La cultura della sicilia arabo-normanna
fonti

1 fonti archeologiche
ancora scarse

2 fonti letterarie
Opere autoctone: 70 titoli/c.12 opere complete (4 Ibn al-Qattà’/4 Ibn
Zafar/ 1Ibn Hamdìs/ 1 al-Ballanubi/1 Ibn al-Makki/ 1 Idrisi.
Forniscono informazioni quasi nulle sull’isola, tranne Idrisi
Opere straniere: informazione discreta soprattutto geografica
Ricostruzione diacronica
1.
2.
1.
Periodo aghlabita IX s. scarsa
Periodo fatimita 900-950 scarsa/
periodo Kalbita 950-1000 mediocre/
periodo 1000-1050 buono
Periodo normanno ottimo
Ricostruzione sincronica
1.
2.
Cultura alta urbana buona
Cultura bassa provinciale scarsissima
letteratura

800-900 Aghlabita
Monopolio delle discipline a carattere religioso. Letteratura circoscritta alla corte

900-1000 Fatimita>Kalbita (948)
fioritura
1.
2.
3.
4.

1.
2.

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
Al-Muradi
Ali b. Hamza al-Basri
Ibn khurasàn
Hasan b. Ali
1000-1050 Kalbita>anarchia
Al-Mawsili
Ibn Fathùn
1060-1250 Normanno-svevo
Ibn Rashìq> Sicilia (m.c.1070)
Ibn al-Birr >Egitto
Ibn al-Qattà’>Spagna >Egitto
Ad-Dabbàg
Al-Barqi
As-Susi
Al-Mazari adh-Dhaki
Ibn al-Quni
Ibn at-Tazi
Ibn al-Fahhàm> Egitto Tagrìd/Muqaddima di Babashàd
Ibn Makki
Ibn al-Qattà’ 1041-1121


1.
2.
3.
4.
5.
6.
Nel 1061 emigra prima a Saragozza poi in Egitto.
Opere:
Tarìkh Siqilliyya (perduta)
5 trattati di metrica
Il libro dei verbi (Griffini)
La costruzione dei nomi
Commento al Tathqìf e a Mutanabbi
Ad-durra al-khatira 170 poeti 20.000 vv
1.
2.
3.
Abu Salt m.1134
Anonimo Mahdiyya
Ibn Bashrùn
Muntakhal?
19 poeti
XI-XII sec. 1071-1147
Ibn Sairafi
Di Matteo
1935
50 poeti
Ibn al-Aghlab
XI sec.
Rizzitano
1958
48 poeti
XII sec.
‘imàd ad-Din al-isfahani
XIII sec.
Al-Gawzi
XIII sec.
Ibn Sa’ìd
Amari

poesia
800-900 Aghlabita
843 Mugbar b. Sufyàn. Emiri poeti

900-1050 Fatimita>Kalbita (948)>anarchia
8.
Ibn al-Birr (Studi su al-Mutanabbi)> Egitto
Muhammad b. ‘Abdùn
Ar-Rabba’ì il sarto
At-Tamìmi
Ibn Zayd al-khatib
Magbar b. Magbar
Ibn at-Tazi
Emiri: Gia’far b. Yusuf / Ga’far b. al-akhal/ Ga’far b. at-Tayyib

1060-1250 Normanno-svevo
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
1.
2.
3.
•
•
•
•
Al-Ballanubi
Ibn Hamdis Spagna>Africa del nord
I’Abd ar-Rahmàn al-Itrabanshi (non c’è vita serena…) descr. Dei palazzi
‘Abd ar-Rahmàn al-Butiri ( descr Favàra)
Abu ad-Daw
Abu Hafs
Ibn Qalaqis


1055 Siracusa
1078 esilio a Siviglia da al-Mu’tamid(con Ibn
‘Ammàe e Ibn al-Labbàna)


1091 gli Almoravidi sconfiggono alMu’tamid (muore prigioniero ad Aghmàt nel 1095)
Trasferimento in Ifriqiyya (Hammuditi;Ziriti:
Yahya-’Ali-Hasan)


1123 Battaglia Capo Dimàs
1033 Morte a Maiorca (o Begiàya?)
1960
Ed. int.
Ihsàn ‘Abbàs
Cod. petropolitano
447
1510+600
Cod. Vaticano
112
1510+3782
Amari BAS 1880
vv. 600
1897
Ed.int.
schiaparelli
1908 Trad. int.
Schiaparelli

1
2
3
4
5
6
Componimenti
Qaside laudative (stile iperbolico mutanabbiano 30-70 vv.)
Qit’a di wasf (frammentismo descrittivo)
gazal
rithà
khamriyya (rievocazione nostalgica della gioventù in Sicilia)
zuhdiyyàt
XI sec. Epoca della conquista
normanna




Emigra in Egitto al tempo della conquista
normanna e ivi si conquista fama di
eccezionale grammatico.
vv. 250 Ed. + trad. italiana di C.
Schiaparelli 1909
vv. 250+vv. 300 Ed. Rizzitano 1959
Vv. 600 Ed an-Nàgi 1976
al-Makki o as-Siqilli??

XII s.
‘Imàd ad-Dìn
al-Isfahàni
Siqilli
XIII s.
Ibn Khalliqàn
siqilli
XIV s.
Al-Maqrìzi
siqilli
Sicilia
1100 c.
Aleppo
1150 c.
Nur ad-Din
Zangi
Damasco?
XV s.
As-Suyùti
Makki
Sicilia
Abu ‘l-Qàsim
1159
Hama
m.1170


OPERE totale 32 religione, filologia,
filosofia etc.
Rimaste 4
Religione
• Yanbù’ al-hayàt
(Corano)
Filologia
•Anbà’ nugiabà
al-abnà
•Dhurar al-ghurra
Sulwàn
al-mutà’
Persia
India
Scienze:
matem. fisica, astron.,botan.,

farm.geog.+filosofia
800-900 Aghlabita
settore poco coltivato. 1.Abu ‘Abd Allàh (Dioscuride) 2.Ishàq b. ‘Imràn (medico)

1.
2.
3.
900-1050 Fatimita>Kalbita (948)>anarchia
Ibn al-Quni/Ibn al- Qarani
Ibn at-Tazi
‘Abd al-Karìm

1060-1250 Normanno-svevo
•
Al-Idrisi
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
orologio
Abu al-Layt
Eugenio l’Emiro
Ibn ‘abd al-Mun’im
Anonimo ebreo
Michele Duns Scoto
Maestro Teodoro
Mosè di Palermo
Scuola salernitanaù
Taqi d-Din
Farag
Ibn Sab’ìn
Ruggero II
Guglielmo I
Federico II
Scienze giuridiche
nel Maghrib

750 Tunis
Ali b. Zayd

Asad
Asad
759-828
Asadiyya
1.
2.
800 al-Qayrawàn
Sahnùn
Sahnùn
777-854
mudawwana
1.
Sulaymàn b. ‘Imràn
Muhannad b. ‘Abdùn m.9102.
shiismo
Buhlùl m. 799
3.
4.
5.
6.
Muhammad b. Sahnùn
Adab al-mu’allimìn
Muhammad b. ‘Abdùs
Al-Qàbis
As-Suyùri
Al-Lakhmi
Imàm Al-Mazari
La lotta tra modernisti ( ahl al-bidà’ ) e
i tradizionalisti (ahl as-sunna)

700/VIII s.:

800/IX s.: Nell’817 Asad diventa qadi di al-Qayrawàn (a quel tempo c’erano un qadi malikita ed uno

900 X s.:

X-XI sec. ZIRITI




domina l’ignoranza, l’austerità supplisce la cultura. Prevale il modello dell’asceta e
dell’ingenuo santone, tipo Buhlùl, che disprezza il lusso e la corte e conduce vita schiva, umile al limite della
decenza. Preghiera ininterrotta, fanatismo e disprezzo delle arti. Puritanesimo. Ribàt. La cerchia più dotta si
raduna a Tunisi dove insegna Ali b. Ziyàd. In Oriente si formano le due grandi scuole: malikita ed Hanafita. 797
Asad rientra in Ifriqiya ed inizia la sua carriera. Ibn Farùkh introduce l’hanafismo ad al-Qayrawàn
hanafita) che diviene il nuovo polo giuridico del Maghrib dove convivono malikismo e hanafismo.Il malikismo
comunque è ancora eclettico (Asad) e c’è un confronto aperto e vivace. Nell’848 Sahnùn diventa qadi e inizia la
persecuzione degli hanafiti e il malikismo si irrigidisce. Nella seconda metà del secolo si impone l’ortodossia
malikita che gode del favore popolare primitivo ( mentre la corte era propensa al razionalismo).Mu’tazilismo(alFarrà’)
Con l’avvento shiita si tronca ogni dibattito, però il malikismo si corrobora passando
all’opposizione mentre i pochi hanafiti si assimilano allo shiismo. Definitiva vittoria del Malikismo
972-1050: Buluggin-al-Mansùr-Bàdìs-Mu’izz
1050 rottura con il Cairo (frutto della pressione malikita) e invasione
hilaliana
Tamìm-an-Nàsir-al-Mansùr Tentativo di riscossa
Yahyà-’Ali-al-Hasan l’agonia
Almohadi Ibn Tumart/1148 normanni ad al-Mahdiyya
Cause del trionfo del malikismo in Maghreb:
1.
2.
3.
Campanilismo anti-iracheno
Reazione della classe medio-bassa contro l’aristocrazia
Prevalenza della badàwa rurale sulla cultura cittadina (Sparta>Atene) Ibn Khaldùn
-- La giurisprudenza in Sicilia -
IX sec. 800-900 Aghlabita
827-8 Asad b. al-Furàt Ahmad b. Qadim m.861
Scuola di SahnùnYahya b. ‘Umar m. 903 Il libro dei miracoli
Luqmàn b. Yùsuf
Maymùn b. ‘Amr m.932
Ibn Hamdùn al-Qalbi
‘Isà b. Miskìn
Sahl al-Qibriyàni
Ibn al-Kahhàla
Ibn abi Subà’i

1.
2.
3.

1.
2.
3.
4.
5.
6.
X sec. 900-1000 Fatimita>Kalbita (948)
Ibn al-Baradhi
Ibn Mufaggiar
Ibn al-Hakkàr
Anti-fatimiti
XI sec. 1000-1100
Kalbita>anar.>normanni
Ibn al-Fahhàm 1030-1122 1047> Egitto Tagrìd Glosse a Babashàdh
Isma’ìl b. khalaf
As-Sarqusi >Egitto
As-Samàntarì m.1072 Dalìl al-Qasirìn 10 voll.
?Ali b. Hamza / Ibn Yùnus/ ‘Abd al-Haqq m. 1073
Imàm al-Mazari




1.
2.
3.
1.
2.
3.
4.
Mazara Amari-Nallino
Nasce nel 1061
?
Mahdiyya HH ‘Abd al-wahhàb
Studi a Sfax e a Susa
1091>Mahdiyya : fonda una scuola (contatti con Ibn Arabi m. 1148, il
Qadi ‘Iyàd m. 1149 e Ibn Rushd m. 1198 ??) Muore nel 1141
OPERE:
Kitàb al-Mu’lim bi-fawà’id al- Muslim (commento al Sahìh IX sec. 52 libri)
Commento su al-Burhàn (di al-Giuwayni, imàm al-haramayn)
Commento su Talqìn di ‘Abd al-Wahhàb ??
non pervenute:
Catechismo
Adab
Commento su al-muwattà di Malik ibn Anas
Trattato di medicina
Fu in polemica con al-Gazàli ( Cfr. Asin Palacios#Pellat E.I.)
#al-Mazari adh-dhàki>Tunisia>Oriente>Persia (m. 1117)
# al-Mazari al-Iskàndari al-Qurashi>Higiàz >Egitto (m.1136)
1000-1050
1. Ibn al-Birr
1050-1100
1. Ibn al-Fahhàm
2. Ibn Hamdìs
3. Ibn al-Qattà’
4. Imàm al-Màzari
5. Al-Ballanùbi
Epoca normanno-sveva
6. Ibn al-Makki?
1. Al-Idrìsi
2. Ibn Zafar


Fonti: Ibn Bashrùn/ as-Safadi
Ceuta (Casiri)
Vita: 1100 nasce a
Sicilia o Calabria (as-Safadi) > A.
Nef





1.
studia a Cordova. Farmacologo, medico.
Viaggia in Spagna e nord Africa
1154 ultima il Kitàb Rugiàr (nuzhat al-mushtàq fi ikhtiràq al-afàq)
1165 muore (1168 De Simone)
Opere:
Kitàb Rugiàr =Grande Idrisi vari manoscritti (Rubinacci / Oman)
Trad. int. Jaubert 1836 (ried. 2000 Bresc-Nef)
Ed. Trad. parz. Amari – Schiaparelli - Rizzitano-Dozy-De Goie-Blachère
Ed. int. 1970-8 IPO
2.
3.
4.
Rawd al-uns per Guglielmo
Kitàb al-mufradàt o an-nabàt
Piccolo Idrisi (Horowitz 1908 Istambul) cos’è?
Seybold: sintesi Rawd al-Uns
Kramers sintesi Grande Idrisi
Islàm e ragione
1.
2.
3.
4.
5.
+ ray’
Mu’tazila
Teologi dogmatici = mutakallimùn Peripatetici= falàsifa (=filosofi)
(+ragione - fede)
Teologi morali = fuqahà’
Teologi mistici = sufiyya (panteismo)
Mu’tazila  ‘Ashariti Hanbaliti
- ray’