USI – Unione Spiritica Italiana
• Studio Sistematico della
“Dottrina Spiritica”
Organizzato dalla:
“FEB - Federação Espírita Brasileira”
• Programma fondamentale – Tomo 2
USI – Unione Spiritica Italiana
Sommario Tomo - 2
Modulo – 10
“Legge di libertà”
Cap. 1-
Libertà di pensiero e libertà di coscienza
Cap. 2 -
Libero arbitrio e responsabilità
Cap. 3 -
Libero arbitrio e fatalità
Cap. 4 -
Il principio di azione e reazione
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Modulo – 10
“Legge di libertà”
Cap. 2 -
Libero arbitrio e responsabilità
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Obiettivi specifici:
•Esporre un concetto di libero arbitrio
•Stabilire la relazione tra il libero arbitrio e
la responsabilità.
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CONCETTO DI LIBERTA’
•Facoltà di ciascuno di decidere ad agire
secondo la propria determinazone. Potere di
agire nel contesto di una società organizzata,
secondo la propria determinazione, nei limiti
imposti da norme definite.
Dizionario della Língua Portughese – Aurélio.
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CONCETTO DI LIBERO ARBITRIO
•Il libero arbitrio è [...] la facoltà che ha
un’individuo di deteminare la propria condotta, in
altre parole, la possibilità che egli ha fra due o più
ragioni sufficienti, di volere o di agire,scegliere
una di esse e farla prevalere sopra le altre.
Rodolfo Calligaris: Le leggi morali , item Il libero arbitrio .
•Nelle sue azioni, l’uomo ha il libero arbitrio?
Poiché, egli ha la libertà di pensare, ha
anche quella di operare. Senza il libero arbitrio,
l’uomo sarebbe una macchina.
Allan Kardec: ll Libro degli Spiriti. Domanda 843.
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RELAZONE FRA LA LIBERTA’ E LA
RESPONSABILITA’:
•La libertà e la responsabilità sono caratteristiche
dell’essere ed aumentano con la sua elevazione; la
dignità dell’uomo lo rende responsabile e morale. Senza
la libertà, egli sarebbe un robot, un trastullo delle forze
dell’ambiente: la nozione: moralità è inseparabile da
quella di libertà. La responsabilità ha come testimonio la
coscienza, che approva o censura le nostre azioni,a
secondo di come esse siano. [...] Se la liberà umana è
limitata, è tuttavia in fase di perfetto progresso, poiché, il
progresso non è altro che l’estensione del libero arbitrio
individuale e della collettività.
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[...] Il Libero arbitrio significa, in effetti,
l’espansione della personalità e della coscienza. Per
essere liberi è necessario voler compiere lo sforzo
per averlo con se, liberandoci, così dalla schiavitù
delll’ignoranza
e delle riprovevoli passioni,
sostituendolo con l’autorità delle sensazioni e degli
istinti dettati dalla ragionevolezza.
Léon Denis: Il problema problema dell’essere, del destino e del dolore. Terza parte, cap. 22.
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Il libero arbitrio é [...] la facoltà che ha l’individuo di
agire sulla propria condotta, in altre parole, la possibilità che
ha fra due o più ragioni, sufficienti di volere od agire,
sceglierne una ed ottenere, che prevalga sulle altre.
Il libero arbitrio è la codizione di base, con la quale, la
persona programma la propria vita ed edifichi il suo futuro
rendendosi conto, però, che, o diritti, limitazioni e capacità
individuali devono essere rispettate dalle regole della vita
nella società. La persona percepisce istintivamente i limiti
della sua libertà, poiché liberamente connaturati dalla
creazione di Dio, per essere felice, e nei quali, l’uomo porta,
nella propria coscienza, la comprensione di questi limiti.
CALLIGARIS, Rodolfo. La legge morale. 11. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2004, p. 151.
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Il diritto naturale della libertà è vincolato alla
responsabilità, ossia, quanto più l’individuo, sia libero,
tanto più deve essere responsabile. La responsabilità
porta alla maturazione dello Spirito attraverso le
esperienze vissute nei piani materiali e spirituali. Le
nozioni di responsabilità sono osservate, inizialmente,
nel compiere doveri sociali e morali, in se stessi ed in
generale con il prossimo. Man mano che apprende ad
associare le nozioni di libertà e di responsabilità, la
persona esercita più proficuamente il suo libero arbitrio,
essendo spinta da un sentimento superiore che le
permette di svolgere opere di bene e d’amore verso il
prossimo .
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Dobbiamo considerare che esiste [...] libertà di agire
in cui c’è la volontà di fare, Nei primi anni di vita la libertà è
quasi nulla: essa si evolve e cambia di obiettivo con lo
viluppo delle facoltà. Il bambino, avendo dei pensieri relativi
alle necessità della sua età, applica il suo libero arbitrio alle
cose che gli sono necessarie.
Il libro dgli Spiriti Domanda 844, p. 435.
Il bambino, essendo meno libero considerando le sue
limitazioni naturali è, di conseguenza meno responsabile delle
sue azioni. L’adulto è considerato responsabile dei propri
comportamenti e dei propri atteggiamenti, in quanto, le sue
facoltà organiche e psichiche sono progredite e, per questa
ragione deve riconoscere le conseguenze delle azioni compiute.
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Non possiamo tralasciare di considerare, nel
frattempo che, il processo di maturazione spirituale è
graduale, essendo direttamente subordinato alla legge del
proprio impegno. Le nostre imperfezioni spirituali mostrano il
nostro stato d’evoluzione. Per questa ragione, gli Orientatori
Spirituali ci chiariscono che le: [...] predisposizioni sono quelle
dello Spirito, prima della sua incarnazione, A secondo ch’egli
sia più o meno progredito, queste predisposizioni possono
spingerlo ad atti condannabili, ed egli sarà assecondato in
questo, dagli Spiriti che simpatizzano con quelle tendenze.
Ma non esistono affatto tentazioni irresistibili, quando si ha la
volontà di resistervi [...].
Il Libro degli Spiriti .Domanda l 845, p. 436
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Insomma, si può affermare che la, [...] libertà e la
responsabilità sono relative all’essere ed aumentano con
la sua evoluzione; é la responsabilità dell’uomo, che fa la
sua dignità e la sua moralità. Senza di esse egli sarebbe
solo un robot ed un trastullo delle forze dell’ambiente: la
nozione di moralità è inseparabile da quella di libertà. La
responsabilità ha come testimonio la coscienza che
approva o censura, secondo la natura dei nostri
comportamenti. [...] Se la libertà umana é limitata, è
tuttavia sulla strada di un perfetto progresso, poiché il
progresso è, l’estensione del libero arbitrio dell’individuo
e della collettività.
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CONCLUSIONE:
[...] iI libero arbitrio è, in effetti,
l’espansione della personalità e della coscienza.
Per essere liberi è necessario compiere lo forzo
di averlo e fare lo sforzo di averlo con se,
liberandoci dalla schiavitù dell’ignoranza e da
riprovevoli passioni, sostituendolo con l’autorità
delle sensazioni e degli istinti dettati dalla
ragionevolezza.
DENIS, Léon. Il Problema dell’essere, del destino e del dolore. 27. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2003. (O
Livre-arbítrio), cap. 22, p. 342-343.
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