Gnosticismo
• Dottrina della salvezza tramite la conoscenza
• Ellenistico - Romana
• Salvezza spirituale per mezzo della Gnosi
• Contrasto tra la perfezione di Dio e il mondo
• Pleroma
• Primo Eone
• Sophìa
• Demiurgo
• Cristo
Uomo
Eone ribelle
Materia inerte
miscuglio di
Principio animatore e
spirito divino
Demiurgo
carne
Dualismo
Annuncio di un riscatto
Non concessa a:
- “ilici” (schiavi della
materia)
- “psichici” (viventi
a modo dei bruti)
Redenzione
Concessa a:
- “pneumatici”
(coloro che
intendono la
conoscenza)
Anima e Spirito
Celeste
rivelatore
Cristo
Docetismo
FONTI
- Poche fonti, ma tante e complesse posizioni
- Le fonti originali sono di scrittori cristiani
- 1946  Trovata un’intera biblioteca gnostica con
vangeli apocrifi, e altre polemiche scritte da autori
cristiani.
- Difficoltà nell’interpretare queste opere cristiane
-Natura del movimento (filosofi antichi e moderni)
- Sviluppo geografico
Figure principali
• Fin dalle fonti più antiche a quelle provenienti
dal Nuovo Testamento, si parla di "gnostici della
leggenda" riferendosi a personaggi quali Simone
il Mago samaritano, Cerinto ed Elxai.
• In Antiochia S. Ireneo persino di numerose sette,
designate con vari nomi. Tuttavia lo gnosticismo
era diffuso già in città come Alessandria con
Basilide, Carpocrate ed Epifane, e a Roma con
Valentino e la sua scuola composta di allievi
provenienti da tutto il bacino del Mediterraneo.
Culto ed etica
Ogni setta predicava una propria variante del
credo gnostico e quindi praticava un proprio culto.
Alcune sette respingevano completamente i
sacramenti, mentre altre accettavano quali
strumenti di conoscenza solo il battesimo e
l'Eucaristia, affiancandoli ad altri riti, per mezzo di
inni e formule magiche, o pratiche, come
l'astinenza sessuale o la povertá, che dovevano
propiziare l'ascesa al regno spirituale del principio
divino imprigionato nel corpo materiale.