P. DRONKE, che accetta lo spostamento alla metà del XIV secolo, e segnala
anche la Cosmographia di Bernardo Silvestre come una delle fonti dell’opera di
Pietro di Compostella, cfr. “Speculum”, 44 (1969), p. 124; BERNARDUS
SILVESTRIS, Cosmographia, Leiden 1978, p. 13. Recentemente però, forse non a
conoscenza di quanto scritto più sopra, D. BRIESEMEISTER, The “Consolatio
Philosophiae” of Boethius in Medieval Spain, in “Journal of the Warburg and
Courtauld Institutes”, 53 (1990), pp. 61-90, ascrive l’opera al 1130. Il punto più
recente della situazione in B. PABST, Prosimetrum, Köln-Weimar-Wien 1994, I, pp.
542-548, che appoggia lo spostamento al XIV secolo.
© Dario Schioppetto - 2007