CAP. 3
SOCIOLOGIA
CULTURA e IDENTITA’
CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’
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L’IDENTITA’
IDENTITA e CULTURE
Evoluzioni storiche
Identità di genere e di sesso
Costruzione sociale d. Identità
Visioni semplificate
LA SOCIALIZZAZIONE
Identità etnica
Nuovo razzismo
Identità e consumi
I progetti di sé
Identità e sé nel lavoro
Visioni complesse
Ideologie dominanti
Cultura e pregiudizio
Cultura e struttura sociale
LA CULTURA
C. d’élite, di massa, folk, popolare
Subculture di resistenza
Nuovi movimenti sociali
CULTURE e IDENTITA’
CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Identità
“Identità: la somiglianza
assoluta di una persona
in tutti i tempi e in tutte
le circostanze; la condizione o fatto che una
persona o cosa sia se
stessa e non qualche
cos’altro; individualità,
personalità”
Oxford English Dictionary,
1970, pag.1368
le persone tendono
a considerare
l’identità come una
cosa semplice, fissa
e unitaria
3
Nel XVII-XVIII sec. Gli esseri
umani sono individui uniformi
L’identità rimane la stessa
per tutta la vita
Il Sé si sviluppa nell’interazione
con gli “altri significativi”
L’identità è “dentro di noi”, ma
in effetti essa è sociale
L’identità non è più fissa ma in
continuo cambiamento
Le persone possonio avere
identità diverse e contraddittorie
CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Identità
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SESSO: differenze biologiche - GENERE: ruolo socialmente costruito
DETER
MIN
ISTI
BIOLOGICI
il comportamento sessuale è interamente biologico
c’è base biologica per gravidanza e orientam. sex
c’è nelle donne istinto materno ad avere figli
istinto=comportamento biologico pre-programmato
per Fox regole biologiche > tipo di unità famigliare
il comportamento sessuale è costruito socialmente
biologia irrilevante per orientamento di sex/genere
controllo di maschi su femmine non è biologico
avere figli non base x tipi famiglia/status femmin.
status inferiore donne x ragioni sociali e non biolo.
COSTRU
ZIO
NISTI
SOCIALI
sempre più chiaro che elementi come sessualità hanno dei fondamenti biologici
e sono anche costruiti socialmente
gradi di repressione sessuale, frequenza rapporti, significati del piacere, normalità e patologia nella
sessualità diverse da società a società (Malinowski, Weeks)
eccetto il parto gran parte di ciò che appare “naturale” per donne è socialmente costruito i ruoli di genere sono costruiti culturalmente
presunti fattori biologici non devono ostacolare donne o uomini rispetto a ruoli sociali
presunzione su basi biologiche dei ruoli sociali non deve implicare differenze di status
CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Identità
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merito delle donne aver portato all’attenzione dei sociologi problemi sessualità e genere
maggior parte delle femministe appartengono al costruzionismo sociale
problema più rilevante?
maschilismo = sistema in cui il potere è detenuto dagli uomini
un esempio? Parsons:
RUOLI ESPRESSIVI? LE FEMMINE! (riguardano l’assistenza) RUOLI STRUMENTALI? I MASCHI! (ad es.: lavorare per soldi)
non si è trovata alcuna struttura famigliare uguale in tutte le società ed epoche storiche
IL PROBLEMA DELL’IDENTITA’ SESSUALE E DI GENERE E’ COMPLESSO
una persona può appartenere a un sesso dal punto di vista genetico
e a un altro sesso dal punto di vista ormonale
I SOCIOLOGI RITENGONO CHE L’IDENTITA DI GENERE SIA COSTRUITA SOCIALMENTE
X INVALIDITA O DEFORMAZIONE
1) reazioni di normalizzazione
X INVALIDITA O DEFORMAZIONE
1) reazioni di normalizzazione
CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Identità
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IDENTITA E PERSONALITA SONO CORRELATE CON SOCIETA DOVE VIVIAMO
DURKHEIM
COOLEY
MEAD
BERGER et al.
le regole sociali sono ciò che ci rende quello che siamo
l’anomia è assenza/carenza di regole: non sappiamo che fare
il nostro Sé si sviluppa nell’interazione con gli altri
il nostro Sé è come specchio in cui ci vediamo riflessi
divento deviante se gli altri mi trattano così (labelling theory)
sviluppiamo il nostro senso del Sé nell’interazione con altri
interagiamo in differenti contesti, e abbiamo differenti Sé
c’è un IO (aspetto del Sé che pensa, agisce e giudica
c’è un ME (aspetto del Sé di cui l’IO pensa, e che giudica
abbiamo un’ampia gamma di Sé, ci vediamo come un unico IO
Identità stabili richiedono relazioni stabili
identità stabili sono strettamente legate a tabili relaz. matrimoniali
ISTITUZIONI TOTALI
sono istituzioni sociali che hanno in comune il fatto di prendere il controllo totale della vita delle
persone che vivono al loro interno entrarvi richiede a un individuo di rinunciare alla propria
precedente identità (ospedali psichiatrici, monasteri, collegi, prigioni)
IDENTITA’ FRANTUMATE
apparteniamo a gruppi sociali: classe, etnia, genere, età, ecc. tali identità raramente sono unificate
CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Approcci sociologici alla cultura
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“Quando i sociologi spiegano il concetto di cultura
essi cercano di spiegare la forma e la natura
simbolica, socialmente modellata, di un pensiero
e un’azione individuali!” (Sugrue e Taylor, 1996)
la cultura include cose che riguardano
SEGNI
SIMBOLI
la cultura
è ciò che viene socialmente determinato
(per esempio quando sei nato sei capitato in un ordine simbolico che non hai scelto)
è modellata in quanto forma pacchetti coerenti di segni e di simboli
(qualsiasi cosa facciamo è socialmente modellata)
esistono differenti gruppi sociali, e differenti modi di raggrupparele persone; ciascun gruppo
ha una sua cultura attorno alla quale le persone costruiscono la propria identità
le società variano nella loro complessità; alcune tendono ad avere meno varietà di culture di altre
la solidarietà meccanica (s.semplici) e organica (s.complesse) di DURKHEIM
l’ideologia che mantiene il suo dominio attraverso i mass media, per MARX
per ABERCROMBIE è fuorviante l’idea di una ideologia dominante per tenere l’ordine
BOURDIEU dice che + la gente accetta la cultura dominante + ha capitale culturale
CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Approcci sociologici alla cultura
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la maggior parte delle persone dicono di non essere razzisti ma aggiungono anche che sono gli altri a esserlo
pregiudizio
ragionevole
“io non ho pregiudizi, … MA “
(l’altrui)
(il proprio)
STRUTTURALISTI
struttura sociale
CULTURALISTI
culture
pregiudizio
irragionevole
cultura e identità
struttura sociale e identità
DUALITA’ DI STRUTTURE
cultura
identità
struttura sociale
CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Il dibattito sulla socializzazione
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Rapporto tra
Biologico e
sociale ?
Rapporto tra
Cultura e
Identità ?
NORME
riguardano il
comportamento
adeguato
come le persone imparano una data
cultura e diventano individui integrati
al sistema sociale
VALORI
principi e
standard di
comportamento
il bambino riceve passivamente la socializzazione e diventa ciò che gli altri vogliono
SOCIALIZZAZIONE PRIMARIA (la famiglia)
SOCIALIZZAZIONE SECONDARIA (scuola, mass media, gruppi dei pari, ecc.)
la socializzazione comprende l’interiorizzazione di norme e valori x i ruoli sociali
accettazione?
come può cambiare la gente se
ognuno è socializzato dalla
generazione precedente?
…tra ROBOT e LIBERTA’
CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Il dibattito sulla socializzazione
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Rapporto tra
Biologico e
sociale ?
Rapporto tra
Cultura e
Identità ?
NORME
riguardano il
comportamento
adeguato
come le persone imparano una data
cultura e diventano individui integrati
al sistema sociale
VALORI
principi e
standard di
comportamento
la socializzazione riguarda un’interazione fra gli individui e la società in cui vivono
i neonati NON sono passivi
un bambino in una famiglia di criminali non di per sé diventa criminale
ISTINTI PRE-PROGRAMMATI? se li abbiamo possono limitare la socializzazione
attaccamento precoce dei bambini? prova che non siamo pre-programmati da istinti
ciò che appare consueto e abituale
è appreso solo dopo uno sforzo
impegnativo!
parte della socializzazione è
imparare a gestire se stessi
CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Cultura e identità
RAZZA
(bianchi/non bianchi)
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“appartenenza etnica”: termine utilizzato
ora per riferirsi a problemi inerenti la
comunità, i suoi valori, e l’appartenenza
NAZIONALITA’
(britannici/non brit.)
PROVENIENZA ETN.
RELIGIONE
LINGUA/DIALETTO
(tadeschi, francesi, etc.)
(ebrei, cattolici, etc.)
(ebrei, cattolici, etc.)
IERI - teoria razziale XVIII-XIX secolo ha evidenziato
inferiorità biologica di certi gruppi sociali
(CiO’ ERA FALSO)
OGGI - forte propensione a guardare diff. culturali
con effetti sono nuove forme di razzismo:
 esistenza del razzismo è esagerata, la gente non è razzista
 più che ineguaglianze ci sono differenze, e queste sono un problema
 tutti legati a propria cultura, le altre culture considerate pericolose
 le altre culture sono la causa principale dei problemi sociali
 e questo è confermato dal senso comune
CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Cultura e identità
C’è chi mangia pesce ma non maiale
C’è chi mangia carne umana
C’è chi si sposa solo se lei è incinta
C’è chi sa parlarel’inglese
C’è chi è sicuro che c’è di mezzo la Madonna
C’è chi è conservatore
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C’è chi mangia maiale e non conosce pesce
C’è chi non tocca carne umana
C’è chi valorizza castità pre matrimon.
C’è chi sa parlarel’arabo
C’è chi è certo che è merito della cartomante
C’è chi è riformatore
NUOVO RAZZISMO PRESUME CHE LE CULTURE DIVERSE
DA QUELLA DOMINANTE DEVONO ESSERE ASSIMILATE
(possono esserci condivisioni di tradizioni culturali diverse, ma non evitano discriminazioni)
PREGIUDIZIO
DISCRIMINAZIONE
RAZZISMO
consiste nel giudicare
a priori
un gruppo di persone
come inferiori
avviene quando
un gruppo di persone
vengono trattate come
inferiori o differenti
forma di discriminazione
che tratta le persone
come inferiori per
caratteri fisici o culturali
I tedeschi non hanno sens of humor
i genovesi sono avari
un epiteto gridato a qualcuno
la scarsità di donne dirigenti
“…sono meridionali!”
per albanesi solo lavoro in nero
CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Cultura e identità
L’IDENTITA’ ETNICA NON E’ DATA E FISSATA UNA VOLTA PER TUTTE
L’IDENTITA’ ETNICA E’ PRODOTTA DALLE PERSONE CON IL LORO AGIRE QUOTIDIANO
(prendi i modi di vestire e scoprirai che sono differenti quantomeno per età, genere e contesto)
L’IDENTITA’ CULTURALE E’ UNO DEI MODI IN CUI LA SOLIDARIETA’ SOCIALE
E L’ORDINE SOCIALE SI CREANO E VENGONO MANTENUTI
NUOVO RAZZISMO METTE IN RISALTO SENSO IDENTITA’ NAZIONALE
enfasi su nazione molto vicina a
NAZIONALISMO
idea che un gruppo di persone culturalmente omogeneo appartiene
a un territorio che gli è proprio
molti paesi società multiculturale E nazione = probabili conflitti
TENDENZA ? VERSO CRESCENTE MULTIETNICITA’
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CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Cultura e identità
POSTMODERNISMO
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POSTMODERNITA’
concetto che si applica
a aspetti della cultura
i sociologi in
disaccordo
su cos’è e
se c’è
si riferisce a tipi di epoca
storica/di struttura sociale
tardo-moderno
mondo oggi?
post-tradizionale
diversità
di ruoli
stili
di vita
contatti tra le persone
+ brevi
+ superficiali
+ strumentali
identità
frammentata
consumi
cambiamo stili di vita, consumi e anche personalità, più spesso
CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Cultura e identità
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POSTMODERNITA’
 scoperta che nulla è dato conoscere con certezza
 scoperta che la storia è priva di teleologia (di direzioni)
 crescente importanza dell’ecologia e di nuovi movimenti
diventa centrale lo studio di nuovi stili di vita
l’interesse si sposta dalla produzione al consumo
lo shopping è ciò che ci rende quello che siamo
nel mondo moderno molto del nostro comportamento è liberamente scelto
MA L’EFFETTIVO GRADO DI LIBERTA’ PUO’ ESSERE MOLTO LIMITATO
un corpo accettabile e desiderabile
restare in forma e in buona salute
restare giovani il più possibile
IL CORPO NATURALE VIENE ALTERATO PER RENDERLO SOCIALE
CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Cultura e identità
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LA NOSTRA IDENTITA’ E’ COLLEGATA AL LAVORO CHE FACCIAMO
lavoratore non appagato = lavoratore alienato
ESISTE ANCHE UNA CULTURA AZIENDALE CHE PROMUOVE COOPERAZIONE
chi partecipa al gruppo è premiato, chi rifiuta è punito
LAVORATORI
con un Sé difensivo
(infelici nel lavoro)
LAVORATORI
collusivi / conformisti
aderiscono in maniera
compulsiva
LAVORATORI
capitolati, arresi
(rifiutano nuova
Cultura)
…dall’identità di classe all’identità di status…
1)
2)
3)
i sentimenti di potere giocano ruolo centrale in chi pensiamo di essere
coloro che vivevano pacificamente, possono rapidamente confliggere
la violenza può esercitare ruolo centrale nella vita individui e comunità
le persone che definiscono la propria identità rispetto la stessa cultura
possono opporsi violentemente a outsider e a diversi
CULTURA
d’élite
CULTURA
popolare
CULTURA
di massa
CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Le politiche della cultura e dell’identità
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esiste una industria culturale
repressiva / liberatoria
e ci sono anche
inizialmente
scoperte
studiando
il crimine
TRASFORMISTI
RIFORMISTI
DI REDENZIONE
ALTERNATIVI
c’è gente
che non
accetta
la situazione
mirano a cambiare la società, tendono a essere rivoluzionari
desiderano cambiamento totale struttura sociale
mirano a cambiare la società,
desiderano cambiamenti ridotti di alcune parti della società
si battono per cambiare il modo in cui la gente vive nella società
si sforzano di salvare le persona da una società “cattiva”
si battono per cambiare il modo in cui la gente vive nella società
chiedono di cambiare uno o due aspetti della vita