Corso di Antropologia
Culturale
a.a. 2014-2015
PERCORSO III
GUARITORI, MEDICI
E STREGONI
05 DICEMBRE 2014
Curare. Il virus e il feticcio
Struttura del libro:
Storie di vita di
donne di
diversa
provenienza
(Africa centrale,
Maghreb,
Antille)
Tutte le
pazienti sono
affette dal
virus HIV e
trattate con
terapie
biomediche
Tutte le
pazienti
durante i
racconti
accennano al
tema della
stregoneria
Obiettivo 1) capire come la biomedicina e i percorsi “tradizionali”
possono coesistere in pazienti migranti
Obiettivo 2) dimostrare che la fedeltà delle persone a pratiche
tradizionali non è una questione di credenze ma di insieme di azioni
Caso I: Evoline
Madre muore quando ha 2
anni, allevata dal padre,
trasferita a Kinshasa a 14
anni. Due matrimoni: dal
secondo marito ha ultima
figlia e contrae HIV.
E. Intende la sua malattia
non semplicemente come
malattia ma come qualcosa
che le è “capitato”
“…la famiglia di mia madre….facevano così…della stregoneria…”….
”Quando si va da uno stregone è perché pratica la stregoneria da
solo…..”
Repubblica Democratica del Congo: 1885-1908 Stato Libero
del Congo; 1908-1960 Congo Belga; dal 1971 al 1997 Zaire;
dal 1997 a oggi RDC
Matrimoni nei sistemi matrilineari del gruppo
congo
Matrilinearità: sistema parentale in cui l’eredità passa per
via materna: figura di riferimento, oltre alla madre, sono i
parenti maschili della madre e in particolare il fratello più
vecchio della madre, gli altri fratelli e lo zio della madre.
Lignaggio: “stirpe”, gruppo di individui discendono da un
antenato comune, documentato con (quasi sempre)
certezza. Discendenza è il principio che regola il lignaggio:
si appartiene per nascita al o ai gruppi in cui sono inseriti i
genitori.
Sistema matrilineare:
nonna
padre
madre
EGO
Fratello più
anziano della
nonna (zio
materno,
capolignaggio)
Fratello
più
anziano
Altri
fratelli
Due gerarchie familiari
Fratelli della madre danno
prestigio e tutela al
nipote, sostituendosi al
padre.
Importanza dello zio
materno (rappresenta avo
del lignaggio) che deve
sorvegliare
continuamente il/la nipote
Il padre ha la stessa
funzione con i figli delle sue
sorelle.
Sorelle del padre
monitorano costantemente
che la madre non sottragga
i beni destinati ai loro figli
1) Matrimonio appare stabile perché stempera le tensioni figlio-padre e
figlia-madre su coppie più periferiche come zio/nipote o fratello/sorella
2) EGO (bambino) appartiene allo stesso lignaggio di sua madre, sua
sorella, suo zio ma non a quello di suo padre o dei suoi futuri figli che
apparterranno al lignaggio della sua futura moglie
Evoluzione matrimoni nella Repubblica del
Congo (ex Zaire)
Apparente scomparsa matrilinearità
A partire dagli
anni ‘60
diffusione
matrimoni
interetnici e
adozione
modello
matrimoniale
francese
patrilineare
Confusione e disorientamento frutto di
matrimoni interetnici basati non più sul lignaggio
ma sulla comune religione o nazionalità
(cristianesimo, naz. Congolese)
Tensioni da parte delle famiglie degli sposi e
attacchi di stregoneria. Riapparsa matrilinearità.
Conclusione storia di Evoline
Precedenti tensioni tra
famiglie dei genitori di
E. perché di etnie
diverse. Padre
allontana la figlia dalla
famiglia della madre:
E. privata della
protezione della
famiglia matrilineare,
famiglia della madre si
vendica con attacchi
di stregoneria (E. ha
un fratello morto da
piccolo)
Marito con molte
amanti: gelosia e
invidia, sospetto che
famiglia del marito
abbia “preso” i suoi
oggetti luttuosi rituali
per attacco di
stregoneria
Possibile ritorno di E. al villaggio natale
Caso II: Néné
30 anni, sieropositiva,
con figlia sieropositiva di
8 anni nata podalica
dopo due gemelli. Non
parla a nessuno della
sua malattia, pensando
che possa attirare la
stregoneria.
Marito identificato come
la causa volontaria
dell’attacco di
stregoneria
La natura dei bambini
Il bambino è uno
straniero: la sua
famiglia dovrà
accoglierlo, imparare
a conoscerlo,
umanizzarlo
Idea che il
neonato possa
provocare
avvenimenti
attorno alla sua
famiglia
Divinazione alla nascita per
capire le intenzioni del
bambino e dargli un nome
Attribuire il nome
Consultazione da parte della donna incinta
di un indovino
Da dove viene? È
un vecchio di
ritorno? È un
bambino che è già
stato qui? Cosa
porta dal passato?
Vuole ricordare
qualche regola che
la sua famiglia non
ha rspetato?
Si passano in
rassegna tutti
gli avvenimenti
della famiglia, i
sogni dei
parenti e degli
amici
Si attribuisce il
nome: formula lunga
che riassume ciò che
è il bambino, modo
per proteggerlo
Nomi attuali: nome cristiano o musulmano, cognome risulta essere il
nome tradizionale
I gemelli e i bambini podalici
Idea che i gemelli
siano esseri ambigui,
a metà tra mondo
terreno e mondo degli
spiriti. Chi nasce
podalico e soprattutto
dopo due gemelli è
considerato ancora
più pericoloso, può
“ripartire”, ha dei doni
ma possono rivelarsi
doni negativi, ha 4
occhi, disgrazie
attribuite ai podalici
Conclusioni storia di Néné
Il padre era
chiamato “il
sopravvissuto” e
anche lei si
considera una
sopravvissuta con
protezione da parte
dello spirito paterno
Non parla di
stregoneria perché
teme di evocarla ed
evocare gli stregoni
Caso III: Thérèse
Moglie di un
medico trasferitosi
in Francia, morto
anche lui di AIDS.
Buona
dimestichezza con
concetti medici.
Idea che è vittima
di stregoneria da
parte della famiglia
del marito
Il sogno rivelatore:
Famiglia del
marito durante
un lutto, zio del
marito chiede a
tutte le donne la
propria quota e
a lei chiede il
doppio.
Perchè?
In Africa centrale sono
i figli a portare il
denaro a casa, chi
emigra e migliora la
propria posizione è
tenuto a mandare
denaro o regali ai
parenti rimasti nel
luogo di origine
T. Deduce che il
marito non ha pagato
il proprio debito:
consultazione di un
guaritore in Belgio che
preannuncia la sua
morte e quella dei suoi
familiari
Dopo la morte del marito, T.
avrebbe dovuto donare tutti i
suoi beni alla famiglia di lui, ma
tiene alcuni elettrodomestici e
una somma di denaro per sé e
per i 5 figli. Nuovo attacco di
stregoneria da parte della
famiglia del marito
Intervento del
padre di T che
minaccia
“rappresaglie”
presso la famiglia
del marito di T.
Secondo la logica della
stregoneria, quindi:
Il medico curante constata il peggioramento di
salute di T e di sua figlia; T. avvisa il padre
Il padre interviene presso la famiglia del marito e minaccia
rappresaglie
La famiglia del marito allenta la stretta e le condizioni di T e della figlia
migliorano
Il medico modifica il trattamento
Per T., la fiducia nel sistema medico è la causa solo strumentale e
non efficiente del miglioramento di salute
Caso IV: Salwa
Unica donna nel libro
a non essere infetta,
ma ad avere due figlie
malate di AIDS (una
già morta) e gli altri 6
figli delinquono.
Ha in custodia il nipote
dodicenne,
sieropositivo
Originaria della
Tunisia, vive in
Algeria e in Marocco.
Dopo morte della
madre,il padre la
sposa con un
marocchino. Si
trasferisce in Francia
dove il marito muore.
Si risposa con un
cabilo che però ha
altre mogli in Algeria
Sospetti di attacchi di stregoneria per invidia
Matrimoni e figli nei sistemi maghrebini
Matrimonio:
alleanza tra
famiglie
Sistema
patrilineare: il
marito deve far
riferimento al
padre o ai
fratelli della
moglie
Figli mai
proprietà dei
due coniugi, ma
sempre del
lignaggio
paterno.
Sorvegliati ed
eventualmente
affidati a
cognati e
cognate della
sposa.
Importanza
particolare delle
sorelle dello
sposo.
Pratica abbastanza diffusa era la poligamia. Rivalità tra mogli perché ogni
sposa voleva fare dei propri figli gli unici eredi del padre, ricorrendo a
volte alla stregoneria.
Matrimonio perfetto: con il/la proprio/a cugino/a parallelo/a
patrilineare (figli dei fratelli dello stesso sesso del padremadre)
Stesso lignaggio,
meno tensioni, ma
oggi realizzato
poco
Ancora
celebrati
quando si
deve
cancellare
un’impurità
della sposa
(disgrazie,
malattie)
Salwa, rimasta orfana, avrebbe dovuto sposare un cugino
Il sistema del piombo fuso
Utilizzato per
capire se si è
vittima di
stregoneria o
di demoni jinn
Necessaria
presenza di
una veggente
che fa fondere
del piombo in
una pentola e
vi versa sopra
l’acqua
A seconda di quali
figure compone il
piombo fuso, la
veggente
interpreterà la
situazione
I resti rimanenti sono
nuovamente fusi e in
questa fase sarà
possibile identificare il
responsabile della
stregoneria
Il sistema del piombo fuso come esempio di
redistribuzione delle aggressioni di stregoneria
Seduta dalla veggente
come modo per
scoprire presunti
colpevoli
Allo stesso tempo la
seduta è un atto di
aggressione di
stregoneria contro
qualcuno
A sua volta
l’accusato, in
seguito a
disgrazia o
malattia, potrà
rivolgersi ad una
veggente che
identificherà la
causa in un atto
di stregoneria.