Dal simbolismo
all’allegoria:
la “riabilitazione della
natura”
Luca Manzoni
ARTE ROMANICA
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•
•
•
monastica
paura del peccato
chiesa-fortezza
SIMBOLISMO:
il mondo
sensibile è mero
strumento di un
significato
sovrasensibile
•
•
•
•
ARTE GOTICA
caratterizza la rinascita urbana
spirito fiducioso e ottimistico
cattedrali slanciate e luminose
ALLEGORISMO: il mondo
sensibile ha valore in sé, è
rappresentato con realismo
(desacralizzazione
dell’universo)> personificazioni
La predica agli uccelli
• In Giotto la figura
umana acquista peso e
volume (non più
rigida, frontale)
• S.Francesco, chino
verso gli uccelli,
stabilisce un rapporto
concreto e diretto con
la natura
Il Cantico di frate Sole (Laudes creaturarum)
• Gli elementi naturali sono testimonianza
della divinità che li ha creati
• Non contengono significati simbolici, ma
sono definiti con tratti essenziali nelle loro
caratteristiche concrete e nella loro funzione
in rapporto all’uomo
• Massimo rilievo alle cose
create > per lodare il Creatore
• Accettazione della NATURA
nella sua totalità (compresa la
morte)
• Francesco propone un
rapporto elementare con
l’ambiente, non la sua
trasformazione ad opera
dell’uomo (linea in contrasto
con i valori della società
urbana)
I Fioretti di S.Francesco
• 53 capitoletti composti tra 1370 e 1390
da anonimo toscano
• narrano miracoli ed esempi edificanti
sulla vita del santo e di alcuni suoi
seguaci
• seguono il modello agiografico
Il lupo di Gubbio: persistenza della
simbologia morale e complessità
• Città terrorizzata da un animale devastatore (nei
bestiari LUPO = RAPACITA’, INGANNO,
DIAVOLO)
• Intervento miracoloso (segno di croce) del santo
• Patto di pace di cui Francesco si fa mediatore
(SANTO = EROE)
Elementi tipici dell’agiografia altomedievale
(cfr. S.Marcello e il drago)
MA...
Si introducono elementi nuovi:
• Nell’ottica di una contrapposizione
città/campagna, il lupo appare “aggressore”
perché “bandito dalla città” (eretico?
nobile?) che il santo riconcilia con la società
TRASFIGURAZIONE FAVOLISTICA
DI CONCRETE CONDIZIONI
STORICO-SOCIALI (rapporti
città/contado, città/”banditi”)