1.
Periodizzazione della storia del
diritto canonico
1. Delle origini o pregrazianeo (I-XI sec.)
2. Classico. Da Graziano al completamento
del Corpus iuris canonici (XII - metà XVI
sec.)
3. Moderno. Dal Concilio di Trento alla
codificazione del 1917 (XVI - inizio XX sec. )
4. Contemporaneo. Dall’inizio del XX secolo
ad oggi.
2. Le origini del d. canonico
I - II secolo
1. Diffusione delle prime comunità cristiane
2. Delinearsi progressivo di alcune regole di
organizzazione e di disciplina.
3. Accentuazione della componete
organizzativa e disciplinare e potenziamento
dell’assetto istituzionale
4. Formazione di un ordinamento
fondamentale basato su principi che risalgono
alla volontà del fondatore della Chiesa (Principi
di diritto divino naturale e diritto divino rivelato)
3. Le fonti del diritto canonico durante il
periodo della Chiesa delle origini
1. I precetti ricavabili dalla Sacra Scrittura (in
particolare Vangeli, Atti degli Apostoli e lettere)
2. Lettere dei Padri Apostolici (scrittori del I – II
secolo)
3. Altri scritti canonico – liturgici (II-III secolo)
Tra le lettere dei Padri Apostolici
ricordiamo:
- lettera di Barnaba
- lettera di Clemente I papa
- lettera di Ignazio di Antiochia
- Il pastore d’Erma
- lettera a Diogneto
Tra gli scritti canonico –
liturgici:
-La Didaché
-La Traditio Apostolica
-La Didascalìa
4. Gli Scritti dei Padri della Chiesa e i
canoni dei primi Concili
• A partire dal III secolo alle lettere e agli scritti canonico
liturgici si affiancano altri due tipi di fonti:
- gli scritti dei Padri della Chiesa (Ambrogio,
Agostino, Girolamo)
- i canoni dei primi Concili
• Gli scritti dei Padri della Chiesa non sono vere e
proprie fonti normative, tuttavia a queste fonti (ad
alcuni enunciati di carattere morale contenuti in queste
fonti) è stato attribuito valore normativo
• Le decisioni dei Concili e dei Sinodi, chiamate
canones assunsero subito grande importanza nel
sistema giuridico della Chiesa
5. I Concili ecumenici e prime raccolte di
canoni conciliari
• I Concili ecumenici (assemblee di Vescovi)
• Competenze: in materia di fede – morale –
disciplina – organizzazione ecclesiastica
• Primi Concili ecumenici: Nicea (325),
Costantinopoli (381), Efeso (431), Calcedonia
(451)
• Raccolte di canoni concilari
• Le raccolte di canoni più antiche sono:
- la Prisca (o Itala), diffusa in Occidente nel IV – V
secolo
- la Syntagma canonum, che ebbe diffusione in
Oriente nel IV secolo
6. Le decretali
• A partire dal IV- V secolo, il Pontefice
interviene nella vita delle Comunità locali
con propri provvedimenti (le decretales) di
carattere normativo o amministrativo.
• Quindi a partire dal V – VI sec. canones e
decretales rappresentano il nucleo più
consistente del d. canonico.
7. Raccolte di decretali e canoni
• Tra le più antiche e più importanti ricordiamo:
• la Dionisiana (Corpus Canonum), inizio IV sec.
– raccolta di canoni e decretali composta dal
monaco Dionigi il piccolo
• Una versione aggiornata e integrata ebbe molta
diffusione in Francia all’inizio del IX sec. con il
nome di Collectio Dionisio-Adriana
8. Libri penitenziali
• Diffusione a partire dal VI-VII secolo fino alla
metà dell’XI sec. (inizialmente in Irlanda e
Scozia) .
• Contengono annotazioni o tabelle contenenti le
trasgressioni e infrazioni con le correlate
penitenze da infliggere.
• Penitenziale Columbani (San Colombano)
• Penitenziale del venerabile Beda
9. Sintesi delle fonti del diritto canonico
nel 1° millennio
-
-
Principi di diritto divino tratti dalle Sacre
Scritture
Principi e regole tramandati dalla tradizione
apostolica e dai Padri della Chiesa
Canoni conciliari
Decretali
Collezioni di canoni
Collezioni di canoni e decretali cronologiche
Collezioni di canoni e decretali tematiche
Libri penitenziali