PERCHÉ FACCIAMO
QUESTO?
Quando il rito dà forma alla vita
LE DOMANDE
1. Cosa è un rito?
2. Cosa è un simbolo?
3. Perché celebrare?
4. In che modo un sacramento è segno
efficace?
1° incontro
I sacramenti della vita
L’uomo ha bisogno di RITI. Sono segno di umanizzazione
I Riti:
•Sono rassicuranti
•Confermano la nostra identità
•Sono strumento di comunione
•Addomesticano l’estraneità
•Creano una coesione sociale
•Hanno valore “simbolico” cioè unitivo
•Fanno accadere quello che ricordano
•Umanizzano il tempo
•Conservano la memoria
•Scandiscono tappe
•Danno un senso o aggiungono senso alle cose
I riti si servono di SIMBOLI, carichi di un senso
che precede anche la nostra cultura cristiana
L’acqua  è vita e genera vita
Il pane  è relazione e genera famiglia
L’olio  è quel “di più”, segno di ricchezza/forza
Ci ha aiutati in questa riscoperta dei simboli sacramentali il
PROFETA ELIA (1Re 17,1-16)
2° incontro
Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo
Ci siamo chiesti “che senso ha per noi essere battezzati?”
Il Battesimo
•dono che ci offre prospettive di una vita più vera, più intensa, più bella.
•prima tappa nel cammino dell’Iniziazione cristiana
- significa immersione nell’amore di Dio, nella morte e risurrezione
di Gesù
- nasce da un progetto di Dio: essere suoi figli-partecipare alla
sua vita- ereditare la sua vita aderendo alla vita di Gesù Cristo
- essere avvolti dall’amore di Dio, sapersi amati incondizionatamente:
la nostra vita ha valore, è preziosa, ha senso
Battesimo è allora l’incontro con qualcuno che ha vinto la morte e offre anche
a noi la possibilità di una pienezza di vita.
Il Battesimo di Gesù
• E’ vivere il rapporto con Dio come rapporto figlio-padre
• Sperimentare la vita come “essere dono” ricevuto e offerto
• Realizzare il progetto eterno del Padre
• Non è solo il rito di immersione, è tutta la sua vita.
Cosa significa per noi
• Vivere una vita che fa emergere il bene, pensare ogni situazione come una
opportunità di bene
• Vivere da persone nuove: occhi, cuore, pensieri nuovi
• Non solo figli dei nostri genitori, ma anche figli di Dio
• Essere parte di una comunità, la Chiesa e vivere da fratelli
• Essere cittadini “nel mondo”: capaci di essere parola “altra” per la vita
di ogni uomo
Ci hanno aiutato per approfondire questo sacramento i testi di :
Mt 28,19 – Mc 1,9-11 – Romani 6, 3-4
3° incontro
Il sigillo dello Spirito
Ci siamo chiesti quale sia il senso del sacramento della cresima
L’Eucaristia è il punto di arrivo sacramentale dell’IC
• I riti «crismali» hanno assunto un rilievo autonomo e, altrettanto
progressivamente, la Chiesa ne ha riconosciuto il valore sacramentale
• La sacramentalità della cresima si capisce solo nel suo rapporto con la
sacramentalità del battesimo, cui essa è costitutivamente
complementare
• La confermazione viene a costituire l’esplicitazione della dimensione
spirituale dell’IC, essa dimostra che la rinascita battesimale non è
completa senza un rito esplicito che esprima e realizzi l’effusione dello
Spirito.
DEFINIZIONI INADEGUATE
(non completamente errate ma insufficienti)
•
La cresima ci fa perfetti cristiani e soldati di Cristo
•
•
•
La cresima ci fa testimoni di Cristo
La cresima è il sacramento della maturità cristiana
La cresima è il sacramento della comunione ecclesiale attorno al
vescovo
ALTRE QUESTIONI
•
La celebrazione separata dei sacramenti
•
La sequenza dei sacramenti
•
Il ministro della cresima
4° incontro
Fate questo in memoria di me
Ci siamo chiesti: l’eucaristia...
che cosa dice di Dio
Presenza buona per l’uomo
Che si fa corpo, cioè relazione
che cosa dice dell’uomo
Che è chiamato, attraverso il
suo ‘Amen’ (così sia), a
riconoscere la presenza buona
Che è chiamato attraverso il
suo ‘Amen’ (che io sia), a farsi
presenza buona, a vivere di/in
relazione
“Fate questo in memoria di me”: non è l’invito a ripetere un
rito un po’ magico, di trasformazione, ma a far accadere
nel rito ciò di cui il rito fa memoria
Perché i simboli del pane e del vino?
• sono simboli di unione nella pluralità
• chiedono di lasciarsi
- macinare (uscire dall’io)
- impastare (riconoscersi parte di un insieme)
- cuocere (lasciarsi trasformare dallo Spirito)
Perché il simbolo della mensa?
• la tavola, il pranzo sono luogo di scambio, di parola, di convivialità
• è un ‘luogo’ profondamente umano
• eucaristia è tutta la celebrazione, non solo la ‘comunione’
Ci hanno aiutati nella riscoperta di questo sacramento S.Agostino,
1Cor 10,17;12,27 e At 4,32
5° incontro
Va’ in pace
Ci siamo chiesti quali sono i nostri agi e disagi di
fronte al sacramento della confessione
CONFESSIONE: viaggio in 4 tappe
- contrizione (esame di coscienza dalla
lettura di Parola e cuore)
- confessione (laudis, vitae, fidei)
- assoluzione (essere sciolti, slegati, liberi)
- soddisfazione (rientrare nella relazione, ‘di
nuovo’, non ‘da capo’)
Ci hanno aiutato nella riscoperta di questo sacramento i 10 lebbrosi
di Lc 17,11-19
• sono simbolo dell’uomo ‘sfigurato’ dal suo peccato
• che urla il suo bisogno di salvezza (contrizione)
• per un anticipo di fiducia riceve il perdono (assoluzione)
• ...ma la salvezza nasce solo dal ritorno alla relazione con
Dio (soddisfazione)
altrimenti si può essere sanati, ma non salvati
E la confessione (accusa dei peccati)?
• comincia nel momento stesso in cui decidi che c’è
qualcosa da cambiare
• è importante perché il perdono si può solo ricevere